包色日古玲
(通遼市體育中學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028000)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“傳統(tǒng)文化是一個民族的精神基因和血脈,沒有一個民族可以拋棄其文化傳統(tǒng)而重新開始?!泵褡鍌鹘y(tǒng)體育文化主要依靠學(xué)校教育和世代傳承得以延續(xù),我國擁有5000多年民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀文化,弘揚和傳承民族傳統(tǒng)體育文化有利于提升學(xué)生身心健康水平,樹立民族自豪感,提升文化自信,培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化全面發(fā)展,避免我國民族傳統(tǒng)文化失傳。然而,在全球化背景下,西方競技體育文化的入侵,奧林匹克賽事和商業(yè)化體育賽事的舉辦和發(fā)展,對國內(nèi)的群眾產(chǎn)生深深的影響,加之,國內(nèi)教育體系對民族傳統(tǒng)體育文化的忽視,造成了民族傳統(tǒng)體育文化傳承、保護(hù)和發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙,失去了傳承和發(fā)展的土壤,一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化面對外部環(huán)境影響,正面臨著消亡。學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重要場所,少年強(qiáng),則中國強(qiáng)。中學(xué)生是我國未來發(fā)展的希望,基于體教融合背景,在學(xué)校體育課程中增加民族傳統(tǒng)體育課程,對中學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化教育和傳承,有助于民族傳統(tǒng)體育文化的延續(xù)。
我國擁有5000多年歷史,在社會歷史發(fā)展和變遷中,產(chǎn)生了優(yōu)秀燦爛的民族傳統(tǒng)文化,民族傳統(tǒng)體育文化是其重要的部分。民族傳統(tǒng)體育文化是基于民族傳統(tǒng)體育而產(chǎn)生的,我國先輩各個民族在一定的區(qū)域內(nèi)辛苦勞作,在日常生活實踐的勞動生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生了體育運動的雛形,在宗教和祭祀的影響下,逐漸形成具有民族色彩的體育運動。人們通過民族傳統(tǒng)體育運動進(jìn)行休閑娛樂,經(jīng)過多年社會變革的發(fā)展,逐漸形成了具有民族性的傳統(tǒng)體育文化,包含著社會信仰、民族心理、歷史發(fā)展和精神價值等。民族傳統(tǒng)體育文化概念有狹義和廣義之分。狹義的民族傳統(tǒng)體育文化是指在一定歷史時期,生活在一個地區(qū)或區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化,具有一定的獨特性,與其他生活在其他區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化有一定的區(qū)別。例如,中國民族傳統(tǒng)體育文化和外國民族傳統(tǒng)體育文化。廣義的民族傳統(tǒng)體育文化是指在一定歷史時期,不同區(qū)域民族所創(chuàng)造出的民族體育文化總和,不特指任何一個民族體育文化。
從發(fā)展時間和歷史角度來說,民族傳統(tǒng)體育文化包括3個方面的內(nèi)容:一是民族傳統(tǒng)體育物質(zhì)文化。文化是通過一定的具體事物承載,主要包括民族傳統(tǒng)體育文化歷史書籍、文獻(xiàn)資料、體育設(shè)備和器材、服飾和壁畫等;二是民族傳統(tǒng)體育精神文化。精神文化是無形的,其主要通過物質(zhì)文化來呈現(xiàn),受到我國多種思想的影響,我國民族傳統(tǒng)體育精神文化主要包括人與自然和諧統(tǒng)一、宗教理念、民族情結(jié)、崇尚自然、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏和道德修養(yǎng)等;三是民族傳統(tǒng)體育制度文化。制度文化是對物質(zhì)文化和精神文化的一種無形約束,引導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展方向。制度文化主要包括了在社會發(fā)展變革過程中,不同區(qū)域的民族約定俗成或人為刻意制定的文化內(nèi)容規(guī)范。在社會歷史發(fā)展過程中,民族傳統(tǒng)體育文化形成了一定的特征:一是民族性。由于各個民族傳統(tǒng)體育文化形成歷史時期不一定,進(jìn)而受到自然環(huán)境、社會生產(chǎn)力、宗教文化和勞動生產(chǎn)生活方式不同,各地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化并不相同。但因上述因素的影響,民族傳統(tǒng)體育文化帶有民族性,這種民族性反映出該民族在過去一段歷史階段時期的社會生活和價值信仰的特征。例如,蒙古族每年都會舉辦“那達(dá)慕大會”,這是蒙古族在長時間的游牧生產(chǎn)生活在中形成的一種帶有民族性的傳統(tǒng)體育文化;二是傳承性。