黃子育，陳水云

( 武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院 ，湖北 武漢 430072)

吳鼒(1755—1821),字及之，一字山尊，號(hào)抑庵，安徽全椒人，乾嘉時(shí)期的詩(shī)人、書畫家。嘉慶四年(1799)進(jìn)士，改翰林院庶吉士，散館授編修。嘉慶十四年(1809)，因受同僚妒嫉以母老告歸。[1]323晚年寓居邗上西園，與其鄉(xiāng)人士酣嬉文酒，跌宕林泉。[2]5940他晚年有一部詞集《百萼紅詞》，全以《一萼紅》詞調(diào)填成，在歷代詞集中別具特色。據(jù)吳鼒自述，此集是次韻友人汪劍潭《一萼紅》的壽詞后，多用此調(diào)填詞，積攢而成的：“余次韻劍翁壽余之作調(diào)《一萼紅》一闋，自是彼此倡和暨懷人、詠物、題圖，多用此調(diào)，積之至百首，生徒匯刻為是編?！盵3]849、850

一、《百萼紅詞》集的基本情況

(一)《百萼紅詞》的流傳刊刻情況

薛時(shí)雨《百萼紅詞》序云：

山尊學(xué)士晚為詞，有《百萼紅》一卷，為倚聲家所稱，毀于兵。老友王寶齋藏有剩本，其原稿藏之予家，予欲廣其傳。未幾，合肥張楚寶開敏嗜學(xué)，尤私淑學(xué)士，因就寶齋剩本重付剞劂。學(xué)士自序論《一萼紅》聲律異同甚核，而漫滅不復(fù)識(shí)，因截其半。又前載白石諸家詞，初刻削之，今就予所藏補(bǔ)于簡(jiǎn)端，以盡此闋之變。[4]479，480

可知《百萼紅詞》最早當(dāng)刊刻于道光間，薛氏云《百萼紅詞》有一卷(但馮乾《清詞序跋匯編》指道光刻本為二卷)，毀于太平天國(guó)戰(zhàn)事，傳本少見。光緒五年(1879)，合肥張楚寶就王寶齋所藏剩本重付刊刻，吳鼒世侄薛時(shí)雨則據(jù)家藏原稿①補(bǔ)足了吳鼒論《一萼紅》聲律的序與道光刻本刪去的白石諸家詞，是為直隸張氏刊本二卷(《清詞序跋匯編》引光緒五年(1879)本為一卷)，北京師范大學(xué)圖書館有藏本。

(二)《百萼紅詞》的詞牌格律

吳鼒自敘曰：

謹(jǐn)稽仁廟《欽定詞譜》，此調(diào)有平仄兩韻，平韻有三體，其二一字不可通用。余謹(jǐn)倚聲如譜，或有時(shí)遵以入代平之例。又白石集中一首，據(jù)譜可通用字甚多，或酒次不檢，有一二字不入律，然而堇矣。[4]479，480

吳鼒對(duì)《一萼紅》詞律格式較為熟悉，填詞謹(jǐn)依《欽定詞譜》。今檢《百萼紅詞》中詞共107首，其中仄韻格有十首，為：《侍女徐桐年十二三，知書解事，憂其不壽，作此戒之》《紅豆》《鴛鴦》《詠雁來(lái)紅》《詠燈》《題<秋林覓句圖>》《亡弟弋真六十生辰，就西園中其從前坐臥處以酒酹之，賦此闋言哀》《哭鐘竹椽》《螢》《落星。薄游所至多有。茲于揚(yáng)州建隆寺見之，圓白如石卵》，其余皆為平韻格。

(三)《百萼紅詞》的評(píng)價(jià)

吳鼒認(rèn)為自己并不擅長(zhǎng)為詞，實(shí)無(wú)出眾之處。他說(shuō)：“鼒少受詞術(shù)于表兄汪存南先生，先生循循善誘，于鼒古今體詩(shī)及雜體文多所獎(jiǎng)借，而獨(dú)于詩(shī)余，謂小子筆不相近，不作可也。今一調(diào)為之多，而于唐五代宋元人詩(shī)余擅場(chǎng)處無(wú)所當(dāng)，有以知先生之言不謬矣?！倍藢?duì)于此集卻評(píng)價(jià)較高，如薛時(shí)雨言其詞“為倚聲家所稱”、“闖然入古作者之室”，又有《一萼紅·題吳山尊學(xué)士<百萼紅詞>遺稿，刊本久失，原稿于故紙中得之》一詞評(píng)曰：

出余技、十人足了，斗詞場(chǎng)、一萼慣裁紅。艷奪羅虬，芳搴白石，豪比放翁。[5]58

薛時(shí)雨弟子顧云也有《吳山樽學(xué)士百萼紅題詞》四首，介紹了《百萼紅詞》刊刻流傳情況并加以褒揚(yáng)：

廿四橋曾系玉驄，新詞譜出付玲瓏。竹西歌吹今誰(shuí)擅，記否當(dāng)年百萼紅。(學(xué)士居揚(yáng)州最久)

戟手詞壇老更狂，銅弦何似此宮商。一編寶得紅牙拍，多謝瑯琊大道王。(兵燹后，惟寶齋丈藏有稿本)

徐庾文章溫李詩(shī)，云煙變滅幾何時(shí)。風(fēng)流不遇張三影，黃絹同湮幼婦詞。(學(xué)士詩(shī)文集無(wú)存者，獨(dú)是編刻于楚寶)

達(dá)園(學(xué)士別墅)裙屐劇堪愁，無(wú)復(fù)當(dāng)年菊部頭。酒綠燈紅賡絕調(diào)，一聲欸乃又江舟。(桑根師與學(xué)士同邑，著有《江舟欸乃詞》一卷)

從此四首詩(shī)可見其對(duì)吳鼒?jiān)~的推崇?！独m(xù)修四庫(kù)全書總目提要·百萼紅詞二卷提要》有評(píng)云：“詞于伊郁之中而搖曳動(dòng)蕩，不盡似其師吳錫麒之輕倩也?！盵6]994

