汪金英,張曉飛
(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150040 )
2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出:“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”[1]。2020年11月24日,習(xí)近平總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話中談到:“全社會(huì)要崇尚勞動(dòng)、見賢思齊,弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚。”綜上可知,勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的重要地位在我國(guó)再次凸顯。深刻領(lǐng)悟新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)然價(jià)值、核心要義以及應(yīng)然進(jìn)路是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的題中之義。
大學(xué)生勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)擁有崇高理想的時(shí)代新人。如今我們所生活的時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代,但創(chuàng)新并不是憑空產(chǎn)生的,而是通過艱苦勞動(dòng)孕育產(chǎn)生的,所以引導(dǎo)大學(xué)生通過勞動(dòng)實(shí)踐來把握勞動(dòng)的價(jià)值,進(jìn)而形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀是十分必要的。新時(shí)代勞動(dòng)教育能夠使大學(xué)生將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為自己的根本出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn),并促使自身在身體力行中朝著這一宏偉目標(biāo)而艱苦奮斗。然而事實(shí)上有部分大學(xué)生出現(xiàn)了不想勞動(dòng)與不會(huì)勞動(dòng)的情況,因此勞動(dòng)的育人價(jià)值就容易被淡化。為了培養(yǎng)一代代熱愛勞動(dòng)并且擁有崇高理想的時(shí)代新人,用勞動(dòng)模范與勞動(dòng)精神教育大學(xué)生很重要,因?yàn)閯趧?dòng)模范與勞模精神的榜樣示范作用,能夠使大學(xué)生加深對(duì)勞動(dòng)的理解,為大學(xué)生提供依靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與共同理想的價(jià)值典范。要讓大學(xué)生在勞動(dòng)中提升素養(yǎng),養(yǎng)成尊崇勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣;要引導(dǎo)大學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,樹立積極勞動(dòng)的觀念。
大學(xué)生勞動(dòng)教育有利于培養(yǎng)擁有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。新時(shí)代賦予我們新的使命,新使命賦予我們新的擔(dān)當(dāng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上,我們每一個(gè)人都是時(shí)代的擔(dān)當(dāng)者。大學(xué)生通過服務(wù)性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)等各種實(shí)訓(xùn),可以加深對(duì)奉獻(xiàn)精神的理解,提高責(zé)任意識(shí)與實(shí)踐水平。大學(xué)生還可以通過社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí),使自己在實(shí)踐中奉獻(xiàn),在責(zé)任中磨煉,爭(zhēng)做新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)者與奉獻(xiàn)者。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育,能夠使大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義勞動(dòng)觀,進(jìn)而培養(yǎng)忠于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭趧?dòng)精神,增強(qiáng)他們的使命感、責(zé)任感。各高校開展的“及時(shí)式勞動(dòng)”也是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),對(duì)于培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人起著重要的作用。“及時(shí)式勞動(dòng)”是指大學(xué)生在學(xué)校時(shí)進(jìn)行的與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的課外實(shí)踐,包括個(gè)體自我服務(wù)性勞動(dòng)和奉獻(xiàn)他人集體性勞動(dòng)。個(gè)體自我服務(wù)性勞動(dòng)是在自理狀態(tài)下完成的,要求自己的事情自己做;而奉獻(xiàn)他人集體性勞動(dòng)是在合作狀態(tài)下完成的,需要集體協(xié)作與團(tuán)隊(duì)合作共同完成,這不僅能夠在勞動(dòng)合作中增進(jìn)友誼,還能強(qiáng)化彼此的擔(dān)當(dāng)意識(shí),對(duì)培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人起到了推動(dòng)作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。