趙晗 大理廣播電視臺

談起直播，可能人們腦海里浮現(xiàn)的都是直播帶貨之類的情景，但是在廣播電視臺詞典最原始的記載里，直播的概念其實作為電視節(jié)目出現(xiàn)的，隨著新媒體的發(fā)展，直播逐漸與網(wǎng)絡(luò)平臺直播的概念捆綁在一起，但其實，直播一般是指在現(xiàn)場演播室播出的，而慢直播則是指借用直播設(shè)備對現(xiàn)場場景進(jìn)行直播。這種直播方式不需要主持人，也不需要字幕組去專門解說，更不需要鏡頭切換或者影音剪輯處理，只用固定的攝影機(jī)去拍攝真實的畫面，這種直播方式帶給觀看者的感受更加震撼，帶給觀眾的參與感與沉浸式的體驗是直播方式所不能帶來的。而在這個媒體之間競爭愈發(fā)強(qiáng)烈的年代，慢直播作為新興起的媒體，首先要做的就是提高自身的吸引力，盡快地緊跟這個時代的發(fā)展腳步。慢直播在大眾腦海中最早的雛形則是源于疫情期間對于武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)過程中的形式，后來隨著播放引起了不少觀眾的共鳴，就隨之常態(tài)化了，但是其實中國慢直播早在2013年就曾在電視上出現(xiàn)過，只不過當(dāng)時沒有引起很強(qiáng)社會反應(yīng)。隨著受眾地慢慢適應(yīng)，現(xiàn)在慢直播的發(fā)展即將進(jìn)入一個常態(tài)發(fā)展階段，其低制作成本、“無添加”的真實報道的特點(diǎn)使其成了媒體里一個特色標(biāo)志。

慢直播雖然是一個新穎的概念，但其本質(zhì)仍是作為傳媒的一部分，換而言之，媒體的一些特點(diǎn)慢直播同樣具有。真實是新聞的生命，慢直播在直播過程中，往往采取了最樸實的處理方式，不需要主持人報道，也不需要對畫面做一些處理，將新聞的真實的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，而這種樸實無華的播放方式帶給觀眾的沉浸性體驗是足夠震撼的。相較于其他的媒體，需要借助一些方式去修飾其本身新聞的真實性來吸引受眾，慢直播的真實性是其最大的優(yōu)點(diǎn)，這也是慢直播得以迅速發(fā)展起來的原因所在，傳統(tǒng)媒體在人們心中的權(quán)威地位正是建立在這種對于新聞事件的真實報道上，慢直播其獨(dú)特的播出方式給受眾帶來了足夠的真實性體驗，但是在別的方面，慢直播的一些不足之處仍需要去修正，看待事物要以一分為二的眼光去看待，所以要從不同的方面去看待慢直播的不足之處，從多元化的角度去分析。接下來關(guān)于如何提高慢直播的吸引力，提出幾方面的意見。

一、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度結(jié)合

傳統(tǒng)的直播方式主要是通過衛(wèi)星信號傳輸系統(tǒng)，將收集到的信息經(jīng)過對應(yīng)的處理后，在演播室經(jīng)過串講傳達(dá)給觀眾，是新聞報道的一種較為傳統(tǒng)的播放方式，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的直播方式的一些缺點(diǎn)也就隨著新媒體的發(fā)展而不斷放大，傳統(tǒng)的新聞直播方式受限于場地的限制，往往在演播室里播出，且在傳播新聞的過程中，一般只能進(jìn)行單向傳播，與受眾的交流性較差。慢直播可以說是主流媒體與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展下的時代產(chǎn)物，它既具備了主流媒體的權(quán)威性，又具有新媒體交互性好的特點(diǎn)。慢直播給人身臨其境的真實感與沉浸感，增強(qiáng)了受眾在新聞時間中的存在感和參與感，相較于傳統(tǒng)直播較為嚴(yán)肅的播放風(fēng)格，慢直播的播放風(fēng)格有著更為多元的一面，現(xiàn)在慢直播的使用方式主要有三種，第一種是自然景致，第二種是災(zāi)難救援，第三種是對場景性、現(xiàn)場感要求較強(qiáng)的新聞報道。這些形式滿足了觀眾的好奇心與求知欲，保障了人民群眾的知情權(quán)，提升了傳統(tǒng)主流媒體在新時代的影響力。

