李子娟
(內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué))
新時(shí)代的高校教學(xué),對(duì)于課程的學(xué)習(xí)不能只是關(guān)注專業(yè)素養(yǎng)的提升,而是要注重學(xué)生德智的全方位發(fā)展,為我國(guó)綜合實(shí)力的提升儲(chǔ)備更多優(yōu)秀的人才。高校本就是開展思想教育的重要陣地,大學(xué)英語(yǔ)在高校課程中,作為公共課程教學(xué)時(shí)長(zhǎng)學(xué)分較多,加之英語(yǔ)教學(xué)獨(dú)特的育人方式,有利于課程思政的開展。探索高效合適的育人策略值得研究。
課程思政是指在各項(xiàng)課程中融入思政教育的內(nèi)容,與思政課程有本質(zhì)上的區(qū)別。它并不是一門新的課程,而是在現(xiàn)有課程的教學(xué)中融入思政教育,雙管齊下,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)同時(shí),思想道德素養(yǎng)也在不斷提升[1]。
高校開展英語(yǔ)課程既要體現(xiàn)智慧和多樣性,又要培養(yǎng)學(xué)生的“德行”,在英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育的內(nèi)容,可以優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境,對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)具有正向積極作用??梢栽黾咏處煂?duì)于學(xué)生思想品德方面的關(guān)注,在教學(xué)過程更加重視學(xué)生的思想,幫助學(xué)生樹立正確的思辨能力,對(duì)于國(guó)外文化有選擇的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生德智全面的發(fā)展。
從三個(gè)方面分析新時(shí)代背景下大學(xué)英語(yǔ)課程思政的必要性。一是推進(jìn)思想教育工作方式的轉(zhuǎn)變。一方面是推進(jìn)“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變,在新時(shí)代背景下,高校教學(xué)更加關(guān)注思政教育,教書育人的側(cè)重點(diǎn)不僅僅集中在“教書”即知識(shí)的傳授上,還要更加關(guān)注“育人”,即對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)教書和育人的全面開花。過去思想教育的方式主要是開展思政課程,伴隨著課程思政的理念提出,有效轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的育人理念和育人方式,思想教育不僅是通過專門的課程來(lái)實(shí)現(xiàn),而是將思想教育理念滲透在各門學(xué)科中,形成專業(yè)課程和思想教育協(xié)同發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑[2]。另一方面也是落實(shí)“三全育人”的重要方式,知識(shí)和德育的有機(jī)結(jié)合,打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使得德育和學(xué)科不在分離,而是相輔相成和諧發(fā)展。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政,有助于促進(jìn)教學(xué)改革,為思想教育的發(fā)展提供有效的渠道,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,大學(xué)英語(yǔ)課程思政是實(shí)現(xiàn)教育理念轉(zhuǎn)變、更好地進(jìn)行德育的必要方式。
二是提升學(xué)生的愛國(guó)情懷。經(jīng)濟(jì)文化的全球化,網(wǎng)絡(luò)的不斷普及,使得學(xué)生有多種方式和渠道接觸到國(guó)外文化。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí),也會(huì)通過課本、教師的講述對(duì)于國(guó)外的思想、文化等有更多的了解,受到文化的沖擊,雖然學(xué)生國(guó)際視野得以開拓,但是有的學(xué)生會(huì)迷失在國(guó)外的文化潮流中,無(wú)法對(duì)紛繁復(fù)雜文化,各種新潮的思想進(jìn)行正確的判斷。因此,在大學(xué)英語(yǔ)中融入思想政治教育是非常有必要的,英語(yǔ)教師在授課時(shí)增加對(duì)我國(guó)文化的教學(xué),滲透正確的價(jià)值觀,逐步引導(dǎo)學(xué)生有健康的觀念,同時(shí)堅(jiān)定文化自信,學(xué)生在了解國(guó)際文化、開拓視野的同時(shí),有辨別是非,分清好壞的能力,不在國(guó)外的文化中迷失自我,能夠不忘初心,牢記我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確地審視西方文化,去粗取精,選擇性的吸收學(xué)習(xí)西方文化。
三是培養(yǎng)適合新時(shí)代發(fā)展的人才。在新時(shí)代背景下對(duì)于人才的需求是專業(yè)技術(shù)過硬,思想道德品質(zhì)高尚,綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才[3]。高校也應(yīng)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),把握新時(shí)代人才需求特點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生的思想教育。而大學(xué)英語(yǔ)是公共必修課,學(xué)時(shí)多,教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣,教師通過教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的改革,系統(tǒng)地進(jìn)行思想政治教育,能夠培養(yǎng)既具備國(guó)際視野,能用英語(yǔ)交流,又具備思辨能力,具有社會(huì)責(zé)任感全面發(fā)展的人才。
