吳奕欣
(中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)警官學(xué)院, 四川 成都 610213)
教育是國(guó)家的立國(guó)之本,強(qiáng)國(guó)之基。教育關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展變遷加大了對(duì)現(xiàn)代人才的需求。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出 “為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人” 的教育命題。思想政治教育可以使人形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)對(duì)自身人格的健全。雖然思想是無(wú)形的,卻關(guān)系著學(xué)生日后的發(fā)展。通過(guò)對(duì)思政教育工作的加強(qiáng),可以實(shí)現(xiàn)對(duì)改革創(chuàng)新活動(dòng)的深入開展,糾正錯(cuò)誤意識(shí),加強(qiáng)思想覺(jué)悟,因此,必須切實(shí)落實(shí)好思想教育。
“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律” 是新時(shí)代對(duì)青年的要求。思政教育可以幫助大學(xué)生牢固樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,糾正他們的錯(cuò)誤思想,讓他們步入社會(huì)后,不會(huì)受到負(fù)面思想的影響,能夠具有自己的判斷依據(jù)。從高校教育角度來(lái)看,健全大學(xué)生的人格可以通過(guò)思政課來(lái)進(jìn)行,幫助學(xué)生把理想信念牢固樹立起來(lái),努力成為新時(shí)代 “四有” 青年,順應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要。特別是在當(dāng)前各種思潮交流交融交鋒的時(shí)代,對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō),他們處于人格塑造的重要階段。高校通過(guò)加強(qiáng)思政教育,可以幫助大學(xué)生形成良好的人格,這闡釋了馬克思主義思想可以使人的發(fā)展更加全面,進(jìn)而促進(jìn)高校思政教育的實(shí)現(xiàn)。[1]
思政教育的目的是教育者依據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求、受教育者精神世界發(fā)展的需求,對(duì)受教育者思政品德方面質(zhì)量的一種期望和規(guī)定。那就要求思政教育內(nèi)容必須緊跟時(shí)代發(fā)展,教師需要及時(shí)補(bǔ)充、調(diào)整、完善豐富教學(xué)內(nèi)容。首先,將馬克思主義理論作為思政教育的理論基礎(chǔ);其次,立足新時(shí)代、貫穿新思想、著眼新要求,關(guān)注時(shí)政要聞,研習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),豐富高校思想政治教育內(nèi)容。
高校教學(xué)方案規(guī)定了4門思政必修課,分別為 “思想道德與法治” “毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論” “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要” “馬克思主義基本原理概論” ,這4門必修課程的教學(xué)目的無(wú)一不和塑造大學(xué)生優(yōu)良人格息息相關(guān)。可以說(shuō)思政課對(duì)大學(xué)生群體人格塑造起到十分積極的影響,借助思政教育可以幫助大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)代思想發(fā)展,充分認(rèn)識(shí)自身和環(huán)境關(guān)系,實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo),使人與自然可以和諧相處。
家庭環(huán)境決定著個(gè)人日后的發(fā)展,父母對(duì)學(xué)生有著深刻的影響。目前,大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女,在家里備受寵愛(ài)。家長(zhǎng)大多存在著溺愛(ài)學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象,這會(huì)對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展產(chǎn)生一定影響。從小生活在這樣的環(huán)境中,學(xué)生自然會(huì)形成以自我為中心的思想,抱著冷漠的態(tài)度與他人交往,占有欲、功利心和嫉妒心十分強(qiáng)烈,忽略他人的感受,無(wú)法接納其他的價(jià)值觀和信念。[2]
