張 潔

(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 環(huán)境藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215104)

根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條：學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。[1]作為設(shè)計(jì)類的高職院校具備開展“非遺”類教育的條件，并具有一定優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)意義。

1 “非遺”主題與室內(nèi)設(shè)計(jì)教育結(jié)合

1.1 “非遺”主題室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)意義

“非遺”主題的選擇對(duì)提升室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)有著積極影響，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，“非遺”作為活態(tài)的文化元素，可以賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目更豐富、深刻的內(nèi)涵思想，提升室內(nèi)空間的審美高度和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，“非遺”主題的教學(xué)還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查研究能力、歸納概括能力、創(chuàng)意構(gòu)思能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力等，對(duì)學(xué)生將信息的圖形語匯轉(zhuǎn)化和設(shè)計(jì)的實(shí)踐運(yùn)用提出了更高的要求。在某種意義上，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行“非遺”的應(yīng)用，也是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性傳承、再生的研究和探索。

1.2 探索“非遺”主題室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

蘇州地區(qū)擁有人類非遺名錄項(xiàng)目6項(xiàng)、國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目33項(xiàng)和省市級(jí)“非遺”名錄項(xiàng)目共計(jì)296項(xiàng)，擁有國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目代表性傳承人50人、省市級(jí)607人。[2]這些都為引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)“非遺”項(xiàng)目的調(diào)查和研究提供了很大便利。

蘇州很多“非遺”項(xiàng)目本身就與室內(nèi)外空間有著直接或間接的關(guān)系。比如：蘇州香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚制作技藝、明式家具制作技藝等,還有許多“非遺”項(xiàng)目或與建造室內(nèi)外空間有著間接關(guān)聯(lián)，或其中蘊(yùn)含的文化思想、圖案寓意、配色方案、工藝制作等元素也非常適用于空間設(shè)計(jì)的構(gòu)想、空間形態(tài)的塑造、空間界面的裝飾、空間信息的表達(dá)和傳播，以及設(shè)計(jì)概念的啟發(fā)和升華。如：桃花塢木版年畫、燈彩(蘇州燈彩)、蘇繡技藝、玉雕( 蘇州玉雕)、宋錦織造技藝等，將這些“非遺”項(xiàng)目作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作主題，其本身就極具地域特色，且其文化、藝術(shù)、技術(shù)水平都極高。這些豐富而深具內(nèi)涵的“非遺”項(xiàng)目與室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合，一定能碰撞出璀璨的火花。

2 課程設(shè)計(jì)

課程的設(shè)計(jì)既需要遵循教學(xué)大綱的要求，又需要充分考慮“非遺”項(xiàng)目的特點(diǎn)，按照調(diào)研考察、主題選取、分析導(dǎo)入和項(xiàng)目實(shí)施的基本步驟進(jìn)行。

2.1 主題設(shè)計(jì)

進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)和項(xiàng)目實(shí)踐的前提是明確教學(xué)主題。[3]早在2003年，法國(guó)杜百利高等實(shí)用藝術(shù)學(xué)院教師就與蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作，法方教師德龍認(rèn)為:“這種主題教學(xué)模式不同于傳統(tǒng)由單個(gè)教師進(jìn)行單一模塊的授課模式?！盵4]以“非遺”作為設(shè)計(jì)主題進(jìn)行教學(xué)，其內(nèi)涵非常宏大，外在表現(xiàn)也是歷經(jīng)時(shí)間洗禮和審美考驗(yàn)的。因此，在課程開展的前期，師生們要做好調(diào)研和資料收集、整理的工作，可以充分發(fā)揮蘇州地域優(yōu)勢(shì)，通過走訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，邀請(qǐng)?zhí)K州“非遺”代表性傳承人或相關(guān)的專業(yè)人士進(jìn)行深度講解。學(xué)生盡可能深入理解“非遺”，并進(jìn)一步確定以哪個(gè)具體“非遺”項(xiàng)目作為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主題。恰當(dāng)?shù)闹黝}選擇，不僅幫助學(xué)生明確設(shè)計(jì)方向，提高他們的學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)效率，還可以賦予設(shè)計(jì)作品一定的深度和內(nèi)涵。