民族傳統(tǒng)體育文化傳承通過具體的物象,如,民族物件、歷史書籍和服飾等,以及人為的口傳相授,之所以民族傳統(tǒng)體育文化具有頑強(qiáng)的生命力,成為我國中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,很大一部分原因是其具有傳承性,從而使民族傳統(tǒng)體育文化得以延續(xù)。例如,我國每年都會在農(nóng)歷五月初五舉辦賽龍舟運動,這是文化傳承的一種具體行動,一直延續(xù)至今;三是健身性。民族傳統(tǒng)體育運動是人們在社會勞動生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的,而這些運動項目承載了眾多文化,并具有一定的健身性。比如,人們通過習(xí)練太極拳和五禽戲等民族傳統(tǒng)體育運動,能夠鍛煉身體,加速血液循環(huán),提升身心健康;四是娛樂性。受到自然環(huán)境影響,民族傳統(tǒng)體育文化具有較強(qiáng)的功利性色彩,主要用于捕殺動物和預(yù)防疾病等。在滿足日常生產(chǎn)生活需要之后,民族傳統(tǒng)體育文化逐漸向娛樂休閑方向發(fā)展,比如,采茶舞和猴鼓舞已經(jīng)成為民間的娛樂休閑運動。
我國民族傳統(tǒng)體育文化受到我國儒釋道家及各種思想的影響,重視人與自然的和諧統(tǒng)一,崇尚禮儀,具有愛國主義情懷,深深印上中華民族優(yōu)秀文化的烙印。由于民族傳統(tǒng)體育運動項目具有娛樂性和競技性等特征,中學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育運動時,既可以以此為健身鍛煉的基本手段,提升身心健康,又可以學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育運動項目發(fā)展歷史、運動內(nèi)容和文化精神價值等,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生樹立集體主義,養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識。例如,在舞龍和舞獅運動中,學(xué)生必須保持組織性和紀(jì)律性,以大局為重,促進(jìn)學(xué)生互相幫助,加強(qiáng)溝通交流,從而完成舞龍和舞獅動作。另外,與西方競技體育運動不同,由于民族傳統(tǒng)體育運動形成受到民族文化和歷史因素等方面影響,在套路內(nèi)容和動作設(shè)計方面具有一定的獨特性,學(xué)生剛開始學(xué)起來比較困難,會產(chǎn)生一定的失敗感,在這個過程中,能夠磨煉中學(xué)生意志,塑造堅韌的品質(zhì),提升身心承受能力,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神。一些民族傳統(tǒng)體育運動重視個人的修身養(yǎng)性,比如,武術(shù)和太極拳運動,中學(xué)生在課余時間習(xí)練,有利于緩解學(xué)習(xí)生活壓力,釋放消極情緒,調(diào)整身心健康,重新審視生活和自身價值,完成教育功能,實現(xiàn)立德樹人目的。
我國擁有5000多年歷史,在社會發(fā)展過程中,受到自然環(huán)境、人文環(huán)境和地域文化等因素影響,形成了56個民族,這些民族分布區(qū)域不盡相同,在生活生產(chǎn)過程中,產(chǎn)生了迥異的民族傳統(tǒng)體育文化,這些體育文化具有區(qū)域民族性特點,內(nèi)含社會人文精神,重視身心健康。以民族傳統(tǒng)體育運動項目為文化傳承基本手段,在中學(xué)傳承民族傳統(tǒng)體育文化,有利于中學(xué)校園體育文化建設(shè),豐富了中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容和形式,促進(jìn)校園體育文化的多方面活動,使更多的中學(xué)了解我國眾多的民族傳統(tǒng)體育文化,拓寬視野,學(xué)習(xí)豐富的民族傳統(tǒng)體育文化知識,樹立民族自豪感,提升文化自信。
我國民族傳統(tǒng)體育是在一定的歷史時期,人們通過勞動生產(chǎn)和生活實踐創(chuàng)造形成的,在自然環(huán)境條件和社會環(huán)境條件因素影響下,形成了獨特的民族性較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育文化,而這種體育文化擁有豐富的人文底蘊和悠久歷史。中學(xué)是弘揚和傳承民族傳統(tǒng)體育文化的主要陣地,在體育教學(xué)過程中,增加民族傳統(tǒng)體育文化課程內(nèi)容,使中學(xué)領(lǐng)略我國民族傳統(tǒng)體育文化的魅力,體育教師傳授中學(xué)生民族傳統(tǒng)體育運動項目技能和文化精神,進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生愛國主義情懷,提升中學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。中學(xué)生正處于身心健康發(fā)展的重要階段,在課程思政和體教融合背景下,體育承擔(dān)了德育的教學(xué)任務(wù)。以民族傳統(tǒng)體育文化為載體,提升中學(xué)生民族傳統(tǒng)體育文化傳承意識,深刻了解民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵,培養(yǎng)中學(xué)生民族精神,有利于民族傳統(tǒng)體育文化弘揚和傳承。
