樸青云（延邊大學(xué)）

一、延邊地域性特征概述

（一）延邊地域環(huán)境概述

中國(guó)朝鮮族最大的聚居區(qū)就是吉林省延邊朝鮮族自治州、長(zhǎng)白朝鮮族自治縣。延邊朝鮮族自治州位于中國(guó)東北部吉林省的邊疆地區(qū)，是東北亞金三角地帶，這里地處俄羅斯、朝鮮的三國(guó)交界地帶，韓國(guó)、朝鮮文化在這里與中原文化相互碰撞、兼收并蓄，形成了獨(dú)具特色的地域文化。延邊地區(qū)整個(gè)地貌呈盆地、山地、丘陵3 個(gè)梯度，以山區(qū)盆地為主，有山有水四季分明，造就了延邊地區(qū)處處是美景的自然條件，同時(shí)也給風(fēng)景寫生提供了豐富的靈感和素材。地區(qū)風(fēng)景油畫寫生的作品選材大多是延邊朝鮮族地區(qū)的郊外風(fēng)景，以和龍、龍井、汪清、安圖等風(fēng)景沿線為主要寫生對(duì)象，有著朝鮮民族獨(dú)特的風(fēng)景線和與眾不同的創(chuàng)作氛圍。論延邊地區(qū)風(fēng)景最為獨(dú)特的地方是三國(guó)交界邊境地帶，同樣的山川河流在質(zhì)感上、色彩上、輪廓線條上都有所不同。在風(fēng)景寫生過程中，在一幅畫作中會(huì)呈現(xiàn)不同風(fēng)格的山巒線條、色彩、輪廓等，會(huì)碰撞出一種畫面的新鮮感。這不是人為的故意創(chuàng)作，而是地域環(huán)境帶來(lái)的獨(dú)特自然風(fēng)景，也是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家們特別青睞的創(chuàng)作靈感來(lái)源。

（二）延邊人文環(huán)境特征分析

具有中國(guó)特色的朝鮮族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在中華民族燦爛文化寶庫(kù)的重要組成部分。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，包括朝鮮族在內(nèi)的各民族不僅共同發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)，并共同再創(chuàng)造了祖國(guó)的文化。具有中國(guó)特色的朝鮮族文化這一命題，也使人們對(duì)這一特殊文化現(xiàn)象經(jīng)歷了從感性認(rèn)識(shí)到理性思考的發(fā)展過程。朝鮮民族和中國(guó)大多數(shù)的少數(shù)民族一樣，普遍具有非常高的藝術(shù)天賦和鮮明的民族特征，不僅能歌善舞，尤其在音樂和舞蹈等方面都有著很高的成就和認(rèn)可，并尤其擅長(zhǎng)美食，同時(shí)在繪畫藝術(shù)等方面有著較高的天賦。朝鮮民族因?yàn)槠涮赜械牡赜蛎褡逄厣团c生俱來(lái)的審美特征，因此從色彩到選材到主題表現(xiàn)上都體現(xiàn)著地域民族語(yǔ)言對(duì)繪畫作品的執(zhí)著與熱情。朝鮮民族細(xì)膩優(yōu)雅的表達(dá)方式孕育著畫家們的心靈，同時(shí)也展露出朝鮮民族流傳下來(lái)的地域性格特征。中國(guó)朝鮮族是一個(gè)文化遺產(chǎn)較豐富的民族，在長(zhǎng)期的文化積淀和發(fā)展中，形成了具有深厚民族特色的少數(shù)民族文化。具有鮮明特色的朝鮮族文化孕育著民族同胞，為中華文化注入了豐富多彩的色彩與活力，豐富和完善中華文化內(nèi)涵。發(fā)展朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化的生命力和創(chuàng)造力，能更好地提升民族認(rèn)同感，為促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)和各民族的共同繁榮發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、風(fēng)景油畫寫生的藝術(shù)語(yǔ)言特征

