張婉靜
阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 阜陽 236000
民族藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展,使我國民族藝術(shù)整體水平得到充分提升。民族藝術(shù)的發(fā)展為微動漫藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造新的機遇,藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)緊抓時代機遇,積極做好民族藝術(shù)的應(yīng)用探索,為民族藝術(shù)更好地融入微動漫藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造便利條件。
2017年10月習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告上指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”民族藝術(shù)作為民族文化的重要構(gòu)成元素,不僅體現(xiàn)中華民族多元的藝術(shù)審美,也突出中華民族包容、豁達的藝術(shù)精神。新時代中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,為民族藝術(shù)創(chuàng)作提供養(yǎng)分,在中國經(jīng)濟高速發(fā)展充分推動下,做好民族藝術(shù)的傳承,提高民族自信及民族自豪感,成為新時代民族文化建設(shè)不可或缺的組成部分。至此,民族藝術(shù)對于現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的影響逐步擴大,在建筑設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)亞文化傳播、融媒體發(fā)展、動漫創(chuàng)作及娛樂文化生態(tài)構(gòu)建等諸多方面,民族藝術(shù)長期發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用,使中華民族的民族藝術(shù)成為新時代藝術(shù)創(chuàng)作的重要引領(lǐng)。
微動漫是互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展的衍生品,也是融媒體時代信息傳播的重要載體?;ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展普及的初期階段,微動漫是以博客的形式傳播,通過對部分短而簡練動畫內(nèi)容提取及二次創(chuàng)作,形成微動漫發(fā)展基本雛形。微動漫具有極強的內(nèi)容感染力及信息傳播力,動漫特征傾向于以搞笑、夸張及具象內(nèi)容進行表達。不同于傳統(tǒng)意義動漫改編,微動漫傳播載體較為豐富,信息傳播不再局限于單一概念性內(nèi)容的闡述,時事新聞、社會熱點事件等,均可作為微動漫角色塑造的藝術(shù)來源。隨著后續(xù)時代博客平臺的逐漸落寞,微動漫藝術(shù)發(fā)展也逐步從新聞媒體向自媒體發(fā)展過渡。自媒體平臺中,部分JPG圖片、微動漫視頻及動漫角色的微動漫創(chuàng)作等,均屬于新時代微動漫角色塑造的范疇。新時代微動漫發(fā)展由于創(chuàng)作手段更為豐富,對于微動漫內(nèi)容創(chuàng)作更多面向簡潔化、系統(tǒng)化及獨立化進行發(fā)展覆蓋。由于微動漫具有一定藝術(shù)夸大及搞笑成分,使微動漫容易為網(wǎng)民所普遍接受。近年來,微動漫更是以社交表情包的形式存在于互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播,使微動漫的傳播發(fā)展途徑得以進一步豐富,微動漫的角色塑造也更多向電競、網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫及影視作品等領(lǐng)域進行拓展、延伸。
美術(shù)設(shè)計是微動漫角色塑造最基礎(chǔ)的藝術(shù)元素。新世紀(jì)初期階段,我國微動漫角色塑造大量借鑒國外藝術(shù)元素,尤其是以東南亞國家藝術(shù)元素的應(yīng)用居多。隨著近年來民族自信的提升,對外文化輸出逐漸成為微動漫角色塑造的重要理念,民族藝術(shù)在微動漫設(shè)計方面得到充分體現(xiàn),尤其是美術(shù)設(shè)計對于各類不同民族藝術(shù)元素的運用,進一步加強民族藝術(shù)在微動漫角色塑造的滲透能力。例如,部分微動漫角色塑造對于漢代發(fā)髻、唐代裝飾、明代國畫繪畫技巧等運用,均對民族藝術(shù)的運用充分強化,使民族藝術(shù)成為新時代微動漫角色塑造中重要代表??梢?,充分地將我國不同歷史時期的民族藝術(shù)予以展現(xiàn),將為民族藝術(shù)更好在微動漫角色塑造方面的應(yīng)用做好鋪墊。