此外，還要引導(dǎo)學(xué)生理解選題的原因、目的和意義。當(dāng)學(xué)生在龐大而深?yuàn)W的“非遺”資源中進(jìn)行學(xué)習(xí)、梳理和分析的同時(shí)，也會(huì)意識(shí)到傳統(tǒng)文化之豐富和廣博，在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)、挖掘、借鑒，也會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。他們從時(shí)代的角度，從自身的體驗(yàn)去思考、去探求如何使用這些主題去創(chuàng)意和實(shí)踐，最終可以得到多樣的、有地域特色的、有文化性的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。

2.2 設(shè)計(jì)項(xiàng)目的導(dǎo)入

高職院校對(duì)于項(xiàng)目教學(xué)的運(yùn)用由來已久，[5]項(xiàng)目教學(xué)的教學(xué)方式實(shí)踐性強(qiáng)、教學(xué)目的明確，可以構(gòu)建出一種情景式教學(xué)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而提升學(xué)生的職業(yè)能力。以“非遺”為主題的項(xiàng)目教學(xué)，既存在優(yōu)勢(shì)，又有極大的難點(diǎn)。優(yōu)勢(shì)是“非遺”主題適用于多種類別和不同難易程度的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。從小體量的室內(nèi)小品設(shè)計(jì)、家居及庭院設(shè)計(jì)，到大尺度的餐飲、酒店等各類商業(yè)綜合體空間。并且，這些項(xiàng)目“非遺”主題設(shè)計(jì)結(jié)果都得到了多方位的升華。因此，以“非遺”為主題的設(shè)計(jì)教學(xué)，可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的各個(gè)年級(jí)開展，涵蓋一年級(jí)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程，二年級(jí)的專題設(shè)計(jì)課程，三年級(jí)的專項(xiàng)研究課程和畢業(yè)設(shè)計(jì)。采用螺旋上升的方式，逐步提升學(xué)生對(duì)主題和項(xiàng)目的多層次認(rèn)識(shí)、理解和落實(shí)。例如：曾經(jīng)開展的教學(xué)課程中，有幾位學(xué)生調(diào)研了“點(diǎn)翠技藝”。他們?cè)谝荒昙?jí)時(shí)主要是把握和圍繞該“非遺”中的某一方面，開展嘗試性的探索和思考。如：對(duì)“點(diǎn)翠技藝”中的材質(zhì)表達(dá)進(jìn)行拓展，借鑒其金屬與羽毛的質(zhì)感對(duì)比，運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)及界面表達(dá)之中；還可以對(duì)配色方案展開思考，如何在室內(nèi)空間中恰當(dāng)運(yùn)用亮麗的藍(lán)色，以及如何將制作小巧首飾的排列鑲嵌等的結(jié)構(gòu)工藝轉(zhuǎn)化并運(yùn)用在相對(duì)功能簡(jiǎn)單、體量易于把控的室內(nèi)空間之中等。二年級(jí)時(shí)，同樣的主題需要運(yùn)用更大型、更復(fù)雜的室內(nèi)空間項(xiàng)目，這本身就增加了主題在項(xiàng)目中落實(shí)的難度。三年級(jí)時(shí)，除了思考主題在項(xiàng)目中的實(shí)施以外，還更深入地探討了“點(diǎn)翠技藝”在當(dāng)代傳承存在的問題和挑戰(zhàn)，如：在動(dòng)物保護(hù)和法律層面上，由于翠鳥不僅是有生命的動(dòng)物，還是國(guó)家級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，對(duì)于怎樣在空間中營(yíng)造出“點(diǎn)翠”的效果，學(xué)生們提出了一些解決方案，包括使用替代材料，還提出了利用燈光設(shè)計(jì)，模擬出如同翠羽的流光溢彩的質(zhì)感等，以及面臨“非遺”缺乏欣賞和傳承人斷層的情況，提出了傳承的重點(diǎn)在于技藝和意義，不是復(fù)制的觀點(diǎn)。他們還探討了如何激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)技藝欣賞的問題，提出了一些具體的途徑，如：可以將“非遺”技藝用在制作現(xiàn)代和實(shí)用價(jià)值高的家具產(chǎn)品、文創(chuàng)作品之中，以現(xiàn)代產(chǎn)品+傳統(tǒng)技藝的方式來適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)。很多同學(xué)在探索中發(fā)現(xiàn)，此次空間設(shè)計(jì)就是宣傳和實(shí)施“非遺”在現(xiàn)今傳承的一種嘗試。

