張躍平 宋婧琳 呂 玲

(西南財經(jīng)大學(xué)，四川成都 611130)

黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，習(xí)近平總書記就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)表了一系列重要論述，深化了我們黨對鄉(xiāng)村振興規(guī)律的認識[1]。2021年2月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》強調(diào)，“優(yōu)先支持將革命老區(qū)縣列為國家鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣”[2]。荔園堡村作為革命老區(qū)，其紅色文化資源豐富，為當(dāng)?shù)厝谌豚l(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了重要契機。不僅如此，將紅色文化資源開發(fā)與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，推動當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，對于傳承和弘揚紅色文化，增強紅色文化影響力和民族歷史認同，促進革命老區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展，實現(xiàn)共享發(fā)展和共同富裕等具有重要推動作用。

一、鄉(xiāng)村振興背景下紅色文化資源開發(fā)的重大意義

2021年中央一號文件強調(diào)：“把全面推進鄉(xiāng)村振興作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù)”[3]。紅色文化資源蘊含了中國共產(chǎn)黨自強不息的奮斗精神，為推進鄉(xiāng)村振興提供重要精神動力。開發(fā)紅色文化資源，有助于促進鄉(xiāng)風(fēng)文明，實現(xiàn)從認知到實踐的轉(zhuǎn)化，為鄉(xiāng)村全面振興拓展新思路、新途徑。

(一)開發(fā)紅色文化資源，增添鄉(xiāng)村振興“新使命”

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦創(chuàng)建的革命根據(jù)地(以下簡稱革命老區(qū))，是中國革命勝利的重要戰(zhàn)略依托，也是新中國的搖籃[4]。

一方面，革命老區(qū)大多地處偏僻山區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展落后，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重點關(guān)注的對象。另一方面，革命老區(qū)保存了黨的歷史記憶，承載了黨的革命精神和先進的革命事跡，充分利用和保護當(dāng)?shù)丶t色文化資源，有助于為鄉(xiāng)村振興增添新的歷史使命。作為廣大人民緬懷革命先烈、弘揚革命精神、開展黨史學(xué)習(xí)的重要基地，革命老區(qū)的紅色文化資源發(fā)揮著鑄魂育人的重要功能，既能潛移默化地增強廣大人民群眾對黨史的認知和領(lǐng)悟，同時也是拉動當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力鄉(xiāng)村振興的強勁引擎。

(二)開發(fā)紅色文化資源，賦予鄉(xiāng)村振興“新內(nèi)涵”

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要命題。革命老區(qū)的紅色文化資源凝聚著深厚的內(nèi)涵底蘊，深深地影響著人們的價值觀念、思維方式和行為準則，其本質(zhì)上是對偉大建黨精神的延續(xù)和豐富，內(nèi)含中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在艱苦卓絕的實踐中，接連選擇、吸收、借鑒古今中外先進文化思想的基礎(chǔ)上所形成的反帝反封建的、民族的、人民的精神價值[5]。

一方面，紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，為鄉(xiāng)村振興塑魂。紅色文化是鄉(xiāng)村文化重要組成部分，是鄉(xiāng)村追根溯源的歷史依據(jù)，也是文化振興的關(guān)鍵所在。紅色文化具有博大精深的理論內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式，對中國革命力量的發(fā)展和壯大產(chǎn)生深遠持久的影響。另一方面，紅色文化增強文化自信，為鄉(xiāng)村振興育根。紅色文化是堅定文化自信的理論根基，中國共產(chǎn)黨成立100年來，紅色文化深深地扎根于民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，始終為推進改革與發(fā)展提供強大動力支持。同時，紅色文化既鞏固了人們對紅色精神的認知和認同，又彰顯出鄉(xiāng)村振興的時代意蘊，推進了黨和人民共繪美好鄉(xiāng)村藍圖的進程。

(三)開發(fā)紅色文化資源，開辟鄉(xiāng)村振興“新方向”

紅色文化資源是助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的“寶藏庫”。它有著久遠的歷史足跡和特色鮮明的時代烙印，成為鄉(xiāng)村紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)興起和發(fā)展的關(guān)鍵。