(四)《百萼紅詞》的創(chuàng)作特色

一是題畫詞眾多，多為人題畫。根據(jù)所寫主題的不同，《百萼紅詞》中的詞作可分為詠物詞、題畫詞、酬贈(zèng)詞、紀(jì)游詞、悼亡詞等。吳鼒擅長(zhǎng)作畫，也常題畫。題畫詞在《百萼紅詞》中的數(shù)量最多，共有五十首，約占全集的一半，可見吳鼒喜用《一萼紅》詞調(diào)題畫。吳鼒多是為友人畫作題詞，所提到的出現(xiàn)名姓的作畫友人有十五位，為汪研薌、唐陶山、胡城東、楊補(bǔ)帆、夏詞仲孝廉、白飛卿女史、素卿女史、沈西邕、魏春松、杭州許敬、京口余茂才、南海葉云谷農(nóng)部、汪之選小龕、王古靈、乾隆中年諸老(兩峰羅丈)。另有十八首題畫詞未指明作畫者姓名，題為題某友(或友人)某畫或只作題某畫?？梢姟栋佥嗉t詞》中，題畫是吳鼒與朋友交往的一種重要方式。

二是喜詠紅物，喜用紅字。其詠紅物之作有：《紅豆》《詠雁來(lái)紅》《夕陽(yáng)》《紅葉》《紅蜻蜓》，詠名中帶紅字的人詞有詠紅拂、紅線、紅綃。《百萼紅詞》中出現(xiàn)“紅”字共有三十四次，另有指代紅色的的“丹”、“朱”、“絳”、“胭脂”等字詞出現(xiàn)多次。吳鼒頻繁地詠紅用紅，是受到其常填的《一萼紅》之紅的啟發(fā)，亦或是其愛紅的天性所致。如謝章鋌《賭山莊詞話》中言其專填《滿江紅》，自號(hào)“聚紅生”，名填詞處曰“聚紅榭”，自鐫“聚紅社中人”小印，“天下事有不謀而合者，意者愛紅其人情乎？”

以上是對(duì)《百萼紅詞》基本情況的介紹，以下將詳論《百萼紅詞》中所見之詞人情感與人物交游。

二、《百萼紅詞》所見之詞人情感

《百萼紅詞》展現(xiàn)了吳鼒六十歲后歸老揚(yáng)州的生活場(chǎng)景，詞集中的許多詞作顯得凄婉悲涼，透露出吳鼒面對(duì)漂泊異鄉(xiāng)、年華老去、親友死別等現(xiàn)實(shí)時(shí)的暮年心態(tài)。

(一)漂泊思鄉(xiāng)

吳鼒晚年時(shí)寓居揚(yáng)州，雖然距家鄉(xiāng)全椒并非遙遠(yuǎn)，但其詞中常會(huì)顯露出漂泊思鄉(xiāng)之感。這種感情通常都是受到了外界的觸動(dòng)而產(chǎn)生的。吳鼒看到友人身在家鄉(xiāng)或享受天倫之樂(lè)，對(duì)比自己晚年仍漂泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，自會(huì)生出思鄉(xiāng)懷親之情。如《劍潭得前闋有作，哀艷兼之，君尚傍故山，仆老為游客，贊之失聲，勉次韻自逭》一首，他想到好友汪端光身在故鄉(xiāng)而自己則飄零異鄉(xiāng)，不禁心生哀戚。詞中他將自己比作“天壤一飛埃”，可見漂泊之感；而汪端光的凄涼詞句更加深了他的哀愁：“更三復(fù)，幽人苦語(yǔ)，教羈客，腸轉(zhuǎn)日千回。懷中碎錦，可堪愁緒重裁”。

家鄉(xiāng)的親人是吳鼒思鄉(xiāng)的重要原因。有對(duì)母親的思念，如《題友人<陟屺圖>即送歸為母夫人壽》一詞，吳鼒?jiān)谧⒅薪淮俗约簹w田后多在他鄉(xiāng)謀生，不得久待母親的境況：“鼒己巳歸養(yǎng)，及太淑人在堂四年，計(jì)饑驅(qū)江淮間日多，在膝下日少，近更老住揚(yáng)州”。他聽聞?dòng)讶嘶剜l(xiāng)為為母祝壽，亦生起思鄉(xiāng)念母之情：“嗟我鮮民何事，涉吳江楚水，空賦歸田。春夢(mèng)徒醒，春暉已誤，丙舍托與荒煙。憶孤枕，頻尋歸夢(mèng)，累堂上，念我不成眠?！币嘤袑?duì)兄弟的思念，如《題南海葉云谷農(nóng)部弟<移照?qǐng)D>……》中吳鼒見圖中葉云谷兄弟三人并坐花下而懷念起自己的兄弟，頗感寂寥思鄉(xiāng)：“桭觸鄉(xiāng)心，招尋昔夢(mèng)，慰藉離思。偏我江湖斷雁，覓圖中樂(lè)事，顧影生悲。代瘦情同，分甘影雙(鼒兄弟三人，叔子出嗣，仲氏早隕)，輸爾歸去怡怡?！?/p>

故鄉(xiāng)的園林景色也常是他懷念的對(duì)象。晚年吳鼒退居全椒襄河邊，筑“達(dá)園”養(yǎng)息其間，后主講揚(yáng)州梅花書院離開家鄉(xiāng)?！秳μ兜们伴犛凶鳌分兴螂x鄉(xiāng)日久無(wú)從打理、欣賞故園心生愧疚：“止辜負(fù)，家山館榭，把佳處，一例委荒苔。春眄人歸，秋隨燕去，月為誰(shuí)來(lái)?！彼Ｏ肽钸_(dá)園的梅花，如“止是家園早梅，放已經(jīng)旬?！?《題魏春松<寄院種花圖>，時(shí)己卯十月同在京師》)、“說(shuō)到西湖月明，略惹鄉(xiāng)愁”(《題許敬<梅花屋圖>，許杭州人，工畫梅，同客揚(yáng)州》)均是由為友人題花圖而懷念起故園的早梅。