（一）與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，降低慢直播的門檻

近年來，隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，且逐漸進(jìn)入新聞傳播領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)直播則是這個時代背景下的主要產(chǎn)物。央視新聞新媒體新聞部主任楊繼紅就提出“得媒體者得天下”將傳統(tǒng)媒體比作“鷹”，將新興媒體比作“鴿”，“鷹”的時代或許已經(jīng)一去不復(fù)返，一家媒體、傳統(tǒng)媒體雄踞一片高地的絕對優(yōu)勢正在喪失，而如今是“鴿”的時代，新媒體的出現(xiàn)、活躍和發(fā)展完善了傳媒生態(tài)。隨著5G、4K超高清、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，相信慢直播的門檻也會逐漸降低，將會帶給基層受眾更多的新聞體驗。原來的基層傳媒在發(fā)布新聞時與總臺媒體的內(nèi)容總是大同小異的，很少開發(fā)本地的特色內(nèi)容，當(dāng)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，基層媒體可以借助慢直播門檻的降低，不斷解鎖慢直播新的應(yīng)用情景，且根據(jù)官方統(tǒng)計，在關(guān)于景區(qū)的直播瀏覽量上，不同的地區(qū)之間有著顯著的差異，這就給了基層媒體彎道超車的機(jī)會。比如帶網(wǎng)友“云”游鄉(xiāng)村美景，為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。與國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略相結(jié)合，推動當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

（二）與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，增強(qiáng)新聞報道的交互性

傳統(tǒng)的電視直播形式?jīng)Q定了信息在交流過程中的單向傳播，導(dǎo)致了觀眾的參與性較差。20世紀(jì)50年代美國的傳播學(xué)者施拉姆曾提出著名的施拉姆模式，強(qiáng)調(diào)傳播是一個由訊息和訊息反饋組成的雙向循環(huán)的過程。新媒體在傳播新聞的時候正是符合了施拉姆的傳播學(xué)理論，這使得新媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展迅速，同時這也造就了新時代傳統(tǒng)電視新聞直播發(fā)展的困境，慢直播這一形式的火熱，為主流媒體如何與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合指出了一條發(fā)展方向，這種直播方式既可以滿足受眾對于新聞反饋性的交流，同時又滿足了傳統(tǒng)主流媒體對于新聞?wù)鎸嵭缘囊螅行П苊饬藛蜗騻鞑サ妮浾撌д{(diào)。媒體從業(yè)人員推動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與慢直播的有機(jī)結(jié)合，增加慢直播的應(yīng)用情景，增強(qiáng)傳統(tǒng)新聞報道的交互性。觀看慢直播的觀眾既可以享受到原汁原味的新聞報道，又可以在觀看的過程中與其他觀眾乃至官方傳媒交流，這樣的交流方式也正是雷神山等慢直播的成功之處。

（三）與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，增強(qiáng)新聞報道的時效性

慢直播因為其借助網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，不會受到播出時間、電視欄目拍檔期的問題，其對于新聞報道本身的持續(xù)性以及時效性是有保障的。傳統(tǒng)媒體在播報新聞的時候，一般只能保證新聞信息的一般時效性，對于收集到的新聞信息是要經(jīng)過一系列處理才能經(jīng)過演播室的播報。慢直播其有著播出時長不受限的特點(diǎn)，且受眾對于信息的要求是實時、準(zhǔn)確、完整，它正好地符合新時代受眾要求的特點(diǎn)，可以與傳統(tǒng)新聞直播正好形成了互補(bǔ)，增強(qiáng)了新聞傳播的完整性和感染力。與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，推動慢直播的更新?lián)Q代，增強(qiáng)新聞報道的時效性。