通過勞動(dòng)教育傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化是現(xiàn)實(shí)所需。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的勞動(dòng)思想,而勞動(dòng)教育又是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的重要載體,也就是說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化通過勞動(dòng)教育發(fā)揮其潛移默化的價(jià)值影響作用。只有將二者相互融合,同行并進(jìn),才能最大程度地發(fā)揮勞動(dòng)教育的作用,使之成為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的繼承與創(chuàng)新是一種精神上的熏陶,更是文化生活的儀式,大學(xué)生參與到勞動(dòng)教育中去,用心去感受,用行動(dòng)去體驗(yàn),不僅能深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的理解,而且能增強(qiáng)文化自信心,提高文化自豪感。
大學(xué)生通過接受課程教育將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化內(nèi)化于心,通過勞動(dòng)實(shí)踐將其傳承和創(chuàng)新??傊皞鹘y(tǒng)文化+勞動(dòng)教育”的雙向融合不僅能夠浸潤(rùn)文化,而且還能使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中涵養(yǎng)德性,使學(xué)生養(yǎng)成辯證思維、勇于批判和創(chuàng)新的精神品質(zhì)。
眾所周知,新時(shí)代重在“新”上,是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代,而勞動(dòng)是創(chuàng)新發(fā)展的源泉,創(chuàng)新又是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,所以勞動(dòng)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是勞動(dòng)教育的歸宿。這一系列關(guān)系表明,勞動(dòng)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要載體,要以勞動(dòng)教育為基礎(chǔ),推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。大學(xué)生勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)大多指的是知識(shí)的創(chuàng)新勞動(dòng),創(chuàng)新勞動(dòng)就是“能夠做出創(chuàng)新的勞動(dòng),即能夠做出知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他創(chuàng)新的勞動(dòng)”[2],創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是勞動(dòng)教育的意義所在。大學(xué)生可以積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能大賽,培養(yǎng)自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),在勞動(dòng)中激發(fā)創(chuàng)新熱情,提高創(chuàng)新能力,促進(jìn)全面發(fā)展。又因勞動(dòng)教育是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不可或缺的一部分,所以在這個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下,加大勞動(dòng)教育,弘揚(yáng)勞動(dòng)實(shí)干的精神是必需的。大學(xué)生可以通過參加“雙創(chuàng)競(jìng)賽”等形式進(jìn)行勞動(dòng)教育,在勞動(dòng)的過程中不斷更新自己的創(chuàng)新理念,提高創(chuàng)新水平。
(四)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求
首先從精神層面看,提倡工匠精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵,因?yàn)楣そ尘袷亲非笸昝馈⒂掠趧?chuàng)新的精神,建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)正需要這種精益求精的精神。而工匠精神是勞動(dòng)教育的內(nèi)容。只有大力弘揚(yáng)工匠精神,才能養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良品質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
