呂春娟

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510000)

引言

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出，要結(jié)合青少年興趣點(diǎn)和接受習(xí)慣，大力開(kāi)發(fā)富有愛(ài)國(guó)主義氣息的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫等?！赌悄昴峭媚切┦聝骸?以下簡(jiǎn)稱(chēng)《那兔》)是青少年自發(fā)創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義動(dòng)漫作品，深受廣大青少年的喜愛(ài)，一定程度上反映了新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)特征，值得官方借鑒，也需要官方引導(dǎo)。

一、新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)特征

從《那兔》的創(chuàng)作與青少年網(wǎng)友的彈幕和評(píng)論可以看出，作為網(wǎng)絡(luò)土著的新時(shí)代青少年的愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)表達(dá)區(qū)別于傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的話語(yǔ)特征。

(一)二次元文化下話語(yǔ)表達(dá)的“娛樂(lè)化”

二次元文化是一種“萌”文化，具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性。喜愛(ài)二次元文化的青少年網(wǎng)民在愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)表達(dá)中不可避免地使用二次元話語(yǔ)體系，呈現(xiàn)出“娛樂(lè)化”的特點(diǎn)?！赌峭谩肥乔嗌倌曜园l(fā)創(chuàng)作的二次元愛(ài)國(guó)主義動(dòng)漫作品，深受青少年的喜愛(ài)。“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還愿種花家”“每個(gè)兔子都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”等青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義流行語(yǔ)在青少年群體中流行開(kāi)來(lái)[1]。類(lèi)似于“坑爹”“萌萌噠”“開(kāi)掛”“不約”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在《那兔》中也屢見(jiàn)不鮮。此外，在配音中加入東北話、河南話，片頭配音加入閩南語(yǔ)、粵語(yǔ)等方言，不僅顯得更有趣，還更有親和力，能拉近與各地青少年網(wǎng)民之間的距離，激發(fā)其國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感?！赌峭谩吩捳Z(yǔ)表達(dá)的娛樂(lè)化使得愛(ài)國(guó)主義表達(dá)不再是沉甸甸的，而是活潑輕松的，極具親和力的。

(二)彈幕儀式下話語(yǔ)表達(dá)的“互動(dòng)化”

彈幕特指通過(guò)彈幕播放器，評(píng)論發(fā)送后會(huì)在視頻畫(huà)面之上顯示并隨播放不斷再現(xiàn)的新型評(píng)論方式[2]。這就營(yíng)造了有很多人在共同觀看，且發(fā)表評(píng)論和感受的觀看體驗(yàn)，形成虛擬的群體觀看氛圍。一道道字幕墻的出現(xiàn)創(chuàng)造了互動(dòng)儀式感，激發(fā)了用戶的情感。情感體驗(yàn)是線上虛擬互動(dòng)儀式的核心，因而彈幕儀式給了網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義發(fā)展的土壤。例如第五季第三集兔子把敵人帶進(jìn)埋伏圈，說(shuō)了一句“無(wú)法親眼看見(jiàn)種花家的勝利，真的好遺憾吶”然后跳崖自盡，彈幕被“淚目”“敬禮”刷屏。每一個(gè)淚點(diǎn)，屏幕上都有大量的彈幕進(jìn)行情緒呼應(yīng)，個(gè)人情緒在宣泄的過(guò)程中，得到了來(lái)自異地異時(shí)的互動(dòng)，使得網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)表達(dá)不只是個(gè)人的獨(dú)舞，而是群體的互動(dòng)。

(三)認(rèn)知規(guī)律影響下話語(yǔ)表達(dá)的“形象化”

