柳 潛

（上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院，上海 200072）

一、清代——鐵畫與山水畫的緊密聯(lián)系

鐵畫又稱“鐵花”，是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫的一種工藝品，它集美術(shù)與鍛造工藝于一體，體現(xiàn)了我國勞動人民的聰明才智和精湛技藝。鐵畫早在隋唐時期就初見端倪，但是，由于戰(zhàn)亂等原因未能進一步流傳，直到清代康熙年間，才由湯天池重新創(chuàng)造并在安徽蕪湖傳播開來，從此鐵畫成為蕪湖地區(qū)的特產(chǎn)代表之一。2006年，蕪湖鐵畫鍛制技藝被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蕪湖鐵畫與山水畫之間存在著密切的聯(lián)系。首先，鐵畫的誕生契機和創(chuàng)作靈感就來自于山水畫。蕪湖鐵畫的創(chuàng)始人湯天池，原名鵬，字天池，安徽徽州人，自幼到蕪湖鐵匠鋪學(xué)制鐵。據(jù)清代 《蕪湖縣志》記載：“鵬少為鐵工，與畫室為鄰，日窺其潑黑勢，畫師叱之。鵬發(fā)憤，因煅鐵為山水嶂，寒汀孤嶼，生趣宛然。”［1］湯天池在制鐵作坊工作之余，總是喜歡去鄰居家看山水畫家蕭云從作畫，返家后則“以錘為筆，以跕為硯，鍛鐵作畫”［2］，用鐵料鍛造出了山水景象。由此可見，湯天池正是在蕭云從山水畫藝術(shù)的感染下才萌生用鐵打畫的想法，他利用技藝所長復(fù)現(xiàn)了山水畫之美，從而令一項具有獨特藝術(shù)美感的工藝美術(shù)驚現(xiàn)于世。蕭云從驚嘆于湯天池鐵畫創(chuàng)造的妙思巧手，與之結(jié)為忘年交，共同探討藝術(shù)，還為湯天池提供了很多適合打造成鐵畫的山水畫稿。這樣一來，鐵畫藝術(shù)在創(chuàng)始階段便吸收了中國傳統(tǒng)書畫的高雅養(yǎng)分。兩人的交友與合作，是鐵畫面世之初的一段佳話，奠定了鐵畫發(fā)展的重要基礎(chǔ)——對中國傳統(tǒng)書畫特別是山水畫的吸收。

其次，山水畫元素在鐵畫創(chuàng)作的內(nèi)容中占很大比重。鐵畫的畫面內(nèi)容主要取材自中國的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，不僅可以描繪中國畫中的山水、花鳥、人物，還可以對照書法作品打造出“鐵書法”，可謂全方面做到了以錘為筆、以鐵為墨，就像是“中國書畫的鐵形式”。不過，鐵畫因產(chǎn)生于安徽蕪湖，于是便與安徽自明清以來同期崛起的新安畫派山水畫產(chǎn)生了更多關(guān)聯(lián)，在鐵畫中經(jīng)常可以看到對新安畫派山水畫的復(fù)現(xiàn)或吸收。

最后，鐵畫將山水畫的藝術(shù)美感表現(xiàn)得更為突出。用鐵畫表現(xiàn)的山水畫，意境更加簡練、冷寂，這種風(fēng)格正與新安畫派的山水風(fēng)格相對應(yīng)，仿佛是將新安畫派山水畫的形式與精神進行凝練的結(jié)果，能夠在一定程度上放大原有的畫面意蘊，提升觀感。比如，用鐵來表現(xiàn)新安畫派代表畫家漸江的山水畫，正與其畫作多線條勾勒、少施皴擦的風(fēng)格相得益彰，加之鐵有著冰冷的材質(zhì)和堅硬的彎折感，使得黑鐵與白底形成了更加分明的黑白對比，能將漸江山水畫獨有的冷寂峻拔進一步放大。

二、新中國成立后——從 《迎客松》的突破到賴少其山水畫的吸收

（一）從 《迎客松》開啟的新鐵畫發(fā)展

新中國成立后，安徽省政府積極響應(yīng)國家的文藝方針，重視民間藝術(shù)的發(fā)展，開始搶救失傳已久的蕪湖鐵畫，并于1956年設(shè)立了蕪湖市工藝美術(shù)廠，就地發(fā)展蕪湖鐵畫藝術(shù)。直到60年代，鐵畫藝人創(chuàng)作出了真正具有創(chuàng)新意義的標(biāo)志性作品—— 《迎客松》，這幅鐵畫是為了慶祝中華人民共和國成立十周年裝飾人民大會堂安徽廳而作。

《迎客松》的成功創(chuàng)作離不開三方力量的匯聚：領(lǐng)導(dǎo)班子、圖稿設(shè)計者和鐵畫鍛造者。當(dāng)時，賴少其作為領(lǐng)導(dǎo)班子成員發(fā)揮了重要作用，1959年2月，他剛被調(diào)到安徽省委工作時，就擔(dān)任了安徽廳裝飾的總設(shè)計人，當(dāng)?shù)弥徍蜩F畫的藝人只剩下儲炎慶和其弟子時，賴少其立刻安排將他們接到合肥，專門成立了鐵畫車間供其創(chuàng)作。