所有民族的價(jià)值觀都具有主流性和統(tǒng)一性,與本民族氣質(zhì)更加相符,能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的理想信念。大學(xué)生作為祖國(guó)的接班人,應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值引導(dǎo),幫助他們形成優(yōu)良的價(jià)值觀。然而,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,不斷涌現(xiàn)的各種思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成了沖擊,在拜金主義等不良價(jià)值觀的影響下,雖然他們可以保持理性,但是一些學(xué)生依然被這股思潮影響,對(duì)他們的人格造成了負(fù)面影響。由于價(jià)值觀不正確,一些大學(xué)生缺乏良好的責(zé)任意識(shí),過(guò)于以自我為中心,不關(guān)心國(guó)家大事,沒(méi)有意識(shí)到自身?yè)?dān)負(fù)著建設(shè)國(guó)家和民族的重要責(zé)任,這些思想會(huì)對(duì)大學(xué)生的人格造成一定影響。
與社會(huì)相比,家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境更加封閉。大學(xué)生一直在此類封閉的環(huán)境中,再加上家人和老師對(duì)他們的保護(hù),他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)歷,幾乎沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在遇到各種困難的時(shí)候,沒(méi)有足夠的心理準(zhǔn)備,再加上社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,在面對(duì)挫折時(shí)無(wú)法做到對(duì)自身情緒的合理調(diào)控。此外,一部分大學(xué)生優(yōu)越感十足,尤其是從小在優(yōu)越條件中生活的獨(dú)生子女,缺乏生活鍛煉,如果離開家接受與以往完全不同的生活,就會(huì)感到十分受挫,對(duì)自己無(wú)法適應(yīng)新生活而失望,進(jìn)而形成抑郁、孤僻的性格。大學(xué)生在面對(duì)生活、情感打擊的時(shí)候,心理上會(huì)感到十分受挫,缺乏良好的承受能力,無(wú)法正確面對(duì)挫折,因而會(huì)出現(xiàn)心理障礙,情況嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)精神類疾病。
大多數(shù)大學(xué)生思想尚未完全定型,存在很大程度的矛盾性。他們將誠(chéng)信作為基本的做人原則和道德基礎(chǔ),作為立足社會(huì)的基礎(chǔ)和自身的財(cái)富;但經(jīng)常又會(huì)將利益作為事情的衡量標(biāo)準(zhǔn),對(duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心,也不了解社會(huì)事件,對(duì)公益活動(dòng)更不感興趣。他們希望正確認(rèn)識(shí)社會(huì),但又缺乏深刻分析和辯證思考的能力;他們想要積極參與社會(huì)政治,卻往往陷入脫離社會(huì)需要、自我設(shè)計(jì)的空想之中。[3]
“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生直接的人格方面的影響,就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成?!保?]在開展思政教育期間,教師是否具有良好的人格,關(guān)系著思政教育工作是否可以得到較好落實(shí)。思政教師的思想認(rèn)識(shí)必須正確,才能向?qū)W生傳遞與社會(huì)發(fā)展相符合的正能量,提升學(xué)生的思想意識(shí),并借助思政教育工作幫助學(xué)生形成良好的人格。 “親其實(shí),信其道” ,思政課教師的人格外顯于行為舉止、待人接物、思維方式、生活方式等方方面面,更體現(xiàn)在自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格上。[5]由此可見,政治教師的專業(yè)素養(yǎng)必須達(dá)標(biāo),必須創(chuàng)新自身的教學(xué)方式。在授課時(shí),政治教師需要根據(jù)學(xué)生的需求,改革思政教育工作方式方法。一部分教師采用照本宣科的方式,缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系,學(xué)生會(huì)感到所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),課堂教學(xué)效果也無(wú)法得到保證,更無(wú)法幫助學(xué)生形成優(yōu)良的人格。思政教師要發(fā)揮自身的模范作用,積極引導(dǎo)學(xué)生除了認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí),還應(yīng)該積極參加實(shí)踐活動(dòng),將自身的理論知識(shí)和實(shí)踐技能結(jié)合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)健康人格的塑造。