其次從時(shí)代發(fā)展層面看,不同時(shí)期的發(fā)展都與勞動(dòng)有內(nèi)在的聯(lián)系。在中國(guó)的改革開放中,中國(guó)人民通過辛勤勞動(dòng)與智慧將經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)變成引以為傲的東方發(fā)展中大國(guó);在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,通過“兩步走”戰(zhàn)略,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)并不是憑空想象的,而是靠一代代人萬眾一心攜手推進(jìn)的。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是十分偉大而又十分艱巨的事業(yè),需要全體中華兒女眾志成城、萬眾一心;廣大知識(shí)分子要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),勇于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新,服務(wù)社會(huì)、報(bào)效人民;廣大勞動(dòng)群眾要以勞動(dòng)模范為榜樣,愛崗敬業(yè)、勤奮工作,銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造;廣大青年要充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情,胸懷理想、錘煉品格,腳踏實(shí)地、艱苦奮斗?!盵3]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生提出了新要求、高標(biāo)準(zhǔn),大學(xué)生要成為有創(chuàng)新理念與過硬技能的高素質(zhì)勞動(dòng)者。勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生不可替代的作用,一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利,更多地取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。因此加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育是時(shí)代所需。
國(guó)務(wù)院扶貧辦、中國(guó)人民銀行等部門有關(guān)負(fù)責(zé)同志在論壇上發(fā)言。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叽恚约爸袊?guó)熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院、湖南省永順縣等有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹了產(chǎn)業(yè)扶貧的經(jīng)驗(yàn)做法。
在新時(shí)代背景下,大學(xué)生勞動(dòng)教育也有了新的內(nèi)容,主要包括尊崇勞動(dòng)的價(jià)值理念、艱苦奮斗的勞動(dòng)精神、創(chuàng)新創(chuàng)造的勞動(dòng)技能、自覺自律的勞動(dòng)習(xí)慣。
勞動(dòng)理念是個(gè)體對(duì)勞動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)與價(jià)值取向。勞動(dòng)理念影響勞動(dòng)行為,個(gè)人只有在正確的勞動(dòng)理念引領(lǐng)下才能達(dá)到勞動(dòng)行為的最佳效果。然而事實(shí)上,在當(dāng)前的社會(huì)中仍然有很多人陷入了錯(cuò)誤勞動(dòng)理念的誤區(qū)。例如:有很多人輕視體力勞動(dòng),認(rèn)為腦力勞動(dòng)大于體力勞動(dòng),在職業(yè)選擇中傾向于腦力勞動(dòng);還有一些年輕人不勞動(dòng),成為“啃老族”。大學(xué)生作為即將步入社會(huì)的重要群體,樹立尊崇勞動(dòng)的價(jià)值理念尤為重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理?!盵4]這是我們開展勞動(dòng)理念教育的指南。
一方面,勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富,無論是體力勞動(dòng)、傳統(tǒng)勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng),還是腦力勞動(dòng)、智慧勞動(dòng)、復(fù)雜勞動(dòng),它們都是寶貴的創(chuàng)造,都是走向幸福生活的必要活動(dòng)。正是因?yàn)橛辛巳藗兊膭趧?dòng),我們才有了美好的生活,我們每一個(gè)人都在享受著勞動(dòng)所帶來的幸福感,所以勞動(dòng)值得尊重,勞動(dòng)者值得尊重。新時(shí)代大學(xué)生要擺正態(tài)度,樹立正確的勞動(dòng)觀,以尊重勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,做到尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,尊重勞動(dòng)就是尊重我們自己。在新時(shí)代背景下,尊重勞動(dòng)要求我們堅(jiān)持統(tǒng)籌性,既要加大對(duì)智力勞動(dòng)的尊重,又要強(qiáng)化對(duì)在平凡崗位上不平凡付出的勞動(dòng)者的尊重。另一方面,新時(shí)代大學(xué)生還要認(rèn)識(shí)到我們所面臨的新時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面已經(jīng)發(fā)生了重大的變化,要樹立勞動(dòng)使命的理念,擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代使命,通過個(gè)人的努力回報(bào)國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)。
勞動(dòng)精神是指?jìng)€(gè)體在從事勞動(dòng)過程中堅(jiān)持的勞動(dòng)態(tài)度,以及體現(xiàn)的精神狀態(tài),它是個(gè)人形象的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書記闡明了勞動(dòng)精神的重要性,他指出:“社會(huì)主義是干出來的,新時(shí)代也是干出來的?!盵5]新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育要引導(dǎo)大學(xué)生培育艱苦奮斗的勞模精神與工匠精神。