教育與傳承有一種天然的緊密關(guān)系。傳承依靠教育得以發(fā)揚光大,教育為傳承提供廣泛路徑。沒有教育的支撐,傳承只能是零星點綴,無法在社會中普及。學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的教育場所,中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,也是教育工作的落腳點,對中學(xué)生的教育有利于實現(xiàn)傳承的意義。從國外的民族傳統(tǒng)體育教育經(jīng)驗可知,韓國將跆拳道納入了各級各類學(xué)校的體育課程,泰國則將泰拳納入了學(xué)校體育課程,俄羅斯將滑冰納入學(xué)校體育教學(xué),日本學(xué)校規(guī)定相撲成為學(xué)生必修的一門課程,這使各國的民族傳統(tǒng)體育項目得到傳承,并將一些體育項目納入到奧運會正式比賽項目,進(jìn)一步弘揚了本國民族傳統(tǒng)體育文化。但是,我國中學(xué)民族傳統(tǒng)體育文化傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重問題,在中學(xué)體育課程中,普及較差。雖然我國有56個民族,成千上萬種民族傳統(tǒng)體育運動項目,僅有武術(shù)和太極拳等民族傳統(tǒng)體育項目納入大學(xué)課程,在中學(xué)體育課程中,無法做到更廣泛地普及。加之,各民族傳統(tǒng)體育運動項目技術(shù)動作參差不齊,體育教師對民族傳統(tǒng)體育項目掌握不足,文獻(xiàn)資料較少,無法形成正規(guī)的教材,致使無法在中學(xué)體育課程中加入更多的民族傳統(tǒng)體育項目,也使我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化得不到弘揚和傳承。
在現(xiàn)代全球化背景下,基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),奧運會和商業(yè)體育賽事通過電視、手機(jī)和平板等多種終端進(jìn)行傳播,已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分。不可否認(rèn),西方歐美國家主導(dǎo)競技體育,現(xiàn)代競技體育具有激烈的對抗性,受到中學(xué)生的廣泛歡迎。加之,學(xué)校體育課程中設(shè)置諸多體育比賽,中學(xué)生直接參與,獲得身心娛樂,獲得優(yōu)異成績者,有機(jī)會接受專業(yè)的體育訓(xùn)練,成為我國競技體育儲備專業(yè)人才,代表國家參與世界體育賽事。反觀,中學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育不感興趣,抑制了民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校的傳承。民族傳統(tǒng)體育發(fā)展不僅受到西方社會的排斥,而且遭到國際體育教育的忽視,我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展處于弱勢被動發(fā)展地位,與西方競技體育無法和諧發(fā)展的情況下,只能在國內(nèi)的大型比賽中出現(xiàn),發(fā)展空間逼仄,民族傳統(tǒng)體育文化逐漸失去了自身價值,面臨著失傳的危險。
在中學(xué)體育教學(xué)活動中,體育教師是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主體,其自身對民族傳統(tǒng)體育運動項目掌握程度直接影響著體育教學(xué)質(zhì)量和效果,關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚和傳承?,F(xiàn)階段,民族傳統(tǒng)體育文化在中學(xué)得不到更好的傳承和弘揚主要是體育教師方面的原因,主要表現(xiàn)在兩個方面:一是業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提升。與大學(xué)專門體育教師不同,中學(xué)體育教師承擔(dān)著很多體育項目課程,比如,籃球、足球、排球和羽毛球等等,很少有體育教師掌握和精通民族傳統(tǒng)體育項目,說明了體育教師知識結(jié)構(gòu)有短板。不可否認(rèn)的是,一些體育教師對太極拳和武術(shù)等較為精通,但是除此之外,對其他的民族傳統(tǒng)體育項目了解甚少,不利于民族傳統(tǒng)體育文化傳承。還有一些體育教師擁有較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育歷史知識,但專業(yè)技能較弱,給中學(xué)體育教學(xué)造成了一定的困難;二是主動學(xué)習(xí)意識不足。中學(xué)體育教師作為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承者,理應(yīng)肩負(fù)起更多的責(zé)任。但一些體育教師對民族傳統(tǒng)體育文化傳承認(rèn)識不足,積極性不高,主動學(xué)習(xí)意識不強(qiáng),缺少民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)意識,未認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要性,對其蘊含的文化精神領(lǐng)悟不夠,從而使民族傳統(tǒng)體育文化傳承失去了重要的主體,中學(xué)生無法通過體育教師學(xué)習(xí)更多的民族傳統(tǒng)體育文化知識,嚴(yán)重影響民族傳統(tǒng)體育文化傳承。
