◇安徽省合肥市中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)附屬中學(xué) 葛 莉

【教學(xué)實(shí)錄片段】

生：老師，為什么葉圣陶爺爺把孔隙寫(xiě)得那么清楚，卻沒(méi)有把內(nèi)洞的樣子像黃山奇石那樣一一介紹出來(lái)呢？

師：對(duì)呀，你提出的這個(gè)問(wèn)題特別好，怎么老師沒(méi)有想到呢。獎(jiǎng)勵(lì)你們跟著老師搜集的圖片把內(nèi)洞的景象一睹為快吧！

（生觀看圖片）

師：你能夠把看到的內(nèi)洞景象用文字描述出來(lái)嗎？看誰(shuí)能夠讓葉圣陶爺爺?shù)奈恼仑S富起來(lái)，讓沒(méi)有到雙龍洞游覽的游客通過(guò)你的文字大飽眼福。

（生補(bǔ)寫(xiě)交流）

師：有人也游覽了雙龍洞，覺(jué)得太有趣了，他是這樣寫(xiě)的，誰(shuí)來(lái)讀一讀？

（出示）洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探海”“壽星與仙桃”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。

（生朗讀）

師：同樣的內(nèi)洞景觀，語(yǔ)文書(shū)上是這樣的——“這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什么，也很值得觀賞。”如果把上面一段或者同學(xué)們補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容加到課文里，內(nèi)洞就介紹得更加詳細(xì)了，你認(rèn)為呢？

生1：我覺(jué)得可以加，這樣沒(méi)有來(lái)過(guò)雙龍洞的讀者讀讀文章就會(huì)有身臨其境之感。

生2：不需要加。沒(méi)有具體寫(xiě)出來(lái)它們的顏色和形狀，更給人留下了遐想的空間。

生3：葉圣陶爺爺在寫(xiě)孔隙的時(shí)候，已經(jīng)寫(xiě)得很詳細(xì)了，寫(xiě)內(nèi)洞就可以少用一些筆墨，做到詳略得當(dāng)。

……

師：你們寫(xiě)得不錯(cuò)，說(shuō)得也很有道理，但是文章涉及版權(quán)，我也不知道該怎么辦了，只好去請(qǐng)教本文的作者葉圣陶爺爺了。

生：老師，您認(rèn)識(shí)葉圣陶爺爺嗎？

師：不認(rèn)識(shí)，葉圣陶爺爺已經(jīng)去世很多年了。課文原文是《記金華的兩個(gè)巖洞》，在讀課文之前我先讀了原文，原來(lái)想不明白的“為什么作者沒(méi)有把內(nèi)洞的石鐘乳和石筍的形狀和顏色寫(xiě)清楚”這個(gè)問(wèn)題在原文中找到了答案。打開(kāi)文章就像和作者對(duì)話，原文選進(jìn)教材會(huì)有改動(dòng)，為了更好地了解葉圣陶爺爺?shù)脑P原意，可以找到原文讀一讀。你們讀了原文中的句子有什么啟發(fā)呢？

（出示）這是各處巖洞的通例，凡是巖洞都有相類(lèi)的名目。我不感興趣，雖然聽(tīng)了，一個(gè)也沒(méi)有記住。

生1：葉圣陶爺爺沒(méi)有寫(xiě)那么清楚，不是因?yàn)樗粫?huì)寫(xiě)，而是他不想寫(xiě)。

生2：我們要向葉圣陶爺爺一樣，寫(xiě)游記的時(shí)候，選擇最有代表性的景物寫(xiě)。

生3：把最有特點(diǎn)的景觀寫(xiě)清楚，讀者才能對(duì)這一處景觀印象深刻。

師：是呀，我們?cè)陂喿x文本的時(shí)候，遇到不懂的問(wèn)題，我們可以想辦法解決，比如——

生：可以到作者的原文中找找答案，收獲還會(huì)更多呢！

師：老師再教給你們一個(gè)方法，那就是可以進(jìn)行同類(lèi)文章的閱讀或者資料搜集。比如這篇文章介紹的是金華的雙龍洞，我們還可以搜集介紹雙龍洞的其他文章，這樣你的體會(huì)會(huì)更深，比如我們可以搜集以下資料，自由讀一讀。

（出示資料）金華的雙龍洞是世界上唯一一個(gè)臥舟進(jìn)洞的溶洞，在明朝就有詩(shī)句介紹了孔隙這一景觀的獨(dú)特——千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥入回溪。

師：你又有什么新的收獲呢？

生：難怪葉圣陶爺爺會(huì)把“乘船進(jìn)孔隙”寫(xiě)得那么清楚，因?yàn)檫@才是雙龍洞最重要的景觀啊！

師：是的，“敘述一件事情就得注意詳略的方法。對(duì)于事情的經(jīng)過(guò)不作同等分量的敘述，必須教人家詳細(xì)明白的部分不惜費(fèi)許多筆墨，不必教人家詳細(xì)明白的部分就一筆帶過(guò)?！保ㄈ~圣陶.怎樣寫(xiě)作[M].北京：中華書(shū)局，2011：56.）寫(xiě)事如此，游記亦然。學(xué)習(xí)到這里，說(shuō)說(shuō)你的收獲吧。