勞模精神是靈魂。勞模們憑借著拼搏奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、淡泊名利的精神品質(zhì)創(chuàng)造了歷史佳話,生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的勞模精神就是要通過主題團(tuán)課等方式發(fā)揮勞模的榜樣示范作用,加大對(duì)大學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng),以及不懼困難、敢于挑戰(zhàn)的意志的培養(yǎng),引導(dǎo)大學(xué)生敢于在艱苦的環(huán)境下生存成長(zhǎng),即使面對(duì)不稱心如意的職業(yè)領(lǐng)域,也要保持自身的奮斗精神。眾所周知,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程是充滿荊棘的,需要發(fā)揚(yáng)勞模精神,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而勇往直前、艱苦奮斗。
工匠精神是核心。工匠精神是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的工作態(tài)度。培養(yǎng)大學(xué)生的工匠精神既要引導(dǎo)學(xué)生腳踏實(shí)地地做事,經(jīng)受住各種誘惑因素的考驗(yàn);又要培養(yǎng)學(xué)生做到對(duì)待任何崗位任何工作都肯于鉆研、敢于吃苦。大學(xué)生還要重視學(xué)習(xí)工匠的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),提升創(chuàng)新能力,爭(zhēng)取為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)添磚加瓦。
勞動(dòng)技能的塑造對(duì)于大學(xué)生個(gè)人來說,能夠加深對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和熱愛,提高自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力;對(duì)于社會(huì)來說,大學(xué)生通過校企合作等途徑培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)技能,在步入就業(yè)之后,能夠真正做到學(xué)以致用,從而為社會(huì)造福。
新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生智慧勞動(dòng)與創(chuàng)新勞動(dòng)的技能。首先,培養(yǎng)智慧勞動(dòng)的技能。近年來以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)為支撐的新產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展,新時(shí)代必須提高大學(xué)生的智慧勞動(dòng)技能來應(yīng)對(duì)這一形勢(shì)。這不僅要提升學(xué)生人機(jī)協(xié)同的能力,還要提升他們的手腦并用的能力,以智慧型勞動(dòng)者的姿態(tài)應(yīng)對(duì)這一趨勢(shì)。其次,培養(yǎng)創(chuàng)造勞動(dòng)的技能。在新時(shí)代背景下,我國(guó)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,始終堅(jiān)持把創(chuàng)新擺在核心位置,著眼于提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。眾所周知,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施離不開創(chuàng)造性勞動(dòng),因此強(qiáng)化大學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)技能的塑造是十分重要的。大學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)技能的塑造可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行:一方面,教師在教學(xué)過程中將科學(xué)知識(shí)和技能與專業(yè)課結(jié)合起來,針對(duì)大學(xué)生所擁有的敏銳洞察力與豐富想象力的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新,在理論上深化大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新技能的理解;另一方面,創(chuàng)造雙創(chuàng)競(jìng)賽與校企合作等更多的實(shí)踐形式,讓學(xué)生通過這些形式來提升創(chuàng)新能力。通過這些途徑培養(yǎng)更多的具有優(yōu)秀專業(yè)技能、獨(dú)特創(chuàng)新能力和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的新型勞動(dòng)者。
勞動(dòng)習(xí)慣是指?jìng)€(gè)體形成的相對(duì)固定的勞動(dòng)行為模式。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中的勞動(dòng)教育目標(biāo)也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具備基本的勞動(dòng)能力,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。通過勞動(dòng)教育使大學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,有利于培養(yǎng)擔(dān)任實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人。但良好的勞動(dòng)習(xí)慣并不是一朝一夕就能形成的,它需要大學(xué)生通過自覺自律的方式在日積月累中不斷進(jìn)行,需要大學(xué)生在循序漸進(jìn)的過程中逐步形成。