受認(rèn)知規(guī)律的影響，青少年更容易被形象的語(yǔ)言和符號(hào)所影響?！赌峭谩烦浞掷昧诉@一規(guī)律，用形象的話語(yǔ)表達(dá)方式去喚起青少年的愛(ài)國(guó)情感?！赌峭谩酚谩胺N花家”代表“中國(guó)”(中華)，用“腳盆雞”代表日本(Japan)，不管是動(dòng)物擬人化還是諧音的運(yùn)用，都非常形象有意思，能激發(fā)青少年的興趣?！翱拥薄懊让葒}”“開(kāi)掛”“不約”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用也很形象地表現(xiàn)了劇情和情感。此外，在配音中加入東北話、河南話，片頭配音加入閩南語(yǔ)、粵語(yǔ)等方言，形象地傳遞了中華民族是一個(gè)大家庭，民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)繁榮是主流的思想。從《那兔》的創(chuàng)作與彈幕可以看出，新時(shí)代青少年趨向于用形象生動(dòng)的方式而不是傳統(tǒng)的嚴(yán)肅的文本方式去表達(dá)和傳遞愛(ài)國(guó)情感。

二、新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)存在的問(wèn)題

《那兔》用青少年喜愛(ài)的話語(yǔ)表達(dá)方式取得了不錯(cuò)的傳播效果，為新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的引導(dǎo)提供了借鑒。但其話語(yǔ)表達(dá)方式也存在一些問(wèn)題，需要引以為戒。

(一)過(guò)度娛樂(lè)化

二次元文化作為青年亞文化的一種，其具有的拼貼解構(gòu)、反對(duì)嚴(yán)肅、戲謔等特點(diǎn)，很容易使主流文化原本的符號(hào)意義消解在娛樂(lè)的表達(dá)之中，對(duì)愛(ài)國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)形成阻礙。例如，當(dāng)兔子得知鷹醬要禁止“蘑菇彈”實(shí)驗(yàn)時(shí)，兔子表示“沒(méi)簽過(guò)的紙就是廁所的屎”。本意是想用娛樂(lè)的方式表達(dá)沒(méi)簽過(guò)字的條約不生效，以此反抗鷹醬禁止“蘑菇蛋”實(shí)驗(yàn)的過(guò)分行為，激發(fā)青少年的國(guó)家情懷和愛(ài)國(guó)情感。但話語(yǔ)過(guò)于低俗，不少網(wǎng)友也察覺(jué)到了，發(fā)了彈幕“想想為什么不能上央視”。評(píng)論區(qū)也有網(wǎng)友提出這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)歷史應(yīng)該是嚴(yán)肅的，《那兔》過(guò)于娛樂(lè)化，看完完全體會(huì)不到那時(shí)的辛酸?？梢?jiàn)，娛樂(lè)的表達(dá)方式用得好可以是愛(ài)國(guó)主義表達(dá)的助攻，用不好可能適得其反，需要把握好度。

(二)非理性愛(ài)國(guó)

青少年心智尚不成熟，情緒易起伏波動(dòng)，看待問(wèn)題不夠理性。青少年非理性的愛(ài)國(guó)表達(dá)在《那兔》中主要體現(xiàn)為言語(yǔ)偏激、盲目排外。第五季第八集，美國(guó)轟炸中國(guó)在南斯拉夫的大使館，激發(fā)了青少年的憤怒之情和愛(ài)國(guó)之情。彈幕紛紛出現(xiàn)“你tm找死”“鷹醬，記得還命”等偏激性話語(yǔ)。偏激性話語(yǔ)雖然體現(xiàn)了青少年的愛(ài)國(guó)情感，但如果不加以引導(dǎo)，有可能發(fā)展成偏激性行為，如前幾年出現(xiàn)的抵制日貨和肯德基等偏激行為。還有一些彈幕是對(duì)美國(guó)的新冠疫情和槍擊事件落井下石的，如彈幕“自由美利堅(jiān)，新冠每一天”“馬上七百萬(wàn)了，優(yōu)秀”等，這些彈幕本質(zhì)上體現(xiàn)了青少年的愛(ài)國(guó)之情，但這種愛(ài)國(guó)對(duì)他國(guó)充滿了敵意，也是不理性的。

