綏芬河市高級(jí)中學(xué) 火紅飛

《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確提出，要在生物學(xué)課程中培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)。生物學(xué)科核心素養(yǎng)的組成要素包括生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任等，達(dá)成這四點(diǎn)目標(biāo)需要依靠具體的教學(xué)路徑。對(duì)于這一教學(xué)路徑的探究，目前呈現(xiàn)出觀點(diǎn)多元的形態(tài)，有不少教師認(rèn)為深度學(xué)習(xí)可以促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地，筆者對(duì)這一觀點(diǎn)也比較認(rèn)同，但是想進(jìn)一步闡述的一個(gè)觀點(diǎn)：深度學(xué)習(xí)只是有別于傳統(tǒng)方式的一種學(xué)習(xí)方式，其強(qiáng)調(diào)的是思維的深度，而無(wú)論是淺層思維還是深度思維，都必須有明確的思維對(duì)象，也就是具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果說(shuō)教材給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容的話，那么如何組織這些內(nèi)容、如何讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)要素更好地結(jié)合起來(lái)，就成為考驗(yàn)高中生物教師的一個(gè)重要課題。

一、社會(huì)性科學(xué)議題的內(nèi)涵

在研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，有國(guó)外學(xué)者提出的社會(huì)性科學(xué)議題教學(xué)模型，闡釋了社會(huì)性科學(xué)議題教學(xué)如何促進(jìn)生物學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)[1]。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是一個(gè)既非常新穎又很重要的思路，對(duì)于當(dāng)前的高中生物教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的拓展，同時(shí)也能夠提供很多有價(jià)值的啟發(fā)。社會(huì)性科學(xué)議題（Social Scientific Issues，簡(jiǎn)稱SSI）具體是指由當(dāng)代科學(xué)技術(shù)研究、開(kāi)發(fā)，所引起的一系列與社會(huì)倫理道德觀念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)的社會(huì)性問(wèn)題。比較熱門(mén)的社會(huì)性科學(xué)議題包括克隆技術(shù)、基因工程等，這些議題有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是圍繞高新產(chǎn)品給社會(huì)倫理觀念、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等帶來(lái)的困境。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中能夠面向這些困境的時(shí)候，在教學(xué)中就能夠通過(guò)對(duì)社會(huì)性科學(xué)議題的教學(xué)，去發(fā)展學(xué)生的思維與做決策的能力。

生物學(xué)科當(dāng)然是自然學(xué)科，高中學(xué)生一方面對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)問(wèn)題比較感興趣，另一方面也具有了理性思考與判斷的能力，再加上課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了相關(guān)的要求。因此在高中生物教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)社會(huì)性科學(xué)議題來(lái)優(yōu)化教學(xué)并發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，是必要且有效的。

二、高中生物社會(huì)性科學(xué)議題的教學(xué)模型理解

社會(huì)性科學(xué)議題具有開(kāi)放性、不確定性、結(jié)構(gòu)不良等特點(diǎn)，科學(xué)情境性較強(qiáng)，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，而且社會(huì)性科學(xué)議題當(dāng)中常常包含價(jià)值判斷與立場(chǎng)選擇，因此在高中生物教學(xué)當(dāng)中引入社會(huì)性科學(xué)議題，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)決策與問(wèn)題解決能力。在核心素養(yǎng)視角之下看社會(huì)性科學(xué)議題，很重要的一點(diǎn)就是將其視作是一個(gè)教學(xué)模型。這是一個(gè)很重要的思路，因?yàn)椴⒉皇撬械慕虒W(xué)努力都可以從模型的角度來(lái)解讀。那么為什么基于社會(huì)性科學(xué)議題的教學(xué)可以視作是一個(gè)模型呢？這可以從如下幾個(gè)方面來(lái)理解。

