惠嘉梅 李江靜 吉玟秋 黃欣怡

（揚(yáng)州大學(xué)）

一、課程思政建設(shè)背景下的中國文化認(rèn)同

2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華文化的深刻內(nèi)涵，對這三大文化的認(rèn)同即對中華文化的認(rèn)同。因此，思想政治教育內(nèi)容是中華文化的重要組成部分，推進(jìn)課程思政建設(shè)，加強(qiáng)對留學(xué)生的思想政治教育，能有效提升他們對中華文化的認(rèn)同。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步以及綜合實力的逐步提升，中國逐漸吸引了越來越多的外國籍留學(xué)生來華學(xué)習(xí)深造。據(jù)全國普通高校本科教學(xué)質(zhì)量報告公布，2020年我國高校招收的來華留學(xué)本科生人數(shù)已超13萬人。來華留學(xué)統(tǒng)計數(shù)據(jù)整體顯示，2018-2020年的來華留學(xué)生人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升趨勢。為推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，提高來華留學(xué)生高等教育的質(zhì)量，我國教育部制定了《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，要求“來華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟(jì)等中國國情和文化基本知識，了解中國政治制度和外交政策，理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念，形成良好的法治觀念和道德意識”，但在現(xiàn)實教育教學(xué)過程中未能得到有效落實。

同時，黨中央提出了加強(qiáng)課程思政建設(shè)、思想政治教育學(xué)科建設(shè)等理念和要求，深入落實立德樹人的根本任務(wù)。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，要“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”。新情況的出現(xiàn)和新要求的提出，敦促著我國對海外留學(xué)生的教學(xué)也應(yīng)該逐步融入思想政治元素，以增強(qiáng)來華留學(xué)生的中國文化認(rèn)同。

二、研究方法與研究過程

本研究采用個案研究方法，秉承目的性原則，選擇兩位Y大學(xué)來華留學(xué)生為研究對象。研究者主要運用訪談法收集資料，其中包括兩次正式訪談和多次微信聊天形式的非正式訪談。

第一位訪談對象是漢語國際教育專業(yè)的2019級本科生N1，來自印度尼西亞共和國。在2月中下旬，研究小組成員與他借助騰訊會議平臺進(jìn)行了線上訪談，圍繞中國文化、思想政治教育相關(guān)課程等話題進(jìn)行交流。通過問答的形式，我們能感受到他對中國歷史、政治制度、法律等有一定了解，但是并不深入。他對中國文化相關(guān)的活動表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并表示如果高校開設(shè)針對留學(xué)生的思政課程，自己很愿意學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

第二位訪談對象是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的研究生N2，來自巴基斯坦。3月初，研究小組成員通過騰訊會議與其進(jìn)行線上訪談。由于N2的漢語水平有限，我們只能通過英語問答的方式進(jìn)行交流。通過訪談我們了解到，N2來華留學(xué)主要是為了專業(yè)發(fā)展和畢業(yè)后的工作需要，此前接觸中華文化的機(jī)會少之又少，語言的障礙和文化的差異使她不得不花更長時間來適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。另外，由于N2平時的專業(yè)學(xué)習(xí)是以雙語教學(xué)為主，使用中文的機(jī)會不多，所以到目前為止她主要是通過中國文化認(rèn)同等個別選修課程學(xué)習(xí)了解中華文化，且并不深刻。

三、高校外籍留學(xué)生中國文化認(rèn)同現(xiàn)存問題

本項目研究小組成員通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前來華留學(xué)生的教育實踐過程明顯存在著“強(qiáng)專業(yè),弱思政”的教育實踐模式、傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)實實踐情境相脫節(jié)等局限性。問題成因主要有以下幾點：

一是學(xué)校課程設(shè)置的缺失以及教學(xué)內(nèi)容的零散。在Y大學(xué)，對外國籍留學(xué)生并沒有系統(tǒng)性地專門學(xué)習(xí)中國文化、政治相關(guān)的課程，并且專業(yè)課教學(xué)素材中的思政成分也較少。就漢語國際教育專業(yè)來看，主要設(shè)有中國古代文學(xué)史、中國當(dāng)代名家名作選讀、漢語教材研究課、現(xiàn)代漢語語法研究與教學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢字等課程，教材中能夠直接作為思政元素進(jìn)行應(yīng)用得很少，與思政相關(guān)的內(nèi)容幾乎只能靠學(xué)生自學(xué)或是與同伴聊天習(xí)得。即使能夠作為思政素材使用，其教育范圍也僅局限在文化差異教育等范圍內(nèi)，難以使留學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)性認(rèn)知框架，從而對中國文化的理解浮于表面，無法開展深入的探索。

