文/施會(huì)華 山東省泰安市實(shí)驗(yàn)幼兒園

童年是什么樣子？對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大后回憶起他們的童年，答案很可能就是：手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)游戲。

近年來(lái)，在世界范圍內(nèi)，幼兒戶(hù)外活動(dòng)明顯減少這一現(xiàn)象愈發(fā)受到關(guān)注。美國(guó)著名作家理查德·洛夫在他的《林間最后的小孩：拯救自然缺失癥兒童》一書(shū)中，首次使用“自然缺失癥”來(lái)描述現(xiàn)代社會(huì)的兒童與大自然關(guān)系斷裂的事實(shí)，甚至有醫(yī)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，自然環(huán)境中居所的減少是造成幼兒肥胖、注意力紊亂、抑郁的重要原因。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的幼教工作者開(kāi)始推崇法國(guó)教育家盧梭以“回歸自然”為根基的自然教育觀，尊重、釋放幼兒的天性。

那么，幼兒園如何開(kāi)展自然教育，自然教育又能給幼兒帶來(lái)什么？

一、創(chuàng)設(shè)親自然環(huán)境，引導(dǎo)幼兒感知生命的氣息

皮亞杰的認(rèn)知相互作用論告訴我們，兒童的認(rèn)知發(fā)展是在其不斷與環(huán)境相互作用中獲得的。

開(kāi)展自然教育，首先要為幼兒創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中感知生命。開(kāi)創(chuàng)自然運(yùn)動(dòng)先河的利伯蒂·海德·貝利說(shuō)：“感知生命是教育成果的最高境界?！?/p>

幼兒園可以借助自身的區(qū)位條件、建筑風(fēng)格等特點(diǎn)，充分利用一切可利用的資源，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的區(qū)域環(huán)境，將教育目標(biāo)、內(nèi)容蘊(yùn)含在物質(zhì)環(huán)境中。我們幼兒園坐落在美麗的泰山腳下，便利用園里“山、林、草、坡”與泰山自然融為一體的大背景，將生活中的情景以最自然的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

在幼兒園里，隨處可見(jiàn)的泰山石散落在園中。室內(nèi)大廳、走廊里有幼兒每次走過(guò)都會(huì)停下腳步的生態(tài)魚(yú)缸。廚房門(mén)口擺放著當(dāng)日食譜中的自然食材及與食材相關(guān)的家鄉(xiāng)美食，而食材來(lái)源地“小小種植園”也為幼兒提供了觀察、探究、照料與互動(dòng)的機(jī)會(huì)，既讓幼兒對(duì)動(dòng)植物等自然元素有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓幼兒在潛移默化中感受著家鄉(xiāng)的氣息。

憑借得天獨(dú)厚的地域環(huán)境優(yōu)勢(shì)，我們時(shí)常帶幼兒走進(jìn)泰山，采摘櫻桃、核桃、栗子等，并將它們帶回幼兒園成為幼兒的加餐。幼兒投入自然的懷抱，爬樹(shù)、蹚水、翻滾，搜集來(lái)自大自然的材料，自制玩具，感受大自然的饋贈(zèng)。利用花、草、樹(shù)葉、野果、山石等自然元素開(kāi)展游戲，教師在觀察解讀的基礎(chǔ)上，給予幼兒支持和推動(dòng)，讓幼兒的天性得到釋放的同時(shí)，感受四季輪回的自然美。

中華民族自古以來(lái)便有著深厚的山水情懷，文人墨客也無(wú)不鐘情于山水。帶幼兒親近自然，不僅利于養(yǎng)成他們敬生命、愛(ài)生命的品質(zhì)，同時(shí)在不斷發(fā)現(xiàn)、不斷感知的過(guò)程中，還可以增強(qiáng)他們的審美能力——既能熱愛(ài)火紅晴空下的夏花，也能欣賞蕭瑟秋葉的靜美。這種對(duì)美的感知也體現(xiàn)在心靈上，正如當(dāng)今世界最負(fù)盛名的自然教育家約瑟夫·克奈爾所言：“如果你想送孩子一件讓他幸福、寧?kù)o和完整的禮物，就帶他去森林或海濱吧，讓他們專(zhuān)注地感受自然的壯麗與豐富?！?/p>

二、尊重生命節(jié)律，讓幼兒學(xué)習(xí)自主生活

每一個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具有一定的能動(dòng)性，幼兒雖小，也有努力做自己的事情的渴望。

在幼兒的自然教育中，幼教工作者不能因?yàn)榕隆奥闊?，或用太過(guò)“較真”的成人視角對(duì)幼兒在探索自然時(shí)過(guò)多地限制和干涉。我們應(yīng)尊重幼兒的生命節(jié)律，放手讓幼兒獨(dú)立做事，學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任地生活與學(xué)習(xí)，在保證幼兒安全的范圍內(nèi)，發(fā)揮幼兒作為學(xué)習(xí)主體的作用，使其自主成長(zhǎng)。

