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在煙臺(tái)市芝罘區(qū)芝罘島大疃村，其獨(dú)有的、已經(jīng)被列為煙臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“芝罘咯鞭”遠(yuǎn)近聞名。之所以聞名，一是芝罘咯鞭傳唱時(shí)間長(zhǎng)，它已被當(dāng)?shù)厝藗鞒?00多年；二是它的唱詞傳神，寥寥300字就可以勾勒出經(jīng)典的赤壁之戰(zhàn)。在傳承發(fā)展的數(shù)百年間，它既保留了原生態(tài)的表演形式，也融入了特有的海島文化元素，是中國(guó)民間舞蹈不可多得的寶貴藝術(shù)財(cái)富。

在《煙臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精粹》一書(shū)里，芝罘咯鞭與海陽(yáng)大秧歌、只楚廟鼓等一起被歸到了“傳統(tǒng)舞蹈”之列。芝罘咯鞭第四代傳人孫業(yè)樑表示，跳舞只是一部分，還包括唱詞、鑼鼓、二胡、三弦、笙、笛子，服裝也有講究。跳的時(shí)候，出場(chǎng)的音樂(lè)、中間的音樂(lè)、結(jié)尾的音樂(lè)也都不一樣。就拿唱詞來(lái)說(shuō)，極其傳神。如，《三國(guó)五更》唱詞如下：一更古立天，三國(guó)占中原，孟德領(lǐng)兵要去征南，領(lǐng)著兵和將，八十單三萬(wàn)，孫權(quán)心膽寒，坐臥不安然，忙將文武選上金鑾殿，文官心要投降，武將要征戰(zhàn)……寥寥300多字，就傳神地勾勒出了赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，每一個(gè)字的內(nèi)涵都極其豐富，單單這段文字就極具文學(xué)價(jià)值。

據(jù)歷代老藝人口頭相傳，清乾隆年間，有一位京城藝人路過(guò)此地，沒(méi)了盤(pán)纏，便與當(dāng)?shù)亍八?huì)”會(huì)首協(xié)商，以傳藝的方式換取回京盤(pán)纏，于是當(dāng)?shù)乇懔粝铝耸⑿杏诿耖g及宮廷的民間藝術(shù)表演“走會(huì)”中的“霸王鞭”、“四大景”等。而“霸王鞭”在歷史的演變中植根本土，逐漸形成了具有煙臺(tái)地域表演風(fēng)格的“芝罘咯鞭”。據(jù)現(xiàn)有的咯鞭傳承圖系，第一代為當(dāng)初跟隨京師藝人學(xué)藝的大疃村民；第二代為陳厚岺，男，大疃村人，“耍會(huì)”會(huì)首；第三代為王學(xué)忠（1893-1989年），15歲拜師陳厚岺，舞姿健美靈活；唱腔善于發(fā)顫音；第四代為孫業(yè)樑，1956年拜師王學(xué)忠學(xué)習(xí)咯鞭舞。

芝罘島村民素有“耍正月，鬧二月”的民間習(xí)俗。頭年臘月先由會(huì)首組織一部分民間藝人進(jìn)行芝罘咯鞭及民間雜耍排練，謂之“搭班”，到春節(jié)正月初三開(kāi)始“耍會(huì)”。首先到芝罘島陽(yáng)主廟祭祀，爾后再進(jìn)城（煙臺(tái)大廟）鬧“社火”，?！把砀琛?。從正月到二月“耍會(huì)”不斷，走村串莊，邊走邊耍，一路吹吹打打，熱鬧非凡。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間藝術(shù)表演中，芝罘島大疃村的芝罘咯鞭最引人矚目，風(fēng)格獨(dú)特，技藝高超，蹦跳擊打，鞭驅(qū)邪惡，祈求豐年，深受百姓歡迎。

芝罘咯鞭的表演形式為三段體結(jié)構(gòu)：出場(chǎng)、中段和收?qǐng)觥３鰣?chǎng)、收?qǐng)鲇砂骞?、大鑼、鐃鈸、小鑼、堂鼓演奏的打擊樂(lè)“四擊頭”、“沖頭”、“急急風(fēng)”伴奏，中段由二胡、三弦、笙、笛子、碰鈴演奏的民間小調(diào)樂(lè)曲伴奏并演唱唱詞，同時(shí)表演舞蹈場(chǎng)子。芝罘咯鞭原有《三國(guó)五更》和《列國(guó)五更》兩首唱詞，《列國(guó)五更》早已失傳，《三國(guó)五更》流傳至今。唱詞的基本內(nèi)容是以《三國(guó)演義》中的歷史人物為主線，芝罘咯鞭的舞蹈場(chǎng)子豐富多樣，有“四門(mén)斗”、“背脊梁”、“大調(diào)角”、“雙扭翅”、“倒推磨”、“長(zhǎng)趟”、“扭翅”、“殺四門(mén)”、“剪子股”、“十字架”等等。演唱《三國(guó)五更》的十段唱詞時(shí)，表演十個(gè)舞蹈場(chǎng)子，場(chǎng)子變化復(fù)雜，圖案古樸講究，可反復(fù)表演。

芝罘咯鞭的表演者均為15歲男童，以武生扮相，四人一組，可組成若干組。頭鞭、三鞭以粉色長(zhǎng)方巾裹頭，二鞭、四鞭以黃色長(zhǎng)方巾裹頭，于腦后打結(jié)，額前插兩枚粉色絨球。身穿改良后的黑色鑲白邊的戲曲兵衣及彩褲，腰束黑色腰箍。一根20米長(zhǎng)的紅絳子，圍繞上身在胸前結(jié)打出一個(gè)菱角形圖案，圍腰束緊，長(zhǎng)穗垂于兩腿之間約80厘米。腳穿黑色軟底靴。表演時(shí)以“咯腰鞭”、“咯手鞭”、“咯肩鞭”、“咯地鞭”、“咯腳鞭射燕跳”等動(dòng)作，組成兩個(gè)舞蹈組合。舞者右手拿鞭，在手掌、手背、肩、腰、腳身體各部位及空中地面揮舞擊打，腳踏弓箭步，隨鞭左右移動(dòng)重心。以“咯腳鞭射燕跳”動(dòng)作連接變換舞蹈場(chǎng)子，節(jié)奏起伏，強(qiáng)弱頓挫，隊(duì)形變化錯(cuò)落有致，動(dòng)作表演整齊劃一。舞鞭時(shí)，柔中帶剛，威武靈巧；擊鞭時(shí)，鏗鏘有力，矯健瀟灑。

芝罘咯鞭在百余年的流傳演變中，融入了齊魯文化及膠東半島的漁捕文化，保留了原生態(tài)的表演形式，除具有傳統(tǒng)戲曲表演的程式性外，更具有藝術(shù)上的完整性和群體推廣性。

In Datan Village， Zhifu Island， Zhifu District， Yantai City， its Zhifu Gebian， a unique intangible cultural heritage in Yantai， is known far and wide. There are two reasons for its popularity： to begin with， it has been chanted for over 200 years by local people； additionally， its ballad can depict the classical Battle of Red Cliffs in 300 words. In its inheritance and development for centuries， it retains the original form of performance and integrates the elements typical of island culture， constituting a rare valuable artistic asset for folk dance in China. In the book titled Essence of Intangible Cultural Heritages in Yantai City ， Zhifu Gebian， Haiyang Big Yangko and Zhichu Temple Drums are categorized into traditional dances.