張 晴
(山東財經(jīng)大學(xué) 工商管理學(xué)院,濟(jì)南250014)
“鄉(xiāng)村振興”“全域旅游”兩大國家戰(zhàn)略對促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)揮了重要作用,在當(dāng)前疫情常態(tài)化防控形勢下,鄉(xiāng)村出行日益成為城市居民休閑生活的重要組成部分。鄉(xiāng)村民宿通過自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,將農(nóng)村三產(chǎn)有效結(jié)合,成為農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村振興的重要抓手。
黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是黨中央對我國“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署,是全面建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、振興鄉(xiāng)村文化、提高鄉(xiāng)村人才素養(yǎng)的總綱領(lǐng)。為實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),產(chǎn)業(yè)選擇必須遵循綜合性強(qiáng)、協(xié)調(diào)性好、經(jīng)濟(jì)效益高、生態(tài)環(huán)保、綠色低碳、具有可持續(xù)發(fā)展性的原則。鄉(xiāng)村旅游從20世紀(jì)80年代發(fā)展至今,通過鄉(xiāng)村交通、商貿(mào)、食宿、農(nóng)產(chǎn)品種植加工、鄉(xiāng)村工藝品生產(chǎn)等方面助力鄉(xiāng)村發(fā)展,在傳播鄉(xiāng)村文化、改善鄉(xiāng)村環(huán)境、加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、提高農(nóng)村就業(yè)率、提升農(nóng)民收入等方面持續(xù)做出重要貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村文化資源與自然資源整合而成的鄉(xiāng)村生活,以山水為景、田園為境、文化為魂、體驗為情,極大滿足了現(xiàn)代城市居民對人與自然和諧統(tǒng)一的需求、對過往生活的體驗需求和對鄉(xiāng)愁的寄托需求。
隨著我國居民生活水平的提高,旅游消費(fèi)需求升級,鄉(xiāng)村“農(nóng)家飯”“農(nóng)家炕”“農(nóng)家院”由于設(shè)施陳舊、衛(wèi)生便利條件差與服務(wù)水平低,已無法滿足鄉(xiāng)村旅游的硬件要求。鄉(xiāng)村特色文化在“農(nóng)家樂”中只融入了“皮毛”,讓游客僅體會到身在鄉(xiāng)村,而難以出現(xiàn)情感上的共鳴。習(xí)近平總書記在云南考察工作時提到,“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn),注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留得住青山綠水,記得住鄉(xiāng)愁”(1)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院:《習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”工作論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019年,第122頁。。鄉(xiāng)村民宿通過企業(yè)為主體的經(jīng)營模式、“合作社 + 農(nóng)民”的經(jīng)營模式以及民營企業(yè)投資公司化的經(jīng)營模式進(jìn)入鄉(xiāng)村,源于當(dāng)?shù)靥厣幕?,通過文化理念輸入、文化資源運(yùn)用、創(chuàng)意設(shè)計、社區(qū)營造、消費(fèi)方式拓展等成為鄉(xiāng)村旅游的重要承載者。根據(jù)民宿線上平臺途家《2019鄉(xiāng)村民宿報告》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2019年僅在途家平臺上的鄉(xiāng)村民宿房源在地理區(qū)域上已覆蓋240多個國家級貧困縣,超過16萬套,相比2018年(7萬套)增加近1.3倍,為鄉(xiāng)村房東創(chuàng)收超過5.5億元(2)《途家發(fā)布〈2019鄉(xiāng)村民宿報告〉:鄉(xiāng)村民宿房源數(shù)增加1.3倍》,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1665024665063801674&wfr=spider&for=pc 。。2021年,因疫情影響,出國游、跨省游受限,周邊鄉(xiāng)村游帶動鄉(xiāng)村民宿進(jìn)一步發(fā)展,途家平臺上鄉(xiāng)村民宿訂單量同比增長三成,為鄉(xiāng)村房東創(chuàng)收逾20億元。相較于其他類型的民宿,鄉(xiāng)村民宿是疫情后增速最快的一個市場(3)《2021年鄉(xiāng)村民宿訂單量同比增長三成 中國民宿的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢分析》,https://it.chinairn.com/news/20220309/163032886.html。。