通過此次課程教學(xué)，既可以解決專業(yè)知識(shí)的教學(xué)層面的問題，推動(dòng)學(xué)生們進(jìn)行一定廣度的調(diào)研和深度的思考，理解“非遺傳承是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的弘揚(yáng)，以及其精湛傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展?！盵6]提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)、審美高度和文化自信，還令學(xué)生們意識(shí)到身為未來設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德，這也是職業(yè)能力素養(yǎng)培養(yǎng)的重要組成部分。

“非遺”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)主題所涉及的難點(diǎn)，有些“非遺”項(xiàng)目本身過于宏大或其呈現(xiàn)形式不適宜轉(zhuǎn)化為室內(nèi)教學(xué)主題，這就需要教師幫助學(xué)生進(jìn)行篩選和把控，即使是適宜的“非遺”項(xiàng)目，其內(nèi)容也是豐富而深?yuàn)W的，要在“非遺”主題和室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目之間構(gòu)架好專業(yè)教學(xué)乃至進(jìn)一步傳承創(chuàng)新的橋梁。具體的教學(xué)實(shí)施需要教師和學(xué)生共同努力，盡可能地深入研究并發(fā)揮創(chuàng)造力，探究空間設(shè)計(jì)的可能性。

3 課程教學(xué)過程

3.1 前期教學(xué)

經(jīng)過對(duì)“非遺”項(xiàng)目收集資料的理解和消化，以及充分考慮學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的主題調(diào)研，幫助他們作好主題的篩選和控制，只有確定了選題才可以基本明確設(shè)計(jì)方向。要指導(dǎo)學(xué)生圍繞主題開拓思維創(chuàng)意，大膽的構(gòu)想可以帶來創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)結(jié)果，而“非遺”久經(jīng)考驗(yàn)的深刻內(nèi)涵也會(huì)給設(shè)計(jì)帶來無與倫比的智慧之光。如：以蘇州的“制扇技藝”為主題的設(shè)計(jì)方向，學(xué)生根據(jù)對(duì)“蘇扇”的資料搜集，了解其類型、材質(zhì)特征、結(jié)構(gòu)特征、形態(tài)特征、圖案設(shè)計(jì)、象征意義、文化內(nèi)涵，以及相關(guān)使用場(chǎng)所、目的等，還進(jìn)一步思考選擇“蘇扇”為主題的原因，以及深挖“蘇扇”對(duì)空間的啟發(fā)，如：其扇面形態(tài)、折疊的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)的變化拼貼等，這些都對(duì)學(xué)生室內(nèi)空間塑造、演變，以及后續(xù)的軟裝表達(dá)起到了積極地引導(dǎo)作用。