以紅色文化資源帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。產(chǎn)業(yè)振興是實現(xiàn)物質(zhì)文明的重要手段，開發(fā)紅色旅游產(chǎn)業(yè)，借助產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢增加鄉(xiāng)村就業(yè)，構(gòu)建起紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。另外，依靠紅色文化、軍事遺址、建筑群落、紅色文創(chuàng)等開發(fā)出兼?zhèn)浼t色與黨性教育相融、紅色與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、紅色與觀光旅游一體的特色紅色文旅線路，推動紅色文旅與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展。當(dāng)前，我國推出的紅色文化旅游路線正在將中國革命老區(qū)的紅色文化傳遞到世界各地，為鄉(xiāng)村振興開辟新的方向，而革命老區(qū)也積極順應(yīng)了這一時代潮流，為自身發(fā)展增添了新動力。

二、鄉(xiāng)村振興背景下荔園堡村紅色文化資源開發(fā)背景及現(xiàn)狀

荔園堡村位于甘肅隴東地區(qū)，地處陜甘寧紅色旅游區(qū)域和絲綢之路旅游帶，是關(guān)中地區(qū)的天然屏障和兵家必爭之地。20世紀20年代后期，這里成為紅色文化的重要發(fā)源地之一，塑造了荔園堡村特有的紅色文化氣息。1929年劉志丹、高崗等在此組建革命武裝隊伍；1934年陜甘邊區(qū)革命委員會成立，習(xí)仲勛任主席。在反“圍剿”斗爭期間，陜甘邊和陜北革命場地聯(lián)合組建陜甘革命根據(jù)地，是黨中央和中央紅軍長征的落腳點、八路軍趕赴抗日前線的出發(fā)地[6]，在中共黨史上發(fā)揮著起承轉(zhuǎn)合的作用。

荔園堡村紅色文化資源成果豐碩，涵蓋了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三個時期的內(nèi)容，包括紅色精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等領(lǐng)域，是中國共產(chǎn)黨在陜甘邊區(qū)發(fā)展的縮影。從其類型來看，大致可分為四類：第一，舊址遺跡類：南梁革命紀念館、烈士紀念塔、英雄群雕、列寧小學(xué)舊址、陜甘邊區(qū)蘇維埃政府機關(guān)報《紅色西北》、十大部委政府舊址、黨內(nèi)刊物《布爾什維克的生活》、牌坊門、“兩點一存”紅飄帶廣場、荔園堡古城、功勛章、各類證件等。其中“南梁革命紀念館”是由陳云同志親自題寫，館內(nèi)現(xiàn)設(shè)有1個綜合展廳和劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等3個專題展廳，已成為全國愛國主義教育基地、國防教育基地、中國首批百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和國家級4A級旅游區(qū)[7]。第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：分為歌曲、故事、歌謠等，其代表作《珍珠汗衫記》《金鐲玉環(huán)記》和《五女新唐傳》于2006年被評為甘肅省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第三，民俗群眾文化：說唱、民歌、社火、嗩吶、手工藝品，其中民歌《劉志丹頌》《南梁建立蘇維埃》和社火《小姑賢》等作品流傳至今，頗受大眾喜愛。第四，自然人文景觀：窯洞、城堡村寨、傳統(tǒng)集市等。[8]

近年來，當(dāng)?shù)氐募t色文化也受到了國內(nèi)外游客的青睞，紅色文化逐漸走進了人們的視野。經(jīng)過長期的經(jīng)營和發(fā)展，荔園堡村紅色文化已經(jīng)具備一定的知名度。然而，當(dāng)前因受自然條件和經(jīng)濟發(fā)展等多重因素制約，該地紅色文化資源開發(fā)和建設(shè)尚未形成體系，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較為滯后，還有待進一步挖掘、整合和保護。

三、荔園堡村紅色文化資源開發(fā)存在的問題

當(dāng)前，在國家政策支持下，荔園堡村獲得了持續(xù)發(fā)展的政策優(yōu)勢，紅色文化資源開發(fā)也順應(yīng)了鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略要求，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供了可持續(xù)發(fā)展的契機。但在紅色資源開發(fā)中，仍存在管理機制不健全、保護意識不強、過度依賴財政、文化內(nèi)涵欠缺、宣傳不到位等一系列問題。

