陳才艷

（江西人民出版社，江西 南昌 330000）

長期以來，學者們對文化研究頗為偏愛，對文化的概念也提出了諸多不同的見解，比如，雷蒙德·威廉斯的文化生產(chǎn)論、法蘭克福學派的文化批判理論等等，但是，鮮有學者去探討出版文化，出版與文化之間的關(guān)系也沒有一個確切的定論。在媒體融合時代，出版技術(shù)進一步發(fā)展，媒體傳播方式也不斷變化，原有的出版行業(yè)制度已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的可行性危機，在此背景下，深入思考出版文化的發(fā)展與變遷歷程就顯得尤為重要。

一、出版與文化之間的關(guān)系

文化想要得到傳承就需要經(jīng)過一定的傳播，而出版正是文化傳播的重要手段之一，文化作品的出版將文化與出版聯(lián)接為一個緊密的整體，并在這一實踐活動的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出了出版文化。因此，要進一步理解出版文化的概念，就必須正確認識出版實踐與文化之間的關(guān)系。目前，我國學者對出版與文化關(guān)系的闡述最受認可的是學者于殿利的觀點，他在 《出版是什么》一書中認為，文化是對人的教育的結(jié)果，教育是過程，文化是結(jié)果，而出版正是教育的重要手段，文化是出版的結(jié)果，出版是打開文化之門、理解文化概念的鑰匙［1］。本文基于此觀點深入探析了出版生產(chǎn)實踐活動，明確了出版活動對文化的影響與作用，希望能對出版與文化之間的關(guān)系作出新的闡述。

（一）編輯對文化產(chǎn)品的選擇與加工

從傳統(tǒng)出版的視角出發(fā)，出版就是對文化產(chǎn)品進行選擇、加工、編輯以及發(fā)行的過程，在這一過程中，編輯人員扮演著把關(guān)人的角色，會對文化產(chǎn)品進行選擇，剔除其中不符合社會主流價值觀念以及自身選擇標準的內(nèi)容，并對所選擇的文化產(chǎn)品進行進一步加工和優(yōu)化，再經(jīng)由大規(guī)模復制后得以發(fā)行。這時，所發(fā)行的文化產(chǎn)品就是文化傳播的核心載體，而整個出版過程就是選擇優(yōu)秀文化的過程，由此可見，出版與文化的第一重關(guān)系，即出版是為了傳播先進文化。

（二）出版對文化的創(chuàng)造與傳播

從歷史維度出發(fā)來觀察出版活動就會發(fā)現(xiàn)，在出版行業(yè)誕生之初并沒有編輯這一職位，出版的首要目的是復制，由此誕生了“抄書人”等職業(yè)，這些職業(yè)出現(xiàn)的根本目的就是復制優(yōu)秀文化產(chǎn)品，促進優(yōu)秀文化傳播。編輯這一職業(yè)的產(chǎn)生，主要得益于出版技術(shù)的進一步發(fā)展。雕版印刷、電子印刷等技術(shù)的發(fā)展使得復制難度不斷下降，復制成本也不斷降低，由此開始，復制不再是出版活動的中心，而進一步優(yōu)化和傳播文化產(chǎn)品成為了出版活動的核心工作，編輯、發(fā)行的概念也隨之產(chǎn)生。

隨著近代出版技術(shù)以及出版工作體系的不斷完善與發(fā)展，發(fā)行在整個出版流程中占據(jù)的地位越來越重要，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，文化產(chǎn)品的復制變得尤為簡單，這也更加突出了發(fā)行的重要性。如今，出版活動更加強調(diào)對文化產(chǎn)品的再創(chuàng)造，這種創(chuàng)造并不局限于文字層面，還更多地表現(xiàn)在文化產(chǎn)品的外觀、市場營銷等多個層面，可以有效提升文化產(chǎn)品的吸引力，達到推進優(yōu)秀文化傳播的根本目的［2］。文化傳播是民族前進的動力，傳播學認為，傳播是人際關(guān)系的本質(zhì)，是人類一切社會關(guān)系的總和，傳播與傳承優(yōu)秀文化是推進國家、民族、社會前進的根本動力。由此可見，出版與文化的另一重關(guān)系，即出版可以使文化的傳播更為有效、有益。