首先，社會(huì)性科學(xué)議題可以將更多的生物學(xué)科知識(shí)以及社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題綜合在一起。這也就意味著學(xué)生在面對(duì)社會(huì)性科學(xué)議題的時(shí)候，其不是孤立的運(yùn)用某一個(gè)生物學(xué)科知識(shí)來(lái)回答問(wèn)題，而是借助于更為系統(tǒng)、更有深度的思維，來(lái)組織所學(xué)過(guò)的生物學(xué)科知識(shí)，又或者是沒(méi)有學(xué)過(guò)、但是即將學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)，去對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的分析。這是一個(gè)高度復(fù)雜的問(wèn)題解決過(guò)程，其可以將學(xué)生的生物學(xué)科視角與社會(huì)視角巧妙地綜合在一起，從而形成一種良好的思維形態(tài)以及問(wèn)題解決的形態(tài)。這種思維形態(tài)及問(wèn)題解決形態(tài)，正是教學(xué)模型的一種體現(xiàn)。

其次，社會(huì)性科學(xué)議題的研究與分析，能夠更快地引導(dǎo)學(xué)生從淺層思維走向深度思維。生物學(xué)科作為一門(mén)基礎(chǔ)性的自然學(xué)科，無(wú)論是知識(shí)的建構(gòu)還是運(yùn)用，都需要學(xué)生以高階的思維水平作為支撐。當(dāng)教師從教學(xué)模型的角度去研究教學(xué)進(jìn)程時(shí)，所要研究的既包括教學(xué)的形式，又包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的思維邏輯。已有的研究成果表明，通過(guò)社會(huì)性科學(xué)議題的引入，可以在高中生物學(xué)科教學(xué)當(dāng)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，這些思維能力，最終可以表現(xiàn)為學(xué)生的“學(xué)以致用”能力——這里所說(shuō)的“用”，顯然不只是指解答試卷上的習(xí)題，還包括解決實(shí)際生活與社會(huì)中的問(wèn)題。如此，社會(huì)性科學(xué)議題與學(xué)生的思維發(fā)展之間，就形成一個(gè)相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，客觀上這也是一種模型體現(xiàn)。

通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn)，就高中生物學(xué)科來(lái)說(shuō)，采用社會(huì)性科學(xué)議題這一模型形式來(lái)組織教學(xué)，可以讓日常的課堂教學(xué)更具系統(tǒng)性和概括性，可以讓學(xué)生在運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題的時(shí)候，不再停留在低水平的運(yùn)用基礎(chǔ)上，而是運(yùn)用高階思維綜合組織生物學(xué)科知識(shí)，進(jìn)而形成綜合能力的過(guò)程。很顯然這也是有助于核心素養(yǎng)的發(fā)展的。

三、高中生物社會(huì)性科學(xué)議題的教學(xué)模型運(yùn)用

既然可以將社會(huì)性科學(xué)議題的運(yùn)用建立在模型認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，那么在具體的運(yùn)用過(guò)程當(dāng)中，這一運(yùn)用過(guò)程就必然存在著模式的一面，這也就意味著社會(huì)性科學(xué)議題的運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)遵循一定的范式。依據(jù)Sadler的SSI教學(xué)模式，高中生物SSI教學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)流程為：議題引入——議題討論——不同層面間的相互作用——議題總結(jié)[2]。仔細(xì)分析這一教學(xué)流程就可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)性科學(xué)議題這一教學(xué)模型的運(yùn)用，關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是確定議題，二是用議題引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與反思。

例如，在教學(xué)“減數(shù)分裂和受精作用”的時(shí)候，可以跟學(xué)生一起討論“人類輔助生殖技術(shù)”這一內(nèi)容。這里涉及到的具體社會(huì)背景是：當(dāng)前不少家庭面臨著不孕不育的困擾，而根據(jù)世界衛(wèi)生組織的評(píng)估結(jié)果，在每七對(duì)育齡夫婦當(dāng)中，就有一對(duì)存在著生殖障礙。為了解決這一社會(huì)問(wèn)題，就可以借助于生物領(lǐng)域的人類輔助生殖技術(shù)。

