林英碧

(廣東工商職業(yè)技術(shù)大學(xué)，廣東 肇慶 526040)

“美育”是我國(guó)近代教育家提出的教育理念。蔡元培在《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》一文中，將美育、德育、智育、體育等作為“五育”，并將其列入國(guó)家人才培養(yǎng)與教育方針中。王國(guó)維和朱光潛等人則圍繞德育、智育、美育，提出德育、智育、美育三者并行的大教育框架，認(rèn)為“良善”的“德育”、“真知”的“智育”，需同“審美與情感”的“美育”相結(jié)合。2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，要求高校將現(xiàn)有的學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程與美學(xué)理念、審美觀念教育有效融合，不斷完善教材體系和美育教學(xué)內(nèi)容。因此，針對(duì)立德樹(shù)人的思想政治觀念和美育的審美價(jià)值等培養(yǎng)目標(biāo)，高校開(kāi)展美育，需將美育課程的理論知識(shí)講解和課下審美互動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，貫穿于綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的全過(guò)程，在把握美育審美傾向、意識(shí)與價(jià)值方向的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論、美育知識(shí)和實(shí)踐的全方位教育，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代美育的新局面。

一、高校美育與立德樹(shù)人教育的內(nèi)在聯(lián)系

高校美育作為高等教育的重要內(nèi)容之一，與立德樹(shù)人的思政課程教育，具有互為補(bǔ)充、并向而行的關(guān)系，二者在學(xué)科教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等方面極為相似。從美育課程的教育目標(biāo)來(lái)看，《意見(jiàn)》將美育定義為對(duì)學(xué)生的美感教育、智力教育、藝術(shù)教育、情感教育，將美學(xué)原則滲透于各個(gè)學(xué)科中，屬于融合德智體美的全面素質(zhì)教育。因此，高校的廣義美育課程教學(xué)目標(biāo)包括“三全育人”“立德樹(shù)人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，重在培養(yǎng)大學(xué)生端正的思政價(jià)值觀、審美與藝術(shù)修養(yǎng)[1]。而在美育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式上，美育課程涉及戲劇、戲曲、舞蹈、詩(shī)詞、書(shū)法、美術(shù)和音樂(lè)等學(xué)科，高校的不同院(系)會(huì)根據(jù)自身在美育學(xué)科方面的優(yōu)勢(shì)，選擇相關(guān)的美育方向和教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)設(shè)貼近學(xué)生認(rèn)知的美育理論、實(shí)踐交互課程，也會(huì)將美育融入思想政治的“立德樹(shù)人”教學(xué)中，加強(qiáng)美育與思政知識(shí)的互相滲透。近年來(lái)，高校立德樹(shù)人思政課程、美育課程的教學(xué)組織方式，開(kāi)始借助慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治信仰、道德與審美修養(yǎng)的培養(yǎng)和教育，以提升學(xué)生的審美能力與綜合素養(yǎng)。

二、新時(shí)代高校美育課程的教育價(jià)值及育人價(jià)值

在新時(shí)代，高校開(kāi)展美育理念、教學(xué)工作，通常與多元學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及教學(xué)途徑多種多樣，但無(wú)論是單獨(dú)開(kāi)展的美育課程教學(xué)，還是將美育與其他課程相結(jié)合的教學(xué)，最終目的都是促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀、智力能力、審美情趣全面發(fā)展[2]。英國(guó)哲學(xué)家席勒認(rèn)為，美育的最大作用是使人性復(fù)歸，充分發(fā)揮人的本原意識(shí)和思維，使人較好地融入社會(huì)，完善自我道德，乃至推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與變革。高校美育課程理論與實(shí)踐教育主要具有以下價(jià)值。