吳鼒常借物抒情，將自己的經(jīng)歷與日常事物聯(lián)系在一起，抒發(fā)漂泊之感。如他將自己比作漂泊的漁舟：“似漁舟，趁江湖滿地，漂泊幾春秋”(《粵東徐上舍瘦生旅寓白門，能文好客……》)，“汗漫江湖，寂寥身世，休問(wèn)沉浮”(《題某友<湘江舟次夜雨圖>》)。詠物詞如“風(fēng)雨憑欺，別離倚照，照我江湖如寄”(《詠燈》)借燈寫己之孤寂無(wú)依，“涼色蕭疏，家山曠遠(yuǎn)，旅跡奇零”(《詠白蘋》)借白蘋寫己之漂泊無(wú)定。再如與友人胡唐的唱和之作《次韻城東春日苦寒之作》中句：“君問(wèn)春光何似，似淹遲歸信，鄉(xiāng)思虛濃?！眳屈垖懘喝摘q寒不暖使人空盼，如同歸信遲來(lái)空令人鄉(xiāng)思加重。他能生出此種聯(lián)想，亦與其飄零異鄉(xiāng)的境況和鄉(xiāng)思有關(guān)。

(二)嘆老傷病

晚年的吳鼒常常感慨年華的逝去，嗟嘆自己的老病，詞作中常常有種人世變換的滄桑感。這種滄桑感或是借與故友唱和以抒發(fā)之，或是見景物之四時(shí)變換而感慨系之，或于詠物、題圖時(shí)聯(lián)想之。在與同樣老去的故友唱和時(shí)吳鼒會(huì)哀嘆老病。如他與好友汪端光的唱和：《嘉慶乙亥九月十日為予六十初度。先一日，劍潭邀同榖人師、厚庵直指、復(fù)堂都轉(zhuǎn)、桐生前輩、仲符同年，觴之湖上。調(diào)此闕為壽，次韻奉答》云：

撰良辰。感故人觴我，忘卻在他鄉(xiāng)。遲桂都丹，殘荷尚碧，偏我頹似斜陽(yáng)。記六十年前此日，被風(fēng)力，吹墮利名場(chǎng)。官籍神洲，游蹤大漠，活計(jì)文房。

彈指韶華逝水，算難逢上藥，易燼余香。夢(mèng)醒春人，塵勞倦客，寒燠陳跡都忘。止歧路，恩門易遠(yuǎn)，嘆都講，衰老又荒莊。檢點(diǎn)初心，莫嫌土木嵇康。

此詞是吳鼒對(duì)汪端光壽詞的答作。詞人見丹桂與碧荷生命旺盛，對(duì)比之下，不禁哀嘆起自己的衰老。聯(lián)想起六十年間自己的為官、游歷經(jīng)歷，不禁感嘆時(shí)光飛逝，余生漸短。詞人歷盡滄桑，身心疲倦，乃至遺忘舊事，對(duì)他人講自身的衰老而心生悲涼。全詞流露出滄桑之感與衰老之嘆。

又如《次韻劍潭太守春日苦寒之作》中寫春日的寒冷年輕人尚不能忍，自身的老病之軀則更難消受：“便年少，難禁此候，況病起，雙鬢已飄蕭。”《壽胡硯農(nóng)弟時(shí)觀察西江》中向友人感嘆自己的早衰：“可堪我，十年以長(zhǎng)，似弱柳，衰早鬢霜侵?！薄洞雾嵑菛|春日病中感懷之作，時(shí)寓居揚(yáng)州湖上》中與故友胡唐共嘆孤獨(dú)患?。骸皣@瘦骨，連朝太瘦，有舊侶，同病共羈孤。負(fù)盡春光，藥爐煙里，雙眼模糊?！倍缕謴慕窆抛儞Q的角度自我開解：“但識(shí)得，彭殤一致，覺身世，如寄病全無(wú)。不信神仙有術(shù)，能黑頭顱。”可見吳鼒由悲哀到釋懷的心態(tài)變換。

在看到自然界的變換更替時(shí)，吳鼒也會(huì)慨嘆時(shí)光流逝、自身衰老。如《同人久有古木蘭院看霜葉之約，為積雨所阻，比至而丹黃盡矣。僧房道古，慨然賦此》上片：

太遲來(lái)。覓枝頭冷艷，全共瓦霜堆。風(fēng)月先闌，江湖易倦，何況春色難回。好年少，匆匆老矣，問(wèn)逝水，東下有誰(shuí)催?！?/p>

詞人與友人的游約因積雨未能成行，而秋葉盡皆飄落，無(wú)以觀賞，不由慨嘆起自然節(jié)物的易逝，從而聯(lián)想起人生命的易逝，當(dāng)初的少年已匆匆老矣。又如《夕陽(yáng)》下片：

何處亂鐘僧打，把年華催莫，付與西風(fēng)。榆景虛生，草心已死，回首身世匆匆。任楓桕，爭(zhēng)妍爾爾，稍心喜，明處黍禾豐。只是當(dāng)年少年，顏不重紅。

作者在黃昏時(shí)聽到晚鐘聲不禁聯(lián)想起自己逝去的年華，驚嘆于時(shí)光流逝之速。轉(zhuǎn)而看到夕陽(yáng)下?lián)u曳的楓桕與黍禾，心中生出平靜的喜悅。夕陽(yáng)下的景觀紅妍明媚，反觀衰老的自己再無(wú)少年時(shí)的紅顏，詞人之情又由喜轉(zhuǎn)哀。此詞情景交融，很好地展現(xiàn)了吳鼒的暮年心態(tài)。