二、堅持內(nèi)容為王

這次“慢直播”雖然借助了網(wǎng)絡(luò)直播平臺形式的傳播方式獲得了大火，但是內(nèi)容方面卻與那些商業(yè)平臺發(fā)布的內(nèi)容仍有顯著的差異，它是以這次疫情背景下的醫(yī)院建設(shè)為主題的慢直播，這個內(nèi)容是人民群眾都關(guān)注的事件，它以一周時間建立一家專用醫(yī)院和十天建起兩座醫(yī)院的中國速度，帶給了群眾極大的真實性感受，在全國人民心中建立了共同的抗疫記憶。通過這次慢直播，既讓公眾對于熱點(diǎn)事件的關(guān)注得到了滿足，也為新媒體時代下，如何發(fā)展主流媒體指出了一條可借鑒的方向，隨著慢直播的常態(tài)化，慢直播的內(nèi)容由開始的防疫抗疫板塊逐漸向日常生活傾斜，但慢直播因為其在播放的過程中，基本不需要主持人的講解以及工作隊伍對于新聞的組織，所以在對于選取慢直播的素材的時候，媒體人需要堅持內(nèi)容為王的原則，才能增強(qiáng)慢直播的吸引力。另外，慢直播可以給予受眾身份的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從“圍觀”到“參與”的轉(zhuǎn)變，通過自身的參與感削弱接受信息的不確定性，獲得對于信息的安全感。綜上所述，媒體人在選取慢直播主題的時候，需要堅持“內(nèi)容為王”的原則。

（一）對新聞事件進(jìn)行深度挖掘

新聞報道反映的應(yīng)該是人民群眾的真實生活，傳達(dá)人民樸實的情感；慢直播的受眾基本上是網(wǎng)民，網(wǎng)民中的文化素質(zhì)參差不齊，發(fā)布的新聞是否接地氣、貼近他們的生活，這是影響慢直播收聽的關(guān)鍵，對于電視新聞來說，這也是影響其收視率的關(guān)鍵。新媒體之所以可以在群眾中傳播得如此之快，一方面是因為其借助了互聯(lián)網(wǎng)傳播，另一方面是因為其常常用看似貼近平常人的口吻去傳播。傳統(tǒng)新聞直播因為其嚴(yán)格的制度，所用的語言一般比較嚴(yán)密。現(xiàn)在的不少網(wǎng)絡(luò)媒體，往往借著關(guān)心人民群眾的口號只對新聞事件表面進(jìn)行描述。慢直播作為傳統(tǒng)媒體中的一個新興部分，在進(jìn)行慢直播時候，應(yīng)該從社會核心價值觀出發(fā)，去弘揚(yáng)事件背后的真善美，弘揚(yáng)正確的價值觀取向。

（二）提高工作人員的素質(zhì)

新聞直播的問世需要經(jīng)過好幾道工序的加工，這離不開每個工序的工作人員的辛勤工作。慢直播想要堅持內(nèi)容為王的原則，就必須提高工作人員的素質(zhì)。一方面，加強(qiáng)對新聞工作人員的意識培養(yǎng)，使其增強(qiáng)對于新聞內(nèi)容的篩選能力，另一方面，要加強(qiáng)慢直播與人民生活的聯(lián)系，新聞事件的報道不能離開人民群眾的真實生活，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，新聞事件的報道要跟得上時代，對事件的報道要貼近人民生活。但是，貼近人民生活并不意味著就可以去追求低俗去吸引受眾的關(guān)注，并不是要去像網(wǎng)絡(luò)直播那樣去過度娛樂化。這是慢直播所要避免的。要加強(qiáng)對工作人員的培訓(xùn)，要在堅持新聞報道的嚴(yán)肅性的基礎(chǔ)上，去與時俱進(jìn)。

（三）貼近生活

慢直播的內(nèi)容應(yīng)該貼近人民群眾的生活，應(yīng)該盡量地去關(guān)注社會上的時事新聞。弱勢群體因其獨(dú)特的政治地位，在面對一些事件時，往往不會正確的發(fā)出自己的聲音。除此之外，慢直播應(yīng)用平常人的視角去報道新聞事件，既報道影響國家的大事，又有報道影響平凡你我的新聞；這樣的新聞報道，既可以與社會主流價值觀相匹配，又可以與人民群眾的生活緊密聯(lián)系在一起；慢直播也就可以做到貼近生活，便于群眾更加容易理解，更積極地面對生活。

三、與電視新聞直播結(jié)合發(fā)展

隨著各種新媒體的不斷發(fā)展，電視新聞直播逐漸不能滿足普通受眾對應(yīng)的信息需要，國家也越來越重視傳統(tǒng)媒體在新時代的發(fā)展。慢直播的出圈為傳統(tǒng)媒體指出了新的發(fā)展方向，與電視新聞直播結(jié)合發(fā)展，兩者互補(bǔ)發(fā)展，增強(qiáng)慢直播的吸引力。主流媒體本身有著廣泛的受眾群體，且受眾群體多以中老年居多，不易脫落。慢直播工作者想要增強(qiáng)廣播新聞帶給人的吸引力這一點(diǎn)，除了不斷地吸納互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以外，還可以考慮與電視新聞這個老搭檔強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，下面對于兩者如何實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)一加一大于二的目標(biāo)，主要想法如下。

