渠長根，武瑋蕓

（浙江理工大學，浙江 杭州 310018）

浙西南革命精神是指在新民主主義革命中，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、浙西南人民在本地區(qū)長期浴血斗爭的革命實踐中凝結(jié)而成的革命精神。它是中國革命精神的組成部分，是中國共產(chǎn)黨精神氣概的重要體現(xiàn)，更是浙西南革命斗爭實踐的寶貴財富。

一、浙西南革命精神的基本內(nèi)涵

浙西南革命精神展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在浙西南浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗風范，是紅船精神在浙西南革命實斗爭踐中的生動體現(xiàn)，也是馬克思主義中國化在浙西南地區(qū)的重要成果。在浙西南特殊使命和征程中，鑄造了“忠誠使命、求是挺進、植根人民”[1]的高貴精神品質(zhì)。

（一）忠誠使命是浙西南革命精神之魂

忠誠，是一種思想高度和精神狀態(tài)。忠誠的對象可以是初心使命、理想信念、黨的事業(yè)以及人民的利益等。浙西南革命精神的“忠誠”，主要表現(xiàn)為革命者對黨的事業(yè)、人民的利益、理想信念的忠貞不二與忘我求索。如今，忠誠即注魂，是注入建設(shè)麗水、發(fā)展麗水忠貞赤誠的情懷與意志。

使命，是一種認知狀態(tài)，即主體明了并認同所應(yīng)承擔、源自初心的責任和義務(wù)；也是一種情感厚度和道德高度，是思想定位和言行自覺。主體在認同責任和義務(wù)的基礎(chǔ)上，將其變?yōu)榻K生的追求目標。在浙西南革命精神里，使命即中國共產(chǎn)黨“為人民謀幸福，為民族謀復興”。具體而言，即擔當起推翻現(xiàn)行反動統(tǒng)治，解放人民、建立當家作主的新政權(quán)。如今，使命更聚焦鮮明，即為麗水人民謀幸福、為麗水發(fā)展謀未來。

就浙西南革命歷程而言，共產(chǎn)黨人忠誠使命的感召是浙西南23年紅旗不倒的根本保證。為完成深入國民黨核心區(qū)域，牽制敵軍，減輕根據(jù)地壓力，策應(yīng)中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的神圣使命，1934 年7 月，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊抱定犧牲的決心，開始出征。1935 年2 月，先遣隊遭受重大挫折，粟裕、劉英奉命率余部組建中國工農(nóng)紅軍挺進師，毅然向國民黨統(tǒng)治集團的后院挺進。為迅速打開進入浙西南的通道，挺進師“天當房，地當床，野菜當干糧”，與數(shù)十倍于己的敵人作殊死搏斗，雖多次陷入絕境，但他們毫無畏懼、不斷奮起，將紅旗牢牢插在浙西南大地。

理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。[2]浙西南是全國革命低潮時仍燃著熊熊革命烈火的地區(qū)之一，即使在浙江省委遭受破壞、與上級黨組織失去聯(lián)系、斷絕經(jīng)費等險惡形勢下，浙西南革命志士仍堅守理想信念并為之獻身。據(jù)不完全統(tǒng)計，在浙西南革命斗爭中犧牲的英烈達1500 多人。從1935 年到1942 年間，浙西南特委四任書記壯烈犧牲，平均年齡僅27歲，任職時間最短的僅一個月。第四任特委書記張麒麟，本來有兩次機會離開浙西南，但組織要求不能放棄浙西南革命斗爭成果，他以大局為重，主動回到條件最艱苦環(huán)境最惡劣的浙西南，后因叛徒出賣被敵軍包圍在遂昌三井村，在掩護突圍時壯烈犧牲。[3]1942年2月8 日，時任浙江省委書記劉英亦因叛徒出賣被捕，5 月18 日遇害，以短暫而光輝的一生踐行了“赤心獻革命，決然無反顧”的錚錚誓言，用忠誠譜寫了一曲蕩氣回腸的革命贊歌。

（二）求是挺進是浙西南革命精神之能

求是，即立足實際，求革命理想之實、革命道路之實。首先表現(xiàn)在及時調(diào)整自我、適應(yīng)環(huán)境變化。先遣隊和之后的挺進師大都是從江西來的，人生地疏、語言不通，開展群眾工作難度巨大，指戰(zhàn)員們信心不足且有畏難情緒，甚至難以適應(yīng)游擊的作戰(zhàn)方式，但通過加強思想政治工作，特別是讓干部戰(zhàn)士到實際斗爭中去、熟悉群眾等措施，逐漸推動了開辟根據(jù)地的工作。其次表現(xiàn)為不墨守成規(guī)、不等靠政策，積極探索適宜的革命方針。挺進師在革命實踐中創(chuàng)造性地提出了“敵進我進”的戰(zhàn)斗方針，把“以最小犧牲換取最大勝利”作為最高原則，形成“不在消滅敵人，而在消磨敵人”“支配敵人，掌握主動”等經(jīng)典浙西南游擊戰(zhàn)術(shù)，豐富發(fā)展了游擊戰(zhàn)術(shù)思想。