(一)使思想政治理論、美育內(nèi)容互相融合

美育作為多學(xué)科融合的、理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，往往在現(xiàn)有思想政治理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同美育學(xué)科的知識(shí)特征，引入諸如中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、愛(ài)國(guó)畫(huà)家的畫(huà)作、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞、紅色革命歌曲等內(nèi)容，結(jié)合具體的思想政治理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生思想價(jià)值引導(dǎo)、課堂演示與體驗(yàn)的全面教育。這種思政理論、美育知識(shí)內(nèi)容相融合的教學(xué)方法，在很大程度上轉(zhuǎn)變了單一化的“說(shuō)教”教學(xué)形式，彌補(bǔ)了思想政治教育內(nèi)容的不足，可充分發(fā)揮美育的“立德樹(shù)人”作用。

(二)強(qiáng)化學(xué)生高尚思想道德、智力能力的引導(dǎo)與培養(yǎng)

近年來(lái)，高校開(kāi)設(shè)了大學(xué)美育、美育教程、美育原理等課程，這些課程的教材知識(shí)體系設(shè)置，通常立足于中外美學(xué)理念和地域藝術(shù)文化等知識(shí)，向?qū)W生介紹美育思想、美學(xué)藝術(shù)發(fā)展與演進(jìn)的歷史。教師將教材中的美育理念、知識(shí)與學(xué)科專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，以及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信等思想價(jià)值觀念結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“立德樹(shù)人”的引導(dǎo)和指導(dǎo)，如將《毛澤東詩(shī)詞賞析》與《大學(xué)英語(yǔ)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，在使學(xué)生感受偉人思想境界的同時(shí)，完成正確價(jià)值觀念、高尚道德情操、智力與創(chuàng)造能力的全方位培養(yǎng)。

(三)促進(jìn)學(xué)生培育健全人格和審美修養(yǎng)

美育作為對(duì)青年一代進(jìn)行身心健康教育的重要內(nèi)容，在全國(guó)教育大會(huì)、高校思想政治工作會(huì)議中不斷被提及。2018年，習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院教授的回信中，也提到美育對(duì)人才培養(yǎng)的重要意義，指出美育工作要扎根時(shí)代生活，堅(jiān)持立德樹(shù)人，要遵循美育的特點(diǎn)和規(guī)律開(kāi)展教育，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)[3]。因此，思想政治課程、美育知識(shí)內(nèi)容互相融合，以及全面加強(qiáng)和改進(jìn)高校美育體系，開(kāi)展以美育人、以文化人的實(shí)踐教育，可通過(guò)一系列的故事、音樂(lè)和繪畫(huà)藝術(shù)作品，向?qū)W生傳達(dá)各學(xué)科的美育理論、美學(xué)精神，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)思想精神、感悟藝術(shù)作品之美的過(guò)程中，培育健全人格和審美修養(yǎng)，使美育與思想政治教育統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、立德樹(shù)人背景下高校美育理念構(gòu)建和課程教育面臨的問(wèn)題

(一)美育課程的課時(shí)不足，教育理念認(rèn)知存在誤區(qū)

美育課程并非美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞和書(shū)法等專(zhuān)業(yè)課程，而是根據(jù)新時(shí)代德育、美育人才培養(yǎng)的要求，對(duì)不同藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的理論內(nèi)容進(jìn)行提煉和總結(jié)，形成具有思想和審美引導(dǎo)性的教育課程，并納入公共必修課、選修課的教學(xué)體系中。當(dāng)下部分高校的美育課程存在兩方面的問(wèn)題：一是美育課程仍舊以藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程內(nèi)容為主要內(nèi)容，教師向?qū)W生講授中外美術(shù)、音樂(lè)和舞蹈的發(fā)展脈絡(luò)，以及不同創(chuàng)作者、藝術(shù)作品的特征。這表明教師對(duì)美育的理念存在認(rèn)知誤區(qū)，傾向于傳達(dá)不同美學(xué)理念、藝術(shù)審美價(jià)值，忽視了思想政治理念和道德價(jià)值觀念對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和教育作用。二是綜合性美育課程的課時(shí)不足，即便高校號(hào)召教師將思政理論課、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程與美育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，但不少教師仍?xún)A向于學(xué)科知識(shí)教育，很少構(gòu)建思政與美育融合的課程知識(shí)體系，也極少安排有關(guān)美育課程的教學(xué)課時(shí)，使得美育難以作為思政道德課程的補(bǔ)充，發(fā)揮應(yīng)有的美學(xué)育人、立德樹(shù)人作用。