(三)反感官方話語(yǔ)

新時(shí)代青少年作為伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們“思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望”[3]。在青少年看來(lái)，刻板、說(shuō)教是主流官方媒體的特點(diǎn)，而新時(shí)代青少年喜歡的話語(yǔ)表達(dá)無(wú)疑是娛樂(lè)化的。所以，官方話語(yǔ)與青少年話語(yǔ)產(chǎn)生割裂，這就導(dǎo)致有些青少年網(wǎng)民反感官方話語(yǔ)。《那兔》一到三季是青少年自發(fā)創(chuàng)作的，四到五季則是官方聯(lián)合出品。這是官方在愛(ài)國(guó)主義宣傳中積極向青少年靠近，轉(zhuǎn)變自身話語(yǔ)體系的體現(xiàn)，應(yīng)該給予肯定。但有一部分青少年沒(méi)看到這點(diǎn)，依然秉持對(duì)官方的一味反感的態(tài)度，在評(píng)論區(qū)發(fā)表自己的不滿。“相比前幾季，說(shuō)教感太濃了”“蒼白的說(shuō)教，抵不上事實(shí)的一萬(wàn)次打臉，勸你善良，不要脫離大眾”這些評(píng)論無(wú)疑是反感官方加入的，覺(jué)得官方加入后《那兔》就變成了說(shuō)教、心靈雞湯。

三、新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)的引導(dǎo)策略

隨著國(guó)際地位的提高，中國(guó)受到越來(lái)越多的聚焦和審視。在網(wǎng)絡(luò)的“助攻”下，各種思潮紛至沓來(lái)，沖擊著青少年的價(jià)值觀。在這種背景下，應(yīng)正確引導(dǎo)青少年以更恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)表達(dá)方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。[4]

(一)堅(jiān)持嚴(yán)肅與娛樂(lè)相結(jié)合的話語(yǔ)風(fēng)格

《那兔》前三季播出后深受青少年喜愛(ài)，這引起了官方的注意。官方對(duì)《那兔》的態(tài)度既不是打壓，也沒(méi)有任其自由發(fā)展，而是選擇了聯(lián)合出品。對(duì)比青少年自發(fā)創(chuàng)作的前三季和官方聯(lián)合出品的四五季，可以發(fā)現(xiàn)，總的話語(yǔ)風(fēng)格都是娛樂(lè)化的，但前三季過(guò)于娛樂(lè)化，雖然能吸引青少年的興趣，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，但容易導(dǎo)致青少年在情緒的推動(dòng)下只關(guān)注那些“?！倍鲆暳四切肮！北澈笙雮鬟f的內(nèi)容和意義。而官方聯(lián)合出品的四五季，很好地做到了嚴(yán)肅與娛樂(lè)相結(jié)合。例如第四季第四集中，“罩著”“親”“臭老九”“賤命”這些詞的使用可以看出官方樂(lè)于使用青少年喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，符合青少年的娛樂(lè)化需求。但娛樂(lè)是手段，愛(ài)國(guó)才是目的。所以官方加入了一些勵(lì)志的愛(ài)國(guó)話語(yǔ)，如“星星之火，可以燎原”“只要信念不變，一定會(huì)成功的”，這能激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)之情。

總之，官方聯(lián)合出品的《那兔》很好地做到了堅(jiān)持嚴(yán)肅與娛樂(lè)相結(jié)合的話語(yǔ)風(fēng)格，為官方在新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)的引導(dǎo)方面提供了藍(lán)本。

(二)倡導(dǎo)理性與感性相結(jié)合的話語(yǔ)表達(dá)

愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)應(yīng)該是感性和理性的結(jié)合，應(yīng)是“借助感性的途徑傳達(dá)理性的觀念”[5]。愛(ài)國(guó)首先是一種情感體驗(yàn)，是感性的?！赌峭谩芬詣?dòng)漫的形式，詼諧有趣的網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)吸引了青少年的興趣，喚起了青少年的愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)，傳遞的也是理性的愛(ài)國(guó)主義思想，做到了感性與理性相結(jié)合。

