岑朝陽 林 煒

（1.浙江理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310018；2.浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心，浙江 杭州 310018；3.中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872）

中國共產(chǎn)黨人始終心懷歷史、體察歷史、崇敬歷史。百年來，始終為人民謀幸福、堅持為民族謀復(fù)興，就是中國共產(chǎn)黨人自始不渝、堅定不移的初心使命與歷史經(jīng)驗。2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）深刻回顧并凝練總結(jié)了中國共產(chǎn)黨自成立以來團結(jié)帶領(lǐng)全體人民在中國建設(shè)、發(fā)展與改革過程中的百年奮斗歷程及歷史經(jīng)驗，回答了中國共產(chǎn)黨“為什么能夠成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功”[1]的重大歷史與現(xiàn)實問題。有學(xué)者指出，中國共產(chǎn)黨在為人民謀幸福的百年征程中堅持了黨的自我革命精神，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義的新境界[2]，并在帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好生活過程中積累了豐富經(jīng)驗[3]，做出了具有鮮明中國特色的社會主義政治宣言[4]，是以人民為中心理念在社會主義建設(shè)場域內(nèi)的現(xiàn)實實踐[5]?！稕Q議》總結(jié)回顧了黨的百年奮斗成就與歷史經(jīng)驗，其不僅是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對百年黨史的現(xiàn)實淬煉與當(dāng)代彰顯，更是對中國共產(chǎn)黨進入發(fā)展新時期、中國進入發(fā)展新階段、中國特色社會主義事業(yè)邁入新征程的生動詮釋與時代必然。

一、以非凡的理論勇氣筑牢為人民謀幸福的信仰之基

百年來，中國共產(chǎn)黨人以非凡的理論勇氣筑牢為人民謀幸福的信仰之基，在其現(xiàn)實性上實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次偉大歷史飛躍，并在理論創(chuàng)新過程中重點闡明了馬克思主義基本原理與新時代中國特色社會主義建設(shè)實際相結(jié)合的理論基點與理論創(chuàng)新，開辟并延拓了基于歷史經(jīng)驗與奮斗史實的馬克思主義政黨理論與歷史理論新境界，傳承與弘揚了偉大中國精神，因而富有深厚而迫切的歷史必然性。

壹引其綱，萬目皆張。中國共產(chǎn)黨人始終堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨之所以能在百年奮斗歷程中始終為人民謀幸福，離不開始終堅持“兩個結(jié)合”的必然要求與馬克思主義中國化“三個歷史性飛躍”的理論成果?！皟蓚€結(jié)合”的要求間存在著相互影響、相互促進、相互作用、相互發(fā)展的辯證關(guān)系。首先，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，所指的是理論的實際應(yīng)用必須結(jié)合當(dāng)下的實踐、具體問題具體分析；其次，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，所說明的則是理論的發(fā)展必須有其歷史性的思想文化基礎(chǔ)，即理論必須入腦、入心。德國哲學(xué)家埃里?！W爾巴赫認(rèn)為：評價各個時代及其社會不能按自己崇尚的理想模式，而應(yīng)按它們各自的前提條件[6]。顯而易見，在“兩個結(jié)合”體系中，前一個“結(jié)合”是后一個“結(jié)合”的必要前提與理論基礎(chǔ)，即一種理論、一段歷史唯有緊貼實際、符合實情，才有其深刻性與實踐可能，才有可能進入人民群眾的普遍視野；相應(yīng)地，后一個“結(jié)合”則是前一個“結(jié)合”的應(yīng)然發(fā)展與邏輯證成，即一種理論、一段歷史唯有其文化內(nèi)涵與思想底蘊，才具有使人民群眾深刻理解與熟練掌握的現(xiàn)實可能。因此，“兩個結(jié)合”是互為依靠、共同發(fā)展的有機整體，而馬克思主義中國化的“三個歷史性飛躍”則是“兩個結(jié)合”的現(xiàn)實成果。例如，作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系起源的偉大建黨精神，正是“兩個結(jié)合”在精神文化領(lǐng)域的現(xiàn)實彰顯與不朽傳承，生動展示了馬克思主義在鼓舞人心、激發(fā)斗志、凝聚力量方面的重要作用[7]。如要站在前人所積淀、熔鑄的歷史基礎(chǔ)之上舉目遠(yuǎn)眺、遙望未來，必須夯實理論之基、架好思想之柱，緊貼現(xiàn)實國情這塊“大地”，用好傳統(tǒng)文化這個“寶庫”，發(fā)揮“三個歷史性飛躍”的理論優(yōu)勢，從而不懈推進馬克思主義中國化的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的百年奮斗過程中所蘊含的歷史意蘊，同時兼具著“兩個結(jié)合”的理論要求與“三個歷史性飛躍”的思想境界，彰顯著理論基礎(chǔ)性與思想深刻性的雙重意涵。