儲炎慶是20世紀(jì)初在鐵畫傳人沈德興的鐵匠鋪做幫工時偷學(xué)的鐵畫技法，后來被師傅發(fā)現(xiàn)趕了出來，在戰(zhàn)亂年間也未能有機會和市場發(fā)展鐵畫；1956年，蕪湖市政府發(fā)出搶救民間傳統(tǒng)工藝的號召后，儲炎慶才開始進入工藝美術(shù)廠重新嘗試鐵畫創(chuàng)作，但是，僅局限于小幅花鳥鐵畫，而且他本人也不擅長繪畫，因此，一時間沒有顯著突破。賴少其看到儲炎慶的小幅鐵畫后，認(rèn)為鐵畫藝術(shù)需要結(jié)合中國畫才能創(chuàng)作出更有氣勢的作品，于是他在對鐵畫進行了一番研究后，將第一幅新鐵畫的題材定為了安徽黃山的迎客松。隨后，他將安徽著名山水畫家王石岑請來擔(dān)任圖稿設(shè)計者，讓儲、王二人互相交流協(xié)商，共同構(gòu)思畫面效果。最終完成的大型鐵畫作品 《迎客松》寬4.5米、高2.5米，是前所未有的鐵畫巨制。鐵打的迎客松堅韌舒展，整幅作品簡練有力而又優(yōu)美動人，不僅使“迎客松”成為了安徽文化符號的鮮明代表，也宣傳了安徽工藝美術(shù)的精湛技藝和安徽著名景點黃山的靈秀風(fēng)光。

回顧 《迎客松》的創(chuàng)作歷程可以發(fā)現(xiàn)，儲炎慶和王石岑一起交流、創(chuàng)作是成功的關(guān)鍵一環(huán)，這是山水畫家與鐵匠的再次合作，不僅復(fù)現(xiàn)了蕭云從與湯天池的歷史佳話，也再次印證了鐵畫創(chuàng)作的根本基礎(chǔ)——離不開中國傳統(tǒng)繪畫的滋養(yǎng)。

20世紀(jì)60年代，在賴少其的帶領(lǐng)下，《迎客松》《梅山水庫》等一系列大型鐵畫作品相繼成功面世，使得安徽鐵畫得到了顯著宣傳，大批工人開始進入蕪湖市工藝美術(shù)廠，跟隨儲炎慶學(xué)習(xí)鐵畫技藝。他們根據(jù)國家和人民的需要從事鐵畫制作，大大增加了鐵畫創(chuàng)新的動力和機遇，從此鐵畫進入了“百花齊放”的發(fā)展態(tài)勢，各種題材和形式逐漸增多。因有王石岑和儲炎慶珠聯(lián)璧合的優(yōu)秀案例，更加明確了鐵畫借鑒山水畫的創(chuàng)作風(fēng)向，因此，山水題材作品發(fā)展得更為豐富了。1964年，郭沫若到蕪湖市工藝美術(shù)廠參觀時，被鐵畫鍛造過程所驚嘆，當(dāng)即揮毫題詞：“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫，以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華”［3］。

（二）賴少其山水畫對鐵畫的吸收

賴少其原本是版畫家，調(diào)到安徽省任文藝界領(lǐng)導(dǎo)后，逐漸轉(zhuǎn)到了山水畫領(lǐng)域。從1960年開始，他逐步開啟了山水畫學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，并于80年代成功形成了個人山水畫風(fēng)格。安徽文化是其山水畫特點形成的內(nèi)在源泉，而鐵畫藝術(shù)富有裝飾性、對比鮮明的藝術(shù)風(fēng)格正是賴少其所喜歡的，因此，他在重點借鑒版畫、適度吸收西畫造型和技法的同時，也吸收了安徽民間鐵畫藝術(shù)的審美風(fēng)格。

“鐵打的江山”是賴少其對自己畫作的描述，1980年，剛開啟山水畫創(chuàng)作高峰時，他就寫下“筆墨頑如鐵，金石擲有聲”，并找鐵畫工藝者打成一對鐵書法懸掛于室，稱這是他“所追求的畫的風(fēng)格”，他說自己追求的境界是“把畫、書法、金石都能像鐵打的，擲到地上會發(fā)出聲音來才好”［4］。賴少其在1999年創(chuàng)作的 《鐵打江山血鑄成》中，作詩跋道“鐵打江山血鑄成，銅豆擲地聲錚錚”，一句“鐵打江山血鑄成”，將一位老革命家的滿腔熱血展現(xiàn)得淋漓盡致，也點明了畫面的筆墨風(fēng)格。由此可見，他不僅喜愛鐵畫的美感并將其吸納進山水畫中，還將鐵畫的審美精神與人格精神進行了融合——人格品質(zhì)上的堅毅不屈反映在畫風(fēng)上便是線條追求一定的力度和硬度。對鐵畫質(zhì)感的吸收令賴少其的山水畫變得更加靈活，既有剛強的節(jié)奏，又不失柔韌與凝重，這種山水畫筆墨的質(zhì)感史無前例，成為了賴少其個人筆墨風(fēng)格得以樹立的關(guān)鍵因素。