風(fēng)景油畫寫生，就是戶外繪畫以描繪自然山水、人文風(fēng)景為主的繪畫作品。風(fēng)景油畫寫生的內(nèi)容表現(xiàn)十分豐富，不僅以山川河流等自然現(xiàn)象作為主要寫生內(nèi)容，甚至建筑景觀、街道場(chǎng)景等人文景觀也屬風(fēng)景油畫寫生內(nèi)容。創(chuàng)作風(fēng)景寫生繪畫是要先解決畫什么和如何畫的問題，研究創(chuàng)作題材的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)景油畫寫生具有一定的典范性，它不僅鍛煉畫家對(duì)景色的重構(gòu)能力，也是藝術(shù)家對(duì)山水人文風(fēng)景的思考和創(chuàng)新，是藝術(shù)家的智慧結(jié)晶。其創(chuàng)作環(huán)節(jié)是一個(gè)非常復(fù)雜而煩瑣的過程。首先，繪畫的內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)景觀角度的選擇來(lái)確定創(chuàng)作方向。其次，根據(jù)內(nèi)容應(yīng)該找到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)風(fēng)格，以便更好、更準(zhǔn)確地傳達(dá)畫家的情感。最后，勇于嘗試和探索自己獨(dú)特的藝術(shù)面貌風(fēng)格，結(jié)合民族語(yǔ)言地域特征來(lái)豐富作品。風(fēng)景油畫寫生在一定程度上是藝術(shù)家思想的提升和再現(xiàn)，是對(duì)客觀世界重構(gòu)的結(jié)果，藝術(shù)家創(chuàng)作繪畫作品的前提是熱愛與尊敬大自然和生命。此外，還需要藝術(shù)家敏銳的理解力與觀察力，至此風(fēng)景油畫寫生作品會(huì)不自覺地帶上他所處的地域文化的特點(diǎn)。風(fēng)景油畫寫生更加注重的是思想意識(shí)之間的真實(shí)效果與和諧感受，而不是風(fēng)景原原本本的再現(xiàn)，這樣的藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)讓寫實(shí)具有不同的藝術(shù)表達(dá)方式。進(jìn)行風(fēng)景油畫寫生需要樹立正確的觀察方法和自身對(duì)風(fēng)景環(huán)境的感受，從更多的維度體驗(yàn)寫生的樂趣來(lái)感知寫生對(duì)象的情感表達(dá)以及延伸出來(lái)的心理層面的精神特質(zhì)，在風(fēng)景寫生中投入自己的想法與感情，尊重客觀主體的同時(shí)強(qiáng)調(diào)主觀的情感表達(dá)，這樣的風(fēng)景油畫寫生作品會(huì)帶來(lái)意想不到的成果。風(fēng)景油畫寫生可以將主觀意識(shí)帶入到對(duì)象當(dāng)中，可以把我們對(duì)于生活環(huán)境、周圍事物的理解展現(xiàn)在畫面里，其本質(zhì)是對(duì)客觀事物的二次加工，將個(gè)人情感服從于更有價(jià)值的部分來(lái)主動(dòng)處理畫面的形式和內(nèi)容。對(duì)畫面的構(gòu)圖、形式、色調(diào)、節(jié)奏進(jìn)行自主有序地把握，這是對(duì)客觀意象的重要表達(dá)，這也是風(fēng)景油畫寫生在地域特色上創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)。風(fēng)景寫生對(duì)事物的概括能力、觀察能力、造型能力都有直接影響，是其重要的訓(xùn)練手段，通過現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的風(fēng)景寫生可以提高色彩分析能力和圖形構(gòu)造能力，是對(duì)客觀形象的現(xiàn)實(shí)感受。風(fēng)景寫生的方式?jīng)Q定著一個(gè)人的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格形成，同時(shí)也帶著藝術(shù)家自身所處的地域特色的烙印。在有些人看來(lái)，寫生只是一種訓(xùn)練技術(shù)的手段甚至被很多人輕視，有些藝術(shù)家過分依賴照片，從網(wǎng)絡(luò)上搜索大量風(fēng)景照片進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)著照片進(jìn)行臨摹，這樣的作品會(huì)失去繪畫的語(yǔ)言。人們都知道創(chuàng)作需要保持作品的唯一性和獨(dú)創(chuàng)性，這也是藝術(shù)最有價(jià)值的部分。這種照片式的繪畫只有單一的呈現(xiàn)效果，會(huì)使繪畫淪為流水線的產(chǎn)物，使藝術(shù)作品毫無(wú)新意，阻礙繪畫的發(fā)展。因此，風(fēng)景油畫寫生在藝術(shù)創(chuàng)作中有著無(wú)可比擬的地位，尤其是戶外風(fēng)景寫生對(duì)光和色的認(rèn)知與把控是極為重要的。