中國共產(chǎn)黨人百年來始終堅持將中國的具體國情與包括馬克思、恩格斯等在內(nèi)的馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述、觀點相結(jié)合，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬克思主義中國化的“三次歷史性飛躍”，并始終堅持將其貫穿黨的方針、政策、部署，并以此作為中國共產(chǎn)黨推動中國社會建設(shè)與發(fā)展的指導(dǎo)、指針、指南，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更在當(dāng)下成為推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯主線[8]。社會主義的發(fā)展必須在經(jīng)典馬克思主義與當(dāng)代馬克思主義中實現(xiàn)自身，付諸實踐。因此，在中國的社會主義事業(yè)各方面、各領(lǐng)域的建設(shè)過程中實現(xiàn)理論與實踐的良性互動、推動理論的實踐化與理論的創(chuàng)新化，既是馬克思主義中國化的時代必然，也是在百年奮斗過程中得出的深厚歷史經(jīng)驗。因此，只有始終堅持理論創(chuàng)新，推進馬克思主義時代化與中國化，才能立足歷史經(jīng)驗，鞏固并延續(xù)黨的百年奮斗重大成就，為創(chuàng)造人民幸福生活、建設(shè)中國特色社會主義提供理論武器。

二、以卓越的政治智慧補足為人民謀幸福的精神之鈣

百年來，中國共產(chǎn)黨人以卓越的政治智慧補足為人民謀幸福的精神之鈣，以偉大探索與斗爭精神探尋著黨的百年歷程中的歷史事件實質(zhì)及其客觀成因，凝練總結(jié)了許多寶貴歷史經(jīng)驗。如若沒有中國共產(chǎn)黨人的前期經(jīng)驗積累，社會主義中國就無法開拓新時代的偉大成就、無法發(fā)展新時代的中國特色社會主義。制度變遷決定了人類歷史中的社會演化方式，因而是理解歷史變遷的關(guān)鍵[9]，而中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史正是中國共產(chǎn)黨人通過接續(xù)傳承與艱苦探索終于取得社會主義制度得以確立、發(fā)展、深化的偉大斗爭歷程。

欲知大道，必先為史。中國共產(chǎn)黨人深刻凝練總結(jié)了各個歷史時期的偉大成就，吸取了各個歷史時期的經(jīng)驗教訓(xùn)，即不能割斷歷史、不能陷入形而上學(xué)、不能遁入歷史虛無主義。中國共產(chǎn)黨的歷史，是近現(xiàn)代中國最為精華、最為寶貴、最值得學(xué)習(xí)銘記的歷史。從歷史中得出最廣泛、最真實、最管用的理論與實踐經(jīng)驗，也是新時代中國特色社會主義接續(xù)發(fā)展的動力源泉。中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰，是關(guān)系政黨興亡、國家發(fā)展與人民幸福的大事。歷史經(jīng)驗的重要性不言自明。加強歷史總結(jié)，汲取歷史經(jīng)驗，這一做法只能前進不能倒退、只能持續(xù)加強不能中斷停滯、只能繼續(xù)貫徹而不能半途而廢。因此，中國共產(chǎn)黨人通過總結(jié)歷史經(jīng)驗，堅定使命信仰，積極從四個歷史階段對黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗進行了回顧、凝練與總結(jié)，具有深厚的歷史必然性。

馬克思主義歷史觀亦體現(xiàn)為歷史因與果的辯證統(tǒng)一[10]。毛澤東同志指出：“社會主義誰也沒有干過，沒有先學(xué)會社會主義的具體政策而后搞社會主義的?！盵11]習(xí)近平總書記也指出：“要堅持馬克思主義基本原理，牢牢立足于中國自身的歷史、現(xiàn)實、需要?！盵12]中國共產(chǎn)黨的全部歷史，正是將科學(xué)理論應(yīng)用于中國實踐，立足當(dāng)下中國、總結(jié)中國經(jīng)驗、分析中國問題、促進中國發(fā)展的全部歷史。歷史絕不能任意選擇。一個國家，尤其是一個社會主義國家，一定要將心懷歷史、敬仰歷史作為安身立命的重要根基。黨的百年歷史令人震撼、發(fā)人深省：一個政黨竟能夠如此成功地現(xiàn)實履踐并接續(xù)發(fā)展馬克思主義基本原理并取得良好且長久的執(zhí)政實效，這在馬克思主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史與世界歷史上均是無與倫比、絕無僅有的。中國共產(chǎn)黨人以前無古人、后無來者的理論創(chuàng)新能力與實踐創(chuàng)新導(dǎo)向賡續(xù)著兼具科學(xué)性與真理性的馬克思主義思想基因，創(chuàng)造了馬克思主義中國化的“三個歷史性飛躍”，并將之融貫于中國特色社會主義的偉大實踐，在其現(xiàn)實性上體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人善于堅持、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、善于發(fā)展的堅強品格與精神標(biāo)識。