在詠物或題圖時(shí)，吳鼒亦會(huì)生出自身老病的聯(lián)想。他患軟腳病，醫(yī)學(xué)勸其而常服白扁豆，以健脾御濕。在《詠扁豆》中，他自然謂嘆：“何事朝朝，藥爐傍處愁余。”《詠萊菔》中由萊菔“白人發(fā)”的特性而道：“只愁我，江湖雙鬢，當(dāng)明鏡，填了曉霜痕?！薄对伆滋O》詞人由白蘋之“白”想到白頭之“白”：“好江湖。似亦傷遲莫，花似鬢星星?！薄额}某友<臥游圖>》中吳鼒由游名山而聯(lián)想起自身衰老不能成行：“足力先衰，眼光未進(jìn)，頭白空負(fù)?dān)t盟。”

(三)憶舊悼亡

晚年的吳鼒常常追憶與親友相交的往事，可見其念舊之情。吳鼒的詞作記載了與友人的交往。如與胡硯農(nóng)的交往《日南坊憶吳伶琴心》注記載琴心送他歸田，并約定日后退隱結(jié)鄰：予己巳南歸，琴心送至國(guó)門云：亦作歸計(jì)，結(jié)鄰江鄉(xiāng)易易也?！鞍紫聦で?，日邊結(jié)夏，南北萍合緣深?！?《壽胡硯農(nóng)弟時(shí)觀察西江》)與吳伶琴心的交往：“猶記春情釅處，是登場(chǎng)流眄，眾里情真?！铍y忘、臨歧有約，說(shuō)江湖、易結(jié)吟鄰。那得西風(fēng)北渚，攜手登蘋?！迸c深州王伶的交往：“偏唱黃河遠(yuǎn)上，侑歸人別榼，替解牢騷。其注云：“王好予小詞，尤愛《題種樹圖》一闋。求歌板師合宮商，得同人錢余南歸，席上歌之?！迸c亡友鐘爾敬(竹椽)的交往：“記為寫，紅梅一樹，要鄭重，幽賞歲寒在?！?《哭鐘竹椽》)此種種日常交往的細(xì)節(jié)通過(guò)詞作被記錄下來(lái)。

《百萼紅詞》中有睹物思人、觸景懷舊的詞作。睹物思人之作如：《雨夜不寐，檢笈得昔在都時(shí)，劍潭為書詩(shī)余一冊(cè)。劍潭不知作于何年，余藏之，又十二三年矣。去日如流，浮蹤復(fù)合，慨然久之。因次冊(cè)中<詠蟋蟀>一闋，韻呈劍潭，并示都中舊雨、同校唐文在邗上者》中見汪端光舊詞冊(cè)而追悼已故的友人張問(wèn)陶、桂芳：“湖海交游剩幾，比狂奴年少，隕落先傷”(注：謂船山、香東)。又如《追題汪研薌太守<西湖春泛圖>，圖做于戊戌二月，太守與洪桐生太守、程蘭翹學(xué)士、俞可亭學(xué)博，方中拔萃科，應(yīng)中書省試，問(wèn)道越中，紀(jì)游繪此。余與四君皆同舉而得第最后，研薌早作吏，江蘇吳中白夏之游同舟較數(shù)，今先后化去，展卷不知淚之不可止也》，吳鼒追題舊圖、憶舊游而思故人：

憶前塵。對(duì)圖中泥雪，誰(shuí)買少年春。節(jié)又清明，坐皆朋舊，雙鬢偏與詩(shī)新。畫師老，筆仍年少，寫晴漲，搖漾鏡中顰。西子如生，眼波盼盼，眉樣真真。 嗤我半生作達(dá)，江湖滿地，誰(shuí)主誰(shuí)賓?？哇巧?，女墻淮水，中歲尊酒相親。恨今夜，凄涼村笛，一回首，人與跡俱陳。岸上聲似踏歌，不見汪倫。

吳鼒看到故人栩栩如生的畫，追憶起與友人泛舟西湖的場(chǎng)景。詞人半生漂泊海內(nèi)，今夜被凄涼的村笛勾起思緒，故人與故事已然遠(yuǎn)去。結(jié)句“岸上聲似踏歌，不見汪倫”余音裊裊，悲惻感人，包含著作者無(wú)限的思念與慨嘆。

觸景懷舊之作如《重九日登平山堂》：“卅載內(nèi)，華構(gòu)眼中非。佛墖金殘，僧寮鐘歇，詩(shī)社人違。(注：往者與榖人師、桐生、仲符兩同年屢作登高之會(huì)，孫淵如前輩、趙蕓浦弟以同文字之役，在揚(yáng)州亦與焉。今皆化去。)”吳鼒?jiān)诘巧吓f時(shí)常與友人游覽的平山堂時(shí)，看到曾經(jīng)的景致變化甚大，觸景生情，懷念起逝去的友人孫星衍(淵如)、趙佩湘(蕓浦)。又如《亡弟弋真六十生辰，就西園中其從前坐臥處，以酒酹之，賦此闋言哀》中吳鼒?jiān)谕龅軈且?弋真)六十生辰時(shí)于西園故地追悼故人，回想起亡弟舊語(yǔ)，重讀亡弟舊作，更填哀凄之情：

兩間矮屋，秋先晚，是爾言愁吟社?？傆?jì)生平，原多離別，涯角終非泉下。十二載，天人路隔，六十載，人鬼怨難寫。草土葬恨，要逢一笑，仍憑杯斝。(注：弟自謂墮地?zé)o好懷，他日作鬼，亦當(dāng)郁郁然，其生時(shí)對(duì)酒甚豪) 杯設(shè)欲斟還舍，擬長(zhǎng)歌代哭，悲來(lái)聲啞。孤露中年，逆風(fēng)半世，世上東風(fēng)難借。曾惜我，耽吟潦倒，何似爾，無(wú)言更歡寡。撿游稿，血淚在，當(dāng)年濺灑。(注：時(shí)于邗上相知處覓其舊作得一卷)