二是教師專業(yè)性差異明顯。在Y大學(xué)，外國籍留學(xué)生并不參與由馬克思主義學(xué)院老師講授的公共性選修課程，院校也沒有安排專門的思政專業(yè)老師授課，而其他學(xué)院授課老師對思想政治教育不熟悉，思政專業(yè)性不足。我們通過訪談了解到，關(guān)于“一帶一路”“人類命運共同體”等時事政治內(nèi)容，外國籍留學(xué)生通過在課堂上聽本學(xué)院老師隨口提及或是偶爾在茶余飯后和中國朋友交談，僅僅略知一二，缺少專業(yè)的講授從而缺乏深入而系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)，因此并不理解。在文化課程方面，教師的授課以基本語法和字詞句為主，很少更深層次地闡釋傳統(tǒng)文化相關(guān)的背景和典故背后蘊(yùn)含的深意。

三是學(xué)校教育場域的多樣性缺乏關(guān)注，校園文化活動和思政類實踐體驗少。我們通過訪談獲悉，針對外國籍留學(xué)生的文化教育和思想政治教育大部分局限于課堂場域的學(xué)習(xí)，學(xué)校學(xué)院極少向留學(xué)生直接展示思想政治教育的內(nèi)容，提供給他們的接觸此類實踐活動的機(jī)會也有限。

四是缺少對留學(xué)生特殊性的關(guān)注。外國籍留學(xué)生從原生國家初到中國，會發(fā)現(xiàn)兩個國家在世界觀、價值觀以及行為模式上與先前存有差異，生活習(xí)慣、語言文化等方面的差異帶來的跨文化適應(yīng)的問題，使部分留學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，甚至導(dǎo)致心理疾病，從而影響其來華留學(xué)的生活、學(xué)習(xí)質(zhì)量，繼而反作用于對中國文化的認(rèn)同，形成惡性循環(huán)。

五是部分留學(xué)生漢語水平不足。語言上存在一定的溝通障礙，會對他們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即使外國籍留學(xué)生所在院校為他們開設(shè)了中國古代文學(xué)史、中國當(dāng)代名家名作選讀以及其他與漢字、漢語語法等中國文化相關(guān)的課程，外國籍留學(xué)生還是可能因為語言的障礙和翻譯的不到位，容易造成詞不達(dá)意等誤解。

四、提升外國籍留學(xué)生中國文化認(rèn)同的路徑

（一）完善教師隊伍和管理隊伍建設(shè)，改進(jìn)教學(xué)及工作方法

組建高質(zhì)量的留學(xué)生師資隊伍和管理隊伍是留學(xué)生教育工作的建設(shè)核心和重要保障。隨著“一帶一路”等戰(zhàn)略的深度實施，留學(xué)生數(shù)量不斷擴(kuò)增，這對留學(xué)生教育工作提出了更大挑戰(zhàn)，高校需要不斷推進(jìn)教師教學(xué)方法和管理人員工作方法的改進(jìn)。

1.加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，構(gòu)建復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)

培養(yǎng)高素質(zhì)留學(xué)生，教師是關(guān)鍵，必須加強(qiáng)留學(xué)生師資隊伍建設(shè)，造就出一大批來華留學(xué)教育的高水平師資。由于留學(xué)生的特殊性，教師需要具備多樣化的復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)，主要包括學(xué)科專業(yè)知識、雙語教學(xué)理論知識和多元化文化知識等。首先，留學(xué)生教師要提高自身專業(yè)水平，樹立終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育理念，積極參與學(xué)習(xí)進(jìn)修，豐富理論知識，提高自身文化素養(yǎng)；其次，留學(xué)生教師要加強(qiáng)雙語教學(xué)技能訓(xùn)練，包括雙語教學(xué)的設(shè)計能力、實施能力、內(nèi)容整合能力等；最后，專業(yè)教師是留學(xué)生接觸中國文化的主要途徑，這就要求教師要擴(kuò)大中華文化和思政相關(guān)的知識儲備，自覺充當(dāng)中華文化和思政文化的傳播者。在教學(xué)過程中，教師必須突破單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，在教學(xué)中融入中華文化和思政元素的同時，將教學(xué)內(nèi)容和活動相融合，運用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)手段，通過圖片、音頻等形式使文化和思政類教學(xué)內(nèi)容更加易懂易學(xué)。

