黃莉華 廣西廣播電視臺

在時代發(fā)展當中，媒體不僅能夠?qū)崿F(xiàn)時代發(fā)展歷程的有效記錄和見證，還能對相關信息進行有效的傳遞，并發(fā)揮輿論引導以及社會監(jiān)督等作用。而“慢直播”的應用，使得媒體的這種作用得到了進一步的提升，最為典型的案例就是疫情暴發(fā)，央視頻與中國電信合作設置的《疫情24小時》節(jié)目，這也是“慢直播”首次走進國民的視野，其在幫助全國公眾深入了解武漢疫情防控工作、緩解壓力、釋放情緒的同時，也對期間的謠言產(chǎn)生了良好的抑制作用，可謂是實現(xiàn)了主流媒體正向引導作用的充分發(fā)揮。由此可見，這種信息傳播方式對于媒體領域的發(fā)展有著非常積極的作用，所以，針對其發(fā)展進行深入的研究具有非常重要的意義。

一、淺析慢直播

（一）相關概念

所謂的慢直播，實際是一種能夠應用固定場景、緩慢節(jié)奏、超長時間、不加干預措施進行事件全程直播的方式。早在1963年，慢直播概念就已經(jīng)被提出和應用，并在社會發(fā)展中得到了快速發(fā)展和廣泛的應用。尤其是在引入我國以后，慢直播更是得到了大范圍的嘗試。比如各種“云旅游”，使宅家的人即便足不出戶，也可看遍青山綠水。而之所以慢直播能夠在我國爆火，一方面是由于新冠肺炎疫情暴發(fā)，為慢直播提供了新的直播對象，另一方面則是由于疫情防控與每個人的切身利益有著密切的關聯(lián)，通過慢直播對雷神山、火神山等醫(yī)院建設進程的直播，獲得了更多人的參與和關注，讓各界深刻認識到了慢直播在信息傳播、輿論導向等方面的重要作用。由此可見，慢直播的發(fā)展必須要有相應的實施條件作為有力支持[1]。

（二）主要特點

1.能夠?qū)崿F(xiàn)陪伴式社交

受到疫情因素的影響，很多人不得不處在居家隔離狀態(tài)，這不僅在一定程度上限制了公眾的行動自由，同時也對其社會交際造成了一定的影響。而人們面對疫情威脅，加上長期處于受限環(huán)境，往往會產(chǎn)生一定的負面情緒，如恐慌、焦慮等。而慢直播除了能夠?qū)ο嚓P信息進行有效傳遞以外，還能對公眾進行長時間的陪伴。這樣能夠讓公眾的負面情緒得到有效的釋放，尤其是慢直播配有相應的評論區(qū)，能夠為公眾提供一個自由交流的平臺，使公眾通過相互的交流評論，實現(xiàn)注意力向自我表達的有效轉(zhuǎn)移。最重要的是，通過一些個人行為對自身態(tài)度的表達，能夠在滿足受眾社交需求的同時，使其獲得相應的精神寄托[2]。

2.內(nèi)容具有較強的客觀性

在慢直播當中，其不僅視頻時間較長，而且鏡頭沒有進行剪輯處理，能夠?qū)κ录恼麄€過程進行全面的展示，而且其中不會有太多的主觀意識摻入，對其進行觀看，能夠帶給觀眾身臨其境的感受，而這種真實性也是人們較為喜愛慢直播的主要原因之一。慢直播的真實性主要表現(xiàn)在兩個方面，第一，呈現(xiàn)方式。在疫情方面，慢直播主要以固定機位架設、全天候、無主持人以及現(xiàn)場白噪聲的方式進行播放，實現(xiàn)了對事件及其發(fā)展過程的客觀展現(xiàn)。第二，信息獲取。當今時代，信息技術飛速發(fā)展，使得智能移動終端已經(jīng)得到了有效的普及，人們只需要借助智能手機，以5G技術為基礎，就能滿足實時觀看直播的需求。與此同時，慢直播在時長方面并沒有限制，能夠滿足觀眾的長時間觀看需求，使其能夠在慢直播的場景當中進行主觀意識以及自身情感的帶入。所以，在慢直播中，觀眾不僅僅是信息的接受者，同時也是信息的傳播者，利用第三視角進行新聞實踐的解讀，能夠使觀眾獲得更好的體驗，并在情感上得到相應的 滿足[3]。

