田 燕

（1.寧夏警官職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750021； 2.陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710119）

習(xí)近平總書記在黨的第十九次全國代表大會(huì)上指出“青年是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人、是國家和民族的希望。我們要全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠知識(shí)，必須依靠勞動(dòng)，必須依靠廣大青年?！盵1]梳理近百年來中國共產(chǎn)黨青年教育思想發(fā)現(xiàn)無論是從新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)到改革開放步入新時(shí)代，中國社會(huì)舊貌換新顏，幾代領(lǐng)導(dǎo)人接力奮進(jìn)，培育好青年一代是他們共同的期許與愿望。在中國特色社會(huì)主義道路上始終堅(jiān)持關(guān)懷青年、愛護(hù)青年，贏得青年，使得具有中國風(fēng)骨的馬克思主義中國化青年教育思想進(jìn)一步豐富與完善，我們黨在青年教育進(jìn)程中始終以尊重青年發(fā)展為前提、 提升青年能力為根本。在這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上回顧總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年青年教育的基本經(jīng)驗(yàn)，探尋青年教育的價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代青年教育思想具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國共產(chǎn)黨青年教育的基本經(jīng)驗(yàn)

在中國共產(chǎn)黨針對(duì)青年教育培養(yǎng)和人才發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中，青年教育的未來走向、發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)定位都需要細(xì)細(xì)斟酌，綜合考量社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)和教育對(duì)象等因素來進(jìn)行積極、正確的政策引領(lǐng)。

（一）堅(jiān)持以黨對(duì)青年的正確引領(lǐng)為主線

1.重視青年的社會(huì)地位和作用

在中國青年教育征程中必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，青年學(xué)生只有順著黨的正確指引方向，順勢(shì)而為、積極肯干，才能走上健康成長之路，在中華民族追尋富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的復(fù)興之路上使得青年愛國心、 報(bào)國志真正落到實(shí)處。延安時(shí)期，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出：“要求保護(hù)青年、婦女、兒童的利益，救濟(jì)失學(xué)青年，并使青年、婦女組織起來，以平等地位參加有益于抗日戰(zhàn)爭和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)婚姻自由，男女平等，使青年和兒童得到有益的學(xué)習(xí)。”[2]鄧小平1956年在《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：“青年是我們的未來，我們的一切事業(yè)的繼承者”[3]。體現(xiàn)出他對(duì)青年的關(guān)注與厚望，青年一代的健康成長也是社會(huì)主義事業(yè)的希望所在。江澤民認(rèn)為青年是一個(gè)社會(huì)當(dāng)中最具有活力的群體，要充分的運(yùn)用青年身上諸多優(yōu)點(diǎn)，要善于對(duì)青年進(jìn)行積極的教育與培養(yǎng)使其成為具備馬克思主義信仰堅(jiān)定、富有創(chuàng)新性活力的全面復(fù)合型人才承擔(dān)起國家發(fā)展的重任與委托。胡錦濤認(rèn)為在中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)過程中，國家一定要多給青年創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、成長空間和鍛煉機(jī)會(huì)。只有這樣青年才能發(fā)揮出自己的聰明才干，才能有所作為。

進(jìn)入新時(shí)代，青年教育工作更是被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵與要求，面對(duì)著社會(huì)結(jié)構(gòu)、主要矛盾等出現(xiàn)的變化，青年教育的方式、思路也要做出相應(yīng)的變化。當(dāng)前形勢(shì)，黨中央更加注重為青年創(chuàng)造更多的公平、正義的環(huán)境，黨的“十四五”規(guī)劃，再次重申深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，以激發(fā)人才創(chuàng)新活力，充分發(fā)揮出人才是第一資源的作用。

2.注重社會(huì)發(fā)展需要適時(shí)調(diào)整教育目標(biāo)

中國青年教育實(shí)踐告訴我們：“一部中國青年運(yùn)動(dòng)史，說到底，就是一部廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗的歷史”[4]。中國共產(chǎn)黨青年教育工作之所以在每個(gè)特定歷史階段能夠帶動(dòng)青年、發(fā)揮出應(yīng)有的作用歸因于他們善于分析和洞察青年基本特質(zhì)、個(gè)性需求，善于根據(jù)每個(gè)歷史時(shí)期黨的任務(wù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、發(fā)展形態(tài)來調(diào)整教育內(nèi)容與形式，中國共產(chǎn)黨人的青年教育思想就在這一及時(shí)調(diào)整和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來?！拔逅摹币詠恚麄?yōu)榱嗣褡宕罅x、國家興衰勇敢挑起重任，不怕犧牲、敢于奉獻(xiàn)，為民族獨(dú)立解放尋求出路；革命戰(zhàn)爭時(shí)期，認(rèn)清形勢(shì)主動(dòng)投身于抗日救國洪流之中，將個(gè)人安危置之度外；改革開放時(shí)期，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)有所專、學(xué)有所用。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)社會(huì)重要的轉(zhuǎn)型發(fā)展期，從中國制造到中國創(chuàng)造，依托于高技能人才隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展，對(duì)新形勢(shì)下青年人才培養(yǎng)提出了新的要求。