總而言之，《百萼紅詞》中可見晚年的吳鼒常生漂泊思鄉(xiāng)之情，常懷老病之悲，好追憶往事，其悼亡詞情真意切，哀惻感人。

三、《百萼紅詞》所見吳鼒之交游

《百萼紅詞》展現(xiàn)了吳鼒六十歲后的生活圖景，出現(xiàn)在他詞作中與之交游的人物也有很多。這些人主要是其為官時(shí)期的京師舊交與歸老后的藝朋文友，詞作上的交流形式多為次韻唱和或題圖。吳鼒的交游師友如汪端光、吳錫麒、楊昌緒、胡唐、嚴(yán)駿生、洪梧等人皆曾以《一萼紅》詞調(diào)與吳鼒酬唱，吳鼒創(chuàng)作《一萼紅》詞受到了他們的影響。

(一)與汪端光的交游

汪端光(1748-1826)，清江蘇儀征人，初名龍光，字劍潭，又字澗曇，號(hào)睦叢。乾隆三十六年舉人。乾隆三十八年，至徽州，入安徽學(xué)政朱筠幕。工詩(shī)詞，兼善書法。有《沙江集》《晚霞集》《才退集》《據(jù)梧書屋詩(shī)鈔》十六卷、《據(jù)梧書屋詩(shī)余》六卷等。[7]1144、659汪端光擅填《一萼紅》詞，作品甚多②，吳鼒開始填《一萼紅》詞也是受到了他的影響。

吳鼒六十壽辰時(shí)(1815)汪端光填《一萼紅》詞祝壽：“祝山公。正一尊酒滿，六十杖江鄉(xiāng)。渡過(guò)瀛洲，來(lái)尋香海，今年好又重陽(yáng)。若算起，揚(yáng)州夢(mèng)里，已同君，三萬(wàn)六千場(chǎng)。風(fēng)雪旗亭，笙歌畫舫，花木禪房。一曲西園水鏡，笑黃華插了，白發(fā)偏香。四海貧交，千間廣廈，但教此意難忘。且指一，囷周部屋，看饑烏，飛過(guò)午橋莊(本年全椒大旱，學(xué)士貨米贍三黨)。才信讀書貞固，為善平康?！贝嗽~道出了兩人在揚(yáng)州交游的多個(gè)場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)吳鼒貸米濟(jì)人的欽佩。

《百萼紅詞》中展現(xiàn)汪端光與吳鼒交游的詞作有七首。吳鼒的答壽詞《嘉慶乙亥九月十日為予六十初度。先一日，劍潭(汪端光)邀同榖人師、厚庵直指、復(fù)堂都轉(zhuǎn)、桐生前輩、仲符同年，觴之湖上。調(diào)此闕為壽，次韻奉答》云：

撰良辰。感故人觴我，忘卻在他鄉(xiāng)。(時(shí)寓邗上西園)遲桂都丹，殘荷尚碧，偏我頹似斜陽(yáng)。記六十年前此日，被風(fēng)力，吹墮利名場(chǎng)。官籍神洲，游蹤大漠，活計(jì)文房。彈指韶華逝水，算難逢上藥，易燼余香。夢(mèng)醒春人，塵勞倦客，寒燠陳跡都忘。止歧路，恩門易遠(yuǎn)，嘆都講，衰老又荒莊。檢點(diǎn)初心，莫嫌土木嵇康。

此詞列于《百萼紅詞》卷首，為吳鼒首填此調(diào)，可見其歸老揚(yáng)州后的羈旅之感、嘆老之哀、憶舊之情，凄婉悲涼，奠定了全集的情感基調(diào)。

《百萼紅詞》中有《雨夜不寐，檢笈得昔在都時(shí)，劍潭為書詩(shī)余一冊(cè)。劍潭不知作于何年，余藏之，又十二三年矣。去日如流，浮蹤復(fù)合，慨然久之。因次冊(cè)中<詠蟋蟀>一闋，韻呈劍潭，并示都中舊雨、同校唐文在邗上者》一詞。此詞當(dāng)作于嘉慶十九年(1814)后，因?yàn)樵~中表達(dá)了對(duì)故去友人的哀悼：“湖海交游剩幾，比狂奴年少，隕落先傷”(注：謂船山、香東)，即哀悼同于嘉慶十九年(1814)去世的，曾與吳鼒?jiān)诤擦衷汗彩碌膹垎?wèn)陶、桂芳兩人。而十二三年前最早也是在1801年，汪端光在乾隆五十五年(1790)至嘉慶四年(1799)在京城任國(guó)子監(jiān)學(xué)正、助教、大運(yùn)西倉(cāng)監(jiān)督等職，而自嘉慶五年(1800)九月就離開京城任百色同知等職務(wù)，于嘉慶十五年(1810)返回?fù)P州郡城里居[8]，而吳鼒則于乾隆四十三年(1778)至嘉慶八年(1803)在京城，嘉慶十四年(1809)后至揚(yáng)州，1801年兩人并不同在京城，十二三年當(dāng)為虛數(shù)。兩人均為朱筠的弟子，在京城時(shí)不乏交游，汪端光曾贈(zèng)詞冊(cè)與吳鼒。后兩人歸老至揚(yáng)州，又曾共同參與?？度莆摹?。(《全唐文》于嘉慶十九年閏二月輯成，五月發(fā)往揚(yáng)州?？?，總刊校官是兩淮鹽政阿克當(dāng)阿，吳鼒、汪端光、吳錫麒、貴征、孫星衍、洪梧、莫晉等人同為分刊校官。)[9]6所以，吳鼒才會(huì)發(fā)出“去日如流，浮蹤復(fù)合”的慨嘆。

