摘要：隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步及智能手機等的普及，短視頻異軍突起，成為信息傳播的主要方式，深受大學生群體的喜愛和追捧。作為一種全新媒介，短視頻已經(jīng)成為思想交流、文化傳播、情緒表達的主要陣地，深刻影響著大學生的思維方式與行為習慣?；诖?，文章圍繞短視頻背景下大學生思政教育話語權(quán)轉(zhuǎn)換路徑開展研究，采取文獻綜述法、歸納總結(jié)法等方式，分析大學生思政教育話語權(quán)的特征，得出大學生思政教育話語權(quán)面臨話語權(quán)意識不強、話語權(quán)內(nèi)容脫離生活、多元傳播方式滋生選擇性接觸等諸多挑戰(zhàn)，提出要通過引導大學生與教師共同開展思政教育討論、嘗試讓思政教育話語貼近學生日常生活、提高思政教育隊伍的整體媒介素養(yǎng)等方式，助推大學生思政教育話語權(quán)順暢轉(zhuǎn)換，從而提高大學生思政教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：短視頻；大學生；思政教育；話語權(quán)；轉(zhuǎn)換路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）23-0098-03

基金項目：本論文為2021年度山西省高等學校哲學社會科學研究項目（思想政治教育專項）“新媒體短視頻背景下大學生思想政治教育的路徑與對策研究”成果，項目編號：2021zsszsx134

一、短視頻背景下大學生思政教育話語權(quán)特征

（一）傳播主體去中心化

新媒體有別于傳統(tǒng)媒體的官方背景，短視頻平臺鼓勵“人人都是視頻生產(chǎn)者”“人人都是傳播者”，打破了傳統(tǒng)媒體單向、局域式的傳播格局，讓用戶自行生產(chǎn)內(nèi)容，實現(xiàn)用戶間相互傳播，不僅降低了內(nèi)容的傳播成本，也大幅度提升了傳播速度。在短視頻背景下，傳播主體去中心化，大學生思政教育話語權(quán)也不再僅掌握于教育者之手，任何學生都可以圍繞思政教育的話題制作視頻并傳播，擁有了與傳統(tǒng)教育者相同的話語權(quán)。學生掌握話語權(quán)之后，不僅會提高對思想政治學習的積極性，提升思想政治覺悟，將傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容進行有效整合，還會增加創(chuàng)新的思政語言或符號，并且更容易在學生群體間形成有效傳播，提高大學生思想政治學習質(zhì)量與學習效率[1]。由大學生制作、觀看、傳播、評價的思政教育短視頻，更容易得到學生群體的青睞，從而夯實大學生思政教育話語權(quán)的根基，讓思政教育活動更具吸引力。

（二）傳播內(nèi)容多樣化

新媒體的出現(xiàn)為傳播內(nèi)容多樣化奠定了扎實的基礎(chǔ)，讓信息的傳播不再局限于文字、圖片，而是能以更為生動的視頻、直播形式展開，其不僅能夠吸引受眾的眼球，也能讓創(chuàng)作者更加靈活地表達思想感情。短視頻背景下，思政教育不再局限于印刷文化，而是上升至視覺文化，即可利用音樂、視頻、動畫等多種形式，將思政教育內(nèi)容整合成嶄新的作品，不僅形式新鮮，其傳播內(nèi)容的多樣化、豐富化、生動化更是超越了傳統(tǒng)的思政教育模式[2]。對于大學生群體而言，從小接觸多元化信息，并且始終崇尚個性、追求新鮮，所以，由大學生群體制作思政教育短視頻，能夠?qū)⒘闵⒌乃枷胝涡畔⑦M行整合，形成更加多樣化、個性化的思想政治內(nèi)容輸出。同時，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對短視頻中用戶瀏覽、點贊、評論、分享等數(shù)據(jù)信息進行分析，有助于大學生創(chuàng)作者更熟悉他人的“口味”，從而制作出更加迎合學生群體興趣的思政教育作品。同樣，這種信息反饋也能夠繼續(xù)激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，讓創(chuàng)作者得到更多的滿足感。