(一)管理機制不健全，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃

科學(xué)的規(guī)劃、宏觀的布局和高效的管理是紅色資源有序開發(fā)的前提。但當(dāng)下，荔園堡村紅色文化資源的開發(fā)和管理機制仍不夠健全，缺乏有效的統(tǒng)籌規(guī)劃。

第一，缺乏長效管理機制。科學(xué)的管理可以有效地發(fā)揮制度優(yōu)勢，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，引領(lǐng)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和壯大。但從實際來看，基層層級較多、任務(wù)繁重、獎勵制度不健全等因素制約了紅色文化資源的開發(fā)和利用。第二，缺乏科學(xué)規(guī)劃和長遠布局。荔園堡村對紅色文化資源的開發(fā)存在重復(fù)建設(shè)、盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。有些管理者對政策理解不到位，過于看重短期經(jīng)濟效益，輕視紅色文化的真正價值所在。紅色文化資源開發(fā)整體處于“外擴內(nèi)空”的狀態(tài)，造成了紅色文化資源一定程度的浪費。第三，保護意識不夠強。農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展的局限和社會結(jié)構(gòu)的變遷，一些早期的公共紅色文化資源不受村民重視，導(dǎo)致一部分紅色文化資源遭到了損毀。

(二)配套設(shè)施不完善，過于依賴財政

完善的基礎(chǔ)設(shè)施是一個地方提升綜合實力的必需條件。相比周邊其他紅色文化地區(qū)，荔園堡村整體經(jīng)濟水平比較落后，其中較為常見的是公共服務(wù)配套設(shè)施滯后以及融資制度體系不健全。

在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，主要體現(xiàn)在交通路況、食宿、文娛設(shè)施等方面。從華池縣城到荔園堡村約60公里的路程，往返此地的車輛間隔時間長，部分道路已經(jīng)老化，交通通達度較低。在旅游旺季，農(nóng)家客棧會出現(xiàn)客滿為患的現(xiàn)象，同時一些旅館存在餐飲、居住環(huán)境衛(wèi)生不達標等問題。景區(qū)部分景點開放時間晚，關(guān)閉時間早，缺乏成熟的旅游專線，部分景點游客很難到達。[9]在融資體系建設(shè)上，荔園堡村還沒有健全的融資體系、規(guī)范的財務(wù)制度和良好的經(jīng)營團隊，加之金融機構(gòu)很難對農(nóng)村資金運營情況和抗風(fēng)險能力進行評估，因而部分企業(yè)對此地發(fā)展前景并不看好，取得企業(yè)信任和資金支持的可能性較小，資金來源主要依賴政府。

(三)產(chǎn)品特色不突出，內(nèi)涵價值缺失

打造代表性的產(chǎn)品是快速擴大地方知名度的重要手段之一。荔園堡村具備相應(yīng)的開發(fā)優(yōu)勢和潛力，這里的一草一木見證了紅色革命從星星之火到遍地燎原的整個過程，也培育出了特有的“南梁精神”，然而，荔園堡村所呈現(xiàn)出來的紅色文化產(chǎn)品與它享有的歷史聲譽大相徑庭。

