楊梅

淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 淮北 235000

《傲慢與偏見》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，具有鮮明的藝術(shù)特征。語(yǔ)言諷刺藝術(shù)的運(yùn)用，進(jìn)一步提高了作品的思想高度，通過對(duì)人性的進(jìn)一步呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)多種諷刺技巧的一體化融合。

一、《傲慢與偏見》的語(yǔ)言諷刺方式

（一）夸張

夸張是《傲慢與偏見》最為主要的語(yǔ)言諷刺方式。從核心語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來看，夸張的表達(dá)方式對(duì)故事起到推進(jìn)作用，使各個(gè)不同故事節(jié)點(diǎn)之間能產(chǎn)生更好的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性?！栋谅c偏見》運(yùn)用夸張的諷刺手法，使部分人物的行為顯得尤為滑稽，認(rèn)知難以符合常規(guī)。此外，夸張的諷刺方式也為作品后半段的故事衍射提供幫助，使故事結(jié)局未能與西方傳統(tǒng)的悲劇式收尾，而是以一種相對(duì)圓滿的結(jié)局進(jìn)行收尾，充分契合讀者對(duì)于故事發(fā)展的內(nèi)心需求，使《傲慢與偏見》能更好地對(duì)部分中心思想進(jìn)行傳遞，強(qiáng)化作品對(duì)多種不同文學(xué)藝術(shù)諷刺技巧的合理化運(yùn)用。

（二）比喻

比喻在《傲慢與偏見》中的應(yīng)用較為普遍。但與夸張的語(yǔ)言諷刺不同，比喻類諷刺更多是進(jìn)行故事細(xì)節(jié)的銜接，通過比喻對(duì)部分細(xì)節(jié)性內(nèi)容進(jìn)行合理化的處理，這也正是該部作品在細(xì)節(jié)修飾方面的高明之處。《傲慢與偏見》打破常規(guī)意義對(duì)于單一諷刺概念的認(rèn)識(shí)，比喻既為夸張表達(dá)手法的運(yùn)用進(jìn)行襯托，也打通部分細(xì)節(jié)關(guān)卡，使故事細(xì)節(jié)與整體結(jié)構(gòu)融合得更為流暢，避免故事銜接過于突兀的問題。此外，在部分人物特點(diǎn)的描述與性格刻畫方面，利用比喻進(jìn)行語(yǔ)言諷刺也成為了一種高效化的語(yǔ)言表達(dá)方式，可以引導(dǎo)讀者能在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)部分人物特點(diǎn)進(jìn)行掌握，加強(qiáng)對(duì)不同人物之間關(guān)系的明確，使讀者通過對(duì)各類人物性格的剖析，能在腦海中迅速建立完整的人物關(guān)系網(wǎng)，最大限度地提升語(yǔ)言諷刺的結(jié)構(gòu)透明度。

（三）反襯

反襯在《傲慢與偏見》中的運(yùn)用尤為重要。從該部作品主要結(jié)構(gòu)來看，反襯更多是運(yùn)用于部分人物、環(huán)境及分支故事的延伸。《傲慢與偏見》對(duì)于反襯的運(yùn)用具有極其強(qiáng)烈的諷刺意味，但相比于夸張與比喻的諷刺方式，反襯在該部作品中突出的更為柔和，部分較為尖銳的語(yǔ)言表達(dá)，并未直接通過反襯進(jìn)行傳遞，而是運(yùn)用比喻及夸張雙向融合的方式進(jìn)行表達(dá)。因此，《傲慢與偏見》對(duì)于反襯的運(yùn)用，更多是對(duì)關(guān)鍵性內(nèi)容的點(diǎn)綴，引導(dǎo)讀者能更好地緊抓該部作品的主旨，以便于對(duì)部分戲劇性及荒誕性內(nèi)容的填充?？傊栋谅c偏見》雖然采取了多種語(yǔ)言諷刺方式，但作者并未就社會(huì)的不堪與糟粕直白地灌注到該部作品中，而是采用諷刺的藝術(shù)表達(dá)方式，喚起社會(huì)不同人群對(duì)于部分行為的反思，這對(duì)后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作具有極強(qiáng)的借鑒意義。