(二)美育課程缺乏線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)、理論與實(shí)踐融合教育

在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的背景下，地方高校已根據(jù)不同院(系)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、思想政治教育現(xiàn)狀，投入充足的財(cái)政資金，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)美育人員搭建美育演示與實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但是，美育理論知識(shí)內(nèi)容和課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，依然存在缺乏慕課、微課等網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)上教學(xué)平臺(tái)，具有重理論輕實(shí)踐的狀況[4]。其一，在具有美育內(nèi)容的思想政治課程和學(xué)科課堂中，教師側(cè)重于美育知識(shí)和理論教學(xué)，缺乏美育感知、體驗(yàn)及互動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生只能通過(guò)教材中的知識(shí)知曉美育理論和美育代表人物，無(wú)法感受到相關(guān)的美學(xué)理念、藝術(shù)修養(yǎng)和道德情操。其二，部分院校仍然缺少慕課、微課等網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育平臺(tái)，缺乏以學(xué)生為主的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)演示視頻制作，也很少引導(dǎo)與指導(dǎo)學(xué)生參與與傳統(tǒng)書(shū)法、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞、愛(ài)國(guó)繪畫(huà)和紅色革命歌曲等有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，不能夠很好地促進(jìn)美育價(jià)值傳播、傳承與踐行。

(三)美育的課下審美實(shí)踐教育和綜合性美育評(píng)價(jià)不完善

高校美育的課下德育教育和美學(xué)教育也屬于美育課程教育的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的道德理念、思政價(jià)值觀念培育具有指導(dǎo)作用。然而，現(xiàn)階段，無(wú)論是思想政治理論課程教育，還是美育專(zhuān)業(yè)教學(xué)，都缺乏課下情境交互式、體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)對(duì)美育理念和作品進(jìn)行感悟、鑒賞與創(chuàng)造。此外，美育課程教育評(píng)價(jià)仍然以公共選修課的教學(xué)問(wèn)卷和考試成績(jī)?yōu)橹?，缺乏?duì)美育教學(xué)流程、師生實(shí)踐與互動(dòng)，以及學(xué)生審美理念、思想價(jià)值觀念、道德素質(zhì)培養(yǎng)的綜合性評(píng)價(jià)，難以保證美育的教學(xué)效果。

四、立德樹(shù)人視域下高校美育理念的構(gòu)建策略

(一)完善美育理念、美育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)軟硬件建設(shè)

當(dāng)前，我國(guó)已踏上社會(huì)主義現(xiàn)代化征程，高校的美育已不再局限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美觀念培養(yǎng)，而是涵蓋學(xué)生的思想價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、智力、想象力和創(chuàng)造力等多方面能力的教育[5]。因此，高校開(kāi)展立德樹(shù)人思政教育和美育教學(xué)活動(dòng)，要糾正以往只注重傳達(dá)美學(xué)理念和藝術(shù)作品內(nèi)容的思想，將美育工作作為學(xué)生思想價(jià)值觀、道德情操、審美情趣的全面引導(dǎo)與教育工作，體現(xiàn)出美育對(duì)學(xué)生智力、品德、想象力和創(chuàng)造力塑造的作用。同時(shí)，高校還應(yīng)完善以慕課、微課和翻轉(zhuǎn)課堂等為主的網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育平臺(tái)，依托網(wǎng)絡(luò)化演示講解和交互實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)“問(wèn)題導(dǎo)向式”情境創(chuàng)設(shè)、思政觀念引導(dǎo)、美學(xué)探究的綜合性教育，深化學(xué)生對(duì)德育、美育的認(rèn)知與理解。

