李志春

（甘肅省臨澤縣鴨暖鎮(zhèn)華強中心小學，甘肅臨澤 734200）

分析在小學道德與法治教學中應用情境化教學模式的策略是為了發(fā)掘道德與法治學科的德育價值、增強學生理解基礎知識的能力，進而驅使他們在日常生活中有意識地應用知識分析、解決現實問題。

一、在小學道德與法治教學中運用情境化教學模式的價值

情境化教學以其直觀化和趣味化等特征成了課程教學的主要模式，并在運用過程中體現出了明顯的價值。一方面，以情境化教學為途徑能夠把知識滲透于具體的情境中，學生可以從通俗易懂的情境中獲取學科知識，明確應用學科知識的背景，彌補小學生社會認知能力不足的弊端，促使學生建構起抽象知識與形象畫面相對應的知識體系，進而促使學生從感性思維過渡到理性認識；另一方面，教師在實施情境化教學計劃時以具象化的形式，如角色扮演、社會實踐等呈現理論化的教學內容，能夠有效開發(fā)學生的右腦，明顯增強他們的創(chuàng)新思維和探索能力。具象化的教學模式也能調動學生的積極情緒，讓學生主動深入課堂了解學科知識，并在積極情緒的引領下快速理解知識［1］。

二、在小學道德與法治教學中運用情境化教學模式的策略

（一）利用情境化教學模式鏈接教材內容

1.利用生活情境模式鏈接教材。道德與法治學科知識來源于生活，也應該走進、融入生活，只有這樣學生才能感受并解讀生活。教師應該以教材內容為鏈接點，利用現實生活創(chuàng)設情境，把教材的基礎理論、文字知識等與學生的現實生活融為一體，以生活的具體事件、客觀存在的現象或實物等為教學的主要資源，讓學生結合自己的現實經驗分析和解讀教材內容，促進他們深入理解、自如應用知識，從而深化小學生對于道德與法治學科知識的印象。以教學實況為基點，根據小學生的認知特征，教師在利用生活情境模式展開教學時要全面分析、明確教材知識與學生現實生活高度相關的內容，并將其作為重點創(chuàng)設生活化的情境。然后教師在課堂上以語言引導的方式，如“在你們的生活中”“聯(lián)系你們的現實生活”等語句，以現實生活元素為起點，促使學生把現實生活經驗與學科知識聯(lián)系在一起。據此，學生不僅能拓展學習和認知范圍，還能掌握利用生活案例解讀學科知識的方法，最終達成增強知識理解力、提升學習有效性的效果。

2.利用信息情境模式鏈接教材。在道德與法治課堂中應用信息技術和網絡資源為學科教學的發(fā)展提供了更多可能，然而當前學科教學過程中信息技術與課堂教學處于相對分離的狀態(tài)，學生難以在這樣的道德與法治課堂中提升知識認同感，因此為了提高應用信息技術和情境化教學模式的效率，教師可以從教材的實際內容以及真實的教學目標出發(fā)，利用信息情境模式展開相應的教學活動，借助多媒體、智慧教室等多樣化的技術手段讓學生在信息化的情境中了解學科知識包含的背景元素、深刻內涵［2］。在運用信息情境時學生也能接觸和學習超越教材的知識和內容，不斷拓展知識視野和探究深度，這對于加強道德與法治課堂教學的效果起著無可替代的作用。結合小學階段道德與法治教學的實情，教師在利用信息情境模式開展教學活動時的首要任務就是要確定課程具體要達到的目標，在這個基礎上尋求創(chuàng)設信息情境所需資源，如音樂素材、背景圖片或視頻片段等，將這些資源和素材融為一體作為創(chuàng)設情境的資源包。隨后教師借助多媒體或智慧教室等手段呈現提前準備的資源包，將學生引入具體的情境中，讓他們以獨特的視角解讀和分析情境中出現的具體問題，利用道德與法治學科知識解決問題，以創(chuàng)新化的形式展現教材的教學內容，明顯提升學生理解和運用知識的能力。