2021年,住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快農(nóng)房和村莊建設(shè)現(xiàn)代化的指導(dǎo)意見》,提出“營造留得住‘鄉(xiāng)愁’的環(huán)境”(4)丁怡婷:《三部門發(fā)文要求加快農(nóng)房村莊建設(shè)現(xiàn)代化》,http://www.gov.cn/xinwen/2021-06/24/content_5620463.htm。,鼓勵結(jié)合發(fā)展民宿、旅游等產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步加強(qiáng)對傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居的保護(hù)與利用。2022年,文化和旅游部等十部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村民宿高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》,提出“到2025年,初步形成布局合理、規(guī)模適度、內(nèi)涵豐富、特色鮮明、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村民宿發(fā)展格局”(5)《文化和旅游部 公安部 自然資源部 生態(tài)環(huán)境部 國家衛(wèi)生健康委 應(yīng)急管理部 市場監(jiān)管總局 銀保監(jiān)會 國家文物局 國家鄉(xiāng)村振興局關(guān)于促進(jìn)鄉(xiāng)村民宿高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》(文旅市場發(fā)〔2022〕77號),http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2022-07/19/content_5701748.htm。。
鄉(xiāng)村民宿發(fā)展至今,基于共享理念,通過整合鄉(xiāng)村自然資源和文化資源并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化操作,提升了鄉(xiāng)村文化資本增量,已取得階段性成果。那么,應(yīng)如何進(jìn)一步深度挖掘區(qū)域性鄉(xiāng)村特色文化資源,進(jìn)行高效整合利用,將其進(jìn)行資本轉(zhuǎn)化?如何避免鄉(xiāng)村民宿成為同質(zhì)化嚴(yán)重的鄉(xiāng)村酒店、千篇一律的農(nóng)業(yè)莊園以及一次性的網(wǎng)紅打卡地,提高入住率、復(fù)住率,減少季節(jié)性的影響?如何以鄉(xiāng)村民宿作為突破口,讓“青山綠水就是金山銀山”得以實(shí)現(xiàn),為鄉(xiāng)村賦能,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)?這些都成為鄉(xiāng)村民宿發(fā)展亟待解決的問題。
鄉(xiāng)村豐富的文化資源是當(dāng)前發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的重要依托。通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場運(yùn)作,可將文化資源形成產(chǎn)業(yè)并有效地轉(zhuǎn)化為文化資本。鄉(xiāng)村民宿作為鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的重要一環(huán),是鄉(xiāng)村文化資本增值的關(guān)鍵因素,是鄉(xiāng)村振興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的“助推劑”。
文化資本是對文化價值資本化的探討。國內(nèi)外學(xué)者基于自身研究領(lǐng)域與專業(yè)特長對此進(jìn)行了研究。最早提出文化資本概念的是法國社會學(xué)家布迪厄(Pierre Bourdieu),他從社會學(xué)視角,基于馬克思《資本論》中提出的“經(jīng)濟(jì)資本”,在其著作《資本的形式》(1986年)中將資本劃分為經(jīng)濟(jì)資本、社會資本和文化資本。他認(rèn)為,文化資本是人類歷史長期對文化傳承、積累而形成的有形和無形的資產(chǎn)。文化資本主要包含具體化、客觀化和制度化三種形式(6)包亞明主編:《文化資本與社會煉金術(shù)——布爾迪厄訪談錄》,包亞明譯,上海:上海人民出版社,1997年,第192-193頁。。具體化文化資本的積累是在教育、培訓(xùn)等具體形式中獲取,如通過一定的文化學(xué)習(xí)、文化素質(zhì)培訓(xùn),培養(yǎng)具有文化能力的人;客觀化文化資本存在于客觀對象中,通常以文化產(chǎn)品的形式存在,并可以傳承創(chuàng)新;制度化文化資本是被社會廣泛認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)、條例、制度、規(guī)范,如各類資格證書、等級證書、榮譽(yù)證書等。布迪厄認(rèn)為,在一定條件下,三種資本可以相互轉(zhuǎn)換。澳大利亞學(xué)者Throsby則基于經(jīng)濟(jì)學(xué)角度指出,文化資本是以資產(chǎn)的形式表現(xiàn)出來的文化價值的積累。這種積累隨著時間推移,使得商品既有文化價值又有經(jīng)濟(jì)價值,并將文化資本分為以實(shí)物形式存在的有形文化資本與精神層面的無形文化資本(7)Throsby D.,“Cultural Capital”,Journal of Cultural Economics,Vol.23,No.1-2,1999,pp.3-12.。