本期的三位作者的作品在詩學(xué)上體現(xiàn)了較大的差異，將這種差異性較大的詩歌編發(fā)在一起，也是基于這樣一種考量：漢語詩歌不應(yīng)該只有一種模式，美的多樣性規(guī)定了詩歌形態(tài)的豐富性。

伽藍(lán)的詩歌，也許可以稱之為“輕”詩，這是詩歌的一種現(xiàn)代品質(zhì)。按照卡爾維諾的說法，所謂“輕”，即是像鳥兒那樣，但不是像鳥的羽毛，是作者有意地以輕逸的態(tài)度來對待歷史。尤佑的詩歌篇幅較長，體量較大，總體而言卻是抒情的，只是這種抒情中含有深沉的思的成分。這組詩歌有地域性特點(diǎn)，乃是基于文化的詩學(xué)而生成。在一定意義上來說，文化詩學(xué)中的文化，也是歷史的另一種形式。相對于尤佑，王繪宏的詩歌抒情的特征就比較明顯了，她的詩歌注重剎那感覺，有意象詩的特點(diǎn)。從這組詩可以看出，王繪宏對事物的感覺的捕捉是沉浸式的——如果她能將這種感覺和日常生活的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，她的詩可能會更加硬朗而清晰。