二、《傲慢與偏見》語(yǔ)言諷刺藝術(shù)內(nèi)核

《傲慢與偏見》之所以能基于黑色幽默的基調(diào)將諷刺藝術(shù)發(fā)揮得淋漓極致，主要因素在于對(duì)兩個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)及一個(gè)藝術(shù)內(nèi)核的精準(zhǔn)把握。兩個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)是指愛情與婚姻，藝術(shù)內(nèi)核則是對(duì)人性的呈現(xiàn)。該部作品將愛情與婚姻作為主要旋律，通過對(duì)不同人物之間銜接，使愛情與婚姻成為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)塑造的重要工具。其中，人性的不堪與貪婪在該部作品中得到充分顯露，讓作品精準(zhǔn)抓住讀者面臨的時(shí)代痛點(diǎn)。小說一定程度充斥對(duì)于性別的偏見，但作者并未就此進(jìn)行性別差異上的諷刺與抨擊，而是基于不同社會(huì)環(huán)境和不同性別特點(diǎn)對(duì)各類人物角色人性的展現(xiàn)進(jìn)行語(yǔ)言諷刺。通過多個(gè)維度的比較與暗喻，提高語(yǔ)言諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)力，更好的傳遞其中心思想。奧斯汀將女性的解放與放蕩掛鉤，實(shí)際上是在宣泄對(duì)社會(huì)不滿的同時(shí)，突出對(duì)和諧社會(huì)的向往。這也正是該部作品思想偏見的重要構(gòu)成之一。因此，作品對(duì)于中心思想的突出，是采用一種層層相扣的表達(dá)方法，語(yǔ)言諷刺則是連接不同層級(jí)的重要填充劑，能夠幫助讀者更好地對(duì)作品的中心思想進(jìn)行解讀。需要說明的是，不同時(shí)代對(duì)于《傲慢與偏見》語(yǔ)言諷刺藝術(shù)應(yīng)用的看法存在差異，不同的語(yǔ)言諷刺方式也為該作品傳遞中心思想搭建良好平臺(tái)，使不同群體能根據(jù)自身經(jīng)歷、性格等得出多種結(jié)論。

三、《傲慢與偏見》語(yǔ)言諷刺藝術(shù)在人物塑造上的應(yīng)用

《傲慢與偏見》對(duì)于不同人物的塑造，正是語(yǔ)言諷刺藝術(shù)展現(xiàn)的重要平臺(tái)，也是實(shí)現(xiàn)對(duì)不同語(yǔ)言諷刺方式合理運(yùn)用的基礎(chǔ)。為更好對(duì)該部作品語(yǔ)言諷刺藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行擴(kuò)大化分析，選擇四個(gè)不同角色進(jìn)行語(yǔ)言諷刺的解讀。

（一）費(fèi)茨威廉·達(dá)西

小說男主人公達(dá)西出身貴族，優(yōu)越的家庭條件讓他養(yǎng)成了傲慢不踞的做派。男主人公費(fèi)茨威廉·達(dá)西的故事貫穿全文始終，前半部分對(duì)于男主人公達(dá)西的性格刻畫相對(duì)積極，是以一種較紳士姿態(tài)進(jìn)行人物呈現(xiàn)。隨著女主人公伊麗莎白對(duì)其了解的進(jìn)一步深入，男主人公身上的傲慢特點(diǎn)逐漸顯現(xiàn)。例如，故事譯文：“達(dá)西先生第二次嘮叨時(shí)，他那輕蔑的神情變得更加明顯了。達(dá)西先生說完后，漫不經(jīng)心地拱起身子走開了?！痹摱握Z(yǔ)言描述充分突出男主人公傲慢的性格特點(diǎn)。從總體人物關(guān)系來看，其好友賓格利先生曾給予男主人公諸多幫助，但在男主人公對(duì)待其好友的態(tài)度方面，表現(xiàn)出不屑、不滿及難以理解的神態(tài)。尤其在對(duì)好友賓格利先生的妹妹進(jìn)行語(yǔ)言評(píng)價(jià)階段，并未充分考慮好友賓格利先生的自身感受，將利己主義及個(gè)人精致主義體現(xiàn)得尤為突出，使男主人公惡魔般的丑惡面孔，以一種偽君子的姿態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。因此，對(duì)于男主人公的刻畫，實(shí)際上是基于一種諷刺視角，描述對(duì)男主人公思想認(rèn)知及行為的改變的一種期待，但實(shí)際情況卻往往與期待相反。應(yīng)該說，男主人公具有與班納特太太同樣虛偽的一面。所以，男主人公的傲慢與任性，實(shí)際上是形成一種語(yǔ)言諷刺藝術(shù)的反差，為后續(xù)階段男主人公收斂野心做好語(yǔ)言鋪墊。

