徐愛瑛

閱讀是利用語言文字獲取信息、發(fā)展思維與認知世界的活動，是高中生必須扎實掌握的基礎(chǔ)型技能。帶著批判性的意識與思維去展開閱讀，則是更高級的閱讀活動。批判性閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿課前與課后，非單純地在課堂中進行。我們在落實指導(dǎo)期間要由外而內(nèi)地改革課堂模式，讓學(xué)生在新課導(dǎo)入階段與課后練習(xí)階段都能體驗批判性閱讀。

一、在閱讀前幫助學(xué)生初步形成批判性意識

據(jù)我觀察，大部分高中生都不缺乏批判意識，尤其是在生活中，當他們遇到那些與自己三觀相悖的問題時，總會提出一些質(zhì)疑和看法。其實，這就是批判性意識的體現(xiàn)。然而，我發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生會將這份批判性意識融入閱讀中，究其原因，主要與他們平日的閱讀習(xí)慣有關(guān)。譬如在教師的影響下，習(xí)慣性地跟隨教師的腳步去讀，教師說什么，他們便讀什么。我們要改變這個現(xiàn)狀，并在閱讀之前幫助學(xué)生形成批判性的意識，讓他們帶著質(zhì)疑去分析問題。這樣，才能讓學(xué)生在讀的過程中捕捉到更多的問題與亮點。

以統(tǒng)編高中語文教材《祝?！窞槔?。小說通過刻畫祥林嫂的窮苦人生體現(xiàn)封建禮教對當時百姓的壓迫，體現(xiàn)出黑暗時代吃人的現(xiàn)象，以此間接實現(xiàn)對封建禮教的批判。在閱讀這篇文章之前，我沒有急著要求學(xué)生批判什么，而是通過幾個問題引發(fā)他們的思考。

①文章的哪些部分體現(xiàn)了祥林嫂的悲慘？

②是什么導(dǎo)致祥林嫂在精神上再次遭到打壓和歧視？

③將祥林嫂所處的時代與現(xiàn)今社會相對比，有哪些感觸？

隨后，要求學(xué)生帶著對上述三個問題的思考展開深入閱讀。此時，學(xué)生作為課堂中的主體，所有問題均由他們自行思考，以此讓他們逐漸擺脫對教師的依賴。而在分析第三個問題的時候，隨著對比越發(fā)清晰，學(xué)生的批判性思維也會逐漸形成，由此為之后的批判埋下認知的伏筆。

譬如有的學(xué)生站在社會角度對祥林嫂的遭遇展開以下批判。

祥林嫂的第一任丈夫比她大十歲，這顯然是封建社會提到的“父母之命，媒妁之言”，而封建的“三從四德”思想讓祥林嫂逆來順受，所以她當時根本就不懂得何為反抗，甚至認為自己不應(yīng)該去反抗。哪怕在丈夫死后，祥林嫂背上了不貞不潔的罪名，祥林嫂依然選擇接受，這也為她人生的悲劇埋下了導(dǎo)火索。祥林嫂再寡再進魯家時，人們對待祥林嫂的態(tài)度并不是出于同情，而是為了滿足獵奇的心理，尋找茶余飯后的談資。而且這一點并不是毫無證據(jù)的，從人們后來變得厭惡祥林嫂抱怨，不愿聽祥林嫂的故事便能發(fā)現(xiàn)。

在陳述上述內(nèi)容后，學(xué)生又立即改口：但如果放在今天的社會，祥林嫂的悲劇幾乎很難再發(fā)生。首先，在當今的時代下，沒有哪個父母會同意自己的孩子嫁給一個比自己大十歲的男人。而且，所謂父母之命在今天的時代幾乎不存在，每個年輕人都有自由選擇伴侶的權(quán)利。其次，現(xiàn)在是法治社會、科技時代，所謂“克夫”之說根本就是無稽之談，更不會有哪個人會拿這樣的事情來諷刺他人。而現(xiàn)在的人都很重情義，不會拿著祥林嫂的事件取樂。

那么，為何不同的時代下，同樣的事情會出現(xiàn)截然不同的結(jié)果呢？隨著批判持續(xù)深入，學(xué)生挖掘到了關(guān)鍵點——“封建禮教”！

在學(xué)生看來，落后的封建禮教是導(dǎo)致祥林嫂悲劇的罪魁，隨著封建禮教的破碎，人們走入了新時代。如今，幾乎很難再看到昔日的悲劇。而在這鮮明的對比下，學(xué)生不禁對共產(chǎn)黨產(chǎn)生濃濃的愛戴與敬佩之情。因為他們非常清楚，如果沒有經(jīng)歷革命，此時的他們或許還會生存在由封建禮教約束的時代中，重演祥林嫂的悲劇。