國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為,文化資本更側(cè)重于價值觀體系(8)高波、張志鵬:《文化資本:經(jīng)濟(jì)增長源泉的一種解釋》,《南京大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué))2004年第5期。及創(chuàng)意、品牌和版權(quán)(9)王云、龍志和、陳青青:《文化資本對我國經(jīng)濟(jì)增長的影響——基于擴(kuò)展 MRW 模型》,《軟科學(xué)》2013年第4期。,即由無形文化資本帶來的價值。還有學(xué)者認(rèn)為,文化資本是以財富的形式體現(xiàn)人類勞動成果的文化價值(10)金相郁、武鵬:《文化資本與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系研究》,《統(tǒng)計研究》2009年第2期。。本文認(rèn)為,文化資本是人類歷史發(fā)展過程中傳承、積累、創(chuàng)新的物質(zhì)財富和精神財富的價值體現(xiàn),具有顯著的動態(tài)性特征。
基于文化的“文明性”和資本的“增值性”,學(xué)者們選擇國家、省、市、鄉(xiāng)村等不同研究對象、不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域探尋文化資本對經(jīng)濟(jì)的作用。趙寧、池進(jìn)認(rèn)為,將文化資本化后對旅游經(jīng)濟(jì)增長有正向促進(jìn)作用(11)趙寧、池進(jìn):《文化資本與旅游經(jīng)濟(jì)研究文獻(xiàn)述評》,《樂山師范學(xué)院學(xué)報》2017年第2期。;謝攀、馬純怡發(fā)現(xiàn),文化資本可以從多個方面推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展(12)謝攀、馬純怡:《文化資本與旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展:中國經(jīng)驗》,《社科縱橫》2022年第2期。。鄉(xiāng)村文化資本作為鄉(xiāng)村旅游的根基,日益受到學(xué)者們的重視。陳然認(rèn)為,鄉(xiāng)村文化資本是“農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明雙重作用下產(chǎn)生的那些歷史或當(dāng)下、傳統(tǒng)或現(xiàn)代、物質(zhì)或非物質(zhì)、動態(tài)或靜止、有形或無形的鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活方式的總稱”(13)陳然:《非線性轉(zhuǎn)型的“鄉(xiāng)村文化資本”生產(chǎn)路徑——基于蘇北和蘇南兩個典型村莊的比較》,《武漢理工大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2017年第3期。;張偉強(qiáng)、桂拉旦認(rèn)為,鄉(xiāng)村文化資本包括物質(zhì)性及非物質(zhì)性文化資產(chǎn)以及人與自然組成的景色風(fēng)光(14)張偉強(qiáng)、桂拉旦:《制度安排與鄉(xiāng)村文化資本的生產(chǎn)和再生產(chǎn)》,《甘肅社會科學(xué)》2016 年第 1 期。;虞大鵬、紀(jì)曉嵩基于布迪厄文化資本的三種形式,將鄉(xiāng)村文化資本劃分為承載鄉(xiāng)村精神特質(zhì)的獨(dú)特文化內(nèi)涵、鄉(xiāng)民本身、生活方式及風(fēng)俗的具體化文化資本,以物質(zhì)形式存在的飲食、建筑及室內(nèi)裝飾、傳統(tǒng)工藝等客觀化文化資本,以及鄉(xiāng)村合法獲得的并被社會認(rèn)可的榮譽(yù)稱號等制度化文化資本(15)虞大鵬、紀(jì)曉嵩:《基于文化資本理論的鄉(xiāng)村振興策略研究——以沂南北寨村為例》,《城鄉(xiāng)規(guī)劃》2020年第6期。。五千年的歷史,廣闊的疆土賦予了我國豐富璀璨的農(nóng)耕文化,各地的鄉(xiāng)土文化資源基于地理位置、氣候、自然資源不同而各具特色。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應(yīng)結(jié)合當(dāng)下旅游消費(fèi)需求,利用有效路徑將文化資源產(chǎn)業(yè)化,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為文化資本賦予增值屬性,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加社會效益,加快鄉(xiāng)村振興的步伐。
在“鄉(xiāng)村振興”“鄉(xiāng)村扶貧”“全域旅游”的推動下,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛。在經(jīng)過走馬觀花的“感官游”后,游客消費(fèi)需求上升為精神、心靈方面的“深度體驗游”。鄉(xiāng)村民宿作為融于鄉(xiāng)村山水之中,集個性化、品質(zhì)化、多元化餐飲、住宿、休閑、體驗為一體的新業(yè)態(tài),成為鄉(xiāng)村旅游的重要組成部分與促進(jìn)旅游消費(fèi)的主要渠道。