學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的最佳路徑,因此,民族傳統(tǒng)體育文化傳承必須在學(xué)校體育教育中進(jìn)行。在建設(shè)體育強(qiáng)國和文化強(qiáng)國的背景下,基于我國各中學(xué)的實際情況,應(yīng)使民族傳統(tǒng)體育運動項目回歸日常體育課程,開展民族傳統(tǒng)體育運動項目課程,有利于傳播體育文化內(nèi)涵,既提升中學(xué)生身心健康,也利于學(xué)生樹立民族自豪感,提升文化自信,培育民族精神意識。為了健全民族傳統(tǒng)體育課程體系,必須加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項目的教材建設(shè),根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項目歷史發(fā)展、套路內(nèi)容和運動特點,盡可能地完善動作技術(shù)和相關(guān)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn),不同民族相同體育運動在文化上求同存異,堅持弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化,提升學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同。由于我國中學(xué)所處的區(qū)域不同,各中學(xué)選擇民族傳統(tǒng)體育項目必須具有較強(qiáng)的地域性,結(jié)合中學(xué)的師資力量、地方文化和社會環(huán)境等因素,選擇一些體現(xiàn)民族性、競技性和娛樂性的民族傳統(tǒng)體育運動項目納入學(xué)校體育課程,滿足學(xué)生需求,進(jìn)一步促進(jìn)體教融合發(fā)展,有利于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。
中學(xué)體育教師在民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面肩負(fù)巨大的義務(wù),承擔(dān)著巨大的責(zé)任,為了實現(xiàn)立德樹人目標(biāo),促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化更好地傳承,教師扮演著重要的角色,提升體育教師綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)勢在必行。首先,體育教師提升主動學(xué)習(xí)意識。體育教師應(yīng)在課余時間積極學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育運動項目內(nèi)容、發(fā)展歷史和文化精神等,提升專業(yè)技能,了解運動特點和相關(guān)規(guī)則,在體育課堂中為學(xué)生做好普及教育工作。運用多種教學(xué)元素,巧妙設(shè)計民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;其次,學(xué)校為體育教師打造交流學(xué)習(xí)平臺。學(xué)校結(jié)合自身的體育教學(xué)資源,利用周末、寒暑假期間定期對體育教師進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育運動相關(guān)方面內(nèi)容的培訓(xùn),開展多種形式的學(xué)術(shù)報告和主題演講等,邀請民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的專家進(jìn)行講學(xué),轉(zhuǎn)變體育教師教學(xué)理念,快速提升體育教師綜合業(yè)務(wù)水平。
中學(xué)生是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的主要客體,為了加強(qiáng)中學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的了解,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度,豐富宣傳手段,線上以微博、QQ群、微信群和廣播等基本形式,線下以海報、橫幅和板報等形式,宣傳民族傳統(tǒng)體育文化,營造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍,提升學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知。創(chuàng)辦民族傳統(tǒng)體育文化節(jié),定期舉辦民族傳統(tǒng)體育項目賽事,增加民族傳統(tǒng)體育運動賽事項目,吸引學(xué)生主動參與,進(jìn)一步了解民族傳統(tǒng)體育運動,提升運動專業(yè)技能,有利于民族傳統(tǒng)體育運動發(fā)展,擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化影響,增強(qiáng)中學(xué)生民族文化自信心,為民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。各中學(xué)利用自身民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資源,成立多種民族傳統(tǒng)體育協(xié)會和社團(tuán),舉辦多種多樣的民族傳統(tǒng)體育文化活動,激發(fā)學(xué)生參與興趣,學(xué)生在參與過程中,增強(qiáng)體質(zhì),提升身心健康。