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風藥臨床應用淺探

2023-01-05 17:50:08李海波
光明中醫(yī) 2022年12期
關鍵詞:陰火李東垣風藥

洪 泓 李海波

風藥,就是能夠祛除風邪或者是具有風之特性的一大類藥物。風藥首次出現在唐代《外臺秘要》中,書中描述“冷加熱藥,風加風藥”[1],閱其上下文推敲其文中之意應是治“風”之藥。其實在《神農本草經》中就已載入89味能“主”“治”“除”“逐”風邪或風病的藥物,可見當時醫(yī)者已經能夠應用風藥治療疾病?!秱s病論》中邪中六經的理法方藥不少兼有祛風之義,其中大部分被后世推崇甚至沿用至今。由此可見驅風藥的源流最晚能追溯于漢代。

金元時期,張元素悉尊《素問·陰陽應象大論》《素問·至真要大論》諸篇之旨,采擷運氣學說之長,在《醫(yī)學啟源》下卷用藥備旨中將藥物分為六大門即法象五類和法象余類。在他的藥性理論之下風生升一門皆是味薄之屬,“味之薄者……味薄則通,酸苦咸平是也”。這一類藥物與自然界中的風同氣相求,生升發(fā)散,具備風之特性。在張元素之后,李東垣將這一列藥物共20味劃為風藥,同時指出:“……諸風藥是也,此助春夏之升浮者也”[2]。不僅如此,李氏還在其理論體系下闡述性質功用,并廣泛應用于內傷疾病的治療中,自此風藥理論正式確立。這就是所謂狹義的風藥。

近現代風藥的范圍趨于廣義化,基于學者共識風藥包括解表藥、祛風濕藥、平肝熄風藥及其他兼有治風作用的藥物[3]。正所謂“藥之質輕而氣盛者, 皆屬風藥”[4]。風藥具有恢復氣機正常運轉的功能。

1 風藥的作用

1.1 驅除外邪風藥能夠驅散在表之邪氣。辛溫解表藥和辛涼解表藥,味辛開泄,驅邪氣于腠理之間。如古方之麻桂之屬,桑菊飲、銀翹散也屬其列,均可使氣機向外透達。

風藥能夠驅散巔頂之邪?!吧?充塞頭頂,則九竅利也”[2],升騰宣透,驅邪于上。 川芎茶調飲就是其中代表,能引氣機向最上浮越。風藥能夠驅散經絡之邪。風邪常常引其他邪氣共犯人體。風寒、風濕、風寒濕、風熱、風痰滯留經絡,客于臟腑、清竅即可引起一系列頑疾如痹證、頭痛、眩暈、耳鼻眼疾病。藤本類藥材和蟲類藥,依據中醫(yī)“取類比象”理論,就善驅經絡及臟腑深藏之邪?!疤俾畬?,皆可通經入絡,此物善治風疾”,“每取蟲蟻……血無凝滯,氣可宣通”。循經驅邪搜風剔絡,使風無覓處。

1.2 升舉清陽升舉清陽是風藥輕清升浮之性的直觀體現。大法云:“下者舉之”[5],風藥能升能浮,能引元氣之升。利用“生長之氣”引元氣上升,助水谷精微輸布。滋補劑中酌加風藥,就是為了防止本已虛弱呆滯的氣機被愈補愈滯,愈補陰火愈旺。

1.3 散熄陰火陰火非位之氣[6],氣不行本職,溜于他處或郁于一處,遂“積陽為火”,只需疏利氣機,或佐以引導,宣郁火,就可以釜底抽薪斂輯陰火,諸氣各履其職,則何火之有。就如李東垣所言:“瀉陰火以諸風藥…… 而令走九竅也”[2]。

1.4 平熄內風“郁者……當升者不得升,當降者不得降……均謂之風”??梢娖较▋蕊L,根本還是要調節(jié)氣機,復其升降,如此則內風從何來。

風藥還可以引經報使,藥物不能自運,自是由氣運轉,氣之行處即時藥之到處,這正是引經藥多是氣盛之風藥的原因。比如“治血以防風為上使”。風藥還可以開通玄府,其“透、散、竄”的特性能“醒”玄府之“昧”,暢玄府樞機。

無論是升舉清陽、散熄陰火、開通玄府、引經報使,無外乎都是利用風藥能夠恢復氣機正常狀態(tài)運行的屬性,最宏觀的體現就是升降有序?!饵S帝內經》曾言:“是以升降出入,無器不有”[5]。李東垣秉承這一理論,認為氣的升降出入是道法自然的基本形式,“運化萬物,其實一氣也”[2],只要大到臟腑經絡小到玄府氣機運行正常,當升則升,當降則降,人體就達到了“陰平陽秘”的“和”之態(tài)。從理論上講,一切內傷疾病只要使氣機恢復到正常狀態(tài),就把握住了治愈疾病的鑰匙。正所謂“死生之機,升降而已”。

