戴 虎

王茗，山東青島人。中國(guó)知名手風(fēng)琴演奏家、音樂(lè)教育家，新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院二級(jí)教授、碩士生導(dǎo)師。

2000年7月，王茗指導(dǎo)并任首席的澳大利亞國(guó)際手風(fēng)琴比賽、新西蘭南太平洋國(guó)際手風(fēng)琴比賽中獲得金獎(jiǎng)；團(tuán)隊(duì)成員在兩個(gè)國(guó)際比賽拿下了八枚金獎(jiǎng)中的七枚，轟動(dòng)了國(guó)際手風(fēng)琴界。后來(lái)在中國(guó)天津國(guó)際手風(fēng)琴比賽中獲合奏第一名、重奏第二名；1990年8月，王茗在首屆“中華杯”手風(fēng)琴大賽中獲成人組獨(dú)奏第二名。她指導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)在天津、上海、哈爾濱、青島、成都等比賽中多次獲得優(yōu)異成績(jī)。

王茗策劃并指導(dǎo)新疆師范大學(xué)“天山百靈”女教師合唱團(tuán)在中國(guó)臺(tái)灣《海峽兩岸合唱比賽》中獲得金獎(jiǎng)，榮幸地受到中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記李屹同志的親自頒獎(jiǎng)。

早在1993年，王茗協(xié)助張歡在國(guó)內(nèi)成功舉辦了《首屆金雪蓮國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)》，并取得了巨大成功。1994年王茗與張歡合作出版了專著《鍵盤(pán)式鍵紐式手風(fēng)琴訓(xùn)練指導(dǎo)》(新疆大學(xué)出版社)、主編教材《新疆風(fēng)格手風(fēng)琴樂(lè)曲》、主持和參與國(guó)家社科和自治區(qū)多項(xiàng)重點(diǎn)課題、在國(guó)內(nèi)核心刊物發(fā)表論文多篇。

王茗曾獲自治區(qū)人民政府頒發(fā)的“八十年代優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生”稱號(hào)、受到新疆老領(lǐng)導(dǎo)王恩茂書(shū)記的親切接見(jiàn)；獲得自治區(qū)黨委、人民政府“三八紅旗手”稱號(hào)；獲得自治區(qū)高等學(xué)校教學(xué)名師稱號(hào)。

王茗是國(guó)家級(jí)高等學(xué)校教學(xué)成果二等獎(jiǎng)重要成員，國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)分團(tuán)隊(duì)主持人，自治區(qū)高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)(排名第一)獲得者，自治區(qū)精品課程主持人，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆音樂(lè)家協(xié)會(huì)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

一、成長(zhǎng)——天下誰(shuí)人不識(shí)君

王茗1961年生于青島，父母親都是當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師，算是書(shū)香門(mén)第。

9歲那年父母看了一場(chǎng)演出，在民樂(lè)合奏中被打揚(yáng)琴的小姑娘所吸引，回家決定讓女兒學(xué)習(xí)揚(yáng)琴，自此開(kāi)啟了她的藝術(shù)人生。小小的王茗聽(tīng)覺(jué)靈敏、天資聰慧，居然一開(kāi)始就能自己調(diào)弦。演奏提高了，簡(jiǎn)單的揚(yáng)琴滿足不了高難度作品，爸爸和琴友的父親居然看著圖紙自制揚(yáng)琴，偉大的父愛(ài)為了女兒充滿智慧。

王茗11歲那年，父親又發(fā)現(xiàn)了手風(fēng)琴的豐富表現(xiàn)力，一件樂(lè)器如同一支小樂(lè)隊(duì)。決定讓女兒改學(xué)手風(fēng)琴。為了學(xué)琴，爸爸賣掉了唯一的一件皮大衣，買了一架上海百樂(lè)牌手風(fēng)琴。

后來(lái)找到了部隊(duì)文工團(tuán)演奏員崔少華老師，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了手風(fēng)琴。當(dāng)時(shí)的條件十分有限，樂(lè)譜都是王茗和媽媽手抄而成，現(xiàn)在想想，媽媽不懂樂(lè)譜，照葫蘆畫(huà)瓢，這種對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，讓人感動(dòng)至深。