故事背景對于微動漫角色的塑造至關(guān)重要。早期階段由于微動漫傳播途徑較為單一,微動漫角色的塑造更多注重對圖像信息及結(jié)構(gòu)輪廓的處理。近期階段新文化思想浪潮的崛起,互聯(lián)網(wǎng)用戶對于深入挖掘微動漫角色故事背景的需求與日俱增,促使微動漫角色的人物故事對于微動漫角色塑造的影響逐步擴大。做好人物故事背景的勾勒,提升角色故事背景的感染力,則成為新時期微動漫角色塑造的重中之重。為更好強化對部分微動漫角色視覺共鳴及思想共鳴,部分微動漫角色的設(shè)計,將古代文學(xué)藝術(shù)融入微動漫角色塑造,書法、詩詞等更是在微動漫角色的塑造方面大放異彩,這將積極強化互聯(lián)網(wǎng)用戶對于微動漫角色塑造的文化認同感。
戲曲是我國重要的民族藝術(shù)瑰寶,對于傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化發(fā)展具有重要意義。我國戲曲藝術(shù)種類繁多,不同地區(qū)戲曲藝術(shù)表達形式及藝術(shù)內(nèi)容不盡相同,其中,主要戲曲類型包括豫劇、越劇、黃梅戲、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、豫劇及河北梆子等。戲曲藝術(shù)在微動漫角色塑造方面的運用,更多是起源于國產(chǎn)動漫影視作品的發(fā)展。其衍生的動漫藝術(shù)角色,喚起互聯(lián)網(wǎng)用戶對于民族文化保護的重視,使戲曲藝術(shù)受眾群體逐步擴大。受此影響,微動漫角色的塑造對于戲曲藝術(shù)的應(yīng)用也更為普遍,在部分微視頻的微動漫創(chuàng)作方面,戲曲音樂及戲曲人物形象的呈現(xiàn),使戲曲藝術(shù)與微動漫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展形成雙向融合,以網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的形式,得到新一代青少的關(guān)注。進而,為民族藝術(shù)中戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展創(chuàng)造有利條件,也充分提升新時代我國微動漫角色塑造的民族藝術(shù)審美水平。
微動漫角色塑造的服飾設(shè)計,是民族藝術(shù)應(yīng)用最為普遍的部分。自從現(xiàn)代漢服文化興起以來,在服飾設(shè)計方面融入民族藝術(shù)元素,成為新時代服飾設(shè)計的普遍共識。這一點充分契合追求特立獨行文化群體的重視,尤其是新一代青少年對于民族藝術(shù)元素在服飾設(shè)計方面的運用具有強烈需求。在社會資本及文化建設(shè)發(fā)展的雙向驅(qū)動下,微動漫對于角色服飾的設(shè)計也傾向于面向民族藝術(shù)元素進行表達,通過在不同歷史時期民族服飾特征的融合,促使微動漫角色的塑造,并能更好地進行民族服飾藝術(shù)的表達,使民族藝術(shù)在微動漫角色塑造方面得到更為直觀地體現(xiàn)。因此,民族藝術(shù)的發(fā)展對于微動漫角色塑造的影響不容忽視,是新時代新青年表達高尚藝術(shù)審美的觀念的一種有效途徑,也是民族藝術(shù)發(fā)展傳承的重要表現(xiàn)。
微動漫角色之所以能在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下得到廣泛傳播,其獨特的文化影響力起到關(guān)鍵性作用。民族藝術(shù)具備極強的文化感染力,將民族藝術(shù)與微動漫角色的塑造進行融合,可以更好地提升微動漫角色的文化吸引力,以彌補微動漫角色在文化底蘊方面的不足,使微動漫角色更容易被互聯(lián)網(wǎng)用戶所接受,擴大微動漫角色的應(yīng)用受眾。因此,從滿足微動漫發(fā)展文化輸出需求的角度來看,民族藝術(shù)的發(fā)展為微動漫角色的塑造提供了文化支持,使微動漫角色的藝術(shù)表達,不再僅限于對單方面中心思想的強化。通過民族藝術(shù)的進一步渲染與滲透,能從加強文化繁瑣及文化啟示的角度,為微動漫角色塑造拓展更為廣闊的空間,打破早期階段微動漫角色塑造對于部分角色特征及形象的限制。
民族藝術(shù)囊括了剪紙、國畫、陶瓷、民族音樂、民族戲劇、曲藝、書法、泥塑及木雕等多種藝術(shù)形式,不同藝術(shù)內(nèi)容涉及文化藝術(shù)思想及文化概念存在區(qū)別。我國民族藝術(shù)發(fā)展歷經(jīng)千年打磨,發(fā)展出較高水平。民族藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),是人民群眾對于藝術(shù)的認可度,符合人民群眾核心審美價值的藝術(shù)內(nèi)容,才是優(yōu)秀的民族藝術(shù)。新時代青少年之所以對部分民族藝術(shù)缺乏興趣,主要原因是藝術(shù)信息獲取途徑及藝術(shù)表達方式較為單一,難以契合青少年群體精神世界的文化學(xué)習(xí)需求。加之部分青少年群體受西方意識形態(tài)的侵蝕,使其對民族藝術(shù)的形成負面認識。微動漫作為互聯(lián)網(wǎng)時代的新興產(chǎn)物,對于民族藝術(shù)的傳播及傳承起到助推作用,使青少年群體能從互聯(lián)網(wǎng)途徑,更好地對民族藝術(shù)進行了解與學(xué)習(xí)。與此同時,隨著移動網(wǎng)絡(luò)及物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及,中老年群體對于民族藝術(shù)的接觸途徑也愈發(fā)豐富,這對提升民族藝術(shù)發(fā)展思想高度及文化高度,為民族藝術(shù)的進一步傳承奠定了良好的根基。