3.2 主題轉(zhuǎn)化

在主題確立之后的教學(xué)階段是整個(gè)課程的重點(diǎn)，即對(duì)主題的轉(zhuǎn)化。主題的轉(zhuǎn)化應(yīng)建立在對(duì)“非遺”概念的理解和對(duì)“非遺”項(xiàng)目的深思基礎(chǔ)上。其中:還特別需要理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其物質(zhì)載體、物化形式的關(guān)系。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的不是物，也不是人，但又離不開人，離不開物。”[7]由此可見，“非遺”是活態(tài)的，具有流變性的。對(duì)于主題的轉(zhuǎn)化也應(yīng)包括了思想、文化、寓意、氛圍、技藝等精神層面，以及承載這些內(nèi)容的造型、結(jié)構(gòu)、圖案、配色、材質(zhì)等物質(zhì)層面，涵蓋了動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的范疇。所有這些內(nèi)容都需要通過一些形式和載體在室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中落實(shí)，滿足人們對(duì)于室內(nèi)空間的功能需求的同時(shí)，將“非遺”蘊(yùn)含的文化性和人文精神傳達(dá)和關(guān)聯(lián)到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，讓人們可以感知和理解，從而滿足人們的精神和審美需求。

以蘇州“制扇技藝”為例，其核心指的是該傳統(tǒng)手工技藝，而并非是具體的、物質(zhì)的“蘇扇”。將該主題轉(zhuǎn)化到空間中，就需要通過“蘇扇”這個(gè)物質(zhì)的形式，展現(xiàn)出創(chuàng)造時(shí)凝聚的文化、技術(shù)、藝術(shù)等內(nèi)容。通過研究和小組討論，同學(xué)們將主題的轉(zhuǎn)化主要?dú)w納以下幾個(gè)方面融入空間設(shè)計(jì)中：(1)將蘇州折扇的折疊、收放等結(jié)構(gòu)使用解構(gòu)、重組的方式；(2)對(duì)蘇州絹宮扇的扇面形狀、材質(zhì)及圖案、配色等設(shè)計(jì)元素進(jìn)行提取，通過抽象、概括、夸張和材料的替換等方法；(3)通過對(duì)檀香扇形、色、味的提煉和圖形化轉(zhuǎn)譯；(4)將制扇中的“拉花”“燙花”“雕花”“畫花”等工藝，直接或間接地用于對(duì)空間的塑造、分割、界面的裝飾和家具陳設(shè)設(shè)計(jì)之中。[8]此外，還可將蘇扇本身及其“小零件”——如：扇釘、扇骨、扇墜等，進(jìn)行非常規(guī)尺度的夸張和放大，成為室內(nèi)空間中的藝術(shù)裝置或陳設(shè)家具，等等。所有這些提取轉(zhuǎn)化的非遺元素除了直接運(yùn)用到空間的塑造和界面的裝飾外，還可以通過燈光、投屏等光影技術(shù)的運(yùn)用在空間和界面中。在項(xiàng)目空間中開展制扇、用扇的表演，形成空間中動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，以及采用VR技術(shù)，讓客人沉浸式地互動(dòng)體驗(yàn)非遺，這也是一種“活態(tài)”的傳承。通過這些途徑，嘗試將蘇州制扇的精湛技藝、文化內(nèi)涵、歷史故事等在室內(nèi)空間中進(jìn)行盡可能全面的轉(zhuǎn)化和表達(dá)。

3.3 項(xiàng)目實(shí)施

采用具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目開展教學(xué)工作，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)解決專業(yè)問題的過程。在進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)過程中，將課程內(nèi)容、設(shè)計(jì)流程、空間功能、流線、尺度、空間塑造、軟裝、表現(xiàn)、制圖等知識(shí)細(xì)化到每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，使學(xué)生能夠逐步掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)、方法與流程。

