蒙 慧 趙一琛
(蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
在黨的十八屆六中全會(huì)上,習(xí)近平總書記提出,“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)……不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤”[1]181,黨的十九大報(bào)告中也將黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容,即“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)”[2]。站在“十四五”開局之年,為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,培育良好黨內(nèi)政治生態(tài),就要全方位、多層次加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),努力建設(shè)積極的、健康的、富有生機(jī)活動(dòng)的黨內(nèi)政治文化。
1.黨內(nèi)政治文化是以紅色特質(zhì)革命文化為源,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基,社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體的有機(jī)統(tǒng)一體。在黨的十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“黨內(nèi)政治文化是以馬克思主義為指導(dǎo),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以革命文化為源頭,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體,充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化?!盵3]首先,黨內(nèi)政治文化不是無(wú)基之廈,而是有著其獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)及歷史淵源。無(wú)論是融入中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈中的“以民為本”“修身克己”“天人合一”“仁愛(ài)誠(chéng)信”等傳統(tǒng)文化精髓,還是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“大同世界”“革故鼎新”“實(shí)事求是”等傳統(tǒng)政治智慧,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨內(nèi)政治文化的“根”與“基”,持續(xù)滋養(yǎng)著黨內(nèi)政治文化的建設(shè)。其次,革命文化是中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì),是黨內(nèi)政治文化的開端與靈魂。從井岡山到西柏坡,從抗美援朝到“兩彈一星”,革命歲月中積累沉淀的紅色基因,鑄就了黨內(nèi)政治文化永不失初心的深厚偉力,用革命文化為黨內(nèi)政治文化鑄形塑魂,黨的公信力和國(guó)家的軟實(shí)力就會(huì)更加強(qiáng)大。最后,社會(huì)主義先進(jìn)文化作為黨內(nèi)政治文化之本,是以馬克思主義為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精髓,堅(jiān)持人民立場(chǎng),面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),代表著中國(guó)特色社會(huì)主義主旋律的文化,是增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化影響力、感染力和生命力的精神動(dòng)力。
2.黨內(nèi)政治文化是以黨內(nèi)信仰文化為核心,以黨的組織建設(shè)為保障,以黨內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)為表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一體。其一,黨內(nèi)信仰文化是黨內(nèi)政治文化的核心。黨的十八屆六中全會(huì)指出:“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?!盵4]69黨內(nèi)政治文化始終從堅(jiān)定理想信念出發(fā),積極引導(dǎo)黨員干部樹立正確的政治理想、政治標(biāo)準(zhǔn)和政治原則,并將其內(nèi)化于心,外化于行。其二,組織建黨是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的保障。組織是黨內(nèi)政治生活的平臺(tái),是開展黨內(nèi)政治文化建設(shè)的必要載體,是“知行合一”這一原則不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有通過(guò)黨組織平臺(tái),才能將黨的組織原則、組織規(guī)矩、行為取向、思想意識(shí)轉(zhuǎn)化為黨員發(fā)于心,溢于表而行于外的自覺(jué)能動(dòng)性。其三,黨內(nèi)政治文化具有“知行合一”的文化屬性,黨內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)作為黨內(nèi)政治文化的外在表現(xiàn),能夠發(fā)揚(yáng)黨自我革命和實(shí)事求是的精神,是維系黨內(nèi)認(rèn)同感和自豪感的紐帶。毛澤東曾說(shuō):“許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要,而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了,但消化不了。”[5]797因此,依托黨內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)健康良好的黨內(nèi)政治文化,能夠保證黨的價(jià)值陣地不變質(zhì)不變色。