吳鼒與汪端光的酬唱之作還有：《蟋蟀再和劍潭韻》《劍潭得前闋有作，哀艷兼之，君尚傍故山，仆老為游客，讀之失聲，勉次韻自逭》《立冬前二日，劍潭病起，示秋雨見懷之作，語(yǔ)太凄切，次韻報(bào)之》《次韻劍潭太守春日苦寒之作》。可以看出，吳鼒與汪端光的唱和多是次韻、和韻《一萼紅》，可見汪端光對(duì)吳鼒創(chuàng)作《一萼紅》詞的影響甚大。

(二)與吳錫麒的交游

吳錫麒(1746-1818)，浙江錢塘人，字圣征，號(hào)榖人(《清史稿言其字榖人》)。乾隆四十年(1775)進(jìn)士。授編修，嘉慶六年(1801)授國(guó)子監(jiān)祭酒。乞歸養(yǎng)親。主揚(yáng)州安定、樂(lè)儀等書院講席。工應(yīng)制詩(shī)文，兼善倚聲。有《正山房集》《有正味齋集》《有正味齋詞》。

吳鼒與吳錫麒的交游始于乾隆六十年(1795)，吳鼒?jiān)诙奸T始從吳錫麒游。嘉慶十九年(1814)五月，吳錫麒與吳鼒等人奉旨參與校刊《全唐文》。吳錫麒《有正味齋詞續(xù)集》卷二《一萼紅》自注云：“甲戌五月，奉旨以唐人文集發(fā)揚(yáng)州?？?，計(jì)明年五月可期藏事。時(shí)總其成者鹺政阿公厚庵，……湖南唐陶山仲冕……洪桐生梧、石琢堂韞玉，汪劍潭端光……貴仲符征……吳山尊鼒”。[10]嘉慶二十年(1815)七月二十八日為吳錫麒七十大壽，作為弟子的吳鼒撰有《吳谷人先生七十壽序》。諸同人各以《一萼紅》詞為贈(zèng)，錫麒亦以此詞牌奉酬。

吳錫麒填有多首《一萼紅》詞，并以此調(diào)與吳鼒唱和。嘉慶二十年九月十日，吳鼒六十生日。九月九日，吳錫麒與吳鼒諸同人聚會(huì)于紅橋西園，祝賀吳鼒六十歲生日，吳錫麒作《一萼紅·重九一日，家山尊六十生日，同人集紅橋西園，醵飲為壽，賦此侑觴，即用山尊原韻》：“羨揚(yáng)州。恰仙人樓閣，稱得客星游。簪待黃花，觴行綠酒，逢君六十平頭。記一樣，蓬池斫鱠，只觚棱，月?lián)Q舊時(shí)秋。燭猛歌豪，金迷紙醉，那不句(勾)留。 若論平生事業(yè)，賴文章潤(rùn)澤，霖雨綢繆。小寄東山，暫紆前席，關(guān)心只為松楸。甚蟹稻，都煩料理，望茅檐，頻為夕陽(yáng)謀。(君以乞養(yǎng)蹣里，今遠(yuǎn)終剖。值蹤境大旱，藉給衣以聴三黨)才是壽兼民物，福被林邱?！?《有正味齋詞續(xù)集》卷二)。此詞言用山尊原韻，然檢《百萼紅詞》中與此壽會(huì)相關(guān)的只有一首，并非押“尤”韻部，而是押“江陽(yáng)”韻部，可知吳鼒?jiān)~并未收入《百萼紅詞》。

《百萼紅詞》中《嘉慶乙亥九月十日為予六十初度。先一日，劍潭(汪端光)邀同榖人師、厚庵直指、復(fù)堂都轉(zhuǎn)、桐生前輩、仲符同年，觴之湖上。調(diào)此闕為壽，次韻奉答》記載了吳錫麒同與游。另外參與出游的另有阿克當(dāng)阿(厚庵)、廖寅(復(fù)堂)、洪梧(桐生)、貴徵(仲符)。

兩人常以《一萼紅》詞共賦一事。如吳鼒的《立冬前二日，劍潭病起，示秋雨見懷之作，語(yǔ)太凄切，次韻報(bào)之》與吳錫麒的《山尊讀汪劍潭秋夜詞，音調(diào)凄惋，吟諷不休，邀余同賦再疊前韻》；吳鼒的《桐生前輩將藏書于揚(yáng)州湖上僧寺，擇日庀工，邀同相度，且飲以酒，為賦此闋》與吳錫麒的《洪桐生擇湖上法海寺為藏書之所，諏吉庀材落成有日，邀同汪劍潭、家山尊、貴仲符置酒其地，屬為詞以張之。余欲止之不得也。因賦是篇，且寄焉。三疊前韻》；吳鼒的《壽胡硯農(nóng)弟時(shí)觀察西江》與吳錫麒的《長(zhǎng)至日壽胡硯農(nóng)觀察五十生日同山尊四疊前韻》；吳鼒的《春初同人訪舊秋雨庵有作》與吳錫麒的《山尊早春過(guò)秋雨菴有懷舊雨，情見乎詞，余亦慨然。同賦六疊前韻》；吳鼒的《傷池荷》(《百萼紅詞》中未見題《蓮塘圖》，依韻當(dāng)為此首)與吳錫麒的《題友人蓮塘圖同山尊九疊前韻》?？梢钥闯?，吳鼒?zhí)睢兑惠嗉t》詞亦受到其師吳錫麒唱和的影響。此外，《百萼紅詞》中有《聞家西榖廷試第三志喜，即呈祭酒師》一首，即是恭賀吳錫麒子吳清鵬考中廷式第三名所作。吳清鵬，字西榖，嘉慶二十二年(1817)一甲三名進(jìn)。授編修，擢順天府丞。歸寓揚(yáng)州，主講安定書院。有《笏庵詩(shī)》。