習(xí)近平在致全國青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中提道：“一代青年有一代青年的歷史際遇。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗；同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng)；同人民一起夢(mèng)想，青春才能無悔?！盵5]中國共產(chǎn)黨雖然對(duì)于各個(gè)歷史時(shí)期的青年教育任務(wù)不同、 側(cè)重點(diǎn)不同，教育的方式也不盡相同但都是堅(jiān)持以培養(yǎng)青年全面發(fā)展、綜合能力提升為主，為了民族興衰榮辱而進(jìn)行的，這些教育思想是相互影響、一脈相承、互為補(bǔ)充的。

3.著力突出青年為本教育目的

堅(jiān)持正面積極引導(dǎo)、激發(fā)青年自覺、自省式教育。突出以人為本堅(jiān)持多元、自主、互勉共進(jìn)式教育培養(yǎng)模式。以推動(dòng)青年自由全面發(fā)展為特點(diǎn)，堅(jiān)持以青年為本，結(jié)合青年自我成長規(guī)律和個(gè)性來進(jìn)行青年教育工作，豐富完善中國特色社會(huì)主義青年教育理論。

唯物辯證法揭示了以突出青年為本問題的根源，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)青年教育工作制定相關(guān)政策提供了科學(xué)依據(jù)。馬克思恩格斯對(duì)于人的本質(zhì)界定與青年本質(zhì)的認(rèn)識(shí)指出人真正的社會(huì)聯(lián)系是最核心、根本的。其中最為直接的表述就是馬克思1835年在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中論述青年在關(guān)于自己職業(yè)問題的探討，提到青年極富個(gè)性的表述“無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命?！盵6]在注重青年教育的道路上不僅要強(qiáng)調(diào)青年社會(huì)作用，還要突出青年自我發(fā)展的獨(dú)特性。在推進(jìn)青年個(gè)性化發(fā)展的過程中，關(guān)注青年思想動(dòng)態(tài)、關(guān)心青年思想進(jìn)步，充分相信青年、大膽使用青年，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮聰明才智，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神；鼓勵(lì)青年擺脫束縛其手腳的條條框框，用自己的力量創(chuàng)造美好新生活、擁抱美麗新世界！

（二）堅(jiān)持以青年自身發(fā)展的需要為根本

1.促進(jìn)青年全面自由發(fā)展

人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，突出人的自由全面的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面上，中國共產(chǎn)黨對(duì)青年進(jìn)行的教育工作，從最初的組織到自覺參與其中、充分展現(xiàn)出人的能動(dòng)性。無產(chǎn)階級(jí)善于將人的積極主動(dòng)性激發(fā)運(yùn)用起來，最終實(shí)現(xiàn)人的解放，注重青年全面自由發(fā)展是社會(huì)主義國家得以發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。

中國共產(chǎn)黨人繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于青年培養(yǎng)的衣缽，在百年來的奮斗進(jìn)程中，一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)而全面發(fā)展的青年為主。只有把青年培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，才能不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。十八大以來，隨著國家經(jīng)濟(jì)不斷地提高，人才發(fā)展的需求也有了更高的要求。青年發(fā)展也面臨著思想多元、就業(yè)難等諸多問題與困境，我們黨對(duì)青年的發(fā)展更加注重考慮知識(shí)、 能力和素養(yǎng)等因素，從國家層面、社會(huì)層面多方攜手不斷地促進(jìn)青年就業(yè)問題，維護(hù)青年權(quán)益，關(guān)注社會(huì)尤其是農(nóng)村青年的現(xiàn)實(shí)需求，為他們提供更多的公平、公正的機(jī)會(huì)與條件，尊重青年的個(gè)性發(fā)展突出主體性作用，使青年真正的學(xué)有所長、學(xué)有所用。

2.加強(qiáng)青年思想政治教育

廣大青年由于自身的局限性使得認(rèn)知水平有限，在正確應(yīng)對(duì)外界事物時(shí)會(huì)受到錯(cuò)誤思想的影響和干擾，需要正確的加以引領(lǐng)。這又回歸到思想政治教育的原點(diǎn)上，思想政治理論課起到了至關(guān)重要的作用。習(xí)近平總書記“3.18”講話更是將思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程提到了一個(gè)全新的高度，思政課的作用不可替代。通過科學(xué)理論來教育青年，幫助他們明辨是非曲直、樹立正確的三觀，發(fā)揮出自我價(jià)值；帶領(lǐng)他們回顧學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)清國情、民情和現(xiàn)實(shí)，激發(fā)青年學(xué)生的主人翁意識(shí)；指引他們善于從實(shí)際出發(fā)去思考問題、尋求解決問題的科學(xué)方法。