莫干山鄉(xiāng)村民宿的野蠻生長迫使德清縣于2015年出臺了國內(nèi)第一部縣域鄉(xiāng)村民宿地方標(biāo)準(zhǔn)《鄉(xiāng)村民宿服務(wù)質(zhì)量等級劃分與評定》,將鄉(xiāng)村民宿界定為“經(jīng)營者利用鄉(xiāng)村房屋,結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、自然景觀、生態(tài)環(huán)境及鄉(xiāng)村資源加以設(shè)計改造,倡導(dǎo)低碳環(huán)保、地產(chǎn)地銷、綠色消費(fèi)、鄉(xiāng)土特色,并以旅游經(jīng)營的方式,提供鄉(xiāng)村住宿、餐飲及鄉(xiāng)村體驗的場所”(16)《德清縣地方標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范批準(zhǔn)發(fā)布公告》,http://www.deqing.gov.cn/art/2015/5/7/art_1229212609_55657867.html。。為了提高鄉(xiāng)村民宿服務(wù)質(zhì)量,便于規(guī)范化管理,國家市場監(jiān)督管理總局于2020年出臺了《鄉(xiāng)村民宿服務(wù)質(zhì)量規(guī)范》(GB/T 39000-2020),將鄉(xiāng)村民宿界定為“位于鄉(xiāng)村內(nèi),利用村(居)民自有住宅、村集體房舍或其他設(shè)施,民宿主人(即民宿經(jīng)營管理者)參與接待,方便客群體驗當(dāng)?shù)貎?yōu)美環(huán)境、特色文化與生產(chǎn)生活方式的小型住宿場所”(17)國家市場監(jiān)督管理總局、國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會:《鄉(xiāng)村民宿服務(wù)質(zhì)量規(guī)范》(GB/T 39000-2020),http://c.gb688.cn/bzgk/gb/showGb?type=online&hcno=79397E59E055F493E30D8585CC5A737A。。 該界定明確說明了對于鄉(xiāng)村民宿的位置要求、建筑要求、經(jīng)營主體要求和主要功能,為鄉(xiāng)村民宿發(fā)展指明了方向與路徑。鄉(xiāng)村民宿不同于鄉(xiāng)村酒店,鄉(xiāng)村民宿消費(fèi)是游客的主觀要求,因要住才來;而鄉(xiāng)村酒店消費(fèi)是游客的客觀需求,因要來才住。鄉(xiāng)村民宿也不同于農(nóng)家樂,農(nóng)家樂基于當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶家庭人員及建筑,提供服務(wù)較為單一,以餐飲、住宿及農(nóng)產(chǎn)品銷售為主,且主客分明;而鄉(xiāng)村民宿除餐飲住宿外,還提供休閑娛樂、體驗、康養(yǎng)、學(xué)習(xí)、特產(chǎn)銷售、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等多項服務(wù),且通過主客之間的互動,讓游客有主人般的感受,有賓至如歸的感覺。鄉(xiāng)村民宿是坐落于鄉(xiāng)村將生態(tài)、生產(chǎn)、生活、民風(fēng)、民俗、民情融于一體的有機(jī)載體,側(cè)重于“民”而非“宿”。
2019年出臺的《旅游民宿基本要求與評價》對旅游民宿的建設(shè)給出相關(guān)規(guī)定,要求“利用當(dāng)?shù)鼐用竦拈e置資源,經(jīng)營用客房不超過4層、建筑面積不超過800m2”(18)中華人民共和國文化和旅游部:《旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn) LB/T 065-2019 旅游民宿基本要求與評價》,https://zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/hybz/202012/W020190719476723448205.pdf。。在體量小、投資少、政府積極推動鄉(xiāng)村旅游,相關(guān)支持政策頻出的背景下,鄉(xiāng)村民宿成為投資公司、文旅相關(guān)企業(yè)、個體經(jīng)營者的投資熱點(diǎn),吸引大量商業(yè)資本進(jìn)入,帶來較為先進(jìn)的經(jīng)營理念,為鄉(xiāng)村振興目標(biāo)達(dá)成增添了新動力。鄉(xiāng)村民宿作為三次產(chǎn)業(yè)的共享平臺,鄉(xiāng)村產(chǎn)品營銷的重要渠道,基于自身特點(diǎn)和優(yōu)勢有效推動了鄉(xiāng)村三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。民宿基于區(qū)域優(yōu)勢把農(nóng)產(chǎn)品、特產(chǎn)從生產(chǎn)銷售異時空轉(zhuǎn)化為同時空進(jìn)行,大幅度縮短供需周期。通過在民宿內(nèi)展示、使用鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品、民間工藝品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等,加速文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳與推廣,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)迎合市場需求發(fā)展。民宿產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)業(yè)代表進(jìn)入鄉(xiāng)村,在提升鄉(xiāng)村餐飲住宿服務(wù)質(zhì)量的同時,使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)豐富多元。鄉(xiāng)村民宿對三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動成為產(chǎn)業(yè)興旺目標(biāo)達(dá)成的提速器。