石仲泉
(原中共中央黨史研究室,北京 海淀100859)
中國共產(chǎn)黨是個(gè)善于理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。100年來,黨在艱難困苦的奮斗中不斷將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義中國化,形成了作為黨的指導(dǎo)思想的三次飛躍的理論創(chuàng)新。十九屆六中全會(huì)《決議》(下稱《決議》)對三次飛躍的理論創(chuàng)新成果進(jìn)行了新的概括和提升。這里,就馬克思主義中國化三次飛躍理論創(chuàng)新的情況,談點(diǎn)學(xué)習(xí)體悟。
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨第一個(gè)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果。
毛澤東思想的形成具有毛澤東的個(gè)人特質(zhì)基因和卓越貢獻(xiàn)成因。毛澤東思想的形成首先與毛澤東的個(gè)人特質(zhì)有密切關(guān)系。毛澤東的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)是善于獨(dú)立思考,對馬列主義“本本”既有異常超強(qiáng)的領(lǐng)悟能力,又有創(chuàng)造性地運(yùn)用革命理論進(jìn)行革命斗爭的踐行能力。他對上級(jí)指示決不盲從,從實(shí)際情況出發(fā)決定方針政策。他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊(duì)伍攻打長沙不下,立即掉轉(zhuǎn)槍頭帶領(lǐng)隊(duì)伍上井岡山開辟了黨的第一個(gè)革命根據(jù)地。隨后,在中央蘇區(qū)嚴(yán)酷的反“圍剿”戰(zhàn)爭中探索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。這是毛澤東思想初步形成的顯著標(biāo)識(shí)??墒?,以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人一系列正確主張,不斷遭到堅(jiān)持把馬克思主義教條化、將共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的中央“左”傾領(lǐng)導(dǎo)的反對,致使革命事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。1935年1月遵義會(huì)議,確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位后,黨和紅軍擺脫絕境,中國革命從勝利走向勝利。
中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn),使以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人對中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律有更為深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),批判對黨發(fā)生過嚴(yán)重危害以上述“兩化”為代表的教條主義,厘清歷史路線是非,統(tǒng)一了全黨思想。1945 年黨的六屆七中全會(huì)制定的第一個(gè)歷史決議,是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的理論結(jié)晶。它對黨的七大提出百年黨史最早的“兩個(gè)確立”,即確立毛澤東為全黨的核心領(lǐng)袖地位,確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想地位,產(chǎn)生了決定性影響。在毛澤東思想指引下,黨不僅為中華民族在近代第一次打敗外國侵略者的抗日戰(zhàn)爭中作出巨大貢獻(xiàn),而且取得解放戰(zhàn)爭輝煌勝利,創(chuàng)建新中國,實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
毛澤東思想在新中國艱辛探索社會(huì)主義道路過程中,還在豐富發(fā)展。1978 年黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)又一次偉大轉(zhuǎn)折,從危難中重新奮起,撥亂反正,揭開了黨的百年歷史新篇章,也對毛澤東思想作了新的構(gòu)建。
1981 年6 月黨的十一屆六中全會(huì)制定的第二個(gè)歷史決議,在將毛澤東思想與毛澤東的晚年錯(cuò)誤加以區(qū)別后,對毛澤東思想給予新的定義,并對毛澤東思想內(nèi)容作了新的概括。它包括:新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)的理論;還有毛澤東思想的活的靈魂:實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主、自力更生。毛澤東思想的新體系,貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科領(lǐng)域,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、軍事和國際問題等諸多內(nèi)容;涵蓋治黨治國治軍、兼及內(nèi)政外交國防各個(gè)方面,創(chuàng)造性回答了在中國如何革命、奪取革命勝利和實(shí)現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變,走向社會(huì)主義的一系列根本問題。這個(gè)完整的理論體系將毛澤東思想的內(nèi)涵提升到新的高度,標(biāo)志著黨對中國革命和建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。黨的十五大指出,毛澤東思想是我們黨將馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的理論成果。
十九屆六中全會(huì)制定的第三個(gè)歷史決議對毛澤東思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的內(nèi)容作了新的評述,指出:“在這個(gè)時(shí)期,毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想”[1]12。毛澤東思想是“被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。”[1]13它的“獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義?!保?]13
怎樣認(rèn)識(shí)第三個(gè)歷史決議對毛澤東思想強(qiáng)調(diào)的意義呢?習(xí)近平同志指出:“毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人,它培養(yǎng)的大批骨干,不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用,也為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。鄧小平同志說,毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得,丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史;任何時(shí)候都不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則,我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)?!保?]692這是黨對待毛澤東思想的正確態(tài)度。用廣大老百姓更接地氣的話說,毛澤東是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的守護(hù)神,毛澤東思想是我們黨的立黨之基、是中國堅(jiān)持社會(huì)主義制度長治久安之根。毛澤東思想與黨的生命同在,我們必須毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持與黨共存的毛澤東思想。
十九屆六中全會(huì)《決議》的一個(gè)重要新論,就是提出中國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化“新的飛躍”。這是對改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想的新定位。怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)新的定位呢?