挺進，即秉持初心、堅守使命，征服各種苦難挺進，直到迎來勝利。首先，是一種革命風范和戰(zhàn)斗姿態(tài)，朝著勝利的方向奮勇前進。其次，是一種氣勢、做派，一種源于忠誠、基于求是的作風。在浙西南革命斗爭中，挺進的特色最為鮮明，是浙西南革命斗爭及精神最為顯著的標志。如今，挺進也有特別意義，即排除各種客觀困難障礙，朝著高質(zhì)量發(fā)展、綠色發(fā)展，朝著富強民主文明和諧美麗的明天奮進。

就浙西南革命歷程而言，求是挺進首先表現(xiàn)在面對強敵，敢于亮劍、勇于挺進。1935年初，挺進師進入浙江時，正值紅軍第五次反圍剿失敗，因電臺被毀，失去與黨中央、地方黨組織的聯(lián)系，革命斗爭完全轉(zhuǎn)入低潮。面對極端險惡形式，挺進師沒有退卻，而是以區(qū)區(qū)500 人誓死抵抗、開展數(shù)百次戰(zhàn)斗，直接牽制國民黨7 萬大軍8 個月之久。不僅有力策應(yīng)了中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，還開創(chuàng)了浙江革命的新基業(yè)。求是挺進還表現(xiàn)為在血與火中蹚出一條走向新生的革命道路。早在20 世紀20 年代初，浙西南各地的進步青年就積極外出尋求真理；大革命失敗后，浙西南黨組織領(lǐng)導農(nóng)民開展20多次武裝暴動，把革命火種燃遍浙西南大地；挺進師入浙后，從實際出發(fā)，把部隊分為“突擊隊”和“牽制隊”，靈活開展游擊戰(zhàn)爭。隨后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙南，與閩東紅軍聯(lián)合成立閩浙邊臨時省委，創(chuàng)建了縱橫200余公里的游擊根據(jù)地；第二次國共合作后，又從戰(zhàn)時需求出發(fā)，促成建立三個戰(zhàn)時經(jīng)濟建設(shè)實驗縣、八個特約戰(zhàn)時經(jīng)濟建設(shè)實驗區(qū)，掀起了群眾性抗日救亡高潮，直至迎來全國解放。

求是，作為一種革命作風，為挺進打基礎(chǔ)、定規(guī)矩、樹品質(zhì)。在浙西南革命斗爭實踐中，求是成為獨特革命精神最寶貴的品質(zhì)，挺進成為獨特革命精神最閃亮的特質(zhì)，求是挺進是過渡，是從忠誠使命朝植根人民的邁進。

（三）植根人民是浙西南革命精神之根

人民群眾，是歷史的創(chuàng)造者，蘊含無窮的智慧與力量。從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，支撐并確保了中國革命在廣大人民群眾的支持下，不斷走向成功、走向勝利。浙西南革命斗爭源于人民群眾的支持擁護，浙西南革命精神同樣依靠人民、服務(wù)人民，植根人民成為浙西南革命精神最深厚的底蘊。

植根，是說把根部深深扎入泥土中，把理想信念和事業(yè)牢牢插入基礎(chǔ)里。這方泥土、這個基礎(chǔ)，就是人民。植根人民，即是把革命事業(yè)的目標定為為人民服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾的利益。一切革命理想、革命行動，都必須以滿足人民需求、為人民群眾帶來好處為評判標準。在浙西南革命斗爭實踐中，植根人民是革命能夠開展并迎來勝利的前提保障，更是革命事業(yè)有目標、有方向的引領(lǐng)導航。

回歸浙西南革命斗爭史，它本身就是一部扎根人民、依靠人民的活教材，唯有植根人民革命事業(yè)才能根深蒂固。挺進師入浙之初，人生地不熟、語言不通、群眾不支持。地方工作團成立時規(guī)定，有文化的戰(zhàn)士要寫墻頭標語，沒有文化的戰(zhàn)士則要找群眾談心。充分利用群眾大會、農(nóng)民協(xié)會以及歌謠、演講等載體形式宣傳黨的主張，迅速打開了工作局面，得到了群眾的衷心擁護和鼎力支持。為鞏固革命成果、真正造福群眾，挺進師在根據(jù)地廣泛開展土地革命運動和“二五”減租斗爭，僅松陽縣西南部就有100 多個村開展土地分配工作。在根據(jù)地中心區(qū)域還普遍建立了體系完備的黨政軍群組織，創(chuàng)建了真正意義上的革命根據(jù)地。1940 年6月，浙西南已有12個縣級組織和浙江省鐵工總廠黨委，下屬26 個區(qū)委、5 個分區(qū)委、200 多個支部，黨員也從1927年的4名發(fā)展到4888名。到1949年5月麗水解放時，基層組織遍及城鄉(xiāng)各地，黨員也發(fā)展到1.2萬名。