(二)構(gòu)建美育“五位一體”的課程體系

在立德樹(shù)人綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，高校需構(gòu)建“思政課程+美育課程+專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程+通識(shí)核心課程+審美實(shí)踐課程”“五位一體”的課程體系，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等的思政理念，在思想政治課程教學(xué)中，以學(xué)生的興趣為先導(dǎo)，以學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知為主線(xiàn)，引入不同學(xué)科的美育理論知識(shí)和實(shí)踐內(nèi)容，對(duì)原有的思政課程內(nèi)容和教學(xué)課時(shí)進(jìn)行改革與創(chuàng)新。而在美育課程、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)課程、通識(shí)核心課程的教育活動(dòng)中，要增加思想道德、價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，進(jìn)行思政與美育融合教學(xué)。有充足財(cái)政資金和專(zhuān)業(yè)師資的高校，還可以設(shè)置課內(nèi)外的審美實(shí)踐課程，由教師引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行思想政治、美育內(nèi)容的跨學(xué)科融合實(shí)踐，達(dá)到以德塑人、以美育人的教育目標(biāo)。

(三)創(chuàng)新思政與美育融合的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式

高校在思想政治與美育融合的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將詩(shī)詞、書(shū)法、舞蹈、美術(shù)和音樂(lè)等不同學(xué)科的理論知識(shí)和實(shí)踐內(nèi)容引入思想政治課程、美育課程中，并根據(jù)學(xué)生的美育學(xué)習(xí)情況和思想認(rèn)知，創(chuàng)新美育、立德樹(shù)人教育的流程，開(kāi)展多樣化的課堂視頻演示、課下思想政治交互實(shí)踐、美育體驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)[6]。一是在立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想政治觀念的基礎(chǔ)上，從不同專(zhuān)業(yè)教材、課外教學(xué)資源中搜集與整合有關(guān)美學(xué)育人、立德樹(shù)人的教育內(nèi)容，將其融入具體的課程教學(xué)中。比如在《美學(xué)原理》的美育教學(xué)過(guò)程中引入美學(xué)發(fā)展史、藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐的理論知識(shí)，以及《毛澤東詩(shī)詞賞析》詞作、《黃河大合唱》交響樂(lè)、《過(guò)雪山草地》組歌等的藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思政理念、美育觀念的感受與探析。二是以由院(系)教育部門(mén)、教師為主體，組織校內(nèi)的思想政治宣傳欄布置、美育展覽、文化講座，以及課外的紅色舊址或景區(qū)參觀、美育演講實(shí)踐活動(dòng)，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成正確的思政價(jià)值觀和美育理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高?！耙悦懒⒌隆薄傲⒌聵?shù)人”的教育目標(biāo)。

(四)注重美育立德樹(shù)人、理論與實(shí)踐教育的綜合評(píng)價(jià)

美育課程作為綜合性的教育課程，在完成美育思想政治、藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)造的教學(xué)活動(dòng)后，要將不同學(xué)科課程教學(xué)的基本要求，與美育立德樹(shù)人、以美育人的人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，完成綜合性的美育評(píng)價(jià)。一是進(jìn)行美育音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、音樂(lè)等理論的教學(xué)評(píng)價(jià)，以及學(xué)生美育課程實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)評(píng)價(jià)；二是強(qiáng)化學(xué)生的思想價(jià)值觀、道德素養(yǎng)的客觀評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的美育思想價(jià)值觀、審美范式和文化修養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

在立德樹(shù)人視域下，高校的思想政治、美育課程相融合，要依托網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)平臺(tái)，由教師引導(dǎo)學(xué)生，安排問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)、圖像演示與講解、師生互動(dòng)交流、課內(nèi)外實(shí)踐的教育環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生自主交互、探究與實(shí)踐，從美育全方位引導(dǎo)和指導(dǎo)教育的層面，解決美育面臨的問(wèn)題，將學(xué)生培養(yǎng)為具有正確思政價(jià)值觀念、高尚審美素養(yǎng)的時(shí)代新人，全面提升素質(zhì)。