3.提升青年為人民服務(wù)宗旨培育

全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級(jí)人生觀的本質(zhì)體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨人初心使命的集中表現(xiàn)。共產(chǎn)黨從誕生之日起就是為大多數(shù)人謀福利的，如何讓年輕一代認(rèn)識(shí)到這一根本任務(wù)自覺自為參與到其中，在自我成長的過程中時(shí)刻以此來要求自己、鞭策自己，是當(dāng)前教育關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

回顧黨的歷史，幾代領(lǐng)導(dǎo)人重要論述中都體現(xiàn)出一個(gè)永恒的主題——“為人民服務(wù)”。毛澤東正是因?yàn)樾睦镅b著老百姓，才帶領(lǐng)著中國人民進(jìn)行了不屈不撓的革命斗爭，打破舊社會(huì)換來了新中國，1947年在給毛岸英的信中，毛澤東提出：“一個(gè)人無論學(xué)什么或做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的?！盵7]作為中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)總設(shè)計(jì)師鄧小平同志，對(duì)于“為人民服務(wù)”有著獨(dú)到的見解，從團(tuán)結(jié)教育群眾到深入群眾、依靠群眾再到解決人民群眾的實(shí)際問題。實(shí)事求是、大膽革新、踏上了改革開放、獨(dú)立自主、自力更生的道路，最終讓老百姓吃飽肚子。江澤民應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)面臨的內(nèi)憂外患，新時(shí)期為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的自身建設(shè)提出了“三個(gè)代表”重要思想，并將此作為全黨建設(shè)的重要綱領(lǐng)，為我們蓄力培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人做出了突破性的貢獻(xiàn)?！叭罕娎鏌o小事”是胡錦濤同志經(jīng)常掛在嘴邊的，科學(xué)發(fā)展觀的最終落腳點(diǎn)是建設(shè)服務(wù)型政府，為群眾辦實(shí)事。在人生的境界層次中全心全意為人民服務(wù)屬于做人最高層次的要求，在青年的價(jià)值觀正確引導(dǎo)過程中，首先要幫助他們找準(zhǔn)自己的清晰定位、在社會(huì)環(huán)境中扮演的角色，緊跟社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)；其次教育引導(dǎo)青年面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從自身實(shí)際出發(fā)，從身邊力所能及的小事做起；鼓勵(lì)青年認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于思考、學(xué)以致用、激發(fā)情感、報(bào)效國家，這也是我黨青年教育思想遵循馬克思主義實(shí)踐性的最終歸宿。

（三）堅(jiān)持以加強(qiáng)青年的價(jià)值認(rèn)同為本源

1.讓青年堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路

我們走的中國特色社會(huì)主義這條道路是有著深厚的歷史因素、這是我國歷史上一場(chǎng)廣泛而深刻的社會(huì)變革也是一次獨(dú)特而宏大的創(chuàng)新。黨帶領(lǐng)著中華兒女歷盡千辛萬苦走出的這條符合中國歷史實(shí)際、現(xiàn)實(shí)狀況的道路實(shí)屬不易。堅(jiān)定走這條道路，青年必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、 沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，我們的黨是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的體現(xiàn)，也是國家和人民的依靠。引導(dǎo)青年善于創(chuàng)造，創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路向前進(jìn)步。

2.將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一

青少年時(shí)期是人生價(jià)值觀形成的重要階段，這一時(shí)期的教育對(duì)于青年而言是至關(guān)重要的。我們黨每一階段的青年教育目標(biāo)都是與各個(gè)時(shí)期時(shí)代主題相契合的，重點(diǎn)圍繞黨的中心任務(wù)來開展青年教育工作。馬克思主義理論的科學(xué)本質(zhì)符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的藍(lán)本；當(dāng)代青年只有將個(gè)人的人生目標(biāo)與這一目標(biāo)聯(lián)系在一起，才能樹立起崇高的人生追求，在當(dāng)前持續(xù)推進(jìn)具有中國特色的社會(huì)主義道路上逐夢(mèng)遠(yuǎn)航。

3.在實(shí)干中提升自我

當(dāng)今社會(huì)，飛速發(fā)展，培養(yǎng)出什么樣的青年，才能夠符合建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的條件，是進(jìn)行青年教育的著力點(diǎn)。青年的發(fā)展確立了目標(biāo)和航向，將理想信念當(dāng)作人生的風(fēng)向標(biāo)和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求。中華人民共和國成立后，對(duì)于學(xué)生教育問題毛澤東依然堅(jiān)持教育與勞動(dòng)相結(jié)合的主張、反對(duì)教條主義和本本主義，并且對(duì)現(xiàn)行的脫離社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的教育制度多次嚴(yán)厲批評(píng)，指出教育脫離生產(chǎn)生活、脫離實(shí)際的害處。