反觀彈幕和評(píng)論區(qū)中部分青少年網(wǎng)民在表達(dá)愛(ài)國(guó)情感時(shí)比較偏激，缺乏理性。如上文所說(shuō)，美國(guó)轟炸中國(guó)在南斯拉夫的大使館的時(shí)候，部分網(wǎng)民發(fā)彈幕表達(dá)憤怒、悲傷的情緒，但卻是非理性的，如“你tm找死”“鷹醬，記得還命”等非理性話語(yǔ)。當(dāng)然，評(píng)論區(qū)也存在理性評(píng)論。因此，應(yīng)借助青少年網(wǎng)民中的理性力量去引導(dǎo)非理性力量，培養(yǎng)青少年意見(jiàn)領(lǐng)袖。此外，官方親自回復(fù)評(píng)論區(qū)的非理性言論，及時(shí)對(duì)話，有利于消除誤解，如共青團(tuán)中央入駐B站后很接地氣地和青少年網(wǎng)民進(jìn)行互動(dòng)，被親切地稱(chēng)作“團(tuán)團(tuán)”，值得借鑒。

(三)創(chuàng)新話語(yǔ)體系，掌握話語(yǔ)權(quán)

《那兔》播出后，“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還愿種花家”“每一只兔子都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”“我兔威武”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)在青少年中流行開(kāi)來(lái)。這些流行語(yǔ)沒(méi)有說(shuō)教的痕跡，卻深深地表達(dá)了青少年的愛(ài)國(guó)之情，值得官方借鑒。官方應(yīng)該重視話語(yǔ)創(chuàng)新，掌握話語(yǔ)權(quán)。

官方要善于利用青少年感興趣的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表達(dá)方式講好可歌可泣的紅色故事，激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)情，砥礪青少年的強(qiáng)國(guó)志。例如2021年2月20日，烈士肖思遠(yuǎn)的微信頭像上了熱搜，人民日?qǐng)?bào)抓住這一熱點(diǎn)發(fā)了一篇微信推文，獲得了4.7萬(wàn)的點(diǎn)贊。原來(lái)，肖思遠(yuǎn)的微信頭像是《那兔》中的兔子，能引發(fā)更多青少年的關(guān)注，也起到了進(jìn)一步宣傳《那兔》的作用。微信推文的標(biāo)題是“看到他的微信頭像，忍不住再哭一次”，這樣的標(biāo)題能勾起青少年的好奇心。推文開(kāi)頭的“每個(gè)軍迷都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”來(lái)自《那兔》的金句“每一只兔子都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”，很容易激發(fā)“兔迷”的愛(ài)國(guó)情感。文章還詳細(xì)介紹了肖思遠(yuǎn)的個(gè)人情況，少了宏大的雞湯話語(yǔ)，多了具體化的敘事，真情滿滿。全篇沒(méi)有“要愛(ài)國(guó)，要報(bào)效祖國(guó)”之類(lèi)的愛(ài)國(guó)主義教育話語(yǔ)，但是卻很好地激發(fā)了青少年的愛(ài)國(guó)之情。

結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個(gè)陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)；這部分人我們不去團(tuán)結(jié)，人家就會(huì)去拉攏”[6]?；ヂ?lián)網(wǎng)降低了公眾發(fā)言的門(mén)檻，網(wǎng)絡(luò)的匿名性讓網(wǎng)民敢于表達(dá)自己的想法，這是民主自由的進(jìn)步。但是，若不及時(shí)引導(dǎo)，則易造成負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)輿論。因此，要把握新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)特征，辯證看待其存在的問(wèn)題并加以引導(dǎo)。如此，新時(shí)代青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義方能健康發(fā)展。