（二）伊麗莎白·班納特

女主人公伊麗莎白·班納特在該部作品中起到關(guān)鍵性的襯托作用。通過與不同人物角色的比較，女主人公的高尚品質(zhì)成為該部作品新時(shí)代女性的重要標(biāo)志。其為人在恪守傳統(tǒng)禮儀的同時(shí)，又敢于在婚姻方面突破愛情的枷鎖，作者簡(jiǎn)·奧斯汀更是對(duì)其不吝贊美之詞。然而，女主人公雖然具有高尚品質(zhì)，但恪守傳統(tǒng)、墨守成規(guī)及不敢突破世俗價(jià)值對(duì)于女性社交行為的枷鎖，也是伊麗莎白·班納特受語(yǔ)言諷刺的關(guān)鍵部分。譬如譯文：“（伊麗莎白竭力勸他不要那么做，她說：他如果不經(jīng)過人家介紹就去和達(dá)西先生招呼，達(dá)西先生一定會(huì)認(rèn)為他冒昧唐突，而不會(huì)認(rèn)為他是奉承他姨母，又說雙方根本不必打交道，即使要打交道，也應(yīng)該由地位比較高的達(dá)西先生來跟他通候?！痹摬糠终宫F(xiàn)女主人公伊麗莎白·班納特仍然具有遵守傳統(tǒng)禮儀的特性，在個(gè)性特點(diǎn)方面體現(xiàn)出猶豫不決與不夠果斷的基本特征。女主人公對(duì)于費(fèi)茨威廉·達(dá)西抱有一絲情感，但卻始終在是與否兩個(gè)方面游離，表現(xiàn)了伊麗莎白存在優(yōu)柔寡斷、拖泥帶水與心猿意馬的內(nèi)在心理。應(yīng)該說女主人公相比于班納特太太、麗迪亞·班納特等角色的奸詐、虛榮、蠻橫與狡猾顯得內(nèi)心更為純凈，但仍然無(wú)法逃脫人性對(duì)于女主人公的束縛。針對(duì)這一部分的藝術(shù)刻畫，雖然提升人物整體的飽滿度，但對(duì)于諷刺語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，卻使讀者對(duì)于伊麗莎白·班納特個(gè)人性格的看法產(chǎn)生更多的想象空間。正是在遵守傳統(tǒng)又敢于創(chuàng)新的影響下，女主人公伊麗莎白·班納特的性格特征表現(xiàn)得較為矛盾。