正如德國歷史哲學(xué)家亨利希·李凱爾特所認(rèn)為的那樣，雖然“與現(xiàn)實本身相比，認(rèn)識總是一種簡化”[13]，但對于歷史認(rèn)識來說，也正因為其之于歷史事實的抽象性，歷史認(rèn)識與歷史經(jīng)驗才能超越搖擺不定的個人見解而超越個別民族國家發(fā)展的事實材料，總結(jié)出蘊含著科學(xué)真理的普遍經(jīng)驗。習(xí)近平總書記亦指出：“一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?！盵14]相應(yīng)地，一個政黨只有詳細(xì)記錄、科學(xué)總結(jié)自身的歷史，并輔之以經(jīng)驗提煉，才能傲立于歷史、屹立于世界、佇立于時代。中國共產(chǎn)黨正是接受了中國人民的歷史選擇、肩負(fù)起了民族復(fù)興的時代重任，作為中國人民與中華民族的最忠實代表履踐了總結(jié)歷史、展望未來的時代重任，這突出表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的三個歷史決議中。第一個《關(guān)于若干歷史問題的決議》科學(xué)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨自建立以來的歷史經(jīng)驗，為新民主主義革命與社會主義的勝利提供了寶貴的理論支持；第二個《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確了黨的指導(dǎo)思想與歷史經(jīng)驗，總結(jié)了黨在發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，為改革開放與社會主義現(xiàn)代化事業(yè)強基固本、返本開新宏闊了歷史視野；而第三個《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》從人民前途命運、民族復(fù)興道路、馬克思主義的當(dāng)代生命力、世界歷史進程與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展等五個方面對黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗進行了全方位、全領(lǐng)域、全過程的深刻回顧與科學(xué)總結(jié)，視野宏闊、語言凝練、氣勢恢宏，對于持續(xù)推進第二個百年奮斗目標(biāo)、奔赴新的趕考之路，對于創(chuàng)造、發(fā)展、推進中國式現(xiàn)代化道路，均具有深厚的現(xiàn)實性與未來性意義。因此，只有繼續(xù)以卓越的政治智慧深化全體中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的使命信仰，補足精神之鈣，才能立足歷史經(jīng)驗，鞏固并延續(xù)黨的百年奮斗重大成就，為新時代中國特色社會主義事業(yè)鞏固群眾基礎(chǔ)。

三、以強烈的使命擔(dān)當(dāng)把握為人民謀幸福的思想之舵

中國共產(chǎn)黨誕生至今的百年，是山鄉(xiāng)巨變、群眾歡顏的百年。中國共產(chǎn)黨人始終堅持以強烈的使命擔(dān)當(dāng)把握為人民謀幸福的思想之舵，百年來為中國式現(xiàn)代化事業(yè)與社會主義建設(shè)事業(yè)不懈奮斗、英勇斗爭，其最終指向與利益所系都是人民美好生活、安居樂業(yè)，在此過程中汲取的歷史經(jīng)驗也為新時代推進中國特色社會主義建設(shè)并帶領(lǐng)全體中國人民創(chuàng)造為了自身、屬于自身、發(fā)展自身的美好幸福生活提供了行動指南。

江河千里，必有其源。中國特色社會主義的發(fā)展環(huán)境并非作為歷史主體的人所能直接決定的，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰來源于新時代豐富的物質(zhì)與文化條件，源于緩和與解決社會發(fā)展過程中存在矛盾的現(xiàn)實要求。推動馬克思主義中國化的創(chuàng)新性發(fā)展，猶如攀登一座高山，道阻且長，行則將至。道格拉斯·凱爾納在其《正統(tǒng)馬克思主義的終結(jié)》一書中明確指出：“馬克思主義將仍然是合時宜的?！盵15]中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰始終建立在馬克思主義科學(xué)的唯物主義歷史觀的理論基礎(chǔ)之上，并在當(dāng)下突出表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人堅持走中國道路，為推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)以及開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程貢獻力量。中國道路是一條社會主義性質(zhì)的發(fā)展道路。我國正處于必將長期處于社會主義初級階段，這也是我國最大的現(xiàn)實國情，也正因此，中國道路也是且必須是一條社會主義性質(zhì)的發(fā)展道路。只有堅持發(fā)展過程中的社會主義基本屬性，堅持發(fā)展為先、注重維護公平、注重成果共享，正是中國發(fā)展道路的偉大意義。