3.自由的受眾群體

與傳統(tǒng)形式的網(wǎng)絡直播相比，慢直播最大的特點就是時間超長、沒有經(jīng)過剪輯，而且節(jié)奏較為緩慢，能夠為觀眾營造一個真實的情景，并為其保留相應的想象空間，使其主觀意識得到有效地激發(fā)。與此同時，在慢直播當中，對于觀眾是沒有任何約束的，且相互之間都是平等的，入場出場較為自由，能夠進行匿名參與，這種情況下會在一定程度上提高個體發(fā)言的活躍性，并對更多觀眾進行吸引。而在這種自由的環(huán)境中，觀眾都會變成“云監(jiān)工”，雖然對于相關工作的落實并沒有獎勵，只是人們由于一些非目的性原因?qū)β辈ミM行參與，如無事可做。但在此過程中，卻會增加個體信任感，并產(chǎn)生群體共鳴，特別是由大眾群體見證，可以推動媒體信息傳播以及輿論導向作用的充分發(fā)揮[4]。

二、慢直播發(fā)展的條件

（一）直播對象

在突然暴發(fā)疫情的社會背景下，公眾會特別關注疫情方面的信息，并由此產(chǎn)生巨大的信息需求。而面對疫情，人們最為在意的就是醫(yī)療資源、生活物資保障問題。而應用慢直播的方式，能夠在話題流量方面獲得較高的優(yōu)勢。尤其是從新聞價值層面來看，武漢十天完成醫(yī)院的建設，這種獵奇性較強的信源對慢直播的火爆產(chǎn)生了巨大的推動作用，在一塊荒地當中短時間內(nèi)建立起一座能夠滿足千人隔離治療的醫(yī)院，其需要經(jīng)歷一個漸進的過程，而慢直播以固定機位對整個過程進行直播，使得受眾能夠?qū)ζ渲械倪M程變化進行直觀的感受，而且能夠使公眾信息獲取需求得到有效的滿足。雖然，從題材角度選擇方面來看，一線抗疫人員的熱度要比醫(yī)院建設更高，也更容易引發(fā)公眾的情感共鳴，但受到特殊性以及相關隱私保護問題的影響，并不適合進行直播展示。同時為了避免公眾出現(xiàn)恐慌心理，在直播過程中并不會重點報道疫情擴散問題以及病例死亡問題[5]。

（二）受眾主觀能動性

每名受眾都是相對獨立的個體，所以其本身是具有一定主觀能動性的，也正因如此，受眾能夠自主選擇契合自身文化并與自身利益相關的傳播內(nèi)容。與此同時，受眾還會根據(jù)自身的意識形態(tài)以及經(jīng)濟利益對各項傳播內(nèi)容進行理解。而在央視頻的《疫情24小時》的慢直播當中，針對醫(yī)院建設設置了相應的評論區(qū)，在評論區(qū)當中，能夠為觀眾主觀能動性的發(fā)揮提供平臺，使其能夠自由地進行話題創(chuàng)造和探索活動，并對醫(yī)院建設進程進行自發(fā)的探討。而慢直播的進行，除了為公眾提供疫情信息獲取路徑以外，對于特殊時期下的文化塑造也產(chǎn)生了一定的推動作用。公眾運用擬人化的方式對工程中的各項機械設備取名、配對。例如，電焊工作組被稱為“焊武帝”、高層吊車被稱為“送高宗”、藍色小型挖掘機被稱為“藍忘機”等等，以慢直播為基礎，對施工現(xiàn)場設備發(fā)起的打榜活動，使得公眾參與熱情被充分地調(diào)動起來，并對醫(yī)院建設產(chǎn)生了良好的信念支持和精神支持。相比于快直播，慢直播的形式能夠幫助觀眾更好的釋放壓力，且由于其敘事流程較為緩慢，能夠更加契合觀眾的心理，在帶給其滿足感和陪伴感的同時，使其自我實現(xiàn)需求得到有效 的滿足[6]。