嘉慶二十三年(1818)，錫麒卒，吳鼒挽以聯(lián)云：“仕隱追隨，頹景相憐如一日；師生骨肉，名山可許附千秋?！雹劭梢娖鋷熒檎x之深。

(三)與洪梧的交游

洪梧(1750-1817)字桐生，號(hào)東弧，安徽歙縣人。五十五年(1790)中進(jìn)士，為翰林院庶吉士，授編修。曾任揚(yáng)州梅花書院山長(zhǎng)，教授弟子宗仰漢學(xué)。梧博古通今，兼工詞翰，曾參與編《全唐詩(shī)》，精校《冊(cè)府元龜》。著有《辛壬韓江唱酬集》四卷。

洪梧與吳鼒于乾隆四十三年(1778)同中拔萃科，應(yīng)廷試，受業(yè)于朱筠門下。后又均以禮部試，先后向朱珪學(xué)習(xí)。(據(jù)吳鼒《次韻柬洪桐生前輩，兼解客嘲》注)兩人曾同校刊《全唐文》，在揚(yáng)州期間亦多次共同參與雅集。[11]406

洪梧亦曾有全用《一萼紅》詞牌的《一萼紅詞》一卷[12]524，并與吳鼒有唱和。郭麐《靈芬館詞話》卷二云：“洪桐生太守梧自罷郡歸，遂留滯于廣陵主梅花書院。初以足疾不能良行，后以校閱《冊(cè)府元龜》，窮日分夜，遂至失明。始學(xué)為詞，工于慢調(diào)，詞成，口授侍史書之都為一冊(cè)，皆用《一萼紅》調(diào)，數(shù)疊其韻?！对粕介w藏書次山尊學(xué)士韻》一首，最為凄婉……”[13]25洪梧將藏書于揚(yáng)州湖上的云山閣，開始動(dòng)工時(shí)邀請(qǐng)吳鼒同觀并飲酒，《百萼紅詞》有《桐生前輩將藏書于揚(yáng)州湖上僧寺，擇日庀工，邀同相度，且飲以酒，為賦此闋》一詞記載：

晚湖隈。訪梅花尚早，儂為問(wèn)奇來(lái)。委宛雖遙，嫏嬛自富，文選樓畔高齋。更招客，呈客拜佛，問(wèn)祗林，分坐讀書臺(tái)。七寶重莊，五城即見，三藏徐開。堆案半生心血，感先生不吝，津逮人才。文字緣深，江湖跡老，名山偏許追陪。若說(shuō)起，頭廳聯(lián)步，被村婆，笑倒夢(mèng)初回。讓與千秋事業(yè)，吉日安排。

洪梧隨即次韻吳鼒之詞，賦兩闋。其一為《一萼紅·云山閣藏書次吳山尊韻》(按：太守積書五萬(wàn)卷，藏于揚(yáng)州湖上之云山閣，此詞所以志也)：“嶺云隈。望廣寒宮里，任我載書來(lái)。中圣相逢，避賢未去，且學(xué)繡佛長(zhǎng)齋。喜地主，鄒陽(yáng)不拒，遣彥和，繙帙譯經(jīng)臺(tái)。雙寺紅邊，五橋高處，萬(wàn)卷樓開。漫擬河陽(yáng)溫石，計(jì)十年推轂，多少英才。祭姪韓文，悼妻潘誄，先生逆旅誰(shuí)陪。幸知我，飄蓬無(wú)藉，道湖山，送老不須回。怕說(shuō)邱原零落，簽贉空排?！盵14]35

吳鼒則又次了洪梧的另一首押“江陽(yáng)韻”的《一萼紅》：《秋日，桐生前輩用仆詠藏書湖上詞韻，賦兩闋見示。語(yǔ)多悲憤，敬次一闋，以廣其意》：

別明光。蘿瀛洲春雨，冷宦住寒鄉(xiāng)。邀月湖亭，當(dāng)風(fēng)山閣，酒侶又聚高陽(yáng)。應(yīng)愛我，白頭王建，老兄弟，珍重是歡場(chǎng)。且養(yǎng)門才，好征家瑞，竹實(shí)蓮房。書在長(zhǎng)恩休記，得珠林佛力，呵護(hù)蕓香。死有千秋，富余萬(wàn)卷，世間寵辱宜忘。盡閱盡，人情險(xiǎn)易，養(yǎng)胸中，和氣是康莊。何必絕交書后，又見嵇康。

除此次唱和外，吳鼒另有《次韻柬洪桐生前輩，兼解客嘲》(此首所次韻亦是上文<秋日……>詞“江陽(yáng)韻”)、《追題汪研薌太守<西湖春泛圖>，圖做于戊戌二月，太守與洪桐生太守、程蘭翹學(xué)士、俞可亭學(xué)博，方中拔萃科，應(yīng)中書省試，問(wèn)道越中，紀(jì)游繪此。余與四君皆同舉而得第最后，研薌早作吏，江蘇吳中白夏之游同舟較數(shù)，今先后化去，展卷不知淚之不可止也》追憶兩人交游，感嘆世事之變。而吳鼒歸老后的文朋藝友則有胡唐、楊昌緒、王應(yīng)祥、汪之選、嚴(yán)駿生等人。

(四)與其他人物的交游

胡唐(1759-約1826)，初名長(zhǎng)庚，字子西，號(hào)耳宰翁、西甫，別署城東居士、木雁居士，安徽歙縣人。有《木雁齋詩(shī)》。[15]吳鼒《吳學(xué)士詩(shī)集》有詩(shī)記載兩人的交游：卷四中有嘉慶二十五年(1820)《庚辰正月十三日，胡城東過(guò)飲即次見贈(zèng)原韻》七律一首，卷五存《次韻題胡城東<六安溝小泊圖>前二首，詠去秋南歸事也》七絕四首。[16]《百萼紅詞》中吳鼒有次韻胡唐兩首，為《次韻胡城東春日病中感懷之作，時(shí)寓居揚(yáng)州湖上》《次韻城東春日苦寒之作》，可見吳鼒創(chuàng)作《一萼紅》詞也受到了胡唐的影響。另有一題畫詞：《題城東小照畫一美人為系眼鏡》。