近年來,追求民族藝術(shù)審美,豐富互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)審美的多元性,逐步成為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的新方向。微動漫作為互聯(lián)網(wǎng)時代的衍生品,勢必基于民族藝術(shù)審美的發(fā)展,建立藝術(shù)發(fā)展新體系。例如,在部分微動漫角色的塑造方面,部分創(chuàng)作者大量引用民族藝術(shù)元素,將國畫風(fēng)格的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格作為基調(diào),通過對微動漫角色中部分具有民族藝術(shù)特色的概念進行放大,使其形成獨特的民族藝術(shù)審美潮流。在微動漫角色設(shè)計對民族藝術(shù)充分應(yīng)用的影響下,部分微動漫角色設(shè)計形成以民族藝術(shù)為主導(dǎo)的藝術(shù)流派,基于深入挖掘民族藝術(shù)元素及民族文化,將部分具有時代影響力的民族藝術(shù)元素,廣泛運用于對微動漫角色細節(jié)的優(yōu)化,使微動漫角色在充分提升民族藝術(shù)審美方面走在了時代的前列。
目前,微動漫角色塑造雖然大量引用民族藝術(shù)元素,但部分元素的運用并不考究,其中,張冠李戴的問題尤為突出。強化微動漫角色塑造對于民族藝術(shù)元素的堆積,提升微動漫實際受眾,使更多互聯(lián)網(wǎng)用戶能對部分角色塑造產(chǎn)生思想、藝術(shù)審美上認同感,但對于民族藝術(shù)元素的錯誤加工,容易導(dǎo)致部分互聯(lián)網(wǎng)用戶對民族藝術(shù)審美產(chǎn)生錯誤認識,不利于民族藝術(shù)長期化傳播。因此,在新時代微動漫角色的塑造方面,應(yīng)加強對相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng),根據(jù)歷史史實及民族藝術(shù)特性等,做好對部分民族藝術(shù)內(nèi)容及藝術(shù)元素的運用,確保微動漫角色塑造能合理運用民族藝術(shù)資源,實現(xiàn)民族藝術(shù)與微動漫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展。除此之外,微動漫藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)進一步做好對行業(yè)發(fā)展的管理,提升行業(yè)發(fā)展的實際規(guī)范性,確保部分民族藝術(shù)元素在微動漫角色塑造方面的展現(xiàn),能更好從歷史文化發(fā)展、民族文化建設(shè)及民族藝術(shù)傳承等角度進行科學(xué)布局。這對于解決當(dāng)前微動漫角色塑造對于民族藝術(shù)的應(yīng)用不足,為民族藝術(shù)更好融入微動漫藝術(shù)創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。
民族藝術(shù)是民族發(fā)展中重要的精神圖騰。微動漫角色塑造對于民族藝術(shù)的運用,需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)信息傳播特性及民族藝術(shù)發(fā)展的文化、歷史等元素,做好對部分民族藝術(shù)的深入挖掘。利用對民族藝術(shù)資源的整合,提升微動漫角色塑造對部分民族藝術(shù)的應(yīng)用合理性。并從提升民族藝術(shù)審美、加強民族藝術(shù)宣傳等角度,對部分微動漫角色的塑造進行細節(jié)優(yōu)化,既要突出互聯(lián)網(wǎng)時代微動漫藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展特征,也要明確不同民族藝術(shù)的文化特色。通過微動漫角色塑造對于民族藝術(shù)的挖掘,可以為后續(xù)更好地提升公眾對民族藝術(shù)的關(guān)注度夯實基礎(chǔ)。另外,民族藝術(shù)的發(fā)展也要充分摒棄早期階段發(fā)展思想,從推動民族藝術(shù)與時代發(fā)展接軌的視角,進行民族藝術(shù)挖掘與藝術(shù)內(nèi)容的拓展。同時,要進一步為民族藝術(shù)在微動漫角色塑造方面的運用提供支持,使民族藝術(shù)真正意義上融入微動漫藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展體系,提升新時代微動漫藝術(shù)創(chuàng)作的文化影響力及藝術(shù)影響力。
民族藝術(shù)對于微動漫角色塑造的影響較為直觀。新時代民族藝術(shù)發(fā)展形式的轉(zhuǎn)化,為民族藝術(shù)更好地在微動漫藝術(shù)創(chuàng)作方面的普及創(chuàng)造了積極的條件。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)積極做好對民族文化藝術(shù)的有效運用,從提升民族藝術(shù)審美的視角,將更多的民族藝術(shù)元素加入到微動漫角色設(shè)計中,為未來民族藝術(shù)發(fā)展與傳承提供有力支撐。