（一）對新聞報道的內(nèi)容進(jìn)行分組

電視新聞直播和慢直播兩者雖然都是傳統(tǒng)媒體的形式，但是兩者傳播新聞的維度并不是一樣的；慢直播相較于電視新聞直播傳播的新聞內(nèi)容更全面更豐富。媒體之間的融合不是對同一內(nèi)容的重復(fù)。而是在一個新聞框架下，利用不同的傳播方式相互滲透以及對應(yīng)新聞的處理，這樣形成的融合媒體是滿足新時代的群眾不同的心理需要，也便于受眾的理解。兩者的融合發(fā)展應(yīng)以提升優(yōu)勢為主，要在確保電視新聞直播和慢直播的基礎(chǔ)上去借鑒新時代的文化去優(yōu)化自身，例如，慢直播可以借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)置新的電臺節(jié)目，電視新聞直播可以將重要的新聞編輯發(fā)布，二者又可以互相襯托，前者可以增強(qiáng)與受眾的互動，后者保持具有傳統(tǒng)媒體本身的權(quán)威性。通過類似這樣的優(yōu)化促進(jìn)兩者之間的融合，實現(xiàn)兩者在新媒體時代的發(fā)展。

（二）對內(nèi)部進(jìn)行自我革新

不論是傳統(tǒng)電視新聞直播還是慢直播，其本身都是為受眾服務(wù)的。在這個媒體之間競爭加劇的大時代背景下，傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播都需要去加強(qiáng)與這個時代的聯(lián)系，在自我革新的時候，也不能丟掉做新聞的底線。傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播自我革新后的報道是要貼近人民群眾生活的，如可以從民眾關(guān)心的角度去解讀社會熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)民眾以正確的眼光處理問題。另一方面，兩者僅僅自我革新還是不夠的，需要不斷地根據(jù)時代的發(fā)展不斷汲取新的能量進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播只有一直將人民群眾作為其本身發(fā)展的核心動力，做出的節(jié)目才能在人們心中引起共鳴。傳統(tǒng)電視新聞直播和慢直播除了要借取互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在新聞形式進(jìn)行創(chuàng)新外，還需要在新聞標(biāo)題上不斷創(chuàng)新；地方電視臺并不能僅僅滿足于復(fù)制上級電視臺的內(nèi)容，還可以通過慢直播與新聞直播的結(jié)合的方式去發(fā)展地方特色，去推動本身特色發(fā)展，進(jìn)而建設(shè)不同的地方特色頻道。通過對地方特色媒體的自我革新，可以使傳統(tǒng)媒體獲得新的發(fā)展動力。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展

新媒體在短短的時間得以發(fā)展起來，一方面是因為受眾需要更多的信息，另一方面則是因為其在發(fā)展傳播新聞的過程中使用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。在這個科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的時代，舍棄科學(xué)技術(shù)是萬萬不能的，也并不是新媒體可以借用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，慢直播作為傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，使傳統(tǒng)媒體這種有著歷史味道的媒體得以在今天煥發(fā)新的生機(jī)，為受眾帶來更多的信息體驗，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，慢直播將新聞事件以真實的面貌展現(xiàn)在觀眾面前，增強(qiáng)了傳統(tǒng)媒體對于受眾的吸引力。在雷神山醫(yī)院的建造過程中，主流媒體充分調(diào)用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的“用戶思維”，這次慢直播注重用戶之間的雙向交流與互動，這也奠定了這次“慢直播”強(qiáng)互動性的基礎(chǔ)。直播過程中采取用戶偏好的話語形式，將“飯圈文化”引入媒體生產(chǎn)的內(nèi)容中，這些細(xì)節(jié)極大地增進(jìn)了受眾對于慢直播的興趣。在慢直播的發(fā)展過程中，要不斷地汲取互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的技術(shù)支持，不斷去推陳出新，進(jìn)而提高慢直播的吸引力。