（三）出版技術(shù)對文化的革新與推動

出版技術(shù)對出版文化的影響不僅體現(xiàn)在出版活動及其模式上，也表現(xiàn)為出版技術(shù)的進步將進一步推動文化的革新。文化來源于生活也服務(wù)于生活，文化想要得到傳播與傳承，就必須適應受眾的閱讀習慣和心理期望［3］。如今，我國出版業(yè)已經(jīng)進入數(shù)字出版時代，相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)出版，數(shù)字出版的效率更高、成本更低、閱讀更便利、受眾的接受度也更高，其全面普及與應用不僅給整個出版行業(yè)帶來了顛覆性的變化，也極大地推動了文化產(chǎn)品傳播模式的進一步革新。具體來說，當紙質(zhì)書籍不再作為文化傳播的唯一途徑時，以往只關(guān)注文字內(nèi)容的優(yōu)秀文化作品的評選標準就不再適用，對優(yōu)秀文化作品的判定也不再局限于文字類的文學作品，更多具有創(chuàng)造力的文化作品被定義為優(yōu)秀文化并加以傳播，這無疑重新定義了出版與文化之間的關(guān)系，出版與文化之間的關(guān)系也變得更為靈活而多元［4］。

二、出版文化概念解析

文化可以被定義為人類一切社會活動的總和，在這一概念背景下，出版作為人類的社會活動之一，自然應當是文化的一部分，而與出版相關(guān)的物質(zhì)、精神活動都應該被定義為出版文化。但是需要注意的是，這一概念描述過于泛化，各類活動與文化之間的相關(guān)性難以把握，從而使出版文化的概念邊界變得更加模糊。

在數(shù)字時代背景下，基于經(jīng)濟、社會、產(chǎn)業(yè)以及市場的需要，媒體融合發(fā)展已成為一種必然趨勢，并對出版活動以及出版文化產(chǎn)生了重要影響。因此，在此語境下探討出版文化的概念，就必須先了解什么是媒體融合。在出版領(lǐng)域，媒體融合主要采取三種方式：一是技術(shù)融合，這也是推進出版文化發(fā)展的核心要素。一直以來，出版行業(yè)的發(fā)展與出版技術(shù)的進步密不可分，媒體融合發(fā)展更是給整個出版活動帶來了較大的改變。傳統(tǒng)的出版活動往往只選擇一個媒體作為出版載體，對媒體的依賴程度較高；而在媒體融合時代，出版商可以選擇多個媒體來出版文化產(chǎn)品，出版活動也不再以出版媒介來劃分編輯團隊，出版物類型成為了編輯團隊劃分的依據(jù)。二是業(yè)務(wù)融合。傳統(tǒng)媒體間的融合推動著出版業(yè)務(wù)的融合，在傳統(tǒng)媒體時代，媒體只需要負責一項業(yè)務(wù)，比如，報社只需要負責報紙出版，廣播電臺只需要負責廣播業(yè)務(wù)等；而在媒體融合時代，媒體往往需要同時對接多項業(yè)務(wù)，這也推動著出版單位進行業(yè)務(wù)融合，因此，出版單位必須主動作為，努力實現(xiàn)出版內(nèi)容更豐富、出版方式更多樣，從而更好地滿足新市場的需求。三是內(nèi)容融合。技術(shù)與業(yè)務(wù)的融合會影響到出版內(nèi)容，在融媒體環(huán)境下，出版內(nèi)容不能只是單一的文字形式，必須融入更多的圖文影音，并且要更具關(guān)聯(lián)性，才能滿足受眾多元化的閱讀需求［5］。

綜上所述，媒體融合促使出版文化產(chǎn)生了新的變化，其呈現(xiàn)出明顯的多元化發(fā)展趨勢。筆者認為，在媒體融合背景下，文本符號是出版文化的核心內(nèi)容，也是文化出版的重要載體之一，出版活動依賴于文本符號。隨著出版技術(shù)的不斷發(fā)展，原有的出版理念和操作模式已經(jīng)不再適用于當前的出版環(huán)境，出版工作者需要認真梳理、總結(jié)，從而發(fā)展出更適應時代需求的出版模式，而文本符號的創(chuàng)造正是這一活動的核心之一。不同的文本符號在不同時期具有不同的內(nèi)涵，同時期的文本符號也在不斷發(fā)展變化，如何使用合適的文本符號表達相應的觀點是出版工作者必須解決的關(guān)鍵問題。由此可見，文本符號在整個出版活動中占據(jù)重要地位，其也應當是出版文化的核心組成部分之一。