首先,自我要求是前提。自我要求是一個(gè)人自我衡量的標(biāo)準(zhǔn),也是個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力源泉。大學(xué)生養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的首要前提就是要自覺做到自我要求,雖然個(gè)體差異性會(huì)致使每個(gè)人對(duì)自身的要求有所不同,但是大學(xué)生作為勞動(dòng)教育的重要主體,必須要求自己養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、自覺勞動(dòng)、積極勞動(dòng)的良好習(xí)慣。
其次,自我踐履是重點(diǎn)。自我踐履亦稱為自我踐行,即自身將內(nèi)在理念轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng),通過自身的實(shí)際行動(dòng)去追求理想的目標(biāo)。自我踐履是勞動(dòng)教育中的重要一環(huán),它杜絕“擺拍式”的教育,強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在對(duì)自身勞動(dòng)習(xí)慣提出要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行踐履,從而避免勞動(dòng)習(xí)慣流于形式。為了更好地在踐行中感受勞動(dòng)的魅力,大學(xué)生需要結(jié)合新時(shí)代背景自覺弘揚(yáng)勞模精神與工匠精神,并在勞動(dòng)過程中形成吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)習(xí)慣。此外,我們還需要做到高度自律,保證個(gè)人的勞動(dòng)在法侓網(wǎng)格下進(jìn)行。因?yàn)闃淞⒃诜煞秶鷥?nèi)勞動(dòng)的意識(shí)并使之成為固定模式是大學(xué)生養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的重點(diǎn)。
最后,自我監(jiān)督是保障。自我監(jiān)督是指行為主體將提出的自我要求作為標(biāo)尺,在行動(dòng)中對(duì)自身的行為自覺進(jìn)行督促,使其結(jié)果能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。所以,在勞動(dòng)中不斷監(jiān)督自己是大學(xué)生養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的重要保障。一方面,由于良好的勞動(dòng)習(xí)慣具有持久性的特點(diǎn),所以大學(xué)生要時(shí)刻監(jiān)督自己在勞動(dòng)進(jìn)程中是否出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象,通過督促自己以保證自我踐履持續(xù)順利地開展。另一方面,自我監(jiān)督強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要善于將勞動(dòng)過程中出現(xiàn)的新問題與提前預(yù)設(shè)的自我要求進(jìn)行比較分析并獲得最好方案,從而使自己的勞動(dòng)更加暢行,進(jìn)而養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。
新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育,應(yīng)當(dāng)圍繞以下四個(gè)方面創(chuàng)新教育路徑:以理育人,更新學(xué)生跨科融合理念;以文化人,營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍;以技勵(lì)人,加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融合;以行導(dǎo)人,完善勞動(dòng)教育育人機(jī)制。新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了助力。
眾所周知,我國(guó)的社會(huì)科技得到迅速發(fā)展,勞動(dòng)的形式也在不斷改進(jìn)升華。為了更好地開展勞動(dòng)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者,創(chuàng)新新時(shí)代勞動(dòng)教育形式至關(guān)重要。其中更新學(xué)生跨科融合理念,推進(jìn)跨學(xué)科融合對(duì)于勞動(dòng)教育形式的創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的影響。一方面,更新學(xué)生跨學(xué)科融合理念是適應(yīng)新時(shí)代科技發(fā)展的迫切要求。因?yàn)槲覀兯幍臅r(shí)代是大數(shù)據(jù)與人工智能等科技發(fā)展的時(shí)代,這一現(xiàn)象對(duì)我們的勞動(dòng)形態(tài)產(chǎn)生了重大影響。采取跨學(xué)科融合措施是時(shí)代之需,因?yàn)榭鐚W(xué)科的融合不僅能夠打破學(xué)生的傳統(tǒng)思維模式,還能打破學(xué)科的微分性,實(shí)現(xiàn)將不同學(xué)科在學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域中進(jìn)行有效銜接,使學(xué)生不被動(dòng)地局限于其中一個(gè)領(lǐng)域,這樣就能使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到有效鍛煉。另一方面,由于創(chuàng)新理念的形成與發(fā)展是個(gè)復(fù)雜的過程,所以高校必須大力推進(jìn)學(xué)科交叉融合進(jìn)行勞動(dòng)教育,使學(xué)生在勞動(dòng)教育過程中積極主動(dòng)地更新自身跨學(xué)科融合理念。