3.黨內(nèi)政治文化高舉馬克思主義旗幟,是中國(guó)共產(chǎn)黨黨性文化的集中呈現(xiàn)?!凹訌?qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”重大命題是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨靈活運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論,牢牢掌握黨內(nèi)政治文化的主動(dòng)權(quán),與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。黨性是黨內(nèi)政治文化的底色,習(xí)近平總書記稱黨性為“中國(guó)共產(chǎn)黨人的心學(xué)”,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨性作為中國(guó)共產(chǎn)黨人從認(rèn)知到行動(dòng)的道德表現(xiàn),不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的“知行合一”哲學(xué),還對(duì)其作了歷史唯物主義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。從“知行合一”這一原則出發(fā)去考察共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)和價(jià)值取向,與黨內(nèi)政治文化建設(shè)高度契合,二者都致力于通過(guò)弘揚(yáng)和倡導(dǎo)實(shí)事求是、清正廉潔、公道正派等價(jià)值觀,將其內(nèi)化為指導(dǎo)黨員個(gè)體自覺(jué)行動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)矩,進(jìn)而為培育政治生態(tài)提供良好的環(huán)境。因此,在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中始終堅(jiān)持黨性原則,始終踐行黨性原則,才能保障黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)性,讓黨內(nèi)政治文化根深葉茂。
1.政治性與群眾性。黨內(nèi)政治文化作為黨內(nèi)政治生活的靈魂,是共產(chǎn)黨人共有的文化思維。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出:“在現(xiàn)在世界上,一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí),屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù),超階級(jí)的藝術(shù),和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù),實(shí)際上是不存在的?!盵5]91因此,黨內(nèi)政治文化建設(shè)的基本要求所體現(xiàn)的階級(jí)屬性和政黨屬性集中呈現(xiàn)了這種文化的政治屬性。群眾性是黨內(nèi)政治文化的鮮明特征。周恩來(lái)強(qiáng)調(diào):“黨員也是群眾中的一員,包括領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi),不能自居于群眾之上?!盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨不是與群眾涇渭分明的組織,黨內(nèi)政治文化也不是獨(dú)屬于黨員的文化系統(tǒng),黨內(nèi)政治文化所運(yùn)用的符號(hào)文字、話語(yǔ)體系及規(guī)章制度都必然是被廣大人民群眾所理解和接納認(rèn)可的。黨內(nèi)政治文化的群眾性幫助黨組織在處理黨群關(guān)系和干群關(guān)系的時(shí)候更具感召力和凝聚力,使黨組織在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的過(guò)程中更具向心力,牢牢把握黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
2.引領(lǐng)性與斗爭(zhēng)性??茖W(xué)的引領(lǐng)性是興黨的基石。黨內(nèi)政治文化有別其他文化,是在中國(guó)文化的土壤中重新建構(gòu)的與馬克思主義相適應(yīng)的文化系統(tǒng),黨內(nèi)政治生活的方方面面都離不開黨內(nèi)政治文化的滋養(yǎng)。發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)性能夠強(qiáng)化人民群眾對(duì)黨政治目標(biāo)的理解,通過(guò)黨員干部強(qiáng)有力的宣揚(yáng)和引導(dǎo),使文化自信真正成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)道路上更深沉、更基本、更持久的力量。斗爭(zhēng)性是黨內(nèi)政治文化在淬煉黨員干部的斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)本領(lǐng)方面的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班的講話中強(qiáng)調(diào):“要學(xué)懂弄通黨的創(chuàng)新理論,掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,夯實(shí)敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)的思想根基,理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定,斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣、才有力量?!盵7]黨內(nèi)政治文化在原則上就要求共產(chǎn)黨人在面對(duì)矛盾和危機(jī)的時(shí)候敢于亮劍,敢于激濁揚(yáng)清,敢于戰(zhàn)斗,調(diào)動(dòng)一切積極因素,在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié),在斗爭(zhēng)中謀求合作,在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏。