對(duì)于高中學(xué)生而言，這并不是一件完全需要回避的話題，恰恰相反，在很多同學(xué)看來(lái)，這是一個(gè)有意義的社會(huì)問(wèn)題。而在“減數(shù)分裂和受精作用”這一知識(shí)的學(xué)習(xí)背景之下討論這一問(wèn)題，當(dāng)然有著更多的學(xué)科意義。所以，教師就可以以“人類輔助生殖技術(shù)”作為一個(gè)社會(huì)性科學(xué)議題來(lái)進(jìn)行探究。根據(jù)筆者的實(shí)踐，這里要進(jìn)一步解決的有這樣一些細(xì)節(jié)性的問(wèn)題：一是什么是人類輔助生殖技術(shù)？二是從生物學(xué)科的角度來(lái)看，人類輔助生殖技術(shù)的原理是什么？三是人類輔助生殖技術(shù)在化解不孕不育的家庭困擾時(shí)，又會(huì)存在著怎樣的倫理道德問(wèn)題和社會(huì)法律問(wèn)題？

很顯然，這三個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)問(wèn)題鏈，也可以看作是社會(huì)性科學(xué)議題的核心。相對(duì)于傳統(tǒng)的問(wèn)題鏈教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)視角下來(lái)解決問(wèn)題，可以確保社會(huì)性科學(xué)議題的“社會(huì)性”特征得到滿足；而站在“議題”的角度，則能夠保證學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)科知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。事實(shí)上，學(xué)生在回答這些問(wèn)題的時(shí)候，很迅速地就認(rèn)識(shí)到人類輔助生殖技術(shù)就是采用醫(yī)療輔助手段，使不孕不育夫婦生育后代的技術(shù)；認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，學(xué)生也自然就會(huì)去探究什么是人工授精，當(dāng)然也能夠從生物學(xué)科角度理解其原理；作為社會(huì)性議題模型下的教學(xué)，本內(nèi)容教學(xué)的核心就是對(duì)道德倫理問(wèn)題以及法律問(wèn)題的探討，比如對(duì)試管嬰兒的供精供卵方如果不是父母，那么如何界定其法律責(zé)任與義務(wù)？如果有些父母選擇“定制嬰兒”，那又應(yīng)當(dāng)如何看待這些選擇？當(dāng)學(xué)生有了這些問(wèn)題之后，教師再引導(dǎo)他們進(jìn)行探究，那么就能理解我國(guó)政府頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》等等法規(guī)的初衷與作用……

四、高中生物社會(huì)性科學(xué)議題的教學(xué)模型暇思

事實(shí)證明，在采用社會(huì)性科學(xué)議題來(lái)組織初中生物教學(xué)的時(shí)候，學(xué)生的參與度是非常高的。與傳統(tǒng)的教學(xué)相比較，社會(huì)性科學(xué)議題作為教學(xué)的模型，其還有一個(gè)更加不可替代的作用，那就是學(xué)生在這種模型之下，對(duì)生物學(xué)科知識(shí)的理解不再局限于學(xué)科本身，而是有了更多的社會(huì)視角。這種視角對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是非?？少F的，這意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識(shí)的時(shí)候能夠關(guān)注社會(huì)，這是學(xué)習(xí)視角的拓展，是學(xué)習(xí)水平的提升。就算從生物學(xué)科知識(shí)掌握與運(yùn)用的角度來(lái)看社會(huì)性科學(xué)議題的教學(xué)模型的價(jià)值，也會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生在注意力不完全指向?qū)W科本身的時(shí)候，他們依然能夠在一起討論的情況之下準(zhǔn)確的掌握生物學(xué)科知識(shí)，而且有更加準(zhǔn)確的運(yùn)用方向。這是傳統(tǒng)教學(xué)所不具備的，被認(rèn)為是社會(huì)性科學(xué)議題之于高中生物學(xué)科教學(xué)的最大價(jià)值。

總體而言，在高中生物學(xué)選修課中開(kāi)展SSI教學(xué)具有可行性，議題的熟悉程度影響學(xué)生的論證能力表現(xiàn)[3]。采用社會(huì)性科學(xué)議題來(lái)組織教學(xué)，所開(kāi)拓的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而且是為生物學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了一條寬闊的路徑。