（三）5G技術的支持

想要實現(xiàn)慢直播，往往需要有相應的直播技術以及直播設備作為支持，之所以關于疫情的慢直播能夠在短時間內(nèi)呈現(xiàn)在公眾眼前，主要是由于央視頻具有較強的技術保障，并對視頻平臺進行了有效的建設，且央視頻在直播方面對5G技術進行充分的利用。而為了確保信號展現(xiàn)的清晰性，央視頻除了對星光級、防顫抖、數(shù)字寬動態(tài)高清攝像機進行應用以外，還對高分辨率、能夠滿足實時拼接需要的慢直播攝像頭進行了應用，其能夠?qū)⒍鄠€機位拍攝的畫面清晰地呈現(xiàn)在平臺當中，公眾只需要借助手機等移動終端設備即可對現(xiàn)場的全景直播加以觀看。且由于該慢直播是全天候播放的，公眾隨時隨地可以對醫(yī)院建設進程進行關注。從某種程度上來講，本次慢直播不僅實現(xiàn)了空間阻礙的有效突破，同時也在時間方面實現(xiàn)了同步，人們在觀看慢直播的同時，仿佛自己就置身于現(xiàn)場當中一樣。也正是在央視頻開展《疫情24小時》以后，其他媒體紛紛開始效仿，對慢直播的廣泛應用及快速發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用[7]。

三、慢直播發(fā)展的方向

（一）新的輿論監(jiān)督方式

在我國，人民群眾一直都是實現(xiàn)輿論有效監(jiān)督的重要主體，而新聞媒體在人們輿論監(jiān)督過程中往往發(fā)揮著信息載體的作用，利用輿論監(jiān)督不僅能夠?qū)φ黜椆ぷ鞯母倪M產(chǎn)生一定的促進作用，還能提高政府形象的良好性與權威性，使其收獲更多信任與好感。尤其是在當前階段，科學技術飛速發(fā)展，這也讓人們在參與輿論監(jiān)督的過程中，獲得了更低的門檻，并在一定程度上增強了人們的輿論監(jiān)督權利，尤其是網(wǎng)民針對各種情況的實時反饋與處理，能夠使監(jiān)督效果得到不斷地提升。而在慢直播當中，能夠?qū)⑹录F(xiàn)場的各項內(nèi)容直觀、全面地呈現(xiàn)在人們眼前，在這種情況下，作為輿論監(jiān)督主體的公眾能夠獲取到更多的信息，并以此為基礎，使事件的輿論效應得到進一步的增強，從而起到強化公眾集體意識和輿論監(jiān)督積極性的效果。

例如，借助慢直播的方式，杭州紅十字會就實現(xiàn)了對各種捐贈物資管理的有效直播，從物資入庫到出庫，實現(xiàn)了各項物質(zhì)接收及使用細則的有效公示，這種具有較強公開性和透明性的信息呈現(xiàn)方式，不僅獲得了公眾的認可與支持，同時也提高了公眾對于相關單位的信任程度，為紅十字會等公益單位的效用發(fā)揮提供有力支持。可以說，在合理運用慢直播的情況下，能夠通過輿論監(jiān)督作用推動事件的有序進行，因此，媒體領域在發(fā)展過程中必須要對這種輿論力量保持高度的重視[8]。