一直以來，應(yīng)試教育成為國民教育中最大的影響因素，學(xué)生普遍出現(xiàn)重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。當(dāng)代青年更加缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐精神。時(shí)至今日，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上，習(xí)近平提出，要進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育。教育廣大青年抓住人生發(fā)展的關(guān)鍵期，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、將正確政治方向放在首位，自覺將個(gè)人前途和國家命運(yùn)聯(lián)系起來，堅(jiān)持學(xué)中做、做中學(xué)，注重與實(shí)踐相結(jié)合，并在實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。

二、中國共產(chǎn)黨青年教育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）開啟了馬克思主義中國化青年教育的發(fā)展先河

“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵8]從中可以看出馬克思主義大眾化本質(zhì)即在科學(xué)理論指導(dǎo)下，理論被人們所掌握、運(yùn)用并能夠有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，去改造自然，改造社會(huì)。中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期積極團(tuán)結(jié)、 爭取青年力量，將馬克思主義青年觀與中國青年運(yùn)動(dòng)實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行積極實(shí)踐與運(yùn)用。在我黨領(lǐng)導(dǎo)的青年運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，十分注重根據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要提出青年教育的目標(biāo)與任務(wù)。馬克思、恩格斯、列寧等充分肯定青年社會(huì)歷史中的地位和作用，堅(jiān)持以歷史唯物主義基本觀點(diǎn)全面、辯證、發(fā)展地來評(píng)價(jià)青年。這些論述提示我們革命要依靠工人階級(jí)中的青年、他們是推動(dòng)社會(huì)變革、發(fā)展的主要力量，在充分的借鑒、吸收馬克思主義理論奠基人對(duì)于青年在社會(huì)發(fā)展變革中的作用，中國共產(chǎn)黨人也開始了馬克思主義中國化青年教育在中國的初步嘗試。自我的社會(huì)屬性與社會(huì)的發(fā)展、國家的命運(yùn)有機(jī)地結(jié)合到一起，使得具有中國特色的青年教育在中國大地上生根、發(fā)芽。

（二）奠定了馬克思主義中國化青年教育的實(shí)踐基石

中國化的馬克思主義青年教育思想在堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)青年評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)上結(jié)合中國社會(huì)實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r以青年的特性為出發(fā)點(diǎn)，形成了馬克思主義中國化青年教育歷程的雛形并予以發(fā)展和完善。

社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，是學(xué)生運(yùn)動(dòng)與中國革命相結(jié)合的三十年，這一階段是馬克思主義傳到中國來，對(duì)于中國青年影響最為深刻的時(shí)期；改革開放時(shí)期，是青年教育科學(xué)發(fā)展重要轉(zhuǎn)型、發(fā)展時(shí)期；十八大以來，是我國青年教育實(shí)質(zhì)性發(fā)展快速飛躍期。歷史實(shí)踐證明，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，青年將個(gè)人命運(yùn)同國家危亡相聯(lián)系，在社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興大業(yè)中肩負(fù)著重?fù)?dān)。青年教育日益豐富與完善并系統(tǒng)印證了青年在不同歷史時(shí)期中的任務(wù)和作用，如何將青年的特質(zhì)與中國社會(huì)各個(gè)階段的目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來，更加合理、全面、有效激發(fā)青年自主性，使得青年積極投身于國家現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，立足社會(huì)實(shí)際，增進(jìn)教育實(shí)效。共產(chǎn)黨人從成立之日起，就十分重視馬克思主義中國化青年教育實(shí)效性，期望用馬克思主義的科學(xué)思想、方法理論來解決現(xiàn)實(shí)問題。為蓄力奮進(jìn)的馬克思主義中國化青年教育奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

為誰培養(yǎng)青年？ 如何培養(yǎng)青年？ 一直以來是我黨針對(duì)培養(yǎng)青年教育的終極追尋。當(dāng)下，在全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的征途中，需要廣大青年努力奮斗，只有把青年培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，才能不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)的新愿景。

用中國特色社會(huì)主義理論體系思想武裝青年頭腦，運(yùn)用科學(xué)理論進(jìn)行思想政治教育，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。站在新的歷史起點(diǎn)上，唯有繼續(xù)推動(dòng)具有中國特色的青年教育應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、解決新問題，激發(fā)青年進(jìn)取心和自信心，激勵(lì)青年不斷向前努力，使馬克思主義中國化青年教育在民族振興的偉大征途中，發(fā)揮出應(yīng)有的作用，奏出時(shí)代最強(qiáng)音！