鄉(xiāng)村民宿基于規(guī)劃,留存修復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑、盤活鄉(xiāng)村閑置房屋,保護(hù)改善鄉(xiāng)村自然人文景觀,通過創(chuàng)意設(shè)計使其與鄉(xiāng)村融為一體,拉近了人與自然的距離,符合生態(tài)宜居目標(biāo)。當(dāng)前大部分鄉(xiāng)村民宿的運(yùn)營者為企業(yè)主體和民營企業(yè)投資公司專業(yè)團(tuán)隊,少數(shù)民宿為“農(nóng)民+合作社”以及有“鄉(xiāng)村情懷”的城市居民、商業(yè)精英和藝術(shù)工作者。他們從城市返回鄉(xiāng)村,從空間布局、鄰里關(guān)系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民風(fēng)民俗建設(shè)、便利性提升、教育啟發(fā)等方面,為鄉(xiāng)村建設(shè)輸入先進(jìn)的理念與經(jīng)驗,在優(yōu)化完善民宿自身外部環(huán)境提升民宿服務(wù)質(zhì)量的同時,對鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效也起到了重要作用。由小豬民宿平臺數(shù)據(jù)統(tǒng)計得知,“平均1套鄉(xiāng)村民宿,可以帶動6個就業(yè)崗位”(19)《政策春風(fēng)帶動“民宿進(jìn)村”新發(fā)展 小豬民宿助推鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效》,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1726264462389229239&wfr=spider&for=pc。。人員的流動縮短了城市與鄉(xiāng)村的距離,促進(jìn)城市資源與鄉(xiāng)村資源的交換。就業(yè)崗位的增加,吸引中青年農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè),提升鄉(xiāng)村居民收入,推動鄉(xiāng)村扶貧,有效解決了鄉(xiāng)村“空心化”問題,重新為鄉(xiāng)村注入活力,讓生活富裕目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
鄉(xiāng)村文化資本和城市文化資本是國家文化資本的子系統(tǒng),鄉(xiāng)村民宿文化資本是鄉(xiāng)村文化資本的重要組成部分。根據(jù)布迪厄的文化資本理論模型,本文認(rèn)為,鄉(xiāng)村民宿的文化資本形態(tài)可以分為:“具體化”的個人與群體文化素養(yǎng)及文化能力;“客觀化”的民宿建筑主體、內(nèi)部裝飾、餐飲、體驗活動、藝術(shù)項目中的硬件設(shè)施以及生態(tài)資源;“制度化”的民宿評級、榮譽(yù)、證書及所在鄉(xiāng)村獲得的各種稱號及獎項。
判定鄉(xiāng)村民宿具體化文化資本首先要界定相關(guān)個人與群體。Edward Freeman把對公司的生存和前途有著重要作用的利益相關(guān)者分為直接利益相關(guān)者和間接利益相關(guān)者,直接利益相關(guān)者包括股東、員工、顧客、供應(yīng)商及地方社區(qū),間接利益相關(guān)者包括政府、競爭者、媒體、消費(fèi)者保護(hù)團(tuán)體及特殊利益集團(tuán)(20)R. Edward Freeman, Strategic Management: A Stakeholder Approach,Boston: Pitman Publishing Lac, 1984, p25.。鑒于此,鄉(xiāng)村民宿的直接利益相關(guān)者可包括民宿個體經(jīng)營者或企業(yè)運(yùn)營方、服務(wù)人員、游客、食材供應(yīng)商、日用品供應(yīng)商、內(nèi)部裝飾供應(yīng)商和當(dāng)?shù)卮迕?。由于間接利益相關(guān)者涉及領(lǐng)域范圍廣、地域跨度大,多為宏觀層面組織,在此僅對鄉(xiāng)村民宿具體化文化資本中起主要作用的直接利益相關(guān)者進(jìn)行探討。個體經(jīng)營者基于自身教育、閱歷、背景、修養(yǎng)將文化理念注入到民宿的各個方面。企業(yè)運(yùn)營方的企業(yè)文化、經(jīng)營哲學(xué)、經(jīng)營理念與企業(yè)宗旨則以民宿為窗口進(jìn)行體現(xiàn)。員工在職業(yè)道德培訓(xùn)、企業(yè)文化培訓(xùn)、專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)后具備一定的文化能力。運(yùn)營者與員工共同形成狹義上的民宿內(nèi)部的具體化文化資本。民宿內(nèi)部人員展現(xiàn)出的價值觀、文化能力能夠吸引志同道合的供應(yīng)商和意氣相投的消費(fèi)群體,并選擇文化氛圍、民風(fēng)民俗、生活方式共融的鄉(xiāng)村布局。文化作為紐帶將鄉(xiāng)村民宿直接利益相關(guān)者聯(lián)結(jié)起來,通過耦合方式體現(xiàn)出的文化能力成為鄉(xiāng)村民宿具體化文化資本的價值反映。