（三）傳播方式交互化

新媒體的交互特性是以往媒介所不具備的特殊功效，它打破了傳統(tǒng)的單向輸出，讓創(chuàng)作者與接受者之間形成了更為多樣的信息交互。通過瀏覽、點贊、評論、分享，傳播者與受眾之間產(chǎn)生了良好的互動，能夠建立起更為持久的交互關(guān)系，比如，粉絲效應既能夠激發(fā)創(chuàng)作者的熱情，也能滿足接受者的關(guān)注需求。以往學校的思政教育以單向灌輸為主，即便師生之間在課堂上存在互動，這些互動也有著明顯的形式主義特征，而短視頻互動則有所不同，是學生發(fā)自內(nèi)心的雙向溝通，并且由于創(chuàng)作者同為學生，彼此之間更具有平等地位，也會在一定程度上提升溝通交流的頻率、擴寬溝通交流的范圍，交互效率明顯提升。此外，短視頻傳播屬于裂變式傳播，除了創(chuàng)作者可以分享之外，接受者也同樣可以對其進行分享，并通過分享與他人建立新的交互關(guān)系，甚至不需要獨立制作視頻，就能夠利用分享開展交流，這無疑擴大了學生交流的“圈子”，這種交互特性讓分享成為一種習慣，讓交互成為一種常態(tài)。

二、短視頻背景下大學生思政教育話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

（一）大學生主體話語權(quán)意識不強

隨著短視頻的不斷發(fā)展，其已經(jīng)滲入人們的日常生活，這為大學生主體擁有更多話語權(quán)奠定了基礎(chǔ)。但是，更多的大學生只愿意作為接收者，而不愿意充當創(chuàng)作者，即便部分學生成為短視頻創(chuàng)作者，也不愿意圍繞思政教育內(nèi)容開展創(chuàng)作，由此出現(xiàn)了大學生主體話語權(quán)意識不強的問題。對于多數(shù)大學生而言，即便短視頻創(chuàng)作操作簡單，但仍具有一定的技術(shù)門檻，比如視頻制作技術(shù)、視頻推廣技術(shù)等，多數(shù)大學生并未掌握這些技術(shù)，因而無法更好地利用短視頻進行創(chuàng)作，并不具備創(chuàng)作意識。同時，多數(shù)大學生對于思政教育的興趣不強，仍將思政教育等同于枯燥無味的文化知識，沒有挖掘出思政教育的趣味點?？傊糠执髮W生認為思政教育與當今短視頻的發(fā)展趨勢不符，即便創(chuàng)作出思政教育的相關(guān)作品，也難以得到他人的青睞，難以產(chǎn)生創(chuàng)作認同感。此外，部分學生雖曾嘗試創(chuàng)作與思政教育相關(guān)的短視頻，但未能得到短視頻平臺的支持，沒能吸引其他學生的關(guān)注，從而逐步喪失創(chuàng)作信心，也開始出現(xiàn)創(chuàng)作意識衰退的現(xiàn)象，最終導致大學生主體的思政教育話語權(quán)意識不強[3]。

（二）話語權(quán)內(nèi)容脫離大學生生活實際

短視頻的持續(xù)發(fā)展，為大學生爭奪話語權(quán)確立了優(yōu)勢地位，大學生不再甘于只做信息的接收者，也開始嘗試成為信息的生產(chǎn)者、傳播者。在以往的思政教育中，學生更多處于接收者角色，聽取教師講解思想政治知識，而如今，通過短視頻形式，學生更容易接受、了解、分享思想政治知識。只不過，在短視頻應用于思政教學的過程中，絕大多數(shù)仍以傳統(tǒng)書本上的思想政治內(nèi)容為主，只是將思政教育內(nèi)容由文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l形式，內(nèi)容并沒有太多新意，與大學生的實際生活相去甚遠，并不符合大學生的思政教育需求，導致關(guān)注者較少。

所以對于教學者、思政教育短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者而言，要想更好地講述及傳播思想政治知識，不僅要改變形式，更要在內(nèi)容上貼近學生生活、貼近學生實際、貼近大學生所思所想。

（三）多元傳播方式滋生選擇性接觸

短視頻以大數(shù)據(jù)、云計算為主要技術(shù)支撐點，利用這些技術(shù)，能夠有效挖掘用戶需求，從而精準提供與用戶需求相符的視頻內(nèi)容。在短視頻思政教育模式尚未興起時，大學生利用短視頻關(guān)注的領(lǐng)域各異，短視頻平臺已經(jīng)對其進行了詳細畫像，比如某位同學熱愛體育項目，短視頻平臺就會推送各類體育視頻；某位同學熱愛音樂舞蹈，就會推送與音樂舞蹈相關(guān)的視頻，這就導致大學生短視頻內(nèi)容逐漸趨于固定領(lǐng)域。

而當思政教育以一個全新領(lǐng)域介入短視頻平臺時，大學生群體由于畫像中并未體現(xiàn)出對該項內(nèi)容的關(guān)注，導致思政教育類短視頻無法及時推送，仍將大學生局限于以往的關(guān)注領(lǐng)域，這將給思政教育類短視頻的傳播造成巨大阻礙。