三、媒體融合時代下的出版實踐與文化生產(chǎn)實踐

從本質(zhì)上來說，媒體融合發(fā)展是為適應技術(shù)發(fā)展而對制度做出的改變，而為進一步探析媒體融合背景下的出版文化與文化生產(chǎn)，對當前出版實踐和文化生產(chǎn)實踐展開探究是十分必要的。

（一）技術(shù)發(fā)展與出版文化的互動

出版技術(shù)的發(fā)展在很大程度上決定著出版實踐的流程，技術(shù)發(fā)展與出版文化之間呈現(xiàn)出良性互動關(guān)系，二者共生共進，推動著整個出版行業(yè)的發(fā)展。技術(shù)發(fā)展與出版文化之間的關(guān)系在出版實踐中得到了充分體現(xiàn)，比如，商務(wù)印書館成立初期，正是雕版印刷技術(shù)向機械印刷技術(shù)轉(zhuǎn)變的時期，這一時期，不僅出版技術(shù)在轉(zhuǎn)變，整個出版行業(yè)的制度也在發(fā)生變化。隨后，媒介技術(shù)的進步又引發(fā)了整個出版行業(yè)的變化，出版行業(yè)開始由紙質(zhì)出版向全媒體出版過渡，紙質(zhì)出版不再作為出版的唯一渠道，多種傳播媒體的引入進一步拓寬了出版文化的內(nèi)涵。

融媒體時代，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展在推動媒體融合的同時，也促使出版行業(yè)以及出版文化的概念進一步轉(zhuǎn)變。其中，出版行業(yè)的轉(zhuǎn)變不僅在于出版物的載體不同，其在內(nèi)容形態(tài)、媒介選擇、傳播方式等多個方面都產(chǎn)生了很大變化，促使整個出版行業(yè)必須采取更為主動的實踐與改革，積極探尋適應當前時代發(fā)展需要的文化生產(chǎn)途徑［6］。值得注意的是，出版行業(yè)歸根結(jié)底是為內(nèi)容服務(wù)的，“內(nèi)容為王”的根本原則不能變，出版工作者在工作實踐中必須抓住這一要點，不斷優(yōu)化出版內(nèi)容，傳播先進文化，以保證向全媒體出版順利轉(zhuǎn)型。

（二）媒體融合發(fā)展與文化信息的表現(xiàn)形式

在文化生產(chǎn)與出版實踐中，媒體融合發(fā)展背景下出版行業(yè)最大的改變體現(xiàn)在文化信息的表現(xiàn)形式上。傳統(tǒng)媒體的文化信息表現(xiàn)形式以文字為主，如何通過文字來表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀文化是出版工作者關(guān)注的焦點，然而，隨著媒體融合發(fā)展進程的加快，受眾已經(jīng)不再滿足于文字知識的攝入，因此，紙質(zhì)書籍的閱讀量和購買量逐年下降，電子書籍等數(shù)字媒體也難以滿足受眾的閱讀需求。在此背景下，短視頻、超鏈接等融合媒體形式大行其道，碎片化信息更能滿足市場需求，受眾逐漸習慣了在有限的時間獲取更多的知識。這就要求出版行業(yè)必須積極探索全新的文化信息表現(xiàn)形式，一方面，要順應融媒體時代的發(fā)展需要，又不能過分追求碎片化、娛樂化；另一方面，要秉持出版行業(yè)選擇和傳播先進文化的初衷，通過現(xiàn)代語義多模態(tài)交互、元數(shù)據(jù)處理等技術(shù)來實現(xiàn)對文化信息的轉(zhuǎn)碼，并以受眾更容易接受的形態(tài)出版。

四、結(jié) 語

當前，融媒體是媒體發(fā)展的必然趨勢，在融媒體背景下，出版行業(yè)必然朝著更為多元化的發(fā)展方向穩(wěn)步前進。要確保出版行業(yè)融合發(fā)展有序進行，就必須改革出版行業(yè)的相關(guān)制度，解放行業(yè)思想，適應新時期出版市場需要，并正確認識出版、文化以及出版文化三者的關(guān)系。