客觀化文化產(chǎn)品是指鄉(xiāng)村民宿自身及周邊的自然資源、人文景觀等作為客觀存在的物質(zhì)表現(xiàn)。因不同區(qū)域鄉(xiāng)村特色資源及精神特質(zhì)不同導(dǎo)致鄉(xiāng)村民宿類型各異。鄉(xiāng)村民宿作為小眾化、個性化、特色化的旅游業(yè)態(tài),是集中化競爭戰(zhàn)略的實(shí)踐者,服務(wù)于價值觀趨同的消費(fèi)群體?;谟慰筒煌M(fèi)需求及民宿的主要功能,詹柴等將寧波民宿分為自然風(fēng)光型、歷史人文型、特色體驗型與新村展示型(21)詹柴、徐志豪、李佳丹:《民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢與品牌塑造研究——基于寧波民宿集聚區(qū)的調(diào)研》,《臺灣農(nóng)業(yè)探索》2019年第1期。;陳智霖等則將臺灣民宿分為藝術(shù)體驗型、農(nóng)村體驗型、賞景度假型、社區(qū)文化體驗型和復(fù)古經(jīng)營型(22)陳智霖、楊鵬、尚毛毛:《民宿發(fā)展的特點(diǎn)、趨勢和思考》, 《廣西城鎮(zhèn)建設(shè)》2018年第7期。。當(dāng)前,國內(nèi)鄉(xiāng)村民宿的分類主要集中于四類:以欣賞自然風(fēng)光,沉浸于大自然,體會“天人合一”的賞景度假型;以鄉(xiāng)村特色文化資源為基礎(chǔ),如蠟染、年畫制作、陶藝制作、非遺項目等,體驗藝術(shù)創(chuàng)作活動的鄉(xiāng)村藝術(shù)體驗型;以體驗農(nóng)家生活方式、了解鄉(xiāng)土風(fēng)情、參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、體會美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的農(nóng)家體驗型;以具有悠久歷史的古村落為依托,民間傳說、歷史故事為素材,滿足穿越、懷舊體驗的歷史人文型?,F(xiàn)實(shí)中,鄉(xiāng)村民宿往往會出現(xiàn)“跨界”現(xiàn)象,如在欣賞美景的同時,還可進(jìn)行其他體驗,從而豐富游客的民宿生活。
制度化文化資本是政府、平臺企業(yè)為鄉(xiāng)村民宿規(guī)范化發(fā)展、高質(zhì)量管理提出的管理辦法、制度標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)稱號。2022年7月11日,國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會發(fā)布《旅游民宿基本要求與等級劃分》(GB/T 41648-2022)的國家標(biāo)準(zhǔn)?!皹?biāo)準(zhǔn)包括適用范圍、規(guī)范性引用文件、術(shù)語和定義、等級和標(biāo)志、總體要求、公共環(huán)境和配套、建筑和設(shè)施、衛(wèi)生和服務(wù)、經(jīng)營和管理、等級劃分條件、等級劃分辦法等11個章節(jié)。其中,丙級為普通型民宿,乙級為品質(zhì)型民宿,甲級為標(biāo)桿型民宿”(23)國家市場監(jiān)督管理總局、國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會:《旅游民宿基本要求與等級劃分》(GB/T 41648-2022),http://c.gb688.cn/bzgk/gb/showGb?type=online&hcno=2E96A4B6C7B13B97FC67FD71736EAF01。。途家將民宿等級分為二鉆、三鉆、四鉆、五鉆和金琥珀五個標(biāo)準(zhǔn),木鳥短租對民宿房屋質(zhì)量評判的標(biāo)志是“四木精選”,攜程根據(jù)游客消費(fèi)后對民宿的評分測算出分值,以此來反映民宿的管理質(zhì)量與口碑。“省級美麗鄉(xiāng)村示范村”“省級特色精品鄉(xiāng)村”“中國傳統(tǒng)村落”“森林鄉(xiāng)村”“創(chuàng)新品牌之十大鄉(xiāng)村旅游目的地”“全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“全國生態(tài)文化村”“山東省森林村居”“中國十大最美鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)稱號,也成為鄉(xiāng)村民宿制度化資本形式的加分項。
鄉(xiāng)村民宿的野蠻式生長,反映了旺盛的市場需求。消費(fèi)新鮮感過后,熱潮退去,低迷的復(fù)住率映射出供求之間的矛盾與經(jīng)營過程中的問題。鄉(xiāng)村民宿作為文化與自然資源的綜合應(yīng)用主體,可基于文化資本理論體系分析其當(dāng)前發(fā)展瓶頸。
鄉(xiāng)村民宿的運(yùn)營主體目前主要是個體業(yè)主、企業(yè)和投資公司雇傭的團(tuán)隊。個體業(yè)主的價值觀、文化水平、管理能力直接決定了鄉(xiāng)村民宿的風(fēng)格、定位、服務(wù)質(zhì)量與發(fā)展方向。從個體業(yè)主建設(shè)動機(jī)分析,有的業(yè)主是為了寄情于山水、圓夢“鄉(xiāng)愁”,有的是為了“養(yǎng)老投資”。因此,在經(jīng)營過程中主觀性較強(qiáng),文化能力薄弱、經(jīng)營管理能力欠缺。而由團(tuán)隊運(yùn)營的民宿,投資動機(jī)往往局限于多元化戰(zhàn)略的實(shí)施、旅游業(yè)市場份額的鞏固與拓展。民營企業(yè)與投資公司企業(yè)文化未必適用于鄉(xiāng)村民宿,雖然通過文創(chuàng)團(tuán)隊賦予鄉(xiāng)村民宿文化內(nèi)涵,但往往較為雷同,缺乏與本地文化的關(guān)聯(lián),商業(yè)化氣息濃重。民宿位于鄉(xiāng)村,企業(yè)管理成本高,往往實(shí)行店長制。基于雇傭關(guān)系的店長,由于決策權(quán)受限,只具有“管家”職能,難以為游客提供“家”一樣的感受。而企業(yè)對店長的培訓(xùn)也僅限于職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)和技能培訓(xùn),而文化培訓(xùn)不足。服務(wù)人員絕大部分來自附近鄉(xiāng)村,主要從事廚師、保潔、保安、園藝種植工作。由于鄉(xiāng)村民宿受季節(jié)因素影響大,服務(wù)人員基本上是臨時工,穩(wěn)定性差,其文化素養(yǎng)水平難以保障。