據(jù)觀察，個別教師在培養(yǎng)高中生批判性閱讀習(xí)慣時，總是刻意地引導(dǎo)學(xué)生去批判，殊不知這種趕鴨子上架的教育方法并不奏效。相反，通過幾個問題引導(dǎo)讓學(xué)生自覺地對事件展開質(zhì)疑，反而會更自然地激發(fā)學(xué)生的批判性意識，從而讓他們不知不覺地利用批判性思維展開閱讀。因此，在導(dǎo)入新課期間合理地設(shè)計啟發(fā)性問題，引導(dǎo)學(xué)生自主批判，自主質(zhì)疑，無疑是重中之重。

二、在閱讀中鼓勵學(xué)生利用批判的意識思考

當我們在新課導(dǎo)入前幫助學(xué)生形成了批判性閱讀的意識之后，還要在讀的過程中進一步引導(dǎo)學(xué)生以批判性閱讀意識對文本展開思考，以此讓學(xué)生在批判性思維的牽引之下摸索到更多關(guān)鍵性的問題，從而在無形之中提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量，讓有效學(xué)習(xí)真正地發(fā)生。

以統(tǒng)編高中語文教材《變形記（節(jié)選）》為例。這是一篇比較荒誕的小說，小說中的主人公格里高爾·薩姆沙居然變成了甲殼蟲。而在現(xiàn)實生活中，哪怕是站在理性的角度去思考，這也是不現(xiàn)實的，因為人類的基因和昆蟲的基因完全是兩種形態(tài)，不可能存在變異。更何況，生活并非神話故事，所謂的變化之術(shù)也是不存在的。那么，作者將主人公變成甲殼蟲，其中的寓意和目的又是什么呢？作者想要表達什么呢？以批判性思維對小說展開閱讀，為了確保學(xué)生有目的、有方向地去讀，并把握核心點，我首先要求他們列出一份詳細的問題清單，將他們質(zhì)疑的點詳細地羅列出來，然后再圍繞這些點展開批判，以此讓閱讀過程迸發(fā)出智慧的火焰。

疑點一：當格里高爾變成了一只甲殼蟲后，已經(jīng)無法下床上班了。但是，他的父母家人對他的態(tài)度卻很奇怪，并沒有家人的那種溫情與關(guān)懷。當然，通過對小說背景的理解，可以得知那個年代的人情感薄弱，哪怕是親情，也顯得無比地淡薄。但是，見到自己的家人出現(xiàn)這種事，父母家人依然冷眼相待，這是為什么呢？在父母家人心里，格里高爾到底是什么？

疑點二：格里高爾不過是公司的小職員，而在他出事之后，秘書主任居然親自前來看望他，這是因為什么？或者是，作者在刻畫這段劇情的時候，是在暗喻著什么呢？結(jié)合對時代背景的理解，秘書主任是出于何種目的？而在這個過程中，格里高爾的家人又是如何做的呢？

疑點三：世界那么大，有幾十億的人口，為什么偏偏格里高爾會變成甲殼蟲呢？是時代的壓迫、親人的不眷顧，還是他自身的性格所致？而他在變成甲殼蟲之后，心理情緒也發(fā)生了一系列的改變，這個改變體現(xiàn)了他什么特點？而他的特點與他絕望的結(jié)局是否存在矛盾沖突？

在分析上述三個問題的時候，我們可以鼓勵學(xué)生合作探究，以此在集思廣益中提升批評性閱讀的效果。合作是最容易誕生矛盾的，而這份矛盾恰恰能間接促進學(xué)生的批判性思維的提升。

例如在分析第三個疑點的時候，有的學(xué)生提出結(jié)論：因果并不矛盾，與其說格里高爾變成了甲殼蟲，不如說是他在精神世界中變成了甲殼蟲。通過閱讀課文我們可以知道，格里高爾非常熱愛自己的家，也一直在用雙手創(chuàng)造財富，補貼家用。但是在這個過程中，家人之間的隔膜讓他越發(fā)覺得孤單、無助、絕望，最終導(dǎo)致他的精神發(fā)生了變化。其實，我覺得書中的格里高爾并未變成甲殼蟲，只不過是他在絕望的境地中幻想自己變成了甲殼蟲。因為，只有變成異類，才會讓他更容易接受自己被家人拋棄、被社會拋棄的現(xiàn)實。相反，如果格里高爾是一個自私的人，不注意他人情緒的人，他反而不會形成這份壓力。