同樣,從三個(gè)方面分析新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)課程思政可行性。一是在教學(xué)內(nèi)容上契合,大學(xué)英語(yǔ)雖然是注重學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)言能力的提升,但是其開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要通過文化的輸出,來(lái)讓學(xué)生了解國(guó)外的文化、觀點(diǎn)、思想,在此了解的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行語(yǔ)言的教學(xué)。思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)是全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),但也可以通過文化層面進(jìn)行德育教育的開展,因此大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和思政教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)主旨上面是契合的,進(jìn)行思政教學(xué)可以幫助學(xué)生提升明辨是非的能力,學(xué)會(huì)有選擇的吸收國(guó)外文化。兩者相輔相成,推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二是在教學(xué)方向上協(xié)同發(fā)展,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容覆蓋的范圍較廣,包括國(guó)外的政治文化等,是對(duì)國(guó)外文化的滲透,對(duì)于國(guó)外政治、文化等方面的學(xué)習(xí),對(duì)比我國(guó)的政治、文化等,有助于思想政治教育的開展。同時(shí)思想政治教育也使得大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容更加豐富,在提升學(xué)生文化水平、專業(yè)技能的同時(shí),又從綜合素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。大學(xué)英語(yǔ)和思想政治教育具有很好的協(xié)同性,兩者相輔相成,利于課程思政的開展。 三是具備良好的師資條件。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行思政教育,教師作為引路人發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,教師本身的素質(zhì)也決定著思政教育開展的效果[4]。客觀來(lái)說,大學(xué)英語(yǔ)教師具備較強(qiáng)專業(yè)能力和較高的思想道德素養(yǎng),有著良好的育人覺悟,對(duì)于幫助學(xué)生樹立正向的價(jià)值觀和提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)本身就肩負(fù)著使命感,因此有利的師資條件為課程思政的開展打下了良好的基礎(chǔ)。
在大學(xué)里面,絕大部分的英語(yǔ)教師都是從國(guó)外學(xué)校留學(xué)回來(lái)的,基本都有四年到七年的國(guó)外生活經(jīng)歷,對(duì)國(guó)外的風(fēng)俗習(xí)慣與風(fēng)土人情相對(duì)熟悉,但對(duì)國(guó)內(nèi)的相關(guān)政策與教育發(fā)展情況的了解相對(duì)較少。尤其是對(duì)我國(guó)在教育方面的政策、我國(guó)在高校英語(yǔ)教學(xué)方面推行的教育理念以及對(duì)本民族文化的了解的并不全面。在貫徹英語(yǔ)教學(xué)的課程思政上面的意識(shí)不夠,對(duì)德育教育工作的重視程度明顯不夠。在英語(yǔ)教師實(shí)施教學(xué)的過程中由于長(zhǎng)期受到國(guó)外教育思想的影響,只對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)與技能進(jìn)行傳授,思政教育層面的工作卻很少涉及到。在英語(yǔ)教師看來(lái),思政教育工作是學(xué)校輔導(dǎo)員的分內(nèi)事,或者是屬于學(xué)校思想政治教師的本職工作,從而致使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中很少實(shí)施課程思政。盡管英語(yǔ)教師為了活躍課堂氣氛會(huì)在英語(yǔ)教學(xué)中加入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史的相關(guān)內(nèi)容,但沒有進(jìn)行系統(tǒng)的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)或與英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián),導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)存在碎片化、片面化的理解,沒有形成完整的體系,不利于課程思政的實(shí)施。
一方面多數(shù)英語(yǔ)教師在進(jìn)行英語(yǔ)授課時(shí),更加關(guān)注的是學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的提高,幫助學(xué)生順利通過英語(yǔ)四六級(jí)考試,或是掌握一定的英語(yǔ)技能,認(rèn)為對(duì)于學(xué)生的思想教育主要是通過思政課程來(lái)進(jìn)行,英語(yǔ)課堂上傳授專業(yè)知識(shí),完成教學(xué)目標(biāo)即可,忽視了在英語(yǔ)課程中的思政教育,對(duì)于英語(yǔ)課程中的思政元素缺少有效的挖掘。另一方面,部分英語(yǔ)教師意識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中德育的重要性,但是在實(shí)際教學(xué)過程中,對(duì)于思政元素的挖掘不夠深入,只是偶爾的進(jìn)行思想政治教育,沒有將英語(yǔ)教學(xué)和思政教育充分地結(jié)合,在課堂上對(duì)于新聞時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)的結(jié)合不夠,對(duì)于教材中觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的思想分析不夠透徹,對(duì)于德育教育形式停留在思想中、口頭上,教學(xué)方式流于形式,沒有將思政教育落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中,不能充分發(fā)揮英語(yǔ)課堂上思政教育的作用,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。