第一，產(chǎn)品特色不突出。南梁電商體驗館距離荔園堡村革命紀念館較遠，館內(nèi)收藏物品主要以手工藝品和農(nóng)產(chǎn)品為主，比如：剪紙、香包、刺繡、果蔬之類。館內(nèi)陳列方式單一，內(nèi)容不夠充實，很難看到內(nèi)含革命文化元素和彰顯南梁精神的產(chǎn)品。第二，內(nèi)涵價值有待挖掘。南梁革命紀念館是頗有影響力的景點之一，每逢紀念日或者節(jié)假日前后，紀念館都會有不同地區(qū)的游客慕名前來參觀，其中也有一部分單位、組織等在此開展紅色教育活動。然而，南梁革命紀念館是靜態(tài)展覽，雖然在部分內(nèi)容的展示上用到了現(xiàn)代化技術(shù)，卻并沒有體現(xiàn)出太多新意，缺乏互動式參與。同時，反映革命年代的經(jīng)典作品，如：《金鐲玉環(huán)記》《跟上劉志丹上南梁》《軍民大生產(chǎn)》等所凝聚的時代精神沒有得到充分彰顯，未能給參觀者留下深刻的印象。紅色產(chǎn)品彰顯了紅色文化價值，屬于文化意識形態(tài)范疇，有整合和動員社會力量的作用，是開展“黨史”教育，增強理想信念教育的活教材，為社風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)提供不竭動力。由此可見，進一步豐富紅色產(chǎn)品的內(nèi)在價值是突出產(chǎn)品特色，打造產(chǎn)品知名度的必由之路。

(四)宣傳理念不先進，宣傳途徑單一

荔園堡村作為陜甘邊區(qū)蘇維埃紅色政權(quán)的誕生地，保留有豐富的紅色文化，然而其社會影響力在全國范圍內(nèi)極其有限，究其原因：

一是對紅色文化傳播途徑缺乏跟蹤。紅色文化內(nèi)容的傳播與傳播方式、傳播媒介、傳播對象等密切相關(guān)。而在荔園堡村，紅色文化管理主體對這方面的研究不夠，未能準確有效地把握不同層次的受眾，傳遞過程只是單向輸出，沒有重視或者很少重視目標群體反饋的內(nèi)容，使其紅色文化的吸引力和趣味性喪失。二是缺乏專業(yè)宣傳隊伍。荔園堡村公路、網(wǎng)路已經(jīng)基本聯(lián)通，對外宣傳方式也有了明顯改進，借助網(wǎng)絡(luò)平臺多渠道對外傳播紅色文化，如：荔園堡村紅嫂繡坊，通過手機直播的方式將本地特有的刺繡向外銷售，在一定程度上發(fā)揮了積極的作用。然而由于團隊專業(yè)性不足，缺乏對市場精準定位，致使宣傳長期局限于表層推廣，難以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。

四、鄉(xiāng)村振興背景下荔園堡村紅色文化資源開發(fā)的路徑選擇

紅色文化資源的開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，運用和實施好這項工程是實現(xiàn)紅色文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑。紅色文化兼具政治屬性、文化屬性和育人屬性。紅色文化資源的開發(fā)要針對存在的問題制定切實可行的實施方案，做好紅色文化定位，突出品牌價值。

(一)加強黨建、科學(xué)規(guī)劃，讓紅色文化“顯”出來

農(nóng)村紅色文化資源的開發(fā)要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮各級政府的主導(dǎo)作用，以健全的制度保障村民的根本利益，以科學(xué)的規(guī)劃深度整合優(yōu)質(zhì)紅色資源，以創(chuàng)新的技術(shù)手段保護好紅色文化資源，助推鄉(xiāng)村振興深入開展，讓紅色文化“顯”出來。

首先，強化基層黨組織建設(shè)，提高農(nóng)村治理水平。荔園堡村紅色文化資源的開發(fā)離不開強有力的黨組織領(lǐng)導(dǎo)。首先要發(fā)揮好黨組織作用，增強黨員干部解決問題的能力，解決好村組織弱化、虛化、邊緣化的問題。[10]黨員要主動發(fā)揮帶頭作用，優(yōu)化農(nóng)村治理工作，積極為村民辦實事，在紅色資源開發(fā)中善于協(xié)調(diào)和兼顧各方利益，匯聚各方合力，以紅色革命信仰引領(lǐng)鄉(xiāng)村民風(fēng)建設(shè)。