2 風藥的臨床應用

風藥的上述作用又能衍生出更多療效,比如升清陽配合疏肝氣使風藥能夠健脾,舒暢氣機的特性使風藥成為消痰化濕的良藥,驅邪又擅入高巔空竅,使得風藥能夠給邪以出路,效用倍增。風藥廣泛運用于疾病治療中,往往扮演多重角色。

2.1 風藥治療痞滿 胃痛 泄瀉等脾胃病病因無外乎虛實兩端,實是肝氣乘脾或寒邪襲絡;虛則是“脾胃虛弱,轉運不及”。肝氣橫逆引發(fā)多種脾胃病“憂郁氣結于中脘,腹中微痛,心下痞滿”。外感于寒也是重要誘因。脾氣不足是虛證的發(fā)病根源,如巢元方所言:“脾氣不足,則四肢不用,后泄,食不化嘔逆,腹脹腸鳴”[7],泄瀉的病因還要在以上基礎上加風邪,比如《黃帝內經》就曾提到“風泄”。治法上,對于胃痛,林佩琴在《類證治裁》提出溫散行氣,辛通和營的治法,與葉天士“凝痰聚瘀”論斷切合。對于痞滿林氏又指出“辛甘為散”與張景岳提出的“虛痞溫補實痞消散”的治法略同。風藥能針對病因疏散氣機,暢行犯脾之肝氣,通其不通而止痛,散其所結而消痞,且能透散風寒而止寒痛,兼以升陽而止泄,配合益氣補中之品健理脾胃。一如痛瀉藥方之防風,“辛能散肝,香能舒脾,風能勝濕”。胃痛、痞滿、飧泄相當于西醫(yī)慢性胃炎、慢性萎縮性胃炎、潰瘍性結腸炎、腸易激綜合征等,這些疾病都有用升陽益胃湯治療且療效頗佳的報道。方中羌活、防風、柴胡向上升清,獨活向下降濁陰同時利濕,以恢復中焦升降樞紐之職;柴胡又能升少陽膽氣以疏肝木使脾土得舒,共奏舒肝和胃之功。

2.2 風藥治療咳嗽 喘證 哮證等咳嗽的病因“總其綱領,不過內傷外感而已”。外感多因于風邪兼寒熱燥等“風舍于肺,其人則咳”[5]。內傷實證多歸因于氣郁痰阻“氣滯之家, 胸膈脹滿, 痰嗽喘逆[8]。而喘證和哮證可以是由外邪觸發(fā),但其內因不可忽視,“……肺臟雍塞……氣阻喉閉,不得透泄,于是雍悶喘急……次齁喘之由來”(《四圣心源》)[8],而壅蓄于肺中的不是氣就是痰,痰又是氣病的病理產物可見肺病實證更多是“氣病”。虛證則是肺脾氣虛,土不生金造成的,《脾胃論》云:“肺金受邪,由脾胃虛弱不能生肺[4]。對于虛證風藥助于培補中焦元氣,母壯子不弱。對于實證,風藥輕揚上達驅邪又宣達肺氣條暢氣機,“氣順則痰不留”恢復肺的清虛之體,使其宣發(fā)肅降功能有權則咳、喘、哮俱止。譬如麻黃湯既能治外感咳嗽又能平喘,這跟其主藥麻黃關系密切?!奥辄S乃肺經專藥,故治肺病多用之”,因為它既能向上開宣肺氣又能向下通調水道,肺氣的升降盡在其調理之中,又能開通玄府??人?、喘證、哮證相當于西醫(yī)上呼吸道感染、支氣管哮喘、慢性支氣管炎等。

2.3 風藥治療消渴消渴臨床上常大致分為2個證型,氣陰兩虛和陰虛火旺。古代及近代醫(yī)家將其發(fā)病根源定位在脾。林佩琴和張璐都曾言及“脾氣下脫”近代醫(yī)家張錫純言病機:“元氣不升, 大氣下陷, 脾不散津”[9],可以說是對李東垣學術思想的繼承和發(fā)展。隨著病程漸近或素體陰虛陽盛病情演變?yōu)殛幓瘌|張,正如李東垣所言:“脾胃氣虛,不能升浮……陰火熾盛,是血中浮火日漸煎熬”[2]。消渴的治法可以用補其中升其陽來概括,寒涼派劉元素也認為溫補為益,“今消渴者, 脾胃極虛, 益宜溫補”。這可理解為慎用苦寒直折,升陽以降火才是切合病機的正確治法,如李東垣辛甘升陽,甘寒降火的治法。風藥如玉液湯方中之葛根,可以升清陽升中焦元氣,提下陷之精微,可以助脾轉輸津液,助胃行津液,助肺敷布津液,“氣回則津液升, 津液升則渴自止也”。