（二）新聞報道角度的創(chuàng)新發(fā)展

對于媒體工作者而言，新聞報道角度就是其進行事實呈現(xiàn)的主要角度，能否對報道角度進行合理的選擇，不僅會對新聞報道吸引力造成直接的影響，還決定了新聞產(chǎn)品的價值。而在對新聞報道角度進行具體選擇的過程中，必須要以實時性為前提。而對慢直播進行應用，通過實時記錄事件現(xiàn)場情況，并對相關信息進行傳播，能夠幫助公眾及時獲取自身所關心的信息，明確事件發(fā)展的真實情況，這不僅可以滿足公眾對于各項信息的獲取需求，還能為新聞報道工作創(chuàng)造一個全新的角度。尤其是在對較為重大或者是突發(fā)性較強的事件進行報道時，通過慢直播的方式，媒體能夠更好地保證信息上傳的及時性，而對信息的對稱性加以保證，可以將人們的疑慮有效消除，避免由于未知恐懼造成恐慌情緒的不斷蔓延。而這對于媒體領域正向輿論引導作用的發(fā)揮有著非常積極的作用，更是和諧社會有效建設的基礎保障之一[9]。

（三）慢直播+

在現(xiàn)代社會當中，人們的生活節(jié)奏不斷加快，越來越注重事件的快捷性和時效性，在這種狀態(tài)當中，雖然能夠?qū)θ藗兊膶W習、工作等外在需求加以滿足，但過快的生活節(jié)奏及過高的生活壓力，卻會讓人們的內(nèi)心變得焦慮、空虛。而慢直播由于沒有情節(jié)插入，其從本質(zhì)上來看更像是一種心理及情感上的陪伴，觀眾在對慢直播進行觀看的過程中，能夠使其孤獨感有效減少，這使得慢直播逐漸具備了陪伴作用。而一直以來，慢直播主要被應用在一些旅游景點的拍攝當中，并且這也是慢直播未來發(fā)展的重要方向之一。之所以會如此，主要是由于慢直播能夠有效降低時空因素對于事件的影響，即便觀眾不在事件現(xiàn)場，也能獲得身臨其境的感覺，從而對直播中的美景進行有效的欣賞。例如，故宮博物院利用慢直播開展的“云游故宮”；武漢大學聯(lián)合相關媒體設置的“云賞櫻”等，都能帶給人良好的觀賞體驗[10]。

而在慢直播當中，其直播對象并不是固定的，反而具有多元化特征，其即可以對某一件事情進行直播，又可以對某個場景進行直播。但不可否認的是，慢直播想要在未來獲得更好的發(fā)展，除了要對用戶需求進行深入的挖掘以外，還要對內(nèi)容領域進行不斷地開拓，要通過“慢直播+”的方式和相關領域進行有效的融合。2021年開始，廣西交通廣播和交警部門合作，在交警指揮中心“路況傳播可視化”的基礎上，利用在進出城收費站、城市干道交通路口、高層建筑樓頂設置的交通監(jiān)控攝像頭，推動“慢直播+城市道路實時路況”監(jiān)控，通過抓取或者推流的方式，將監(jiān)控視頻信號面向手機小程序、微信公眾號和APP端進行開放。通過慢直播，聽眾出行前就可以根據(jù)觀看到的相應地點路面通行的情況，選擇最優(yōu)出行線路，同時結(jié)合交通廣播的線上播報，使路況信息更準確、更全面，更好地滿足聽眾的出行需求。

四、結(jié)語

綜上所述，對于慢直播的發(fā)展而言，疫情暴發(fā)只是特例因素，想要保證發(fā)展的持續(xù)性與平穩(wěn)性，還需要相關媒體單位對現(xiàn)代技術加強應用，更為精準的去分析用戶、定位用戶群體，并對直播內(nèi)容加強創(chuàng)作，努力創(chuàng)造慢直播品牌，只有如此，才能使慢直播更好地滿足社會公眾的實際需求。