生1：以后我寫(xiě)游記再也不會(huì)眉毛胡子一把抓了。

生2：要想把游記寫(xiě)出色就要把特別吸引你的景物作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

師：同學(xué)們體會(huì)得真好，不過(guò)剛才注意詳略的秘訣可不是老師說(shuō)的，那也是葉圣陶爺爺告訴你們的。

【教學(xué)說(shuō)明】

《記金華的雙龍洞》重點(diǎn)寫(xiě)了孔隙的低矮窄小，內(nèi)洞除了介紹雙龍洞名稱的由來(lái)外，石鐘乳和石筍著墨不多，這是寫(xiě)法上的一個(gè)留白，也是很好的教學(xué)資源。這一特殊的寫(xiě)法，恰好是單元交流平臺(tái)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的——可以把特別吸引你的景物作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)?！伴喿x教學(xué)的目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)建構(gòu)在閱讀中如何合適地傾聽(tīng)，合適地言說(shuō)，即學(xué)會(huì)對(duì)話——與文本的對(duì)話?！保ㄍ鯓s生.語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)[M].上海.上海教育出版社：2012：183）學(xué)生在閱讀文本時(shí)提出自己的看法或者疑問(wèn)，這是學(xué)生的思維在積極參與到文本解碼中來(lái)的表現(xiàn)，是值得提倡和鼓勵(lì)的。在這些有價(jià)值的問(wèn)題的引領(lǐng)下，教師的伙伴作用充分發(fā)揮，善意地接納學(xué)生的突發(fā)奇想——通過(guò)增加、比較等方式放手讓學(xué)生沿著“我認(rèn)為”的路線與文本“對(duì)話”，出示內(nèi)洞圖片促進(jìn)學(xué)生充分想象，把想象變成一段精美的文字插入文本，與原文進(jìn)行比較、討論。思維碰撞之下，學(xué)生的意見(jiàn)出現(xiàn)了分歧——有的認(rèn)為可以加，這樣沒(méi)有來(lái)過(guò)雙龍洞的讀者讀讀文章就能領(lǐng)略內(nèi)洞的鬼斧神工了；有的認(rèn)為原文更簡(jiǎn)潔，沒(méi)有具體寫(xiě)出來(lái)它們的顏色和形狀，卻留下了極大的遐想空間。

兩種說(shuō)法各執(zhí)一詞，難分上下。經(jīng)典作品明顯高于學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，包括他們的生活經(jīng)驗(yàn)和思想水平，要使學(xué)生真切領(lǐng)會(huì)，這時(shí)就需要借助外力了。適時(shí)教給學(xué)生深入文本的方法——可以從葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》原文中一探究竟，學(xué)生恍然大悟：葉圣陶爺爺沒(méi)有寫(xiě)那么清楚，不是因?yàn)樗粫?huì)寫(xiě)，而是他不想寫(xiě)。繼而出示雙龍洞景點(diǎn)特點(diǎn)的資料，這樣學(xué)生就明白了葉圣陶選擇將筆墨放在“孔隙”的原因，同時(shí)補(bǔ)充習(xí)作詳略方法的指導(dǎo)。在充分的思維風(fēng)暴中豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)從“這一個(gè)”走向“這一類(lèi)”，擴(kuò)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。

之后，學(xué)生在游牯牛降的文章中寫(xiě)道：

進(jìn)山游玩，自然會(huì)有很多景點(diǎn)，大多數(shù)景點(diǎn)別的山上都有類(lèi)似的，什么戲鱷灘啦，情人谷啦，這些景點(diǎn)有時(shí)間你可以自己去體會(huì)。很快，來(lái)到最后一個(gè)景點(diǎn)——四疊瀑布。這瀑布，可不是那種飛流直下的瀑布，也不是那種九曲十八彎的瀑布，更不是隨便折個(gè)一兩下就算了的那種瀑布，而是把一面峭壁平均分成四份，從第一份開(kāi)始流，流完一份就折一下，一共折了四下。這流法，就像一位詩(shī)人提著它的白色長(zhǎng)袍，小心翼翼地下步階，給人一種很高雅的感覺(jué)。

同學(xué)們相互觸發(fā)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，學(xué)生往往能獲得新的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，加深、豐富對(duì)文本的理解和感受。學(xué)生作為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，走近文本、走近經(jīng)典，從自愿與文本對(duì)話到善于與文本對(duì)話，自主建構(gòu)文學(xué)鑒賞的能力，獲得了對(duì)文本更高的理解和更深的感悟，在學(xué)習(xí)過(guò)程中積淀文學(xué)、文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生的習(xí)作，我們發(fā)現(xiàn)葉圣陶爺爺?shù)慕承莫?dú)具已然滲入學(xué)生的心中，游記抓住重點(diǎn)的寫(xiě)法也了然于胸了。