一是組建課程思政英語(yǔ)教學(xué)組。集體討論并找到大學(xué)英語(yǔ)與思政教育的契合點(diǎn),根據(jù)本學(xué)校的實(shí)際情況設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)方案。在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)特別注意將思政元素加入其中,明確文化教育與思政教育處于同等重要的位置,在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意思政教育內(nèi)容的融入。
二是積極鼓勵(lì)英語(yǔ)教師申報(bào)與課程思政相關(guān)的課題,引導(dǎo)教師在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中有目的地將政治方面的內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)文化方面的內(nèi)容加入其中并盡量凸顯這些內(nèi)容的篇幅與重要性[5];對(duì)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行深入剖析,將與英語(yǔ)教學(xué)中的相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素、思政元素等密切相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行滲透,使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中滲透式接受思政教育的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)反哺教學(xué)。
一是在日常的英語(yǔ)課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo),在教學(xué)模不斷進(jìn)行革新,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新。在訓(xùn)練學(xué)生的翻譯、口語(yǔ)等能力的時(shí)候進(jìn)行思想意識(shí)引導(dǎo)工作。
二是對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行改變運(yùn)用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的思政內(nèi)容在質(zhì)量與效果上實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步與提升。將現(xiàn)有的情景教學(xué)模式、案例教學(xué)模式、理論教學(xué)模式與互動(dòng)教學(xué)模式加以靈活運(yùn)用,在現(xiàn)有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與綜合分析,讓學(xué)生在新的膠片學(xué)模式中輕松、主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化知識(shí)的同時(shí)建立正確的三觀。
三是創(chuàng)建新的英語(yǔ)教學(xué)課程思政模式。在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候可以將學(xué)生進(jìn)行分組,就老師在課堂中的問題進(jìn)行分析與談?wù)摚谒麄兘?jīng)過商討得出一致的意見或者結(jié)果之后,由每個(gè)小組自己選擇一名學(xué)生就他們的結(jié)果進(jìn)行說明與展示,這種教學(xué)模式與原有的模式相比具有更強(qiáng)的互動(dòng)性與參與感,不僅在語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力、組織協(xié)調(diào)能力上鍛煉了他們,還有利于教師在課堂中實(shí)施思政教學(xué),體現(xiàn)思政的育人功能[6]。在對(duì)他們提問或者對(duì)學(xué)生演講的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)定時(shí),可以有意識(shí)地將思政的內(nèi)容加入其中,引發(fā)他們的思考。這樣既可以讓高校的英語(yǔ)教學(xué)變得更有趣味性、開放性、包容性與創(chuàng)新性,還可以將英語(yǔ)課堂真正的交給學(xué)生,在滲透思政教育內(nèi)容的同時(shí)為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件,實(shí)現(xiàn)文化育人與思政育人的雙目標(biāo),并最終服務(wù)于學(xué)生綜合水平的進(jìn)步。
一是英語(yǔ)教師在實(shí)施思政教育的實(shí)踐中,可以借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。借助信息基數(shù)、互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)實(shí)踐課堂的有效銜接。利用VR技術(shù)搭建“第二課堂”,積極組織學(xué)生進(jìn)行線上的探討學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地開展英語(yǔ)課堂的思政教育。