2.加強(qiáng)管理隊伍建設(shè)，完善人員制度體系

國內(nèi)大部分高校通過專門設(shè)立海外教育學(xué)院和留學(xué)生公寓對留學(xué)生進(jìn)行獨立管理，因此留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相對封閉，留學(xué)生管理人員成為他們的主要接觸對象，對其影響較大。根據(jù)《留學(xué)中國計劃》提出的要求，要建設(shè)一支相對穩(wěn)定、熟悉外事、愛崗敬業(yè)、精于管理的留學(xué)人員管理工作隊伍。這就要求高校一方面要吸引具有跨文化交際能力、服務(wù)意識強(qiáng)的專業(yè)人員加入，優(yōu)化隊伍結(jié)構(gòu)，另一方面要加強(qiáng)對于人員的專業(yè)培訓(xùn)，打造專業(yè)化管理隊伍。在日常管理中，除了進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)，也要通過言傳身教傳播中華文化，增加留學(xué)生群體的歸屬感和中華文化認(rèn)同感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生融入型學(xué)習(xí)動機(jī)，提高綜合素質(zhì)

來華留學(xué)生對中華文化的認(rèn)同與其個人心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)動機(jī)有密切聯(lián)系，因此要深入了解他們對中華文化的心理需求，幫助他們明確學(xué)習(xí)動機(jī)，加快其跨文化適應(yīng)與融入。

1.開展多元化校園文化活動，形成課內(nèi)課外實踐活動長效機(jī)制

校園是留學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場所，也是其增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的主要陣地，而當(dāng)前高校的校園文化體驗活動、實踐活動缺乏針對性和長效性。課內(nèi)課外實踐活動長效機(jī)制是指在課堂教學(xué)內(nèi)容與課外實踐活動相結(jié)合的基礎(chǔ)上，與其他社團(tuán)或組織合作，打造主題系列活動，加深活動對于留學(xué)生的影響。這就要求學(xué)生在活動中做到實踐活動前的知識鞏固、活動后的知識總結(jié)等，增強(qiáng)文化活動的針對性和長效性，以緩解校園文化活動一次性、浮于表面等問題。此外，高校可組建留學(xué)生會等學(xué)生組織，鼓勵留學(xué)生自行組織特色校園活動，增強(qiáng)留學(xué)生的團(tuán)結(jié)性和整體凝聚力。

2.推進(jìn)中外學(xué)生互助學(xué)習(xí)

中外學(xué)生交流是留學(xué)生工作中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)通過學(xué)院間合作建立學(xué)習(xí)小組，讓留學(xué)生和中國學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)對子“一幫一”，從而幫助留學(xué)生進(jìn)行漢語練習(xí)并提供漢語環(huán)境，同時推動中華文化的傳播。也可通過舉辦中外學(xué)生交流活動，定期安排“外語角”“漢語橋”等主題討論會，傳播民族文化，幫助留學(xué)生提高漢語水平，培養(yǎng)跨文化視野和跨文化交際能力，成為兩國文化傳播的友好使者，為學(xué)校留學(xué)生教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介作用

中西方在現(xiàn)行教育體系上有較大差別，留學(xué)生往往需要較長一段時間適應(yīng)中國教育體系，而借助微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能縮短這一過程。高校運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)的教育平臺既包括漢語知識、專業(yè)知識等理論知識課程，又含有中華文化和思政文化等普及宣傳類課程，內(nèi)容兼顧了知識性和趣味性、思想性和藝術(shù)性。學(xué)生通過看視頻、聽音頻等方式增加知識，提高綜合素質(zhì)。同時各類社交及娛樂軟件也可以滿足留學(xué)生交流、娛樂的需要，有助于調(diào)整留學(xué)生個人心理。

（三）發(fā)揮顯隱性思政類課程的教育合力作用

1.顯性課程把握共性和個性，因“科”制宜開發(fā)課程資源

思政類專業(yè)課程在構(gòu)想設(shè)置的過程中必須堅持共性和個性的統(tǒng)一。針對不同民族文化之間的交流，不僅要以包容和諧的思維洞察人類文明的共同點，也要能夠尊重差異，著力發(fā)展中國特色文化教育?；谖拿鳟愅墓残?、個性研學(xué)可以培養(yǎng)來華留學(xué)生的情感認(rèn)知，利用民族共源的因子拉近交流距離。此外，各學(xué)科門類均具有中國傳統(tǒng)文化積淀，專業(yè)課程設(shè)置要因“科”制宜。加強(qiáng)特色課程資源的開發(fā)和利用，有利于提高留學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感，更能進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2.彰顯校園環(huán)境“隱性課程”效應(yīng)