王茗刻苦的學(xué)習(xí)，琴技提高很快，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是青島著名的三十九中宣傳隊(duì)的核心成員了。這個(gè)學(xué)校藝術(shù)人才輩出，唐國(guó)強(qiáng)、倪萍、陳好、王靜等均出自此學(xué)校。說(shuō)明學(xué)校格外重視藝術(shù)教育。當(dāng)時(shí)王茗的《打虎上山》《我為祖國(guó)守大橋》《排山倒海乘勝追擊》等中國(guó)經(jīng)典手風(fēng)琴作品已經(jīng)響徹了青島。

1980年王茗考入山東藝術(shù)學(xué)院，成為山東省第一個(gè)手風(fēng)琴專業(yè)本科生。不幸的是在和李鈺老師學(xué)習(xí)半年后，李老師的身體出了問(wèn)題，晚期癌癥。治療期間王茗每天去醫(yī)院無(wú)微不至地照顧老師，直至老師離世。去年王茗的愛(ài)人張歡在山東藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，王茗依然囑咐其代她看望老師的兒子——山東藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)李軍教授。是的，一日為師終身為師，王茗是想到做到，當(dāng)然這是后話。

王茗的舉動(dòng)感動(dòng)了全校師生，學(xué)院表示要給這樣有愛(ài)心的好學(xué)生提供最好的學(xué)習(xí)條件。當(dāng)時(shí)中國(guó)大地最出色的領(lǐng)軍人物正是她一生愛(ài)戴的王域平教授，山東藝術(shù)學(xué)院決定把她送到天津音樂(lè)學(xué)院借讀。

命運(yùn)格外垂青這個(gè)真誠(chéng)的姑娘。在遇到最知名的老師王域平的同時(shí)，也遇到了她愛(ài)情的另一半，就是當(dāng)今知名學(xué)者張歡。

張歡是新疆師范大學(xué)留校后考入天津音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修(當(dāng)時(shí)進(jìn)修要考試，用磚頭塊錄音機(jī)錄制三首樂(lè)曲)。師從王樹(shù)生、王域平老師。那時(shí)候真是精英教育，每周三上午王老師就給張歡一個(gè)人上課，拉琴、抽煙、聊天。有一天上課要到吃飯點(diǎn)了，老師說(shuō)再等等，有一個(gè)山東姑娘要來(lái)看看。不一會(huì)兒王茗抱著琴進(jìn)來(lái)了，一首《查爾達(dá)什》就把張歡給震住了。

拉完琴王老師問(wèn)張歡她怎么樣？張歡說(shuō)樂(lè)感技術(shù)都是很好的，人也樸實(shí)。王老師當(dāng)時(shí)已經(jīng)不輕易接收學(xué)生了，特別是條件差的學(xué)生，老師太忙了，全國(guó)的手風(fēng)琴學(xué)子都在拼命的想進(jìn)入王域平的門(mén)下。

天公作美，這就是緣分，后來(lái)的后來(lái)，轟轟烈烈愛(ài)情的序幕徐徐拉開(kāi)。1985年，王域平教授和劉美琰教授成為她倆的證婚人。

偌大的天津音樂(lè)學(xué)院當(dāng)時(shí)就有兩對(duì)終成正果，另一對(duì)是王茗同班的梁大南和秋月(梁大南后來(lái)是中央樂(lè)團(tuán)首席小提琴，現(xiàn)在是中央音樂(lè)學(xué)院教授)。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！

二、成功——春風(fēng)飛度玉門(mén)關(guān)

1984年王茗畢業(yè)，在山東藝術(shù)學(xué)院留校任教。這是山藝第二屆本科畢業(yè)生，很多同學(xué)專業(yè)都很優(yōu)秀，一屆畢業(yè)生留校了20幾個(gè)。當(dāng)時(shí)的山東省省長(zhǎng)李長(zhǎng)安同志非常喜歡音樂(lè)，撥?？畛闪⒘松綎|青年實(shí)驗(yàn)樂(lè)團(tuán)(編制都在山藝內(nèi))，他們每個(gè)人都是雙重身份——教師和演員。