3.利用文化情境模式鏈接教材。道德與法治學科的教學內容包含著豐厚的文化元素、反映了傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品德，如果教師能夠從教材出發(fā)以形象化的方式展現學科知識的文化元素，那么學生不僅能掌握基礎知識，還能在文化要素的引領下修整自己的言語行為，進而提高自身的道德水平。對此，教師要以道德與法治學科的教材內容為基礎提煉教材中包含的文化要素，廣泛查閱與文化要素相關的背景資料、趣味故事、文學名著等類型的素材，并在課堂上以趣味故事會、閱讀分享會等形式為學生創(chuàng)設文化情境，讓學生在情境中深度感知學科知識的文化內涵，以此完成培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)和道德與法治核心素養(yǎng)的任務。同時，為了增強實施文化情境的效果，教師要關注課堂教學的走向，讓學生緊緊圍繞教材的實際內容展開探討和分析，進而將教材中隱含的傳統(tǒng)文化元素內化為自身的道德與法治修養(yǎng)。比如，在教學“傳統(tǒng)美德源遠流長”時，為了增強學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師可以依據教材內容利用文化情境展開課堂教學。第一階段，教師要細致研讀教材的文字理論及“閱讀角”“相關鏈接”等內容，明確本課的主要內容以及知識和情感的教學目標，此外也要引導學生閱讀《論語》《春秋》等文學名著，擴展他們的傳統(tǒng)文化視野，為后續(xù)的角色體驗活動做好準備；第二階段，以教學目標和教材內容為出發(fā)點，教師在課堂上創(chuàng)設以角色體驗為特征的文化情境，根據學生的真實學習水平及表現能力準備角色體驗表，以民主推薦和自主選擇相結合的方式讓學生分別扮演“孔子”和“孔子的弟子”等歷史人物，還原“孔子”講學和論道的場景，要求學生通過對話和思辨體現出儒家思想的精髓，促使他們通過對話情境理解孔子為發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化做出的貢獻；第三階段，學生結束角色體驗任務之后亟待抒發(fā)內心的真實想法，因此教師要以圓桌會議的形式鼓勵學生逐一表達自己的收獲，讓他們在信息共享和多元交流的環(huán)境下學習傳統(tǒng)文化知識、增強人文素養(yǎng)。

（二）關注動態(tài)課堂，巧用情境化教學模式

1.以動態(tài)課堂為基點，巧用突發(fā)事件情境。部分教師難以處理以傳統(tǒng)教育思想為主導的道德與法治課堂上發(fā)生的緊急事件，導致課堂秩序混亂、教學進度嚴重受阻。針對這個現實問題，教師如果能夠及時把握突發(fā)事件的主要趨勢、抓住機會，那么課堂教學效果就會超越預期，小學生也能更積極地參與課堂?；诖耍處煈搹膭討B(tài)課堂的視角展開思考，以課堂上未能提前預設和感知的矛盾為創(chuàng)設情境的基點，針對學生課堂狀態(tài)和情緒的變化等，如學生情緒突然沮喪時，以趣味化和故事化的情境鼓勵學生正確面對困難，學會正確面對挫折的方法，從而將突發(fā)事件轉化為教學的黃金機會，以此強化學生的認知體驗、促使他們加深知識印象。為了保證教師能夠及時抓住突發(fā)事件的時機，一方面，教師要全面了解小學道德與法治學科的內容，在開始教學之前研讀和分析與課程教學相關的知識，建構教學知識體系，以便正確應對突發(fā)事件，能夠在腦海中迅速形成創(chuàng)設情境的方案；另一方面，教師也要觀察和記錄學生課堂上的反應，了解學生的真實需求，如出現與預期不相符或脫離教學主題的情況時及時采取突發(fā)事件情境，讓學生專注于課堂教學內容，進而充分把握動態(tài)課堂這個元素，提升運用情境化教學模式的有效性［3］。

2.以動態(tài)課堂為基點，巧用語言互動情境。課堂教學是“教”與“學”的互動過程，師生之間的有效互動有利于增強學生的知識理解和語言表達能力，其中語言互動成了教學的重要形式。因此，教師可以動態(tài)課堂為基點，巧用語言互動情境展開教學，以激勵式、過渡式和提問式等多樣的語言形式與學生展開互動和交流，讓學生能夠與教師共同成長和發(fā)展。此外，教師也要時刻關注學生在互動情境中的表現和反應，以學生的思維發(fā)展和情緒變化為導向及時調整互動情境的內容和形式，讓學生能夠在教師的啟發(fā)和語言的引導下主動學習和探究課堂教學內容，有效增強小學生掌握道德與法治學科知識的能力。借助這種方式能體現情境教學模式的價值，顯著增強道德與法治課堂的實際教學效果，小學生也能呈現出積極參與課堂、知識理解力強的狀態(tài)。例如在教學“低碳生活每一天”時，教師觀察和分析動態(tài)化的課堂，發(fā)現學生沒有全面理解“低碳生活”的概念、原因和具體作用，對此教師以學生在課堂上的具體表現為切入點，以語言互動的方式創(chuàng)設問題情境，讓學生在提問、反問或回答問題的過程中明確“什么是低碳生活以及低碳生活會給人類社會帶來怎樣的影響”等理論。教師要及時抓住學生產生疑惑的機會提出問題：“你們有沒有感覺到我們生活的地球正在悄悄發(fā)生變化，它究竟發(fā)生了怎樣的變化呢？”學生短暫思考之后可能會回答“氣溫持續(xù)升高”“頻繁出現極端氣候現象”等答案，隨后教師再一次精準追問：“那么我們的地球為什么會發(fā)生這些變化？請大家結合教材知識思考和解答這個問題?！痹诮處煹膯l(fā)下，學生深度閱讀和解析教材內容，了解了“溫室氣體”“碳排放”等概念的真實含義，也理解了“低碳生活”的具體原因和實際影響。