鄧小平作為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師,在十一屆三中全會(huì)以后圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題,提出了一系列原創(chuàng)性的新思想、新政策、新戰(zhàn)略,在1987 年黨的十三大被概括為“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論”。
1992 年南方談話,集鄧小平的思想理論之大成,對于建設(shè)中國特色社會(huì)主義諸多理論問題作了全面論述,及時(shí)地回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題,在黨和國家歷史發(fā)展再次處于向何處去的緊要關(guān)頭起到了撥正航向的指針作用,是又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。隨后召開的黨的十四大便將十三大提出的理論稱謂冠名為“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論”。1997年黨的十五大進(jìn)一步將其概括為鄧小平理論,并且指出:鄧小平理論“是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系”[3]12,是“馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”[3]10。
講馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合“有兩次歷史性飛躍”,始于十三大。那時(shí)從實(shí)踐層面講,找到了“有中國特色的革命道路”和“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路”。十五大則從理論層面指出“馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果”[3]9。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,第二次飛躍的理論成果為鄧小平理論。這是講理論飛躍的由來。
中國特色社會(huì)主義理論新形態(tài),在黨的十五大對鄧小平理論定位之后還在發(fā)展。黨的十三屆四中全會(huì)以后,以江澤民同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,加深了對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),形成了“三個(gè)代表”重要思想,提出一系列戰(zhàn)略決策,成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。2002 年黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,形成科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施一系列戰(zhàn)略決策,在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。
2007 年黨的十七大鑒于指導(dǎo)思想不斷創(chuàng)新,為了便于說明這些創(chuàng)新理論的關(guān)系,提出了中國特色社會(huì)主義理論體系新理念。指出“中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”[4]349這個(gè)理論體系,是馬克思主義中國化最新成果,“是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”這個(gè)新的理論體系的構(gòu)建,既是對新時(shí)期中國馬克思主義創(chuàng)新理論的科學(xué)表述,又體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)。
十九屆六中全會(huì)《決議》論述“中國特色社會(huì)主義理論體系”時(shí),指出;黨“從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題,形成中國特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?!保?]17-18這是對中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵的新概括和歷史作用的新定位。這個(gè)“新的飛躍”就是馬克思主義中國化創(chuàng)新理論的第二次飛躍。
黨的十九大新黨章,首次確立了十八屆六中全會(huì)提出的習(xí)近平同志為全黨的核心和黨中央的核心;還確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為新的指導(dǎo)思想。這次六中全會(huì)《決議》進(jìn)一步對“兩個(gè)確立”作了新的闡述和提升。
《決議》以近兩萬字篇幅說明黨和人民怎樣以英勇頑強(qiáng)的奮斗迎來中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍后,指出:“以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略,統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?!保?]33這段評述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的充足實(shí)踐依據(jù)。
《決議》在從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的成就基礎(chǔ)上,對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容,將此前講的“八個(gè)明確”擴(kuò)大為“十個(gè)明確”。這“十個(gè)明確”既增加了一些原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略;又對6個(gè)根本性原創(chuàng)理念和思想的認(rèn)識(shí)深度作了新的闡釋。決議指出:習(xí)近平同志對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考,就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。因此,“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中國文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”[1]26,決議的“十個(gè)明確”內(nèi)涵和上述6個(gè)根本性原創(chuàng)理念思想,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的充足理論依據(jù)。
《決議》指出:“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿,對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”[1]32
怎樣理解這個(gè)“決定性意義”呢?第一,從百年黨史維度回望,“兩個(gè)確立”是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。前已指出,“兩個(gè)確立”始自黨的七大。黨的七大確立毛澤東為黨中央的核心和全黨的核心,確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想,使我們黨有了百年黨史的前兩個(gè)“偉大飛躍”。在鄧小平強(qiáng)調(diào)“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心”思想之后,習(xí)近平同志總結(jié)改革開放以來的歷史經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”思想。這次六中全會(huì)《決議》根據(jù)新時(shí)代九年來的歷史發(fā)展,充分地闡明了這“兩個(gè)確立”的實(shí)踐依據(jù)和理論依據(jù),弘揚(yáng)了黨的七大開啟的優(yōu)良傳統(tǒng)。第二,從新時(shí)代以來創(chuàng)造的“偉大飛躍”成就來看,這是黨心所向和民意期盼。9 年來,黨和國家迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍,廣大人民群眾有了空前的獲得感、幸福感和安全感,說到底,根本原因在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵,有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引航向。據(jù)西方國家媒體的民意測驗(yàn)顯示,老百姓對黨和政府的滿意度達(dá)到98%。這就充分說明了“兩個(gè)確立”的深厚群眾基礎(chǔ)。第三,從“以史為鑒,開創(chuàng)未來”的向度言,這是向第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時(shí)代需要。《決議》重申黨的十九大對實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,指出:到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之時(shí),“我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升,實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家,全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活,中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林?!保?]71這是全黨和全國人民夢寐以求的美好愿景。但是,前進(jìn)道路上面臨世界百年未有之大變局,存在許多嚴(yán)峻復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?!稕Q議》強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”思想,就能進(jìn)一步增強(qiáng)我們的信心,以史為鑒、開創(chuàng)未來,埋頭苦干、勇毅前行,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗,在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光!