2.4 風藥治療痹證“風寒濕三氣雜至,合而為痹也”[5]。氣血為邪氣所閉不能通行導致疼痛、腫脹、麻木、灼熱到后期拘攣變形等一系列癥狀,同時伴隨有腠理空虛氣血漸虧,這相當于現代醫(yī)學風濕、類風濕疾病。治法是驅外邪,行氣血,實腠理,補正虛。桂芍知母湯是治療類風濕的良方,臨床上廣泛應用。張仲景用桂枝、柴胡、防風分別入太陽、少陽、陽明以驅各經風寒濕邪,恢復表、半表半里、里之氣機運轉,氣血流通悉癥漸輕同時加芍藥養(yǎng)血斂陰柔肝榮筋以和營衛(wèi)。但是該方對于久病患者可能力量稍顯薄弱,筆者細究其原因可能是該方搜經剔絡方面稍遜一籌。要知道病程越長,邪氣就越深入,循經入絡甚至滲入孔隙,竄入微小門戶。不僅僅是“熱氣怫郁”,風寒濕同樣可以使玄府開闔失司,此時就需要能夠靈動訊捷無微不入之品入絡攻逐走竄搜剔邪氣,蟲類藥是最好的選擇,麻黃其實也能當此任,因為它“能透出皮膚毛孔之外,又能深入積痰凝血之中”[4]。麻黃湯是能治“身疼腰痛,骨節(jié)疼痛”的。桂枝湯在《傷寒雜病論》原文中只有治身痛之說沒有解骨疼痛之說。桂枝畢竟是解肌發(fā)汗的其開玄府之郁的功效還是稍遜于麻黃。

2.5 風藥治療虛勞虛勞, 是以臟腑功能衰退、氣血陰陽虧損、日久不復為主要病機, 以五臟虛證為主要臨床表現的多種慢性虛弱證候的總稱?,F代醫(yī)學認識下包括癌因性疲乏、疲勞綜合征、神經系統(tǒng)退行性病變包括阿爾茨海默病等都屬于虛勞范疇,用薯蕷丸治療效果很好?!秱s病論》立方薯蕷丸治療“虛勞諸不足,風氣百疾”[5]。方中培補氣血陰陽自然不必贅述,防風、柴胡、桔梗等風藥的應用還是值得臨床借鑒的,配伍它們的原因可以從三方面理解。①前文已經多次提到風藥是能夠補脾胃的,脾胃于其他臟腑又十分重要,“胃氣壯,五臟六腑皆壯也”。 李東垣認為補胃必以防風引經。②如柯韻伯所言:“益氣之劑,賴清氣之品而氣益倍”。早在《黃帝內經》就有“氣虛宜掣引之”[5]之論。③虛勞人腠理自然不密,易感外邪且虛急容易生內風,防風通治內外風。

2.6 風藥治療疫病吳又可指出:“雜氣怫郁三焦, 表里阻隔, 陰陽不通, 氣機不得升降, 于是怪證百出”,這就是疫病的基本病機。傳染病、急性傳染病、病毒性疾病甚至是癌癥等都可以套用吳又可“戾氣”理論立方治方。升降散為楊栗山所創(chuàng),經加減配伍化裁出溫病十五方,被趙紹琴、薛伯壽等大師應用于白血病、病毒性腦炎、甲流、艾滋病等領域且療效驚人。方中的僵蠶、蟬蛻被楊氏列為“散劑”,葛根、白芷、薄荷、荊芥也在此列,這些藥物與李東垣所歸納的風藥具有共同屬性,都是“透、散、升”之品。僵蠶、蟬蛻輕飄浮越,既能引邪出上竅透邪外出,發(fā)揮引經驅邪之用,“引清氣上朝于口”[10],又有升揚之性升清陽向上,“升陽中之清陽”[10],從而配合姜黃、大黃向下“降陰中之濁陰”[10]。

3 結論

風藥不僅有疏散之性,也有收澀之用,還有固攝之功。疏風就是收澀,升清就是固攝。誠如麻黃湯之止咳,痛瀉要方之止瀉,玉液湯之斂脾經止尿糖等等,并且可以將其運用到更多的“脫證”之中。比如蛋白尿、血尿就可以看作是一種“脫證”,即腎氣下脫,開闔失司,封藏失固,固攝失權導致的精微下泄。李東垣認為風藥是“入肝腎下焦之藥也”。風藥升脾氣,其實同時也在升腎氣,“脾升則腎肝亦升……中氣者,和濟水火之機……”[9](《四圣心源》)?!饵S帝內經》云:“腎苦燥,急食辛以潤之”[5]。升騰水液,鼓舞氣化,應當是風藥治療下焦疾病之關鍵因素。現代臨床實踐也證明了這一點,比如著名中醫(yī)腎病專家鄒燕勤教授治療腎病就十分注意維護腎氣,加強腎的氣化功能[11]。

風藥既能升散又能收澀固攝,其應用范圍需要更多拓展,這對于風藥理論和臨床應用都十分重要。

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