百年來，中國共產(chǎn)黨的歷史正是為自己堅守的革命信仰與理想信念不斷進取、不斷奮斗的歷史，充盈著文化與精神的強大力量。歷史學(xué)家與歷史事實之間的關(guān)系是一種平等的、互動的關(guān)系[16]。美國學(xué)者勞倫斯·E.卡洪指出，文化是人類發(fā)現(xiàn)、表達意義和價值的首要方式，而人類在其現(xiàn)實性上卻是這樣一種存在者——“他們總是被迫在意義和無意義之間，在認(rèn)為世界和它們的存在是有價值的、有意義的和感覺到它們毫無意義和價值之間做出抉擇”[17]。黨的十九屆六中全會審議通過的《決議》中所闡釋、記錄的中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展史、紅色文化的當(dāng)代生成史與革命文化的當(dāng)代傳承史。紅色是黨旗、國旗、軍旗的基本色，也是中國共產(chǎn)黨人的革命血色，更是人民共和國的鮮亮底色?！稕Q議》在其字里行間無不傳達出中國共產(chǎn)黨人繼往開來、一往無前發(fā)展社會主義、建設(shè)國家的堅定信仰與革命情懷，無不體現(xiàn)出革命先烈的執(zhí)著追求與使命擔(dān)當(dāng)，無不昭示著一代又一代的中華兒女為民族復(fù)興而作出的偉大犧牲與無私奉獻。紅色基因傳承著革命信仰，革命信仰彰顯著紅色文化[18]。習(xí)近平總書記指出，要“用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經(jīng)驗和實踐創(chuàng)造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進”[19]。只有始終堅持敢于斗爭的革命品格，進行富有新的歷史特點的偉大斗爭，把握革命過程中的先進文化、歷史意蘊及其時代價值，才能立足歷史經(jīng)驗，鞏固并延續(xù)黨的百年奮斗重大成就，為中國特色社會主義事業(yè)提供前進力量。因此，黨的十八大以來，黨中央始終堅持刀刃向內(nèi)，與部分“尸位素餐”、無所作為的黨員干部及其在政策制定時表態(tài)多、調(diào)門高，在政策公布時行動少、口號多，在政策落地時打折扣、搞變通等行為堅決劃清界限，并進行堅決而徹底的斗爭。

中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰建立在對黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗回顧、凝練與總結(jié)基礎(chǔ)之上，是中國共產(chǎn)黨人深刻凝練“四個階段”偉大成就的歷史必然、始終堅持“兩個結(jié)合”現(xiàn)實要求的理論必然、堅定遵循“十個堅持”歷史經(jīng)驗的實踐必然與奮力彰顯“兩個創(chuàng)造”世界意義的發(fā)展必然[7]?？傮w而言，中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰不僅是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對百年黨史的現(xiàn)實淬煉與當(dāng)代彰顯，還是中國共產(chǎn)黨進入發(fā)展新時期、中國進入發(fā)展新階段、中國特色社會主義事業(yè)邁入新征程的生動注解與時代必然，更彰顯著馬克思主義歷史唯物論的理論旨?xì)w與發(fā)展要求。因此，中國共產(chǎn)黨人只有始終堅持自我革命，以強烈的使命擔(dān)當(dāng)把握為人民謀幸福的思想之舵，在新時代推進黨的建設(shè)新的偉大工程，才能立足歷史經(jīng)驗，鞏固并延續(xù)黨的百年奮斗重大成就，為中國特色社會主義事業(yè)提供堅實保障。

四、結(jié)語

與歷史同步伐、與人民同呼吸、與民族同發(fā)展、與時代共命運是中國共產(chǎn)黨人中間堅守的歷史重任與時代擔(dān)當(dāng)，在新時代始終重視歷史、總結(jié)歷史、研究歷史、借鑒歷史，堅持以史鑒今、以史明德、以史資政，發(fā)揮黨的科學(xué)理論與歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，是中國共產(chǎn)黨人的歷史必修課。中國共產(chǎn)黨，既是中國作為世界上最大的發(fā)展中國家發(fā)展宏圖的起筆者，又是中國人民幸福美好生活、中華民族偉大復(fù)興的引路人，更是中國特色社會主義發(fā)展藍圖的開卷人。變則通，不變則壅。中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰以四個歷史階段為分期，汲取并生動彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅守真理、善于變通、靈活應(yīng)變的革命品格與奮斗智慧，在新時代的國家場域內(nèi)開辟了全新發(fā)展的中國道路。中國道路是一條實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福偉業(yè)的道路。在黨的光輝歷史上，正是一代又一代中國共產(chǎn)黨人求索奮進、艱辛奮斗、矢志不渝，以為人民謀幸福的歷史經(jīng)驗與使命信仰力圖推動民族復(fù)興偉業(yè)走向新的高度，中國人民、中華民族才能在今天屹立于世界舞臺之上，在新的歷史征程上努力取得愈加寶貴、愈加偉大、愈加輝煌的勝利與榮光。