（三）班納特太太

班納特太太作為女主人公伊麗莎白的母親，在故事中起到關(guān)鍵性助推作用，其糟糕的價(jià)值觀及崩塌的價(jià)值信仰，使其將嫁女兒作為一門生意進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。正是女主人公的母親存在這一特性，因此女兒麗迪亞·班納特與伊麗莎白·貝內(nèi)特對(duì)于愛情的荒誕表演，具有從遺傳學(xué)視角上的可追溯性。例如譯文：“我只要能看到一個(gè)女兒在尼日斐花園幸福地安了家。班納特太太對(duì)她的丈夫說，看到其他幾個(gè)也匹配得這樣門當(dāng)戶對(duì)，此生就沒有別的奢望了。”該段表現(xiàn)班納特太太迫切渴望利用犧牲女兒的幸福換取金錢、權(quán)利及地位，臉上有光方才是班納特太太的畢生追求。女兒存在的價(jià)值在班納特太太看來更像是貨架上商品或資本市場(chǎng)的期貨，只有賣個(gè)好價(jià)錢，才能真正意義讓她安心。班納特太太的偽善、貪婪及野心與其魔鬼般幽暗的內(nèi)心形成正面的比較。這一點(diǎn)也是奧斯汀語(yǔ)言諷刺所傳遞的重要中心思想。又如譯文：“班府上不久就發(fā)請(qǐng)?zhí)?qǐng)他吃飯；班納特太太已經(jīng)計(jì)劃了好幾道菜，每道菜都足以增加她的體面，說明她是個(gè)會(huì)當(dāng)家的賢主婦?！痹摱蚊枋霭嗉{特太太不僅對(duì)女兒在愛情方面的藝術(shù)表現(xiàn)力具有極高的要求，對(duì)于自身面子與身份的襯托，也有著相對(duì)較為嚴(yán)格的要求。金錢與權(quán)利的追求僅僅是班納特太太外表的裝飾，陰險(xiǎn)與自私方才是班納特太太內(nèi)心的真實(shí)寫照。因此，奧斯汀對(duì)于班納特太太這一角色的刻畫，實(shí)際上正是表達(dá)對(duì)于迂腐價(jià)值觀的抨擊。通過諷刺的映襯，使班納特太太的個(gè)人形象相比于馬戲團(tuán)的小丑有之過而無(wú)不及。資本運(yùn)作與商業(yè)包裝，成為班納特太太為其女兒的搭建性別藝術(shù)表演舞臺(tái)的重要途徑，極力追求滿足自身的利益需求，將個(gè)人需求包裝成為人生理想，是班納特太太這一角色在該部作品中的畢生追求與人生信念。

（四）麗迪亞·班納特

麗迪亞·班納特同樣是具有標(biāo)志性的代表人物。但其與姐姐伊麗莎白和簡(jiǎn)不同的是，麗迪亞是該部作品重要的反面人物角色，也是語(yǔ)言諷刺藝術(shù)應(yīng)用的重要的人物切入點(diǎn)。例如譯文：“去軍官那里吃飯！麗迪雅喊道。為什么我姑媽不告訴我們呢？”在麗迪亞·班納特處于的歷史背景中，軍官是上流社會(huì)體現(xiàn)身份的重要象征，不同于皇室貴族身份的特殊性，軍官的身份既承載平民的屬性，同時(shí)也具有一定社會(huì)地位。所以，從麗迪亞·班納特的家庭環(huán)境來看，接觸軍官并利用其美貌與肉體獲得軍官的青睞，則成為其躋身上流社會(huì)的唯一途徑。其中麗迪亞·班內(nèi)特的姑媽實(shí)際上是從保護(hù)麗迪亞·班納特的角度，期望其尋找屬于自己的幸福，但麗迪亞·班納特則認(rèn)為追求金錢、權(quán)利與地位，才是獲得幸福的唯一方式。正因如此，麗迪亞·班納特的無(wú)恥與毫無(wú)節(jié)操，使其在與姐姐伊麗莎白·班納特的對(duì)比中顯得尤為突出。麗迪亞·班納特對(duì)于姑媽的埋怨，使其見利忘義的基本人物特征得到充分強(qiáng)化，在多個(gè)不同軍官中搞文化小圈子，又將麗迪亞·班納特虛榮、卑鄙的人物性格體現(xiàn)得尤為突出。

四、結(jié)語(yǔ)

《傲慢與偏見》對(duì)于愛情與婚姻的描述，進(jìn)一步展現(xiàn)人性的脆弱與不堪，但人性的曙光與女性的正面力量同樣在該部作品中有所呈現(xiàn)。正是在人性光環(huán)的加持之下，使《傲慢與偏見》對(duì)于多種不同語(yǔ)言諷刺的藝術(shù)的運(yùn)用得到讀者的充分認(rèn)可，也為后續(xù)階段諷刺文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作提供參考。