此外，短視頻平臺內(nèi)容極為豐富，比如體育、音樂、舞蹈、影視等作品層出不窮，將這些與思政教育內(nèi)容陳列于同一個平臺，大學生們顯然更傾向于選擇前者，從而出現(xiàn)選擇性接觸的現(xiàn)象，即便被推送了與思政教育有關(guān)的內(nèi)容，也是一滑帶過，導致思政教育內(nèi)容在短視頻平臺中并不具備競爭力，并不足以對當代大學生造成強烈影響。

三、短視頻背景下大學生思政教育話語權(quán)的轉(zhuǎn)換路徑

（一）引導大學生與教師共同開展思政教育討論

短視頻背景下，大學生思政教育話語權(quán)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，大學生開始掌握思政教育的話語權(quán)，將包含思想政治知識的短視頻利用網(wǎng)絡渠道進行傳播，并與他人開展溝通交流。短視頻媒介為大學生提供了介入話語權(quán)的機會，但部分學生的創(chuàng)作意識不強，或不愿意生產(chǎn)與思政教育相關(guān)的短視頻，也有部分學生生產(chǎn)后關(guān)注度不高，都直接導致了大學生主體話語權(quán)意識不強。

對此，大學生應積極與教師進行溝通，圍繞思政教育有關(guān)方面展開討論，即便身處短視頻時代，教師在思政教育內(nèi)容、短視頻制作與傳播領(lǐng)域仍具有極大的指導作用。大學生思政教育話語權(quán)轉(zhuǎn)換正處于初級階段，教師在思政教育內(nèi)容制作、傳播渠道上具有豐富經(jīng)驗，學生與教師開展溝通，通過教師給予大學生充分的鼓勵，以及協(xié)助制作思政教育短視頻、傳授短視頻營銷方式，更能夠提升大學生主體話語權(quán)意識，讓更多大學生熱衷于利用短視頻進行思政教育內(nèi)容的傳播，并且在傳播效果上取得顯著進步。

值得注意的是，作為大學思政教師，也要意識到短視頻的傳播趨勢，并主動在短視頻制作、傳播技術(shù)上提升自我，以便更好地為大學生提供指導，幫助大學生生產(chǎn)更多與思想政治內(nèi)容相關(guān)且趣味性十足的短視頻，并引導大學生通過正確的傳播方式，提高思政教育短視頻的傳播效率。隨著越來越多的大學生與教師共同開展思政教育短視頻的制作并取得顯著成果，必然助力大學生思想政治教育話語權(quán)實現(xiàn)更好的轉(zhuǎn)化，既滿足大學生思想政治的學習需求，也能通過短視頻傳播帶動其他學生進行思想政治學習，從而提高大學生思政水平。

（二）嘗試讓思政教育貼近學生日常生活

短視頻為大學生獲得思政教育話語權(quán)奠定了基礎(chǔ)，因此，要鼓勵學生利用短視頻平臺開展創(chuàng)作，將思政教育融入其中。但是，思政教育內(nèi)容豐富，學生在創(chuàng)作時仍以傳統(tǒng)思政教育綱要為主，導致部分創(chuàng)作內(nèi)容偏離日常生活，無法得到受眾的青睞，自然也拉低了傳播效率，并給創(chuàng)作者造成了打擊，甚至使其喪失創(chuàng)作信心。既然大學生希望利用短視頻傳播思政教育內(nèi)容，就要嘗試讓思政教育話語貼近學生的日常生活。

因此，大學生在利用短視頻進行思政教育內(nèi)容創(chuàng)作時，既要符合思政教育綱領(lǐng)的要求，又要貼近學生的日常生活，獲得受眾群體的認同，才能實現(xiàn)更好的傳播。以愛國教育為例，愛國教育固然是思政教育的重要內(nèi)容，堅持傳統(tǒng)的教育方式，愛國教育內(nèi)容將難以扎根于短視頻平臺，但倘若將愛國教育貼近生活，就會收到截然不同的效果。比如，搜集網(wǎng)絡中的真實愛國故事片段，并對這些片段進行混剪，配合相應的音樂，就能夠起到傳播愛國主義思想的目的，并且效果遠遠高于傳統(tǒng)思政課堂教育。再比如盤點明星的愛國瞬間，將明星與愛國主義結(jié)合，迎合了當前大學生追星的需求，使得大學生在關(guān)注自己喜愛的明星之余，學習明星的愛國精神。