每當(dāng)省里有大型重要的演出，省長(zhǎng)都會(huì)要求實(shí)驗(yàn)樂(lè)團(tuán)參加，同時(shí)也都會(huì)有王茗的手風(fēng)琴獨(dú)奏。那時(shí)候，年輕漂亮的王茗琴聲響遍了齊魯大地。在此期間王茗也培養(yǎng)了不少優(yōu)秀學(xué)生，其中最為出色的是山東藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)楊春紅教授和山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院黨總支書(shū)記李林峰教授。

又有一次重要演出，王茗因去了新疆沒(méi)參加。省長(zhǎng)問(wèn)王茗怎么沒(méi)演出？大家說(shuō)她去新疆了。領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)去新疆干什么？說(shuō)她愛(ài)人在新疆師范大學(xué)工作，省長(zhǎng)立馬說(shuō)把她愛(ài)人調(diào)過(guò)來(lái)！

這就開(kāi)始了兩個(gè)單位的拉鋸戰(zhàn)：都不放人，都要調(diào)人。

1989年10月，王茗與張歡的愛(ài)子已經(jīng)三歲，為了家庭，王茗放棄了山東藝術(shù)學(xué)院的工作，接受了新疆師范大學(xué)用12800元的人才培養(yǎng)費(fèi)，從山東藝術(shù)學(xué)院引進(jìn)人才的調(diào)令，來(lái)到了新疆工作，直至現(xiàn)今。當(dāng)時(shí)的新疆師范大學(xué)黨委書(shū)記高琳是教育家，是和教育部長(zhǎng)蔣南翔在延安時(shí)候的戰(zhàn)友。新疆師范大學(xué)一刻都沒(méi)停把培養(yǎng)費(fèi)寄到山藝，留下了今天的兩個(gè)二級(jí)教授！

張歡是1988年新疆音樂(lè)家協(xié)會(huì)手風(fēng)琴學(xué)會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)。從那時(shí)起，新疆手風(fēng)琴事業(yè)風(fēng)生水起，從不間斷各種活動(dòng)。一個(gè)成功男人的背后一定會(huì)有一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)和志向相同的女人。他們就是這樣一路愛(ài)情一路歌，一路事業(yè)總相隨。

1993年7月兩位老師發(fā)揮出最大的能力和智慧成功舉辦了首次“金雪蓮”國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)，當(dāng)今世界杰出的手風(fēng)琴演奏家，俄羅斯的利普斯教授、謝苗諾夫教授、德國(guó)的莫澤爾教授、澳大利亞的魯凱克教授、新加坡的方圓教授以及國(guó)內(nèi)一線的大批專家云集烏魯木齊?，F(xiàn)在想想，王茗和張歡當(dāng)時(shí)只是個(gè)講師，他們?cè)趺磿?huì)有那么大的創(chuàng)造力？敢為天下先，敢第一個(gè)吃螃蟹，這不僅是年輕的銳氣，更是敏銳卓絕的前瞻意識(shí)與眼光。不可思議，沒(méi)有復(fù)制。

后來(lái)的每一場(chǎng)全國(guó)手風(fēng)琴大賽，王茗和張歡不僅作為大賽的評(píng)委，也從未放棄帶領(lǐng)新疆學(xué)生隊(duì)伍來(lái)參賽，總是滿載而歸，讓其他兄弟院校為之稱贊。需要特別提到的是，王茗老師不甘于只是在國(guó)內(nèi)的比賽成績(jī)，在2000年千禧之年的5月，帶領(lǐng)著在1997年由20多人組成的新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院手風(fēng)琴樂(lè)團(tuán)前往澳大利亞、新西蘭，參加國(guó)家手風(fēng)琴錦標(biāo)賽，榮獲七枚金獎(jiǎng)。

現(xiàn)在特別理解王茗當(dāng)年“春風(fēng)飛度玉門(mén)關(guān)”，除了愛(ài)情，除了事業(yè)，他們還承繼了老師們的教誨，心中始終裝著中華情！