鄉(xiāng)村民宿內(nèi)部文化資本的“成長不良”,嚴(yán)重影響著民宿經(jīng)營者、服務(wù)人員與游客、供應(yīng)商、當(dāng)?shù)卮迕竦臏贤C(jī)制。更沒有可以利用的溝通平臺讓多邊順暢交流,導(dǎo)致民宿“股東”難以獲得詳細(xì)的客戶信息資源,以及消費(fèi)后的具體感知與評價。游客在民宿消費(fèi)期間難以形成文化共鳴,社交需求、情感需求得不到滿足。供應(yīng)商通過提供標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品,以追求利潤為先,難以滿足游客的個性化要求,更難以通過產(chǎn)品為民宿文化資本增值。而當(dāng)?shù)卮迕裰话衙袼蘅闯伞俺抢锶藖磬l(xiāng)村蓋的賓館”,與鄉(xiāng)村文化關(guān)聯(lián)度不足??梢?,當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿“具體化”文化資本積累薄弱,仍有巨大的提升空間和潛力。
鄉(xiāng)村民宿根據(jù)主要功能劃分為不同類型。然而,無論是賞景度假型、藝術(shù)體驗型、農(nóng)家體驗型還是歷史人文型,裝修風(fēng)格均可歸納為:地中海風(fēng)格、Ins風(fēng)格、北歐簡約風(fēng)格、波西米亞風(fēng)格、日式風(fēng)格等。飲食更是基于鄉(xiāng)村所處地域,以八大菜系為主。鄉(xiāng)村采摘體驗活動的差異僅取決于不同季節(jié)可體驗的果蔬不同,各地活動設(shè)計、營銷模式都如出一轍。工藝品制作體驗活動中的原材料更是在電商平臺上比比皆是。同質(zhì)化發(fā)展讓鄉(xiāng)村民宿丟掉了“特色”,差異化競爭戰(zhàn)略在鄉(xiāng)村民宿發(fā)展中缺位,造成消費(fèi)者審美疲勞,品牌忠誠度不足,復(fù)住率低下,導(dǎo)致游客與民宿僅有“一面之緣”。有的鄉(xiāng)村民宿甚至只考慮自身利益,缺乏對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識,建筑風(fēng)格也缺乏與其它建筑的一致性、協(xié)調(diào)性。這些都導(dǎo)致本該鄉(xiāng)村特色鮮明、富有文化內(nèi)涵、與自然環(huán)境融為一體的鄉(xiāng)村民宿名不副實(shí)。
鄉(xiāng)村民宿的快速發(fā)展,促使各地加強(qiáng)規(guī)范化管理,相關(guān)政府部門聯(lián)合出臺治理條例。由于民宿是集餐飲、住宿、娛樂、休閑、旅游為一體的綜合性業(yè)態(tài),導(dǎo)致發(fā)文部門涉及文化和旅游局、公安局、財政局、生態(tài)環(huán)境局、自然資源和規(guī)劃局、衛(wèi)生健康委員會、市場監(jiān)督管理局等十幾個部門,即十幾個管理單位,造成“多頭領(lǐng)導(dǎo)”。民宿經(jīng)營者疲于匯報、接待檢查、遞交材料,管理成本升高。而不同部門基于自身關(guān)注點(diǎn)對民宿提出整改意見,也易出現(xiàn)意見不統(tǒng)一甚至矛盾的局面,造成民宿經(jīng)營者“進(jìn)退兩難”。
當(dāng)前,我國旅游住宿線上平臺主要有攜程、去哪兒、小豬短租、途家等。消費(fèi)者從平臺查找民宿資源、進(jìn)行交易并做出評價,平臺根據(jù)消費(fèi)者反饋分?jǐn)?shù)對民宿核算分值進(jìn)行評級。為了吸引消費(fèi)者、增加流量和確保服務(wù)質(zhì)量,不同平臺都擁有自己的民宿評級體系。但由于設(shè)計主體不同,評級指標(biāo)各異,造成同一家民宿,在不同平臺上等級不同,使消費(fèi)者無所適從。
鄉(xiāng)村民宿作為文旅產(chǎn)業(yè)中的新業(yè)態(tài),個性化住宿的提供者,不應(yīng)讓客房數(shù)量、性價比成為自己的核心競爭優(yōu)勢,而應(yīng)遵循自己的定位與特色,明確消費(fèi)目標(biāo),拓展消費(fèi)新需求新場景,深度融合所在區(qū)域的鄉(xiāng)村文化,高質(zhì)量利用特色文化資源,從文化資本提升的角度優(yōu)化發(fā)展。
鄉(xiāng)村民宿應(yīng)是經(jīng)營者情懷、經(jīng)驗、心血的產(chǎn)物。對于個體經(jīng)營者來說,應(yīng)從戰(zhàn)略高度規(guī)劃民宿的發(fā)展,通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)地參觀、行業(yè)培訓(xùn)、專家解讀等方式,不斷豐富民宿建設(shè)、創(chuàng)意設(shè)計、運(yùn)營管理、市場營銷等知識體系。店長制鄉(xiāng)村民宿在管理過程中,應(yīng)通過適度分權(quán)、目標(biāo)管理、績效考核體系、股權(quán)激勵等手段,激發(fā)店長的“主人翁”意識,在“熱情”的推動下進(jìn)行民宿運(yùn)營管理工作,提高工作效率,降低管理成本,增加收益。