二是對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的思政教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析與挖掘,根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分類整理,明確每一個(gè)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)與要求,根據(jù)以上元素進(jìn)行教學(xué)視頻的設(shè)計(jì),開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在課下進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的預(yù)習(xí),在線上教學(xué)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行指導(dǎo)、與學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候不應(yīng)單純關(guān)注學(xué)習(xí)方面的答疑解惑,還應(yīng)當(dāng)盡可能地將與學(xué)生成長(zhǎng)成才有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行收集并掌握,全方位地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與思想情況。
三是在線上教學(xué)中積極與他們進(jìn)行溝通,掌握他們的思政水平,并根據(jù)思政水平進(jìn)行教學(xué)案例與框架內(nèi)容的修改與完善,讓思政教學(xué)內(nèi)容更符合學(xué)生的需求。還可以借助物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行智能型教學(xué)課堂的設(shè)計(jì),讓學(xué)生們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂中可以隨時(shí)開展資料的搜集,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效化[7]。學(xué)生還可以在線上與其他學(xué)校、其他國(guó)家的在線學(xué)生開展交流。英語(yǔ)教師還應(yīng)當(dāng)通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督導(dǎo),并根據(jù)檢查的情況與學(xué)生的訴求進(jìn)行有效的、有針對(duì)性地指導(dǎo)與引導(dǎo),增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性,盡管是較為開放的學(xué)習(xí)平臺(tái)與空間,也可以幫助教師對(duì)他們的學(xué)習(xí)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、思想變化進(jìn)行觀察,并實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整英語(yǔ)教學(xué)的課程思政內(nèi)容。
英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)英語(yǔ)課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與整理,把西方文化中宣揚(yáng)的思想價(jià)值與我國(guó)的思政元素進(jìn)行比較與分析,找到相同、相通的地方并實(shí)施到英語(yǔ)教學(xué)課堂,讓他們?cè)谟⒄Z(yǔ)課程思政的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自己明辨是非的能力,并逐步提升文化自信[8]。大學(xué)英語(yǔ)的教材與現(xiàn)實(shí)題材的結(jié)合度是比較緊密的,其中蘊(yùn)含了豐富的人文資源與時(shí)代話題。英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行充分的利用,將教材中涉及的話題與思政內(nèi)容相結(jié)合,例如在第四單元中談?wù)撚嘘P(guān)于英雄的話題時(shí),可以結(jié)合當(dāng)下我們都在經(jīng)歷的疫情防控,引發(fā)他們對(duì)生活中的英雄的思考,并對(duì)抗疫英雄的感人事跡進(jìn)行集中學(xué)習(xí),還可以采取對(duì)抗疫電影、視頻中的感人進(jìn)行配音的方式進(jìn)行教學(xué)的實(shí)施,在切身感受中去了解他們身上的可貴品質(zhì)與高貴品格。還可以學(xué)習(xí)身邊的外賣員、環(huán)衛(wèi)工、社區(qū)基層工作者的平凡卻感人的事跡,在學(xué)習(xí)身邊人的過程中無(wú)形的接受思政教育。英語(yǔ)教師在部分英語(yǔ)內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候可以采用比較教學(xué)法。
在口語(yǔ)與翻譯中,英語(yǔ)教師可以逐步加入“特色文化”“民族復(fù)興”“一國(guó)兩制”等詞語(yǔ)供他們進(jìn)行聯(lián)系,還可以將國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的部分講話、回信、新年祝詞等內(nèi)容讓他們進(jìn)行翻譯,讓他們?cè)诹私庾鎳?guó)文化、時(shí)事熱點(diǎn)的過程中增強(qiáng)民族自豪感,實(shí)現(xiàn)思想文化水平的不斷提升。
在高校教育工作中,思政是非常重要的一部分內(nèi)容,需要全體教職人員的重視。在新時(shí)代背景下培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面的大學(xué)生,單靠思政教育的實(shí)施是不全面的,但是在英語(yǔ)教學(xué)之后加入課程思政的內(nèi)容的確是勢(shì)在必行的,是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。英語(yǔ)課程的重要性不言自明,它屬于人文科學(xué)的范疇,在實(shí)施思政教育方面具有更明顯的優(yōu)勢(shì),思政教育與英語(yǔ)教學(xué)的融合不僅可以讓思政教育的覆蓋面更加的廣闊,對(duì)思政教育理論的研究提供了更好的現(xiàn)實(shí)案例與途徑,還可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化與思想的雙向提高,在理論層面與實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)雙贏的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展,思政教育的實(shí)施路徑也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不斷創(chuàng)新與積累完善,為思政教育的實(shí)施與發(fā)展提供新的切入點(diǎn)。