3.目標(biāo)性與時(shí)代性。目標(biāo)性與時(shí)代性作為黨內(nèi)政治文化的特征,體現(xiàn)了百年大黨在進(jìn)行革命建設(shè)改革的過(guò)程中始終堅(jiān)持著“變”與“不變”的辯證法。一方面,“不變”就是指鮮明的目標(biāo)性,即黨內(nèi)政治文化建設(shè)自始至終把握的準(zhǔn)繩是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。無(wú)論在任何發(fā)展階段,無(wú)論采取任何發(fā)展戰(zhàn)略,都是向著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和愿景前進(jìn),政黨精神、政黨品格、政黨力量則是支撐其前進(jìn)的動(dòng)力之源。另一方面,“變”即指勇立潮頭的時(shí)代性,是指黨內(nèi)政治文化建設(shè)在保證性質(zhì)、宗旨及目標(biāo)等大方向不改變的情況下,能夠緊跟時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐新要求,審時(shí)度勢(shì),堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際”的思想路線,與時(shí)俱進(jìn),通過(guò)學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自身,從而使黨內(nèi)政治文化能夠代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向,是有規(guī)律的、系統(tǒng)性的“變”。
在黨的自身建設(shè)史和黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索革命、建設(shè)和改革史上,黨內(nèi)政治文化的生發(fā)與培育發(fā)揮著基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性的作用。政黨是由統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)、共同的理想信念、價(jià)值宗旨以及相應(yīng)的行為規(guī)范構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體,因此,政黨肌體生命力的旺盛程度,戰(zhàn)斗力的高昂程度都是由黨內(nèi)政治文化作為“健康指標(biāo)”來(lái)評(píng)判的。
進(jìn)入新發(fā)展階段,進(jìn)一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就需要從黨內(nèi)政治文化建設(shè)這一黨的建設(shè)深層領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)。作為熔鑄政黨生命力、創(chuàng)造力、凝聚力為一體的精神力量,黨內(nèi)政治文化在培育政黨精神、鍛造政黨品格,凝聚政黨力量等方面擁有無(wú)法替代的作用,是深化全面從嚴(yán)治黨的生命基因,必須注重黨內(nèi)政治文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)思想建黨、制度護(hù)黨、文化強(qiáng)黨,從而助推全面從嚴(yán)治黨。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷堅(jiān)定思想覺(jué)悟,修身立德,提高理論功底和精神境界,黨內(nèi)正氣逐漸充盈,帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn),黨的建設(shè)不斷躍上新臺(tái)階。但同樣也要看到,進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段,在新的歷史起點(diǎn)上,對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出了新要求,需要大力加強(qiáng)黨的政治建設(shè),引導(dǎo)黨員干部端正政治思想、強(qiáng)化政治認(rèn)同,在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致,促進(jìn)黨的建設(shè)由“治污”向“清源”轉(zhuǎn)變,由治標(biāo)向治本邁進(jìn),抓住“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展。黨內(nèi)政治文化作為我們黨真理力量和人格力量之合力的集中體現(xiàn),就是要確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。因此,黨內(nèi)政治文化理應(yīng)通過(guò)培育全黨共識(shí)、共享、共為的精神要旨,通過(guò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)和大政方針的傳播助推中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的全面建構(gòu)。
黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生態(tài)的生發(fā)土壤,政治生態(tài)是黨風(fēng)和黨員作風(fēng)的外在表現(xiàn)。黨內(nèi)政治生態(tài)與黨內(nèi)政治文化是互為因果的關(guān)系,文化從精神層面主導(dǎo)生態(tài),中國(guó)共產(chǎn)黨百余年實(shí)踐證明,正直光明的政治實(shí)踐才能夠培育出先進(jìn)健康的政治文化,而政治生態(tài)自然呈現(xiàn)風(fēng)清氣正的態(tài)勢(shì)。