無論是鄉(xiāng)村民宿個體業(yè)主還是企業(yè)或投資公司雇傭的團(tuán)隊,在鄉(xiāng)村民宿文化資本增值過程中,與鄉(xiāng)村特色文化結(jié)合不足是共性問題。對此,應(yīng)從以下四個方面入手,為鄉(xiāng)村民宿文化資本賦值。一是深度學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕R。通過閱讀地方志、民族志、社會學(xué)等讀物,了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化淵源、發(fā)展脈絡(luò)和歷史典故以及當(dāng)前所存文化資源詳情,解析并挑選其中對于鄉(xiāng)村民宿的增值項。二是通過實(shí)地調(diào)研了解鄉(xiāng)村生活。依憑對鄉(xiāng)村生活的觀察、記錄、總結(jié)和實(shí)踐,詳細(xì)了解鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、生活方式,拜訪當(dāng)?shù)卮迕窦胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,了解特色文化產(chǎn)品背后的故事、內(nèi)涵,學(xué)習(xí)人與自然相處的倫理。三是選擇優(yōu)秀鄉(xiāng)村特色文化資源,并結(jié)合民宿文化內(nèi)涵,進(jìn)行開發(fā)、利用和拓展。培訓(xùn)服務(wù)人員、供應(yīng)商等,要求無論是提供的服務(wù)還是用品,都要能體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵。四是建立多方溝通機(jī)制,創(chuàng)建溝通渠道,獲取反饋評價。順暢的交流,使供求達(dá)到均衡,在滿足各方情感需求、社交需求的同時,減少溝通不暢導(dǎo)致的成本上升及負(fù)面影響,從而使鄉(xiāng)村民宿直接利益相關(guān)者之間關(guān)系和諧,產(chǎn)生文化共鳴,有效推動鄉(xiāng)村文化傳播,使鄉(xiāng)村民宿“具體化”形式文化資本增值進(jìn)入正向循環(huán)。
鄉(xiāng)村民宿的個性化、特色化特征,決定了實(shí)施差異化戰(zhàn)略的必要性。差異化戰(zhàn)略要求企業(yè)與競爭對手比較,有屬于自身的特色,從而吸引消費(fèi)者;與自身過去比較,有創(chuàng)新,從而增加消費(fèi)粘性。鄉(xiāng)村民宿實(shí)施差異化戰(zhàn)略可從三個方面進(jìn)行:一是差異化集群發(fā)展。鄉(xiāng)村民宿集群化發(fā)展為招商引資、規(guī)劃建設(shè)、區(qū)域品牌效應(yīng)帶來優(yōu)勢,成為鄉(xiāng)村民宿行業(yè)的發(fā)展趨勢之一,應(yīng)基于區(qū)域資源稟賦實(shí)施差異化戰(zhàn)略。浙江省民宿行業(yè)一直走在全國前列,近期政府部門根據(jù)區(qū)域資源差異,將不同類別民宿分布于不同地區(qū),如將藝術(shù)體驗類民宿集中于松陽地區(qū),將賞景度假類民宿集中于杭州周邊。二是差異化體驗設(shè)計。鄉(xiāng)村民宿差異化裝修設(shè)計需“就地取材”,基于區(qū)域建筑特色進(jìn)行建設(shè)裝修?!把蚪谴濉薄昂2莘俊闭恰霸丁睅淼钠放菩?yīng),造就了無可替代的地位。我國歷史悠久,文化資源種類繁多,體驗設(shè)計可以根據(jù)鄉(xiāng)村在民間工藝、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)假日慶祝方式、鄉(xiāng)村節(jié)慶等方面進(jìn)行開發(fā)。不同時節(jié)選擇不同方式以及多種方式交叉使用以吸引游客消費(fèi),提高民宿入住率與復(fù)住率。還可以邀請鄉(xiāng)村老藝人作為指導(dǎo)教師參與到體驗活動中,增添活動的趣味性與專業(yè)性。三是差異化時間段對應(yīng)不同的消費(fèi)者。當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿的主要游客群體可分為親子家庭、朋友、團(tuán)建和康養(yǎng)四大類。鄉(xiāng)村民俗可根據(jù)不同群體消費(fèi)時間設(shè)計不同項目,通過平臺進(jìn)行營銷宣傳,提升民宿使用時間及頻次。親子家庭的消費(fèi)時間段主要集中于六、七、八三個月份,團(tuán)建一般集中于年初或年末,康養(yǎng)更傾向于季節(jié)交替階段,而朋友相聚時間相對靈活機(jī)動。
國家、各省市及相關(guān)部門的民宿管理辦法、要求與標(biāo)準(zhǔn)的出臺,為民宿行業(yè)健康有序發(fā)展提供了依據(jù)。然而,“多頭領(lǐng)導(dǎo)”的弊端卻無形中增添了民宿經(jīng)營者的負(fù)擔(dān)與成本。設(shè)立或授權(quán)一個民宿行業(yè)的主管部門,建立高效行政辦公系統(tǒng)及平臺,對涉及的相關(guān)職能部門審批流程進(jìn)行統(tǒng)一化管理并簡化,已成為民宿經(jīng)營者的熱切訴求。建議采用線上模式、遠(yuǎn)程監(jiān)控、大數(shù)據(jù)等技術(shù),提高辦公效率。行業(yè)協(xié)會應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢,通過組織會議、培訓(xùn)、行業(yè)考察、出臺行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等規(guī)范行業(yè)發(fā)展。在日本民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,行業(yè)協(xié)會起到重要的推動作用,其采用的“老帶新”方式,將經(jīng)營經(jīng)驗、管理訣竅傾囊相授,幫助新進(jìn)入者快速成長。線上平臺應(yīng)與民宿行業(yè)協(xié)會合作,統(tǒng)一民宿評級標(biāo)準(zhǔn),并將標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布于平臺,使民宿經(jīng)營者明確評級要求,規(guī)避信息不對稱對消費(fèi)者造成的決策困惑,客觀反映民宿的真實(shí)質(zhì)量。