老師總說(shuō)，你心中不裝著別人，憑什么要求人家把你放在心里？愛(ài)愛(ài)愛(ài)，老師心中有大愛(ài)！

三、成熟——二人最道能胡旋

王茗38年的手風(fēng)琴教育生涯中，33年奉獻(xiàn)給了新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。在任職音樂(lè)表演系系主任期間，指導(dǎo)、策劃無(wú)數(shù)場(chǎng)手風(fēng)琴、鋼琴、聲樂(lè)、管弦等專業(yè)的師生音樂(lè)會(huì)、專業(yè)匯報(bào)音樂(lè)會(huì)、新年音樂(lè)會(huì)等。每一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的彩排，王老師都是親自上臺(tái)指導(dǎo)、講解，用心、用自身的感染力挖掘表演者的舞臺(tái)演繹能力，呈現(xiàn)出作品獨(dú)具一格的魅力。

新疆多文化的樂(lè)土使她越來(lái)越成熟，何止是雙重樂(lè)感，在她身上體現(xiàn)出多重樂(lè)感的勃勃生機(jī)。小時(shí)候的揚(yáng)琴，后來(lái)的手風(fēng)琴，再后來(lái)的多民族文化的營(yíng)養(yǎng)讓她整個(gè)氣質(zhì)都發(fā)生了根本的變化。不太熟悉的人看她像少數(shù)民族，洋氣和陽(yáng)光始終陪伴著她。沒(méi)有上過(guò)一天聲樂(lè)課的她唱起維吾爾和哈薩克族民歌，按張歡的說(shuō)法是唯一能把眼淚打下來(lái)的歌聲。

文化是先天的，文化更是后天的，因?yàn)樯畈攀俏幕＿@就不難理解她能指導(dǎo)新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院“天山百靈”女教師合唱團(tuán)在臺(tái)灣巡演并獲金獎(jiǎng)了。因?yàn)樗娜松墒炝?，她的音?lè)成熟了。

非西方的樂(lè)就是舞，樂(lè)中有舞，樂(lè)舞一家。這是有別于純西方音樂(lè)的最大特征。

寫(xiě)到這想起了白居易的樂(lè)府詩(shī)：胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓……人間物類無(wú)可比……二人最道能胡旋。白居易描述的是舞，我們也可以理解成樂(lè)。王茗和張歡，因?yàn)樗麄兊膼?ài)，因?yàn)樗麄兊纳睿驗(yàn)樗麄兊奈幕瘧B(tài)度和價(jià)值觀，致使他們一生都在歌頌新疆大地，一生都在“左旋右旋不知?！保瑹o(wú)論是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、傳承文化一刻都沒(méi)有停止。

38年前張歡為王茗改編的新疆民歌，又名《吉爾拉變奏曲》演奏到現(xiàn)在就是明證。

自從他們來(lái)新疆后，新疆的手風(fēng)琴?gòu)氐赘淖兞恕懊耖g狀態(tài)”，快速可持續(xù)的培養(yǎng)人才。團(tuán)隊(duì)中先后出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)比賽冠軍，始終不間斷地出現(xiàn)奇跡。印象特別深的記錄是：有一年上海之春國(guó)際藝術(shù)節(jié)中的手風(fēng)琴比賽，我們的選手雙獲金獎(jiǎng)，這一紀(jì)錄足以說(shuō)明王茗領(lǐng)銜的新疆手風(fēng)琴團(tuán)隊(duì)進(jìn)入國(guó)家的領(lǐng)跑陣容。