楊昌緒(清乾隆-嘉慶間)，字補(bǔ)凡，一作補(bǔ)帆，號(hào)鳳凰山人，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人，僑寓揚(yáng)州。國(guó)子監(jiān)生。山水于渾厚中而仍寓秀逸，每入詩(shī)意。仕女仿唐寅，雅韻有致。兼長(zhǎng)花卉。嘗入蜀，佐?？ね跞帜弧Ｖ撩缃栍[山水奇勝，畫益工。繼客阮元幕。游武林，客阮元眘環(huán)仙館，與諸名士游，自畫《鳳凰山下讀書圖》，因號(hào)鳳凰山樵。晚寓揚(yáng)州小秦淮，往來(lái)吳門，旋卒。[17]609《百萼紅詞》中有《次楊補(bǔ)帆韻題所仿唐子<畏梅塢春深好泛船圖>》《題楊補(bǔ)帆<桃花庵雅集圖>》兩首。

王應(yīng)祥，字古靈，江都(今江蘇揚(yáng)州)庠生。兆祥弟。畫人物、花鳥，皆以古質(zhì)淹雅冠一時(shí)。嘉、道(1796―1850)以來(lái)，桓為世重。賦性慷慨，嘗館于棠樾鮑氏，道光(1820―1850)間卒，年七十?！栋佥嗉t詞》中與其有關(guān)的詞作有十六首。因?yàn)閰屈埑Ｌ睢兑惠嗉t》詞，所以王應(yīng)祥畫了三位名中帶紅的古奇女子像(紅拂、紅線、紅綃)，請(qǐng)吳鼒題詞。故吳鼒作《予數(shù)填此詞，友人因畫古奇女子名紅者三人象，屬各題一闋》三首。王后又畫古女子十三人像，再索題詞。吳鼒作《友人王古靈頗愛予詠紅拂、紅線、紅綃詞，因增畫古女子十三人，索各題一闋，略為次第詠之。先正史。次正史注，次傳記，次古人詩(shī)文，次小說(shuō)，次釋道書，不復(fù)記掛漏也》。可見王應(yīng)祥對(duì)吳鼒的《一萼紅》創(chuàng)作亦有推動(dòng)之功。

嚴(yán)駿生(1772-？)，字小秋，又字文俊、子俊，江蘇上元人，十七歲曾跟隨袁枚學(xué)詩(shī)三年，嘉慶六年(1801)，嚴(yán)駿生參加秋試落第，仕途不得志，以諸生終老。著有《過(guò)庭集》《簷霤集》詩(shī)十二卷、《餐花吟館詞鈔》七卷。嚴(yán)駿生是吳鼒歸老后交往的朋友，吳鼒?jiān)鵀槠渥鳌恫突ㄒ黟^詞序》，認(rèn)為其擅作詞而有“三絕”。[18]691《百萼紅詞》中《白門嚴(yán)小秋制筆寄贈(zèng)題曰：山尊著書筆。又曰：山尊作詩(shī)筆。因次其集中題圖韻一首報(bào)之，以志感愧》為次嚴(yán)駿生韻詞。

以上是《百萼紅詞》中出現(xiàn)的與吳鼒交往的主要人物，汪端光、吳錫麒、楊昌緒、胡唐、嚴(yán)駿生等人皆有《一萼紅》詞，且與吳鼒多有次韻、酬唱，可見吳鼒創(chuàng)作《一萼紅》詞受到了他們的影響，其周圍的文士填《一萼紅》詞牌酬答較為流行。吳鼒不但次朋友的韻，還喜歡次自己前詞的韻，如《陳荔峰閣學(xué)弟假歸過(guò)揚(yáng)州，枉顧寓館，言悲惜別，次己卯京都話舊一闋韻》《冬夜哭同年王溉堂比部次奉柬一闋韻》《粵東徐上舍瘦生旅寓白門，能文好客，見余題<湘江舟次夜雨圖>賞之，寄聲索詩(shī)，次前韻奉寄》。

總之，《百萼紅詞》展現(xiàn)了吳鼒晚年的生活圖景及情感世界，集中亦記載了他為官時(shí)期與京師舊交及歸老后的藝朋文友的交游活動(dòng)情況。在詞作上的交往形式多為次韻唱和或題圖，多用《一萼紅》詞牌的次韻、酬唱，其創(chuàng)作受到了他們的影響。

注釋：

(1)此原稿當(dāng)為薛時(shí)雨仲兄、吳鼒婿薛春藜所搜輯，見薛時(shí)雨《一萼紅·題吳山尊學(xué)士(百萼紅詞)遺稿，刊本久失，原稿于故紙中得之》：幸遺草、東床收拾(先仲兄為學(xué)士之婿，搜輯學(xué)士遺稿，手抄成帙，尚未付梓)。

(2)其作品如：《一萼紅·富春江感賦》《一萼紅·答李夢(mèng)巖》《一萼紅·江舟聞笛》《一萼紅·辛未四月三日，偕金手山、凌芝泉、鄭柿里諸同社雨中過(guò)莜園看芍藥，歸飲芝泉書屋，聽校書鳳珠度曲，手山屬賦》《一萼紅·題月樵<問(wèn)梅消息圖>》《一萼紅·題小詩(shī)龕<插菊?qǐng)D>》《一萼紅·奉題<梅花溪詩(shī)草>》后》《一萼紅·題<橋東詩(shī)草>》等。據(jù)許雋超.全清詞·雍乾卷未收汪端光詞五十七首[J].明清文學(xué)與文獻(xiàn)，2016.輯自汪端光《叢睦山房未刻詞稿》等書。

(3)吳鼒與吳錫麒的詳細(xì)交游考可參見：劉歡萍《乾嘉詩(shī)人吳錫麒研究》(南京師范大學(xué)碩士論文，2010)、汪超宏編著《明清浙籍曲家考·吳錫麒年譜》(浙江大學(xué)出版社，2009)。