浙西南革命斗爭史，還是一部一心為民、造福于民的交響樂。浙西南地處山區(qū)、民眾也較為貧苦，加之白色恐怖嚴峻，老百姓的生活狀況可想而知。挺進師一到浙西南，便立刻開展群眾工作，發(fā)動群眾打土豪、分田地，人民的革命積極性與熱情逐步被調(diào)動起來，甚至還發(fā)動并成功轉(zhuǎn)化當?shù)亍扒鄮汀苯M織成為黨和紅軍的堅定后盾。挺進師抓住一切機會深入群眾、服務(wù)群眾，宣傳黨和紅軍的主張，很快獲得了浙西南人民群眾的信任和擁護，革命力量不斷發(fā)展壯大。依靠黨不斷深入群眾、了解群眾、服務(wù)群眾，根據(jù)地才得以建成；依靠人民群眾全心全意的大力支持，浙西南的紅旗才能23年屹立不倒。浙西南革命斗爭恰好體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的鮮明特色。

二、浙西南革命精神基本內(nèi)涵各部分之間的邏輯關(guān)系

浙西南革命精神作為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)浙西南人民進行革命斗爭的反映，是人民對獨立、自由追求的真實寫照，更是艱苦奮斗、堅定推進馬克思主義中國化在麗水地區(qū)的過程性記錄和思想性表征[4]，其精神內(nèi)涵各部分彼此之間也有嚴密的邏輯關(guān)系。

（一）忠誠使命是靈魂，求是挺進是特征，植根人民是品格

忠誠使命是靈魂。忠誠使命，即徹底信奉、真心追慕、勠力踐行共產(chǎn)黨人的初心，直至把生命獻給初心，同時也表達了對于浙西南革命斗爭異常艱難的理解和尊重，在如此艱難的形勢條件下，依然秉持初心、堅守信念并堅決奉行。

求是挺進是特征。浙西南革命斗爭因為環(huán)境異常困苦，必須實事求是，不斷前行。這是堅持從實際出發(fā)的馬克思主義基本原理的實踐特征，也是浙西南革命精神最具有代表性的部分。先遣隊、挺進師等革命武裝的名字，在一定意義上恰好表達了該意蘊。而在所開展的革命斗爭中，更加生動展現(xiàn)了求是挺進的精神。

植根人民是品格。這是指浙西南革命精神的目的性、方向性、宗旨性。浙西南革命不是個人的英雄主義，也不是革命者自我發(fā)展的獨角戲，而是浙西南人民在黨領(lǐng)導下全力支持參與的革命洪流，是浙西南巨大社會舞臺和歷史空間的召喚與支撐。

辯證來看，一方面，沒有忠誠使命的質(zhì)地規(guī)定和靈魂牽引，就沒有求是挺進的行動，更不可能實現(xiàn)植根人民。另一方面，沒有求是挺進的革命，忠誠使命便是單純的思想活動，植根人民只能是空洞的說教。同理，沒有植根人民，求是挺進將失去目標和基礎(chǔ)，忠誠使命也將無法落實。革命，源于人民；革命，為了人民；革命，忠于人民。因此，浙西南革命精神在植根人民方面，保持了中國革命精神譜系最根本的特質(zhì)。

（二）忠誠使命是內(nèi)核，求是挺進是軀干，植根人民是保障

一方面，浙西南革命精神因為有忠誠使命而被確立，求是挺進才能以真實的軀干面世，植根人民也相應(yīng)地提高高度。另一方面，浙西南革命精神因為有了求是挺進而進一步具體化、形象化，從而使忠誠使命更加靈活地融入，也使得植根人民變得更加值得期待。同理，浙西南革命精神因為有了植根人民而更接地氣、更有保障。植根人民讓忠誠使命落到實處，讓求是挺進擁有明確方向和堅定立場。

（三）忠誠使命是旗幟，求是挺進是道路，植根人民是動力

一方面，浙西南革命精神因為有了忠誠使命這面旗幟，求是挺進才能成為前行的道路，植根人民也更加明確方向。另一方面，正是因為有了求是挺進這條道路，忠誠使命才能在革命中得以踐行，植根人民才能變成實際的行動。同理，植根人民作為一種動力，推動忠誠使命不斷實現(xiàn)，讓求是在人民的支持下完成，讓挺進在人民的目標里堅持。