“非遺”主題的適用項(xiàng)目教學(xué)廣泛，可以在不同年級(jí)階段有針對(duì)性地設(shè)置難度遞增的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，以達(dá)到各個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)。在主題教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的主導(dǎo)情況也發(fā)生轉(zhuǎn)變，南京藝術(shù)學(xué)院的徐媛媛就指出了教師和學(xué)生在主題教學(xué)課程中的地位關(guān)系。[9]主題教學(xué)需要充分發(fā)揮學(xué)生的作用，但要教師特別關(guān)注學(xué)生在每個(gè)教學(xué)階段是否充分發(fā)揮主題特性，將“非遺”主題落到實(shí)處，完成符合主題概念的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方案。一年級(jí)可以采用小型空間的設(shè)計(jì)項(xiàng)目開展教學(xué)，例如：以小型展臺(tái)空間、專賣店、公寓房間、單體辦公室設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的局部空間來進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。側(cè)重對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的拓展和對(duì)單空間的理解和塑造等；二年級(jí)一般可采用更具現(xiàn)實(shí)意義和行業(yè)要求的，針對(duì)人群明確的，相對(duì)復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。如：餐飲空間、較大面積的住宅空間等。側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的空間需求、主題特性，能夠針對(duì)不同空間類型靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，完成室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方案的能力。三年級(jí)教學(xué)階段則會(huì)采用更完整、更綜合的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，如：酒店室內(nèi)空間、辦公空間、綜合商業(yè)空間等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)主題進(jìn)行準(zhǔn)確把控和轉(zhuǎn)化能力，滿足人們對(duì)空間多元化需求的能力，更深度地設(shè)計(jì)思維、更高雅的藝術(shù)審美，以及更專業(yè)的項(xiàng)目實(shí)施等職業(yè)能力。

3.4 考核和評(píng)審

考核和評(píng)審是教學(xué)組成的重要環(huán)節(jié)。其中的展示、研討、答辯是對(duì)主題教學(xué)的總結(jié)、交流和深思，最終反饋為更高質(zhì)量的專業(yè)教學(xué)。其中：設(shè)置階段性考核評(píng)審和終端考核評(píng)審。在教學(xué)期間，進(jìn)行階段性考核評(píng)審，適當(dāng)設(shè)置展示和匯報(bào)環(huán)節(jié)。如：在課程前期階段，就需要學(xué)生將對(duì)主題內(nèi)容的調(diào)研情況形成報(bào)告，進(jìn)行展示匯報(bào)，并開展師生間的研討和評(píng)審工作。在創(chuàng)意階段，主要針對(duì)主題的轉(zhuǎn)換情況，組織頭腦風(fēng)暴活動(dòng)并對(duì)學(xué)生的態(tài)度和成果進(jìn)行考察，內(nèi)容涉及了對(duì)主題內(nèi)外涵的理解和延伸、元素的篩選和提取、圖形創(chuàng)意等。在方案階段，重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)主題在空間中的運(yùn)用和落實(shí)情況，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)的掌握情況，期間穿插小組為單位及班級(jí)兩個(gè)不同范圍的討論與點(diǎn)評(píng)。在方案深化階段，要考核學(xué)生對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)、項(xiàng)目實(shí)施、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、軟件應(yīng)用等方面的掌握情況。階段考核可以及時(shí)了解學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握和應(yīng)用情況，學(xué)期結(jié)束設(shè)置的終端評(píng)審——邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)者、行業(yè)專家和教師組成評(píng)審團(tuán)隊(duì)，對(duì)學(xué)生完成的最終設(shè)計(jì)方案進(jìn)行全面評(píng)估，從而全面保障“非遺”主題的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量。

4 結(jié)語

以“非遺”為主題的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，圍繞學(xué)情在各個(gè)教學(xué)階段有側(cè)重點(diǎn)、循序漸進(jìn)綜合培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的職業(yè)能力。前期“非遺”主題的調(diào)研與篩選，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于資源信息的收集整理和研究分析能力。主題確立后進(jìn)行主題轉(zhuǎn)化極大鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)意思維和表達(dá)能力。小組合作、階段匯報(bào)及終端評(píng)審是對(duì)學(xué)生交流表述能力、設(shè)計(jì)流程的掌控能力和設(shè)計(jì)實(shí)施能力的綜合考察。以“非遺”為主題的項(xiàng)目教學(xué)不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)效果也有著積極的影響，還進(jìn)一步加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的文化思想、專業(yè)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為高職室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和課程建設(shè)提供思路。