學(xué)校教育環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、人際環(huán)境三個維度，在高校留學(xué)生課程設(shè)置方面，應(yīng)重點發(fā)揮文化環(huán)境和人際環(huán)境的熏陶作用，把隱形課程當(dāng)作一項重要內(nèi)容來抓。首先，健全學(xué)校的規(guī)章制度，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)；其次，注重建立良好的學(xué)校人際關(guān)系，營造尊師重道、寬松和諧的校園氛圍；最后，注重校園美化、綠化、藝術(shù)設(shè)計，陶冶留學(xué)生情操。通過各種隱性課程促進(jìn)留學(xué)生身心健康發(fā)展，是全面提高文化認(rèn)同的關(guān)鍵所在。

（四）強(qiáng)化校園、城市、國家“三位一體”的場域疊加效應(yīng)

1.打造校園特色活動，構(gòu)建高校留學(xué)生融入型文化認(rèn)同

留學(xué)生可以通過參加高校舉辦的各類校園文化活動，在校園場域中獲得歸屬感，提升融入型文化認(rèn)同。例如，運動會給予留學(xué)生與其他國籍的同學(xué)進(jìn)行體育活動的機(jī)會，齊心協(xié)力、為共同的目標(biāo)努力，有利于歸屬感的培養(yǎng)；服裝展示秀使留學(xué)生展現(xiàn)本民族文化的同時，能夠欣賞中華民族服飾之美，從而提升認(rèn)同感；才藝表演有利于挖掘留學(xué)生的優(yōu)勢，更好認(rèn)識自己，增強(qiáng)民族自信；志愿實踐活動是樹人、育人的重要渠道。

2.開展城市文化體驗活動，構(gòu)建高校留學(xué)生適應(yīng)型文化認(rèn)同

為了使留學(xué)生適應(yīng)所在城市的文化氛圍和慣例習(xí)俗，高校應(yīng)和城市相關(guān)部門合作,共同開發(fā)人文資源,為留學(xué)生搭建“城市課堂”,通過正向的交流體驗培養(yǎng)來華留學(xué)生對地域文化的認(rèn)知與認(rèn)同。可以組織留學(xué)生參觀代表性景點，講解底蘊(yùn)內(nèi)涵；帶領(lǐng)他們體驗當(dāng)?shù)厣罘绞胶臀幕?xí)俗,與當(dāng)?shù)厝私⒘己玫娜穗H關(guān)系；為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┝魧W(xué)生語言翻譯、志愿服務(wù)工作等。

3.搭建大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)平臺，構(gòu)建高校留學(xué)生深層次文化認(rèn)同

以國家為場域，構(gòu)建留學(xué)生整體文化認(rèn)同。例如,舉辦來華中國留學(xué)生全國演講比賽、漢語知識競賽等,增強(qiáng)留學(xué)生與所屬高校的凝聚力；組織開展國際化文創(chuàng)活動,鼓勵留學(xué)生用掌握的中華文化知識進(jìn)行創(chuàng)意性表達(dá),創(chuàng)新中華文化的宣傳形式；加強(qiáng)全國留學(xué)生校友會建設(shè),鼓勵來華留學(xué)生校友為促進(jìn)文化交流、增進(jìn)人民友誼、深化國際合作做出貢獻(xiàn)。這有助于留學(xué)生在兩國文化交流中認(rèn)清自身的雙重角色身份,主動傳播中華文化并自覺擔(dān)起兩國友好交流的責(zé)任。

五、總結(jié)

新時代高校更應(yīng)當(dāng)通過多種途徑加強(qiáng)對來華留學(xué)生開展中國文化教育和思想政治教育，提高他們對中華文化的認(rèn)同程度以及跨文化適應(yīng)能力，培養(yǎng)來華留學(xué)生知華、友華和愛華的情結(jié)，借助留學(xué)生這一媒介推進(jìn)中華文化的對外傳播，進(jìn)而不斷推動我國高等教育的高質(zhì)量發(fā)展。