黨內(nèi)政治文化建設(shè)通過(guò)塑造黨員個(gè)體的價(jià)值觀、道德觀、習(xí)慣與態(tài)度,以制度、組織、輿論以及上級(jí)黨組織的權(quán)威為載體,長(zhǎng)期浸潤(rùn)和熏陶黨內(nèi)政治生態(tài),是影響黨內(nèi)政治生態(tài)諸多因素中最為關(guān)鍵的因素之一。建設(shè)黨內(nèi)政治文化,必須緊扣政治生態(tài)這個(gè)“晴雨表”,激濁揚(yáng)清,堅(jiān)決抵御和清除消解黨內(nèi)政治規(guī)則、規(guī)矩、制度和紀(jì)律,歪曲黨內(nèi)政治生態(tài),破壞風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治文化的“沉疴毒瘤”。習(xí)近平總書記指出:“做好各方面工作,必須有一個(gè)良好政治生態(tài)。政治生態(tài)污濁,從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明,從政環(huán)境就優(yōu)良。政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣,稍不注意很容易受到污染,一旦出現(xiàn)問(wèn)題,再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?!盵4]33政治文化對(duì)政治生態(tài)具有根深蒂固的影響和潛移默化的作用,能夠通過(guò)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐行動(dòng)“以文化人”,用清明的政治文化涵養(yǎng)政治生態(tài),與之形成密切的相互配合的態(tài)勢(shì),塑造深厚的政治生態(tài)土壤。
黨內(nèi)政治文化不是孤立的概念,習(xí)近平總書記指出:“黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)?!盵8]而黨性教育和黨性鍛煉都是以共產(chǎn)黨的文化反思、文化自省、文化覺(jué)悟和文化自信去改造黨員主觀世界的活動(dòng)??梢钥闯觯h內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生活的靈魂與血脈,二者是表里相合的關(guān)系。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是解決黨內(nèi)政治生活問(wèn)題的關(guān)鍵舉措。
當(dāng)前,總結(jié)黨的十八屆六中全會(huì)提出的問(wèn)題表現(xiàn),這些生長(zhǎng)在政治文化土壤中的“雜草”會(huì)導(dǎo)致黨組織生命力的衰退,作為重要政治考量的黨內(nèi)政治文化建設(shè)的時(shí)代定位要求其必須觸碰靈魂,在不斷著手解決黨內(nèi)突出的矛盾和問(wèn)題的同時(shí),改造黨員的思想,根除一切不利于黨的事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展和侵蝕黨員理想信念的不良觀念、風(fēng)氣、習(xí)慣,著力解決黨內(nèi)政治生活隨意化、形式化、平淡化、庸俗化現(xiàn)象的蔓延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,全黨有全黨的要求,各級(jí)黨組織也有各級(jí)黨組織的要求,既要強(qiáng)調(diào)全黨普遍思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),也要通過(guò)營(yíng)造‘小氣候’來(lái)形成‘大氣候’。”[9]因此,讓黨組織的價(jià)值取向和行為舉措達(dá)到精神和行動(dòng)方面的一致,讓政治生活成為每個(gè)黨員個(gè)體都能時(shí)刻感知并認(rèn)可的“大氣候”。歸根究底就是要涵養(yǎng)、培育健康的黨內(nèi)政治文化,讓其成為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,解決黨內(nèi)突出問(wèn)題的內(nèi)在支撐。只有通過(guò)黨內(nèi)政治文化的精神培育、作風(fēng)養(yǎng)成和形象展示,分析黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)問(wèn)題的原因,不諱言問(wèn)題,不回避問(wèn)題,提升現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的政治勇氣和清醒認(rèn)知,才能促使廣大黨員干部道同契合,構(gòu)建共同的文化軸心。
民主集中制作為一種深層次的觀念文化,凸顯的是黨組織和黨員對(duì)黨價(jià)值理念和價(jià)值取向的認(rèn)同感和遵守性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,根本的是認(rèn)真執(zhí)行黨的民主集中制”[10]14,其價(jià)值旨?xì)w是為塑造黨員個(gè)體的理想信念、優(yōu)良作風(fēng),提高政治能力,依賴全體黨員的真心認(rèn)同和自覺(jué)遵守,使其成為黨員自覺(jué)維護(hù)和施展的規(guī)范。因此,積極健康的黨內(nèi)政治文化與民主集中制的建設(shè)是雙向同構(gòu)的關(guān)系。
首先,要堅(jiān)持和完善集體領(lǐng)導(dǎo)制度。集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則,黨章要求從黨中央到黨的基層組織都必須堅(jiān)持實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制度,也就是黨委制?!胺矊僦卮髥?wèn)題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則,由黨的委員會(huì)集體討論,作出決定”[10]15。其次,要樹立正確選人用人導(dǎo)向。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,建設(shè)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治文化,必須要抓住正確用人導(dǎo)向這個(gè)關(guān)鍵,才能精準(zhǔn)選拔出一支符合好干部標(biāo)準(zhǔn)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。不僅要堅(jiān)決執(zhí)行“三個(gè)堅(jiān)決禁止”和糾正“四唯”,而且還要建立健全的考核體系,嚴(yán)明干部的日常管理監(jiān)督。最后,要開展批判與自我批評(píng),充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。敢于自我批評(píng)、敢于批評(píng)他人、樂(lè)于接受他人批評(píng)是我們黨充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,講事實(shí),講政治,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,營(yíng)造黨內(nèi)平等民主的制度環(huán)境的重要舉措。