其次，統(tǒng)籌紅色資源空間布局，創(chuàng)新合作機制建設(shè)。一是要根據(jù)紅色文化資源稟賦和生態(tài)特征優(yōu)化荔園堡村的空間形態(tài)，對農(nóng)村布局進行合理化調(diào)整，形成錯落有致、疏密有度的空間格局。二是要不斷拓寬紅色文化輻射范圍，促進紅色文化資源要素流動，重視對紅色文化資源的整合和文化植入，突出本地紅色文化的獨特優(yōu)勢，避免在融合的過程中導(dǎo)致紅色文化弱化或者消失。三是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢和聯(lián)動效應(yīng)，推動文化合作機制建設(shè)，增強荔園堡村文化核心競爭力，形成紅色文化產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村綠色生態(tài)協(xié)同互促的良好局面。

最后，開展紅色文化資源修復(fù)和保護工程。一是要堅守保護第一，適度開發(fā)的原則，保護好黨史文獻等資料。實施對荔園堡村十大部委政府舊址、關(guān)帝廟、清音樓等紅色文化遺址檢修工程。二是要從文化治理的長遠發(fā)展考慮，制定完整、系統(tǒng)、可行的治理方案，把革命遺址遺跡集中連片進行保護和開發(fā)，增強紅色景區(qū)關(guān)聯(lián)度。三是要利用3D或4D技術(shù)建立荔園堡村紅色文化資源空間結(jié)構(gòu)模型，分析地質(zhì)條件的復(fù)雜性和多元性，使其得到更好的保護和安置。四是要加強對紅色文化資源保護宣傳力度，把紅色文化融入到課堂教學(xué)之中，設(shè)立專屬保護基金，探索一條從自覺保護到習(xí)慣保護的新路子。

(二)夯實基建、多方融資，讓紅色文化“亮”起來

完善的基礎(chǔ)設(shè)施是體現(xiàn)整體形象的重要因素，也是提升紅色景區(qū)接待能力的重要體現(xiàn)。荔園堡村要結(jié)合發(fā)展需要制定發(fā)展戰(zhàn)略，引進投資、融資項目，進一步推動當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

一方面，加大荔園堡村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提高當(dāng)?shù)鼐用裆鷳B(tài)保護意識。要圍繞荔園堡道路建設(shè)、食宿供應(yīng)、污水處理、垃圾分類等四個方面展開綜合整治。同時，要改善交通狀況，健全景區(qū)觀光路線和配備充足的觀光車輛，增加一部分娛樂休憩場所，建設(shè)紅色文化主題酒店，提升景區(qū)接待能力，對農(nóng)家客棧和農(nóng)家樂開展食宿環(huán)境問題專項檢查，提高住宿和餐飲標準。大力整治農(nóng)村污水亂排放問題，對其進行定期檢驗，確保農(nóng)村飲水安全。除此之外，幫助村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念，落實好垃圾分類政策，優(yōu)化紅色文化景區(qū)形象，增強綜合競爭力。

另一方面，拓展荔園堡村融資途徑，創(chuàng)建融資平臺。荔園堡村紅色文化資源開發(fā)最主要的是解決好資金匱乏問題。由于紅色文化資源的管理單位大多有公益性質(zhì)，不能進行盈利式經(jīng)營，但革命遺址遺跡修繕與保護以及舉辦各種活動都需要大量資金。因此，政府要轉(zhuǎn)變職能，積極提供優(yōu)惠的融資政策，為民間資本進入搭建良好的平臺。荔園堡村要以國家4A級旅游區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，打造一批具備高質(zhì)量發(fā)展能力的龍頭企業(yè)，做實紅色文旅市場，開創(chuàng)文旅新局面，讓紅色文化“亮”起來。此外，政府要促進紅色文化向產(chǎn)業(yè)化和效益化轉(zhuǎn)變，推動紅色文化產(chǎn)業(yè)與融資機構(gòu)有效銜接，拓展產(chǎn)業(yè)鏈，促進紅色文化產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展，突破資金不足的瓶頸，確保資金來源持續(xù)、有保障。

(三)挖掘內(nèi)涵、打造品牌，讓紅色文化“走”出去

荔園堡村有著得天獨厚的紅色資源優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，未來應(yīng)加強有效整合，深度挖掘文化內(nèi)涵，將紅色文化與黃土人文情懷、生態(tài)理念相結(jié)合，走荔園堡村特有的文化品牌路線，推動紅色文化“走”出去。