高??梢愿鶕?jù)不同學(xué)科、不同專業(yè)的特點(diǎn),有效地將不同學(xué)科課程聯(lián)系起來,并在融合的過程中嵌入勞動(dòng)要素,使學(xué)生在授業(yè)解惑中強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)重要性的認(rèn)知。例如高校可以將人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)學(xué)科進(jìn)行大面積的交叉融合并融入勞動(dòng)要素,這樣能夠使專業(yè)教育、社會(huì)實(shí)踐教育與勞動(dòng)教育合力發(fā)揮作用,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能通過掌握的新知識(shí)與新方法創(chuàng)造性地解決問題,進(jìn)一步更新創(chuàng)新理念,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍,主要從主體、客體、介體與環(huán)體四個(gè)方面展開。首先從主體方面看,營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍,高校需要結(jié)合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式。比如高校可以發(fā)揮學(xué)校、企業(yè)與社區(qū)的協(xié)同育人效應(yīng),建設(shè)實(shí)踐育人基地,通過校企合作讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè),在實(shí)踐中體會(huì)勞動(dòng)文化,提高創(chuàng)業(yè)水平。其次從客體方面看,營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍需要完善學(xué)生勞動(dòng)行為,這就需要學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)理念,始終堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng),并把它們作為自己的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。再次從介體方面看,營(yíng)造良好的校園勞動(dòng)文化氛圍需要借助新興媒介的力量,因?yàn)槊浇槟軌蚣哟髣趧?dòng)文化的傳播效率,強(qiáng)化其對(duì)學(xué)生的影響力度。比如利用校園廣播、快手抖音直播、qq等媒介可以講述勞模與抗疫救災(zāi)事跡,發(fā)揮榜樣示范作用。最后從環(huán)體方面看,營(yíng)造校園勞動(dòng)文化氛圍可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行:一方面,從物質(zhì)環(huán)境角度看,在校園內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生積極參加勞動(dòng)教育社團(tuán)或在教學(xué)樓、食堂等活動(dòng)場(chǎng)所張貼勞模寄語,都能夠營(yíng)造勞動(dòng)文化氛圍,進(jìn)行勞動(dòng)教育;另一方面,從精神環(huán)境角度看,通過邀請(qǐng)勞模進(jìn)校園開展講座,或進(jìn)行勞動(dòng)精神朗誦等,營(yíng)造校園勞動(dòng)文化形態(tài),弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。
強(qiáng)化教育目標(biāo)“進(jìn)階式”設(shè)計(jì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是綜合能力的重要體現(xiàn),是知識(shí)與素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合,是勞動(dòng)教育的高階形式。勞動(dòng)教育是與時(shí)俱進(jìn)的,而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是勞動(dòng)教育時(shí)代性的鮮明體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為,人的第一個(gè)歷史活動(dòng)就是勞動(dòng),而人作為勞動(dòng)的重要主體,其勞動(dòng)是具有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。人能夠通過腦力勞動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐,從而促進(jìn)思維與技術(shù)的革新,創(chuàng)造自己的幸福生活,這是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別,也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本因素。勞動(dòng)教育旨在使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)態(tài)度,提高勞動(dòng)能力,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。勞動(dòng)教育是推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要手段,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是勞動(dòng)教育的高階形式;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠融合勞動(dòng)教育內(nèi)容,踐行勞動(dòng)教育的理念,促進(jìn)勞動(dòng)教育更好地發(fā)展。