國(guó)內(nèi)的音樂(lè)領(lǐng)域獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)只評(píng)選出三家；中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院和新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，前兩個(gè)都是音樂(lè)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，都是國(guó)家重點(diǎn)投入，國(guó)家最高水平人才高地。唯有新疆師范大學(xué)是地方院校且占盡了“老少邊窮”，就這樣，新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)課程群教學(xué)團(tuán)隊(duì)也沖進(jìn)前三。可見(jiàn)在教育、教學(xué)和課程建設(shè)中他們改變了“藝人狀態(tài)”和“散兵游勇”，顯示了強(qiáng)大的生命力。如果沒(méi)有深厚的教育理論水平；如果沒(méi)有與土壤深入結(jié)合的教學(xué)方法；如果沒(méi)有“沒(méi)有土壤的文化是偽文化”的理念；如果沒(méi)有“沒(méi)有傳統(tǒng)文化土壤的教育是不清醒的”重要做法，新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院這個(gè)國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)不可能走到現(xiàn)在。在這個(gè)極其優(yōu)秀并在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)跑的隊(duì)伍中，王茗始終都是在最前列。另外，祖國(guó)大地省級(jí)區(qū)域能稱得上“樂(lè)舞之鄉(xiāng)”的也只有新疆，這更說(shuō)明新疆師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的老師們把文章寫(xiě)在大地上，辦學(xué)和土壤高度統(tǒng)一。新疆經(jīng)濟(jì)落后，但新疆自古以來(lái)在文化上始終傲立于祖國(guó)的最西端，始終在文化衛(wèi)國(guó)，文化護(hù)國(guó)，新疆各民族之間文化潤(rùn)疆更是永恒的主題。

因?yàn)閻?ài)，因?yàn)榍?，因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)，我們的王茗一生都踩在新疆的大地中，一生都深愛(ài)著新疆各民族學(xué)生。很多戈壁、荒漠深處的孩子，因?yàn)橥踯膬A情投入，從瀚海走向了沿海，甚至走向了世界。她的學(xué)生迄今拿遍了國(guó)際國(guó)內(nèi)各種比賽的第一名；這些金獎(jiǎng)姑娘們以她為凝結(jié)，成立了新疆手風(fēng)琴學(xué)會(huì)，如今她們都已是教授、副教授，博士、碩士，由她們指導(dǎo)的學(xué)生又接續(xù)著把金獎(jiǎng)拿到手軟的傳統(tǒng)，刷新著一個(gè)又一個(gè)嶄新的高度，在國(guó)內(nèi)手風(fēng)琴教學(xué)領(lǐng)域形成了令人罕見(jiàn)的“王茗現(xiàn)象”。

令人更加驚訝的在于“王茗現(xiàn)象”并非曇花一現(xiàn)，在其身邊有一大撥青年學(xué)者，無(wú)分民族、無(wú)分男女、無(wú)分年齡層次代代傳承著王茗的想法和做法，一批批一群群的播撒在世界各地，為祖國(guó)也為世界的和諧發(fā)展發(fā)揮著作用(這個(gè)話并不夸大，她的大弟子宋娜，目前是奧地利維也納國(guó)立音樂(lè)藝術(shù)大學(xué)和波蘭熱舒夫大學(xué)手風(fēng)琴教授)。

王茗桃李滿天下，遠(yuǎn)在國(guó)外，近在身邊，遍布在全球各地的各個(gè)院校的教授，都是專業(yè)的佼佼者。在他們的眼中，王茗是女神，是極具魅力的演奏家、教育家，她那時(shí)尚渲染的紅色卷發(fā)、精致而又眉清目秀的面容，總是被她的笑聲、琴聲、歌聲環(huán)繞著，跟王茗在一起更多感受到的是歡樂(lè)、執(zhí)著、奉獻(xiàn)。

王茗的愛(ài)人張歡說(shuō)過(guò)：“生活真實(shí)是藝術(shù)真實(shí)的源泉，脫離了生活體驗(yàn)，帶來(lái)的一定是主觀臆想。源于生活，高于生活是培養(yǎng)藝術(shù)家和創(chuàng)作藝術(shù)品的唯一途徑，沒(méi)有第二選項(xiàng)……”

王茗腳踏實(shí)地愛(ài)藝術(shù)愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生的一生努力，實(shí)現(xiàn)了三重身份的疊加：藝術(shù)家、教授和學(xué)者?！敖逃荒軄G下傳統(tǒng)，審美不可忘了現(xiàn)代”，王茗是這樣說(shuō)的，更是這樣實(shí)踐的。人要沒(méi)有愛(ài)，這個(gè)世界無(wú)從談起。

成熟的王茗，因?yàn)楦鞣N愛(ài)，因?yàn)槎喾N情，更因?yàn)椤岸俗畹滥芎?，我們?cè)杆肋h(yuǎn)美麗，永遠(yuǎn)年輕，如同爛漫的山花，奔車輪緩向未來(lái)……