意識(shí)形態(tài)是黨的生命線工作,關(guān)乎黨的前途命運(yùn),國(guó)家的長(zhǎng)治久安及民族的凝聚力和向心力,且意識(shí)形態(tài)工作與黨內(nèi)政治文化具有功能同構(gòu)性,領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。
首先,要堅(jiān)定文化自信,加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化創(chuàng)新。黨內(nèi)政治文化的豐富和發(fā)展需要通過(guò)不斷的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。其一要提高政治洞察力,抵制庸俗的價(jià)值觀。黨員只有具備敏銳的政治洞察力,才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),把握政治主動(dòng)權(quán)。其二要在實(shí)踐中不忘本來(lái),堅(jiān)定文化自信。建設(shè)黨內(nèi)政治文化,必須要在彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨風(fēng)范中堅(jiān)持不忘本來(lái)并面向時(shí)代的發(fā)展要求,不斷地與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐相結(jié)合。其三要豐富文化載體,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝心聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,必須依靠豐富的文化資源,通過(guò)創(chuàng)新和改造文化載體,烘托和夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想道德基礎(chǔ)的作用。
其次,要堅(jiān)持黨性原則,提高新聞?shì)浾摴ぷ髂芰?。?xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào):“黨的新聞工作堅(jiān)持黨性原則,最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)?!盵1]332黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)肩負(fù)著思想輿論陣地守望者的政治任務(wù)與監(jiān)督引導(dǎo)的文化擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代做好新聞?shì)浾摴ぷ?,要為新聞?shì)浾擃I(lǐng)域的關(guān)鍵崗位培養(yǎng)一批理論水平過(guò)硬,黨性修養(yǎng)深厚的黨員隊(duì)伍,將黨內(nèi)政治文化建設(shè)取得的最新成果及時(shí)轉(zhuǎn)換,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。同時(shí)要做好網(wǎng)上輿論工作,把互聯(lián)網(wǎng)看作意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必爭(zhēng)必占必守的最前沿,敢于亮劍,培育積極健康的黨內(nèi)政治文化,發(fā)揮黨組織在文化領(lǐng)域制高點(diǎn)的作用。
黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是國(guó)家治理的前提和核心。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)體系化、整體化、系統(tǒng)化的鏈條,各個(gè)環(huán)節(jié)精密扣合,嚴(yán)絲合縫。從共產(chǎn)黨的政治站位、政治立場(chǎng)出發(fā),發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,其重要保障就是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。
黨內(nèi)政治文化貫穿在黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)等各個(gè)方面。要堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨,貫徹落實(shí)黨的法規(guī)制度,持之以恒正風(fēng)肅紀(jì),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)督促檢查,對(duì)黨內(nèi)法規(guī)制度執(zhí)行不力、落實(shí)不好、問(wèn)題突出的,要敢于亮黃牌、掏紅牌。”[11]為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,要在思想建設(shè)和政治建設(shè)領(lǐng)域敢于發(fā)聲、敢于亮劍,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),提高黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)組織力和群眾號(hào)召力,發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記的一系列相關(guān)論述將黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要性提到了空前未有的高度。面對(duì)黨內(nèi)政治文化領(lǐng)域出現(xiàn)的諸多問(wèn)題,我們黨先后開展五次集中教育:黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)教育,黨內(nèi)政治生活取得了突出成效,為今后繼續(xù)發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化奠定了良好的基礎(chǔ)。進(jìn)入新發(fā)展階段,更要注重和維護(hù)黨內(nèi)政治文化建設(shè),使黨內(nèi)政治文化在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上更為體現(xiàn)出符合中國(guó)共產(chǎn)黨信仰、理論、宗旨,并將其內(nèi)化為黨員的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。