那么，這名同學(xué)的陳述是否合理呢？此時，我們可以鼓勵其他同學(xué)展開進一步的質(zhì)疑，以此讓批判性的閱讀意識充溢在整個課堂之中，從而間接營造出百家爭鳴的氛圍。而在這個過程中，隨著學(xué)生不斷思考，不斷表達，他們的語文綜合素養(yǎng)也會循序漸進地得到提升。

三、在閱讀后引導(dǎo)學(xué)生反思批判的注意事項

在學(xué)生初步體驗了批判性閱讀之后，我們還要組織他們對批判性閱讀的相關(guān)注意事項進行整理，以此確保學(xué)生在課后自主閱讀的時候可以更好地利用批判性閱讀來提升整體的閱讀質(zhì)量。

1.批判性閱讀切忌感性認知的干擾

學(xué)生在課后展開批判性閱讀的時候，由于缺乏經(jīng)驗，他們很容易將自己的情緒、感受代入其中，并自覺或不自覺地把自己的生活經(jīng)驗與文本信息進行對比。其間，一旦他們發(fā)現(xiàn)文本的觀點與自己的經(jīng)驗不一致，便自以為找到了可以批判的內(nèi)容。殊不知，這樣的方法不但大錯特錯，而且也說明學(xué)生從根本上誤解了批判性閱讀，導(dǎo)致閱讀效果不盡如人意。那么，學(xué)生在線下閱讀的時候到底要批判些什么呢？

以統(tǒng)編高中語文教材《我與地壇》為例。這是一篇關(guān)于懷念母親、感恩母親的散文，字里行間滿溢著作者對母親的思念之情。在對這篇文章進行批判性閱讀時，學(xué)生可以從兩個角度出發(fā)：作者的遭遇，作者的改變。

從作者的遭遇來講，因為突發(fā)變故，導(dǎo)致終身殘疾，這對正值青年的作者而言無疑是非常沉重的打擊。因此，那段時間他始終消沉，甚至無視母親對他的掛念。雖然作者后來醒悟了，可是也太遲了，因為母親還是離開了他。如果學(xué)生此時過于情緒化地批判作者，反而會影響他們之后的閱讀效果。相反，如果學(xué)生站在理性的角度思考作者初期的言行舉止，在批判作者自私的同時給予同情，則會發(fā)現(xiàn)前半部分與后半部分在情緒上的沖突。當作者醒悟時意識到母親已經(jīng)不在了，這時作者的心情更加復(fù)雜，更加自責(zé)。那么，學(xué)生便會感受到人在失去一樣?xùn)|西，并在懊惱中又失去了另一樣更重要的東西時的那種無助與自責(zé)，從而意識到珍惜眼前人、眼前事才是最有意義的。

2.批判性閱讀要做到多角度剖析

多角度剖析文章是批判性閱讀的根本。

例如學(xué)習(xí)《我與地壇》，學(xué)生在批判性地讀的時候，不單單要留意作者情緒、心理的變化，也要留意文中母親的舉動，更要站在上帝視角來分析“災(zāi)難”帶給作者一家的打擊。這樣一來，才能讓批判更加合理，更加客觀。所以，用理性的思維去分析是第一步，而多角度剖析則是第二步，同時也是非常關(guān)鍵的一步。

作者在殘疾之后身心俱疲，幾乎失去了活下去的信念，哪怕是面對母親的關(guān)懷，也只是沉浸在自己的傷痛里。這樣的行為看似自私，但是換個角度思考，卻也體現(xiàn)了作者對家庭的熱愛。他因為無法勞動，無法工作，認為自己會拖累這個家庭，是自己帶給了這個家深深的傷痛，正是因為這份自責(zé)讓他失去了面對生活、面對家人的勇氣。從這個角度看反而淡化了作者的“自私”。加之作者最后幡然醒悟，懷念母親，追悔莫及，更印證了作者對母親的愛。所以，多個角度剖析，客觀批評，能讓整個閱讀過程得到升華。

總而言之，批判性閱讀是由分析、質(zhì)疑、推理、提煉、總結(jié)等若干部分組合而成的閱讀活動，它不但讓閱讀變得更加豐富、飽滿，同時也間接為學(xué)生指出了閱讀的本質(zhì)。因此，我們在未來的教學(xué)中，要合理開發(fā)每一篇閱讀材料，并最大限度地落實批判性閱讀培養(yǎng)機制，以此讓學(xué)生在大膽質(zhì)疑、大膽思考中提升自己的智慧，讓語文閱讀充滿更多的可能性。

作者簡介：山東省青島西海岸新區(qū)實驗高級中學(xué)語文教師。