深化產(chǎn)學(xué)研“一體化”建設(shè)。加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合,需要深化產(chǎn)學(xué)研“一體化”理念,使產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈和創(chuàng)新鏈有效銜接起來,從而發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研在勞動(dòng)教育中的協(xié)同育人作用。高校要將“三全育人”落實(shí)到具體環(huán)節(jié),加強(qiáng)與小微企業(yè)、高新企業(yè)的密切聯(lián)系,為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)孵化基地,通過校企合作、校地合作等方式在實(shí)踐基地、專業(yè)師資方面解決供需矛盾,實(shí)現(xiàn)平臺(tái)共享、人才共育的良好局面。高校也可以邀請(qǐng)科研人員、創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校講座或者帶領(lǐng)研究生到科技實(shí)戰(zhàn)環(huán)境下,幫助其積累經(jīng)驗(yàn)與鼓舞斗志,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。高校也要為學(xué)生提供幫扶平臺(tái),讓家境貧苦的學(xué)生在勤工助學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中樹立崗位意識(shí),尋求創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
構(gòu)建創(chuàng)新X+平臺(tái)“立體化”環(huán)境。勞動(dòng)包括多種形態(tài),其中創(chuàng)造性勞動(dòng)是至關(guān)重要的一環(huán)。創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)我國(guó)的科技革命產(chǎn)生了重大的作用,第四次科技革命也充分表明了創(chuàng)新創(chuàng)造的重要性,因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是勞動(dòng)教育的主攻方向。為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),高校應(yīng)該構(gòu)建創(chuàng)新X+平臺(tái)“立體化”環(huán)境。創(chuàng)新X+平臺(tái)是指將創(chuàng)新與技術(shù)、人才等各種資源結(jié)合起來,構(gòu)建立體化的創(chuàng)新環(huán)境。高校要通過創(chuàng)新X+平臺(tái)使創(chuàng)新的學(xué)科融合、創(chuàng)新的孵化等方面得到實(shí)時(shí)更新,加大提供創(chuàng)新機(jī)會(huì),讓學(xué)生在新的勞動(dòng)教育指標(biāo)下勞動(dòng),深化對(duì)創(chuàng)新的理解,提高創(chuàng)新能力。
一方面,要促使勞動(dòng)教育機(jī)制更加科學(xué)化。我國(guó)高度重視大學(xué)生勞動(dòng)教育,并要求根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況完善勞動(dòng)教育育人機(jī)制,促使教育機(jī)制更加科學(xué)化。《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中特別強(qiáng)調(diào)要健全學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度,把勞動(dòng)素養(yǎng)作為評(píng)優(yōu)與畢業(yè)依據(jù),為此需要將高校作為主陣地并成立專門小組,對(duì)勞動(dòng)教育工作作出總體安排與部署,形成黨委帶頭,學(xué)校各部門積極參與的局面,使勞動(dòng)教育在考核制度上更加嚴(yán)格,切實(shí)提高勞動(dòng)教育機(jī)制的科學(xué)性。另一方面,要注重完善勞動(dòng)教育協(xié)同育人機(jī)制,促使教育機(jī)制更加協(xié)同化。首先家庭要發(fā)揮好“監(jiān)督者”的作用。家長(zhǎng)要主動(dòng)引導(dǎo)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育,讓孩子在行動(dòng)上與嬌生慣養(yǎng)的“公主病”告別。目前仍然有很多家庭由于是獨(dú)生子女而舍不得讓孩子從事勞動(dòng),從而造成了孩子輕視勞動(dòng)的后果,因此家長(zhǎng)需要鼓勵(lì)孩子自己主動(dòng)勞動(dòng)、積極勞動(dòng),樹立尊崇勞動(dòng)的和諧家風(fēng)。其次學(xué)校要發(fā)揮好“引導(dǎo)者”的作用。高校要根據(jù)學(xué)生的不同實(shí)際情況創(chuàng)造勞動(dòng)渠道,引導(dǎo)學(xué)生積極勞動(dòng)。比如高??梢猿闪⒏嗌鐖F(tuán)與學(xué)生會(huì),讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣需要參與進(jìn)去;學(xué)生也可以參加學(xué)校的勤工助學(xué),在生活中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。最后社會(huì)要發(fā)揮好“協(xié)調(diào)者”的作用。要協(xié)調(diào)好婦聯(lián)、工會(huì)等公益力量從而引導(dǎo)學(xué)生參加公益勞動(dòng)、敬老院志愿服務(wù)等活動(dòng);也要協(xié)調(diào)各企業(yè)單位,讓學(xué)生在單位中實(shí)踐。通過發(fā)揮家校社“三位一體”的合力作用,進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)與勞動(dòng)能力。