三、新世紀(jì)——鐵畫山水的現(xiàn)代化發(fā)展

（一）儲金霞：創(chuàng)新技法，突破尺幅

儲金霞是儲炎慶的長女，得儲炎慶真?zhèn)?，從事鐵畫制作七十余年，是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蕪湖鐵畫鍛制技藝的代表性傳承人。她從不畏制鐵、鍛鐵的辛苦，積極從繼承傳統(tǒng)中探新路，創(chuàng)新使用淬火、疊鍛等技藝，大大豐富了鐵畫的創(chuàng)作技法，使鐵畫不僅能作恢弘巨幅，也能作出適合發(fā)揮自身獨特風(fēng)格的精美小品，為鐵畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新作出了突出貢獻(xiàn)。

2016年底，由儲金霞帶頭的團隊完成了一幅巨型山水畫作品 《天下徽商·興于鳩茲》，長15.77米，寬7.35米，總面積達(dá)115.91平方米，不僅是蕪湖鐵畫有史以來面積最大的作品，打破了世界紀(jì)錄協(xié)會“世界最大的鐵畫”世界紀(jì)錄［5］，也是為數(shù)不多的露天展放的鐵畫作品。畫面展現(xiàn)了百年前的蕪湖——鳩茲古鎮(zhèn)的山水地理及人文景觀，其中包含了80多個人物，用鐵藝將山水風(fēng)景和人物的生活百態(tài)一一生動呈現(xiàn)，是人們了解徽商歷史人文風(fēng)情、欣賞鐵畫藝術(shù)的絕妙佳作。通過這幅鐵畫可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者善用線條并且非常注重線條的骨感美，講究如毛筆落紙的質(zhì)感，甚至還能從鐵畫線條中感受到“以書入畫”的中國畫要求，以及如書寫般的力度，可見作者對鐵畫與山水畫之間關(guān)系的明確認(rèn)識與恰當(dāng)處理。此外，作品不僅表現(xiàn)出了中國山水畫的畫面美感，還突出了鐵的審美特性；不僅吸收傳承了明清新安畫派善于用線條的山水畫風(fēng)格，也進一步突出了裝飾感，融入了更多時代氣息和現(xiàn)代風(fēng)情。因此，這幅作品才能做到令人們喜聞樂見、雅俗共賞。

（二）儲鐵藝：創(chuàng)造現(xiàn)代感抽象鐵畫

儲鐵藝是儲炎慶的外孫，生于1972年，他的名字是儲炎慶起的，滿載著其對鐵畫藝術(shù)能夠世代相傳、發(fā)揚光大的期望。儲鐵藝16歲就開始學(xué)習(xí)鐵畫技藝，十分刻苦、踏實，他將前人發(fā)展總結(jié)的鐵畫技藝磨煉醇熟，既能夠駕馭大畫幅，也能在細(xì)節(jié)處創(chuàng)造精妙，與此同時，也努力思考著更具開創(chuàng)性的鐵畫發(fā)展途徑。

生活在改革開放后更加多元、現(xiàn)代化的社會，儲鐵藝勇于創(chuàng)新的第一步構(gòu)想就是改變鐵畫的畫面內(nèi)容，努力與時代接軌，創(chuàng)造出符合新時代人民審美的鐵畫作品。2006年，他與安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的史啟新教授合作，創(chuàng)作了極具現(xiàn)代感的鐵畫山水作品《仁者樂山》，還參加了中波國際視覺展。這幅作品用鐵畫鍛造出了具有抽象元素的山水畫面，畫面上方是純用線條勾勒出的遠(yuǎn)山，下方則由三個鐵片擬造出三筆墨塊，其中，兩個墨塊上分別坐著線條勾勒的古人形象，一人靠在石頭上手持書卷品讀，一人向后望向遠(yuǎn)山，三個墨塊仿佛正在自由飄動的山頭，使整個畫面具有動畫般的動感和趣味。儲鐵藝在鐵畫山水中的這一創(chuàng)新具有突破性意義，不僅讓傳統(tǒng)鐵畫在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機，也為鐵畫未來更加多樣化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、結(jié) 語

蕪湖鐵畫的發(fā)展依托于中國傳統(tǒng)書畫，并與山水畫之間有著緊密的聯(lián)系，因此，不斷地吸收著同期山水畫的養(yǎng)分。不同時期的鐵畫實踐證明，鐵畫的發(fā)展必須與時代相結(jié)合，才能一直保持創(chuàng)造力。鐵畫拉進了人民群眾與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離，是一門雅俗共賞的工藝美術(shù)，希望它可以在時代的發(fā)展中永葆生機。