麻守仕

作為大漢朝邊防線上的一座關(guān)隘，陽關(guān)已經(jīng)遠去，遺留的烽燧，也是傷痕累累，千瘡百孔，難以言表昔日的喧囂與繁華。而作為人們心靈中的期盼與憧憬，陽關(guān)卻如一壇老酒，愈發(fā)醇厚，愈發(fā)濃香，一提起這個名字，就能讓人沉思、沉醉。

源于王維的那首千古絕唱，自踏上陽關(guān)土地的那一刻起，就覺得自己對陽關(guān)的理解是很清晰的。于是，在這種心靈的激動和自豪中，我與陽關(guān)守望了近五年。再后來，帶著對陽關(guān)的記憶離開了，但心靈深處對陽關(guān)的情結(jié)和膜拜始終未變，有多少次我曾夢回古陽關(guān)，策馬揚鞭，馳騁于商賈穿行的陽關(guān)大道。

時值盛夏，我終于有緣再次來到古陽關(guān)。這是一個驕陽似火的晴日，茫茫黑戈壁散發(fā)著逼人的暑氣，讓人舉步維艱。當(dāng)我踩過那古銅色的秦磚漢瓦，面對那一段段在黃沙圍困中仍然執(zhí)著堅守的殘垣斷壁，我才真切地聆聽到了來自遠古的呢喃。正是這種心靈碰撞，徹底顛覆了我對陽關(guān)最初那膚淺而粗糙的認(rèn)識。陽關(guān)作為曾經(jīng)絲綢之路上的重鎮(zhèn)，對于今天的人們來說，已經(jīng)是一個文化符號，一種精神象征。它的興衰，已不單純是一城一池的遠逝，而是陽關(guān)古文化的興衰，從這個意義上說，人們對陽關(guān)的膜拜，就是對陽關(guān)文化的膜拜。

陽關(guān)古道，大漠駝鈴。邊城關(guān)隘，掩于黃沙。在這里，古董灘永遠是陽關(guān)的名片。這片酷似沙海的平整地帶，是否掩埋著偌大的陽關(guān)古城，文明的歷史說不清楚，商賈、游子、墨客更說不清楚。但千百年來，風(fēng)沙過處的沙海，卻是古董遍地，這又告訴我們怎樣的一種真實？是邊關(guān)戰(zhàn)事的慘烈，還是古陽關(guān)曾經(jīng)的開放、繁榮和富庶？

烽燧半墩，積薪裸露。狼煙已逝，滄海桑田。這墩烽燧倔強而執(zhí)著，在肆虐風(fēng)沙和漫長歲月的沖刷中一路走來，盡管千瘡百孔，但它對邊關(guān)戰(zhàn)事和歷史煙云反復(fù)的見證卻保持得那么的完整。這種近乎蒼涼的完整中透著一股讓人無可名狀的寂寞，越是經(jīng)歷過綠山秀水高原大川的人們，這種感覺就會越強烈。我執(zhí)著地認(rèn)為，這種讓心靈震撼的感覺才是陽關(guān)古文化的靈魂和魅力。正是這種力量，才會讓無數(shù)游子文人墨客，對陽關(guān)和陽關(guān)文化的膜拜，千百年來從未絕跡。

然而，陽關(guān)腳下崛起的新型特色農(nóng)業(yè)，著實讓陽關(guān)換了新顏。這里湖泊蕩漾，碧草連天，溪水潺潺，魚躍鴨游。走進這片綠海，但見小康民居院后是古木參天，院前清水流淌，院門對面則是葡萄田園，阡陌縱橫。在這里，我們感受到的不是邊關(guān)的蕭瑟，而是民生的和諧與安逸。

葡萄原本是陽關(guān)人的支柱產(chǎn)業(yè)，但在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的旗幟下，陽關(guān)人將其轉(zhuǎn)型為旅游農(nóng)業(yè)。雨后春筍般興起的農(nóng)家特色驛站，清一色建在葡萄長廊內(nèi)，坐在廊內(nèi)，面對蒼翠欲滴的葡萄，品一壺老酒，吃一頓農(nóng)家飯，再聽一段“陽關(guān)三疊”，陽關(guān)的民俗民風(fēng)盡收眼底，其間的愜意和驚喜，豈是能用語言和文字表達清楚的！

站在陽關(guān)烽燧旁極目遠眺，碧瑩瑩的葡萄田園外圍，廣袤無垠的林帶綠洲和戈壁灘迤邐向西，一馬平川的地貌是否就是曾經(jīng)商賈穿行的陽關(guān)大道，我的拙眼無法識個明白。但值得慶幸的是，濕地和綠洲是敦煌陽關(guān)保護區(qū)核心區(qū)。這里林草豐茂，湖泊蕩漾，大雕盤旋，百鳥齊翔，偶爾一群白鷺輕捷地掠過湖面，灑下一片蘇杭童話般的美麗。濕地和內(nèi)陸河流域更是陽關(guān)人繁衍生息、安居樂業(yè)的根基，也是陽關(guān)文化得以賡續(xù)的命脈，直接關(guān)系著陽關(guān)這塊“大漠水鄉(xiāng)”的存在。

西土溝流域高大密集的蘆葦遮天蔽日，濕地和綠洲自南向北伸展，如同一把綠色的利刃，直插從青山梁奔騰而下的庫姆塔格大沙漠，瘋狂的流沙終于在這里止住了腳步。

新的時代，新的理念。山水相依，沙水共存。人與自然和諧共生。陽關(guān)終不再是唐詩里的夢魘。