三、浙西南革命精神的歷史地位

浙西南革命精神作為中國革命精神序列的重要部分，具有一般屬性和基本品質(zhì)，同時又具有地域性革命斗爭和區(qū)域性歷史文化的屬性，無論在中國革命史上還是中國革命精神譜系中都有特殊的地位。

（一）源于并融于浙西南革命歷程

浙西南革命橫貫我黨領(lǐng)導的新民主主義革命全過程。在革命主題上，是追求民族解放、國家獨立和人民自由；在革命主體上，既包括一般意義的共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾，也包括特定身份的紅軍抗日先遣隊、紅軍挺進師、新四軍游擊縱隊等，更包括周恩來、粟裕、劉英等領(lǐng)導們和先烈們；在革命主干上，包括紅軍、新四軍、解放軍，也包括黨的各級組織機構(gòu)及其領(lǐng)導，還包括我黨領(lǐng)導下的游擊區(qū)、根據(jù)地；在革命重大事件和影響上，主要是紅軍抗日先遣隊和紅軍挺進師。它們都是中國革命的重要組成部分，是中國革命在非常時期的重要標識，體現(xiàn)了浙西南人民在長期奮斗中淬煉形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，蘊藏著我黨我軍從勝利走向勝利的基因密碼，具有深厚思想內(nèi)涵和無窮價值力量，是中華民族走向偉大復興彌足珍貴的精神財富。[5]

浙西南革命不是孤立封閉的，浙西南革命精神也與諸多革命精神都有直接或間接的聯(lián)系。一方面，浙西南革命因中央紅軍長征而匯入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命洪流中；因民族堅持抗戰(zhàn)而成為抗日戰(zhàn)爭的重要區(qū)域；與福建、江西、安徽、江蘇等周邊省份革命互動，與全國革命形勢連為一體。另一方面，浙西南革命的主要功績和歷史地位體現(xiàn)在支持紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、獨立開展土地革命、打造江南新四軍、浙江抗戰(zhàn)大本營，成為中國革命的重要一環(huán)。因此，浙西南革命孕育了我黨革命精神之一——浙西南革命精神。

（二）側(cè)面豐富了蘇區(qū)精神、長征精神和抗戰(zhàn)精神

歷史實踐證明，長征的千錘百煉檢驗了中國共產(chǎn)黨人堅不可摧的理想信念，使我們黨和紅軍變得更加堅強，使黨的性質(zhì)和宗旨的力量得以充分展示，使我們黨由幼稚走向成熟。[6]而先遣隊、挺進師的誕生及其革命實踐，正是源于長征所帶來的特殊使命并成為長征的另一組畫面。沒有長征就沒有先遣隊、挺進師及其活動，因而浙西南的艱苦斗爭、偉大業(yè)績和不屈意志，也成為長征精神的一個補充。

先遣隊和挺進師在浙西南按照中央蘇區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略，開展黨的建設(shè)、群眾工作等，并因此獲得發(fā)展甚至達到一定時期的輝煌，為中國革命道路發(fā)展做出了探索性的貢獻。浙西南革命以區(qū)域性的革命實踐，落實并發(fā)展了以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導集體關(guān)于中國革命道路的正確路線。因此，成為蘇區(qū)精神的重要踐行區(qū)。在抗戰(zhàn)期間，浙西南革命武裝一方面獨立開展抗日活動，一方面根據(jù)國共合作的總體態(tài)勢，與國民黨聯(lián)合抗日，一度成為浙江抗戰(zhàn)的典范。在一定意義上，浙西南革命精神又豐富、充實了偉大的抗戰(zhàn)精神。

（三）拓展充實了中國革命精神譜系

中國革命精神是中國共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富和巨大政治優(yōu)勢，是黨領(lǐng)導全國各族人民實現(xiàn)中華民族復興大業(yè)的重要精神支柱和力量源泉。[7]以新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨革命軌跡為主線，但同時也有圍繞在黨中央周圍，在黨的領(lǐng)導下以革命實踐發(fā)生地命名并作為主要標識的革命精神[8]，如沂蒙精神、大別山精神等，共同構(gòu)成中國革命精神譜系，并使得精神譜系更加豐富。浙西南革命精神便是其中一種，與一系列中國革命精神同源同質(zhì)同體。

浙西南革命精神在浙西南革命斗爭實踐中孕育產(chǎn)生，源于馬克思主義的指導和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義運用于中國革命實踐的產(chǎn)物?？梢哉f，浙西南革命精神與中國革命精神在思想底蘊上內(nèi)涵相同、相互融合，在價值導向上前后相接、高度一致，在精神追求上理念相通、同心同向。[9]與其它中國革命精神相比，浙西南革命精神具有更長的貫通力和時間上的持久力，更為集中地聚焦浙西南這塊土地，具有時空上的特殊性，一直滲透在23年的革命征程里。