3.以動態(tài)課堂為基點，巧用時政熱點情境。道德與法治學科的教學內容和時政熱點素材息息相關，而小學生正處于思維發(fā)展和認知世界的初級階段，他們無法充分理解時政內容，這就要求教師在道德與法治課堂上要結合小學生真實的思維特征合理引進時政熱點內容，進而提高學生的政治認同感、法治敏感度。教師可以巧妙運用時政熱點情境展開教學活動，選取當前國家、社會上熱度較高且受小學生關注的內容作為創(chuàng)設情境的素材，借助微課視頻、多媒體課件等形式展現時政素材，帶領學生深入時政情境感知社會事件的原因、經過和結果等重要元素，進而通過時政情境理解教材的基本理論知識［4］。為了保證時政熱點情境取得預期成果，一方面，教師應該結合教材實際教學內容，如根據“科技發(fā)展造福人類”的教學主題選擇“建設中國空間站”以及“神州十三號載人飛船發(fā)射成功”等時政熱點內容創(chuàng)設情境；另一方面，教師要以視頻或課件的形式在情境模式中呈現素材和資源，增強學生的體驗感，讓他們從宏觀的角度看待道德與法治問題、擴展思考和解讀問題的深度，以此增強道德素養(yǎng)、法治意識。

（三）引進實踐內容，應用情境化教學模式

1.引入家庭資源，應用親子互動情境。在小學道德與法治教學過程中，實踐性質的情境教學模式有助于增強學科教學的實效性，教師可以從家校共育的角度出發(fā)引入家庭教育資源，應用親子互動情境展開教學活動，確立家長在道德與法治教學中的地位，引導他們學習和掌握家庭教育方法。同時，家長與學生之間展開密切的互動和溝通能起到促進培養(yǎng)學生正確價值觀念的作用，也能促進學生全面成長。為了增強親子互動情境的實際效果，教師要整體掌控創(chuàng)設情境的時間、階段和具體方式，向家長傳授教育計劃和方法，引導家長配合教師的教學方案。家長要根據教師的指導和點撥與學生在家務勞動、親子踏青等情境中共同踐行道德與法治學科的教育理念，體會中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，形成知法、懂法和用法的思維品質。如此在親子互動情境下充分利用家庭教育資源，能有效體現道德與法治教學和教育的雙重價值。

2.調集社會力量，應用社會實踐情境。有機結合思政“小課堂”與社會“大課堂”是道德與法治學科的理想狀態(tài)，也是提升學科教學有效性的必然之路，教師要調集社會的教育力量，應用社會實踐情境開展教學活動，將教學場景由教室內轉移到社會場所，結合社區(qū)委員會、社會組織等多種社會資源開展職業(yè)體驗、社會公益等活動，擴展教學范圍，讓學生在多類型的社會實踐情境中深化知識印象、提升知識理解力。同時，教師也可以邀請社會上不同職業(yè)的人員參與道德與法治課堂，以演講、主題講座等形式與學生面對面進行互動，讓學生通過豐富的案例明確道德與法治學科的基本理論，并且在不同的情境中深入思考，以此增強學生的道德與法治素養(yǎng)。

三、運用情境化教學模式需遵循的原則

教師在實施情境教學模式時應該遵循以下三個重要原則：（1）真實性原則。即教師選擇的情境內容和形式不能脫離小學生的現實生活經驗，不能超越小學生的認知頂點，要以小學生感興趣、熟悉的事物為起點設計情境教學計劃。（2）生動性原則。即課堂教學情境要盡量選取能夠調動學生主觀情緒、增強學生積極性的模式，在情境中增添生動形象的教學資源，如時政熱點、文化故事等。（3）實踐性原則。即以社會實踐為依托，突破以教室為唯一教學場景、以口述為主要教學手段的陳舊教學模式，讓學生在廣闊的范圍內展開學習，進而提升運用情境化教學模式的效率、增強運用效果。

四、結語

有機融合道德與法治教學與情境化教學模式為改革課堂教學增添了蓬勃的動力，也讓小學生能更深刻地體會學科知識的內涵，進而牢固記憶和掌握基礎知識，不斷增強思想品德素養(yǎng)。教師不僅要關注課堂教學的實際內容，也要從小學生的角度出發(fā)選取適宜的、不同的情境教學模式。