比如，在自然的環(huán)境下，幼兒常常會(huì)遇到摔跤、劃破手、被困在樹(shù)上下不來(lái)等情況，教師可以引導(dǎo)幼兒反思，讓他學(xué)會(huì)自己評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，在挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

自然教育也是生活化理念的回歸和踐行。我們根據(jù)活動(dòng)的性質(zhì)，將幼兒在園一日生活分為：生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)等，教師則側(cè)重于挖掘各活動(dòng)相應(yīng)的核心價(jià)值，使幼兒在不同活動(dòng)中積累個(gè)性化、差異化的經(jīng)驗(yàn)。

進(jìn)餐時(shí)，教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和能力，最大限度地滿(mǎn)足幼兒自己動(dòng)手的愿望。自主選擇餐具、自助滿(mǎn)足餐食需要等方式，都讓幼兒在溫馨愉悅的氛圍中提升自我服務(wù)的能力。

雖然在實(shí)踐操作中我們發(fā)現(xiàn)教師存在“想不開(kāi)”又“放不下”的問(wèn)題，認(rèn)為放手給幼兒既有風(fēng)險(xiǎn)又耽誤時(shí)間，有時(shí)順手就“剝奪”了幼兒自主取餐的權(quán)利，但我們堅(jiān)持通過(guò)園本教研引導(dǎo)教師，讓他們明白：要讓幼兒的生活富有獨(dú)立自主的精神，關(guān)鍵要管住我們自己，堅(jiān)決遵循“生活中來(lái)，生活中去”的原則，采用不同的方式靈活引導(dǎo)。

教師的放手，一方面讓幼兒體驗(yàn)到了生活的自主、愉悅，感受到幼兒園生活的美好，另一方面提升了幼兒的自我效能感，初步樹(shù)立其擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)了他們自我成長(zhǎng)的力量。

三、豐富“親社會(huì)”體驗(yàn)，學(xué)習(xí)與人、事、物相處之道

幼兒最終要走向社會(huì)，除了學(xué)習(xí)知識(shí)與本領(lǐng)，還需要進(jìn)一步了解人與自然的和諧相處之道，懂得人與人之間的相互尊重與關(guān)愛(ài)，從小培養(yǎng)其有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、富有愛(ài)心的人文情感。

我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“大自然、大社會(huì)都是活教材。”在我們幼兒園，幼兒生活在泰山腳下，一山、一水、一小巷，爸爸媽媽、爺爺奶奶，都是課程開(kāi)展的重要資源。在大山的懷抱里，幼兒用自己的雙眼去觀察，用雙手去觸摸，用雙腳去丈量，全身心地感受著大自然奇妙且強(qiáng)大的生命力，體驗(yàn)著人與自然和諧相處的美妙，萌發(fā)敬畏、愛(ài)護(hù)大自然的情感。

我們也會(huì)利用勞動(dòng)節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等時(shí)機(jī)，帶幼兒走近身邊的勞動(dòng)者，采訪(fǎng)民間藝人，與他們共享歡樂(lè)的同時(shí)，感受身邊人的職業(yè)與才藝，增進(jìn)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。我們組織幼兒走進(jìn)社區(qū)，參與遠(yuǎn)足、生活采購(gòu)等活動(dòng)，比如：帶幼兒到幼兒園附近的超市采購(gòu)水果，從采購(gòu)計(jì)劃的制訂、準(zhǔn)備，去水果超市挑選、發(fā)現(xiàn)、砍價(jià)、付款、運(yùn)回——“水果采購(gòu)”為幼兒提供完整的生活場(chǎng)景，幼兒探索、交談，或是提問(wèn)，或是回應(yīng)別人，或是表達(dá)自己，調(diào)動(dòng)自己的已有經(jīng)驗(yàn)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。幼兒切實(shí)體驗(yàn)做生活小主人的快樂(lè)與艱辛，在“社會(huì)”這個(gè)大實(shí)習(xí)場(chǎng)里親身體驗(yàn)著與人、事、物的相處之道。

幼兒具有樂(lè)于探究、喜愛(ài)游戲的天性，擁有多種多樣的可能性和創(chuàng)造性，在幼兒教育中開(kāi)展自然教育，不僅符合幼兒的教育規(guī)律，也符合幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展需求。自然教育倡導(dǎo)幼兒回歸自然、回歸生活，在大自然和日常生活中感知、體驗(yàn)、參與、實(shí)踐，培養(yǎng)幼兒“親自然、愛(ài)生活、樂(lè)探究、善思考、有擔(dān)當(dāng)”的積極生活態(tài)度和情感，引領(lǐng)幼兒獲得健康的生活方式和良好的行為習(xí)慣，為終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)走向社會(huì)獨(dú)立生活蓄足能量。