一方面，挖掘紅色文化內(nèi)涵，增加文化魅力。文化創(chuàng)意促進紅色文化資源內(nèi)涵提升。文化創(chuàng)意要立足紅色文化，以荔園堡村為紐帶開發(fā)具有隴東和黃土高原特色的創(chuàng)意產(chǎn)品。創(chuàng)意主題符合紅色文化的蘊意，融入荔園堡村的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，突出艱苦奮斗、飲水思源的故事情節(jié)，豐富創(chuàng)意價值。廣泛收集整理與紅色文化有關(guān)的傳說、人物事跡、歷史典故、歌謠、舞蹈及繪畫等，增添紀念館珍藏品，厚植紅色文化沃土。

另一方面，創(chuàng)建紅色文化品牌，共塑文化氛圍。實施紅色文化品牌戰(zhàn)略，對荔園堡村的紅色文化資源進行分類管理和科學(xué)評估，重點培育具有典型性和代表性的紅色文化，建成一批紅色文化示范區(qū)，全力打造有特色、高質(zhì)量的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。堅持市場化導(dǎo)向，打破分散發(fā)展的格局，增強與周邊紅色景區(qū)的聯(lián)系，塑造全域紅色旅游新景象。紅色文化景區(qū)的餐館、客棧、娛樂場所要融入紅色文化元素，工作人員著裝要與崗位相匹配，最大程度共建紅色文化圈，引領(lǐng)紅色文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

(四)拓寬渠道、大力宣傳，讓紅色文化“響”起來

習(xí)近平總書記指出：“講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。”[11]這就需要將中國共產(chǎn)黨偉大革命精神和紅色文化緊密融合，以大眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，奏響紅色文化主旋律。

第一，繼續(xù)深入開展紅色教育工程。荔園堡村要協(xié)助當(dāng)?shù)亓袑幮W(xué)以及相關(guān)單位進一步挖掘紅色基因，支持相關(guān)工作人員編寫《紅色南梁故事》《南梁精神讀本》等，把傳承紅色基因作為一門必修課。同時，繼續(xù)拓寬紅色文化傳播路徑。紅色文化的傳播始終要堅守黨性，廣泛利用各種媒體平臺加強輿論宣傳。一是可以在甘肅省主流媒體和隴東地方性報刊上開設(shè)紅色文化特別欄目進行宣傳。二是可以通過制作紅色動漫短片、微電影等作品，將其以立體、多維、互動的方式呈現(xiàn)出來。紅色聲音的傳播也要提倡線上線下共同發(fā)力，充分調(diào)動群眾積極性，讓游客自覺接受紅色文化的熏陶，形成紅色傳遞合力。

第二，組建專門的宣傳隊伍。設(shè)立專門負責(zé)調(diào)查研究和宣傳的部門，要研究和分析紅色文化在傳播過程中出現(xiàn)邊緣化的現(xiàn)象，及時采取補救措施，避免影響傳播的空間維度，必要時可在其它地區(qū)設(shè)立分部門，提升紅色文化宣傳精細化、目標化服務(wù)能力。另外，當(dāng)?shù)匾行虻亻_展紅色文化宣傳活動，圍繞生態(tài)文明、基層黨建、紅色紀念日、紅色文旅等主題舉辦教育論壇，開辟紅色文化傳播新路線。

綜上所述，紅色文化資源開發(fā)是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑，將紅色文化與教育、旅游、生態(tài)、科學(xué)技術(shù)等要素融合，厚植紅色文化資源落地生根的土壤，實現(xiàn)紅色文化資源向文化生產(chǎn)動力轉(zhuǎn)變，助推鄉(xiāng)村人才、產(chǎn)業(yè)、科技和生態(tài)振興，引領(lǐng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、社會多元發(fā)展。此外，紅色文化賡續(xù)綿延了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要善于激活紅色文化的時代偉力，發(fā)揮其鑄魂育人的獨特優(yōu)勢，以紅色文化澆筑社會善治基礎(chǔ)，凸顯鄉(xiāng)村振興紅色底蘊，共建美好生活新秩序，確保美麗鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展行穩(wěn)致遠。