在學(xué)生遇到思想矛盾的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生合理化解矛盾,采用正確的政治方向引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)道德觀在他們思想意識(shí)中的形成,使他們的價(jià)值體系具有有效性。教師在教學(xué)工作中,結(jié)合理論知識(shí)和學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題,一方面可以將正確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)等傳遞給學(xué)生,幫助他們有效地考察社會(huì)現(xiàn)象,使其對(duì)自己的人生做出正確評(píng)價(jià),找到日后努力的方向;另一方面可以幫助學(xué)生解決生活中遇到的問(wèn)題,進(jìn)一步提升他們的思想境界。
大多數(shù)學(xué)生是以考試為目的參與思政理論課學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)點(diǎn)的真正含義并不了解,只知道背重難點(diǎn)以應(yīng)付考試。目前思政課的考試題型較為單一,大部分以選擇題和填空題為主,學(xué)生只需死記硬背就能夠通過(guò)考試,進(jìn)而完成思政課程學(xué)習(xí)。但是思政教育的真正目的并非如此,應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的人格。應(yīng)增加案例分析、論述題等開放性試題數(shù)量,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的情境下處理問(wèn)題的方法。除了終結(jié)性的考試,還可以增加學(xué)生參與課堂提問(wèn)、研討交流、主題演講、實(shí)踐活動(dòng)等綜合素質(zhì)考核的比重。假以時(shí)日,才能通過(guò)思政教育幫助學(xué)生形成良好的品格。
高校通過(guò)加強(qiáng)心理健康教育,為學(xué)生的健康發(fā)展提供有利條件,進(jìn)而促進(jìn)思政教育的良好開展。通過(guò)心理健康課程的開設(shè)和心理教育的加強(qiáng),幫助學(xué)生解決他們的心理問(wèn)題,塑造大學(xué)生優(yōu)良的人格。在開展教育實(shí)踐工作期間,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加問(wèn)卷調(diào)查等活動(dòng)。通過(guò)一系列活動(dòng),讓學(xué)生宏觀地認(rèn)知自身的性格特質(zhì),進(jìn)而促進(jìn)良好人格的形成,使他們的人際關(guān)系更加和諧。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的見解,講一講自己需要彌補(bǔ)哪些性格問(wèn)題,或者性格問(wèn)題曾經(jīng)給自己帶來(lái)過(guò)哪些困惑,將這些內(nèi)容分享給同學(xué),促進(jìn)學(xué)生相互之間的了解,增進(jìn)彼此之間的溝通與交流。
校園文化對(duì)學(xué)生的人格塑造具有一定的影響。雖然大學(xué)生具有相對(duì)成熟的心智,但有時(shí)社會(huì)不良風(fēng)氣依然會(huì)對(duì)其造成影響。所以高校當(dāng)前重要工作之一就是建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相符的校園文化。建設(shè)校園文化應(yīng)當(dāng)結(jié)合科學(xué)理論知識(shí)為大學(xué)生提供指引,教師和學(xué)生都需要參與進(jìn)來(lái),促進(jìn)對(duì)大學(xué)生優(yōu)良人格的塑造。在具體實(shí)踐過(guò)程中,可以在學(xué)校主要的道路上張貼部分勵(lì)志語(yǔ)錄,采用潛移默化的方式感染大學(xué)生。在對(duì)勵(lì)志語(yǔ)錄進(jìn)行選擇的過(guò)程中,要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn),有些經(jīng)典語(yǔ)錄雖十分具有哲理,但是與當(dāng)代大學(xué)生的喜好并不相符,應(yīng)當(dāng)選擇可以代表他們張揚(yáng)個(gè)性的、與他們興趣相符的獨(dú)具見解的勵(lì)志語(yǔ)錄。
目前的思政教育工作除了需要滿足傳統(tǒng)的教學(xué)要求,還需要做出創(chuàng)新改革,幫助學(xué)生形成良好的人格。思政教師應(yīng)當(dāng)做到對(duì)各類教育教學(xué)要素的充分了解,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,如此才可以督促學(xué)生重視思政教育,了解思政教育對(duì)他們?nèi)蘸蟀l(fā)展的重要作用。只有通過(guò)對(duì)思想政治教育工作的不斷改革,才能夠幫助學(xué)生形成優(yōu)良的人格,為我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展培養(yǎng)更多所需人才。