所以，作為優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者，必須將思政教育與自己的生活聯(lián)系起來，加以融合，并形成日常、穩(wěn)定的作品更新，利用豐富的日常生活體現(xiàn)出思政教育的本質(zhì)。比如，記錄校園生活中的好人好事，記錄寢室生活中的互幫互助，這些都能從細微之處體現(xiàn)思政教育的本質(zhì)。將思政教育融入生活，才能讓短視頻創(chuàng)作得到更多的認可，使思政教育短視頻作品引發(fā)更多共鳴，獲得更多關(guān)注，而這些也將激發(fā)創(chuàng)作者的積極性，從而將思政教育話語權(quán)牢牢掌握在自己手中[4]。

（三）提高思政教育隊伍的整體媒介素養(yǎng)

短視頻背景下，大學生要想獲得思政教育的話語權(quán)，不僅要依賴于大學生生產(chǎn)者，也離不開大學生接收者。接收者要不斷提高自身的媒介素養(yǎng)，正確辨別短視頻平臺的信息，選擇更多利于自身成長的內(nèi)容，自覺摒棄“三俗”內(nèi)容，才能為思政教育內(nèi)容在短視頻平臺扎根成長提供沃土，實現(xiàn)思政教育內(nèi)容更為廣泛的傳播，讓大學生牢牢掌握思政教育話語權(quán)。

對此，大學生本身要具備良好的媒介素養(yǎng)，要意識到思政教育對自身的成長意義重大，學校及教師也要向大學生宣傳思政教育的重要性，充分凸顯良好的思政意識將是大學生立足于社會的重要根基。目前，大學思政課程的時間有限、頻率偏低，不足以支撐學生完成思想政治學習，這就需要額外自行開展學習，而短視頻具有天然的吸引力，倘若短視頻平臺能夠為大學生提供充足的思政教育內(nèi)容，將得到更多學生的青睞。此外，學校也要提高信息化水平，鼓勵學生通過短視頻學習思政教育內(nèi)容，并定期對思政教育領(lǐng)域的優(yōu)秀創(chuàng)作者給予鼓勵，適當發(fā)放創(chuàng)作補貼，激勵大學生創(chuàng)作者創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的短視頻作品。

除了學校及教師要努力之外，短視頻平臺也需要為思政教育提供適宜的環(huán)境。一方面，短視頻平臺要鼓勵正能量視頻的發(fā)布，優(yōu)先推薦涉及思政教育內(nèi)容的作品，尤其是針對學生群體進行廣泛推送，讓學生能夠有更多接觸思政教育短視頻的機會，讓更多優(yōu)秀的學生作品得到廣闊的展示空間；另一方面，短視頻平臺要遏制“三俗”信息的傳播，避免負能量的作品出現(xiàn)在學生視野中，從而提高思政教育視頻的競爭力。

四、結(jié)語

當前，短視頻平臺異常火爆，諸如“抖音”“快手”等平臺更是擁有眾多學生用戶。在短視頻背景下，大學生思政教育應及時做出改變，改變以往教師獨有話語權(quán)的格局，鼓勵學生獲得更多的話語權(quán)機會，利用短視頻創(chuàng)作與分享自身對思政教育的觀念與看法。但目前，大學生思政教育話語權(quán)轉(zhuǎn)換仍面臨諸多困難，比如話語權(quán)意識不強、內(nèi)容偏離生活、選擇性接觸現(xiàn)象等，這就需要通過引導大學生與教師共同開展思政教育討論、嘗試讓思政教育貼近學生日常生活、提高思政教育隊伍的整體媒介素養(yǎng)等方式，讓大學生群體擁有更多的思政教育話語權(quán)，并將更為豐富的思政教育內(nèi)容分享給更多學生，進一步提高思政教育質(zhì)量。

參考文獻：

[1] 王春林，向祎婷.短視頻盛行對高校意識形態(tài)教育的影響[J].長春大學學報，2022，32（6）：40-42，84.

[2] 單盈.融合共生：基于抖音短視頻的高校思想政治教育探索[J].領(lǐng)導科學論壇，2022（6）：119-122.

[3] 孫悅.網(wǎng)絡短視頻助力高校思想政治教育創(chuàng)新的挑戰(zhàn)與突破[J].攀枝花學院學報，2022，39（4）：97-104.

[4] 瞿宗巍.淺析短視頻在高校思想政治教育的發(fā)展路徑[J].國家通用語言文字教學與研究，2022（6）：28-30.

作者簡介 張紅梅，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。