我們在生活和工作中會遇到很多問題，看起來是習(xí)慣問題、自律問題或能力問題，其實根源都是志向問題。我們可以通過生活中的很多表現(xiàn)來判斷這個人有沒有找到他篤定的人生志向和使命。比如以下這些表現(xiàn)：

“佛系”，干什么都提不起勁

有很多人說，自己知道應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、好好工作，也知道要賺錢，要孝敬父母，但就是感覺提不起勁，感覺自己很“佛系”。必須指出：所謂的“佛系”狀態(tài)不是一個自然的狀態(tài)，不是說人天生就是無欲無求的，經(jīng)過別人點燃才能有斗志。一個人從出生開始，就充滿求知欲和探索世界的好奇心，以及渴望證明自我的內(nèi)在沖動。而“佛系”的癥狀只是一種應(yīng)激綜合征的表現(xiàn)，是被壓迫之后的心靈失焦。如果把一個人的世俗目標(biāo)和社會壓力都卸掉，將其帶到野外，你且看他，一定會像剛蹦出五行山的孫猴子一樣撒歡，哪里有個景色優(yōu)美的去處，哪里有什么野花野果，他一定會去看的?，F(xiàn)在的情況是，很多人即使去了風(fēng)景秀麗的旅游景點，也會待在酒店里面睡懶覺、打麻將，而不是用心去感受自然風(fēng)光，享受風(fēng)景所帶來的美好。

胸?zé)o大志且對人性的判斷趨于負(fù)面

想做事的人精力旺盛，積極尋求合作，他能用他的熱情點燃別人。他知道用人所長，而不是揭人之短。而沒有志向的人，向外散發(fā)著平庸、無助、頹廢、偏狹的氣息。他把別人說得很壞，冷血、自私、不合作，這樣一來，這個社會就可以為他的無所作為來承擔(dān)責(zé)任，他需要這樣一個不完美的社會來為他失敗的人生做注腳。

拜金主義

錢有多重要不用提了，但是對于有夢想的人，金錢只是追求夢想的工具和實現(xiàn)夢想的結(jié)果，他們享受這個過程。沒有志向的人無法忍受長期付出的枯燥感，他在日常生活和工作中無法發(fā)現(xiàn)樂趣，無法體驗成就感，所以成為一個遙遠(yuǎn)虛幻的有錢人就成了他的執(zhí)念。他認(rèn)為金錢可以解決生活中的所有問題。他要環(huán)游世界，要有一場說走就走的旅行，要豪車別墅，主要目的都是為了逃離目前可憐的生活。他會把金錢凌駕于所有的情感、理性、公平、善惡標(biāo)準(zhǔn)之上。只有金錢才能給他帶來安全感。

生活中心游離

他的生活沒有自己的中心，別人說一起出去玩吧，他就出去玩了;別人說這個老板不行，咱不跟他干了，他就跟著辭職。他不知道自己要什么，當(dāng)然也不了解自己正在做的事情有什么意義。這都是因為他的心中沒有主宰，欲望來了，跟欲望走;煩惱來了，跟煩惱走;偏見來了，跟偏見走。

愛找借口

出現(xiàn)問題的第一個反應(yīng)是甩鍋，他煞費(fèi)苦心地找了很多人為他背鍋，比如他的家庭、他的愛人、他的公司、他的朋友等。

明代哲學(xué)大儒王陽明的一個學(xué)生曾經(jīng)向他請教：“我這個人天生愚鈍，被聲名利祿所牽絆，我承認(rèn)我讀書就是為了科舉，但內(nèi)心卻又為此痛苦。如果想要放棄科舉，又迫于父母的壓力，無法舍棄，這該如何是好？”

王陽明回答說：“把科舉之累歸罪于父母的人太多了，說到底只是自己沒有志向。志向立得定，良知即便主宰了千萬件事，其實也只有一件事。所謂學(xué)習(xí)不就是讀書寫文章嗎，這些東西又怎能牽累人呢？是你自己為得失之心所牽累??！”他因此感慨道：“良知的學(xué)說不彰明，不知道在這里耽誤了多少英雄好漢！”

（摘自中國友誼出版公司《此心光明，萬事可成》）