三、地域性特征對(duì)風(fēng)景油畫寫生的影響

風(fēng)景油畫寫生源于對(duì)大自然情感的爆發(fā)，而不同地域的不同風(fēng)景特色呈現(xiàn)的風(fēng)格完全不同。風(fēng)景油畫寫生作品會(huì)使觀者受到感染并引起共鳴，這就需要畫面的感染力來(lái)進(jìn)行效果渲染。而感染力是通過塑造和色彩表現(xiàn)出來(lái)的，塑造和色彩是畫家經(jīng)過提煉加工而表現(xiàn)的，繪畫過程不僅要受頭腦支配，所處的地域環(huán)境也與繪畫作品產(chǎn)生直接聯(lián)系。其通過客觀地觀察自然反應(yīng)實(shí)現(xiàn)自然的本質(zhì)，使寫生作品具有外表的自然性和隨意性、不受拘束性、無(wú)意性和偶然性，而實(shí)際上卻處于深刻的非偶然性之中，處處呈現(xiàn)出一種理性化的有機(jī)的藝術(shù)秩序。中國(guó)地大物博，各個(gè)民族的地域特征存在著明顯的差異，這就導(dǎo)致了他們的藝術(shù)創(chuàng)作也必然會(huì)在民族性上體現(xiàn)著不同程度的差異化特征，也表現(xiàn)著不同地域特征下的多元性和獨(dú)特性。因此，在延邊風(fēng)景油畫寫生的探索道路上，一定要緊緊地抓住地域特色，努力突出展現(xiàn)延邊地域資源風(fēng)貌，探索一條具有當(dāng)?shù)靥厣睦L畫創(chuàng)作之路，不僅要對(duì)延邊地區(qū)風(fēng)景寫生發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，而且要對(duì)藝術(shù)資源進(jìn)行有效整合。

自然是賦予人類最好的力量，浮生一切都已被框成一幅畫。古語(yǔ)有云：夫畫者，從于心者也。說的就是在藝術(shù)創(chuàng)作要聽從內(nèi)心的情感表達(dá)。人們要在對(duì)老一輩藝術(shù)家創(chuàng)作精神繼承的同時(shí)，努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將身心融入于畫面之中，深刻體會(huì)地域特色帶來(lái)的審美感受，挖掘延邊地域特征在風(fēng)景油畫領(lǐng)域的落腳點(diǎn)和突破點(diǎn)。藝術(shù)家們也要經(jīng)常走進(jìn)叢林間體驗(yàn)風(fēng)景油畫寫生的快樂，站在山野之間，這種真實(shí)感能夠帶來(lái)天人合一的獨(dú)特感受，就好像是在畫面里的自然中，聽著鳥兒的歡暢、溪流的涌進(jìn)和陽(yáng)光的照耀，將內(nèi)心的感受沉淀在畫面當(dāng)中，注重層次的轉(zhuǎn)換，色彩的旖旎，在這種氛圍中呈現(xiàn)出田園般的視覺享受，使氣氛生動(dòng)活潑、情感真摯動(dòng)人，創(chuàng)作出一批具有延邊地域風(fēng)格、有感染力、有情趣的風(fēng)景油畫寫生作品，為能夠更好地推進(jìn)延邊藝術(shù)作品的地域風(fēng)格特色，創(chuàng)建出屬于自己地方特色的文化品牌，在延邊風(fēng)景寫生民族化的進(jìn)程中開辟出一片新天地。

圖1 家鄉(xiāng)（圖片來(lái)源：作者自繪）

圖2 百年部落（圖片來(lái)源：作者自繪）

四、延邊地域特征對(duì)風(fēng)景油畫寫生藝術(shù)風(fēng)格的影響

地域特征是指從空間范圍的分布上對(duì)地域文化的觀察與審視，相同的人文地理環(huán)境造就相似文化地域特征；反之就會(huì)形成具有不同特征的異域風(fēng)格。在人文地域環(huán)境與自然地理?xiàng)l件的相互促進(jìn)融合下，獨(dú)具特色的地域文化逐漸體現(xiàn)出來(lái)。延邊朝鮮族地區(qū)，其獨(dú)特的地理位置與人文環(huán)境相互融合，共同造就了延邊地區(qū)獨(dú)具地方民族特色的風(fēng)景和特有的地域文化，為風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作提供了豐富多彩的靈感來(lái)源和源源不斷的創(chuàng)作題材，是具地域特征的風(fēng)景寫生創(chuàng)作之源泉。而在延邊朝鮮族自治州這樣一個(gè)獨(dú)特的人文環(huán)境和行政區(qū)域下，與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是相互融合、相互補(bǔ)充的。在整個(gè)大環(huán)境下，在文化認(rèn)知中產(chǎn)生了獨(dú)具一格的文化共鳴和民族認(rèn)同感。延邊地區(qū)民族藝術(shù)的核心是該地區(qū)所形成的民族精神，而具民族性的藝術(shù)作品就來(lái)源于所處的生存環(huán)境，時(shí)代背景和社會(huì)條件，沒有真正融入就不會(huì)有深刻的情感體驗(yàn)，也不會(huì)創(chuàng)造出具有民族特色的藝術(shù)佳作。

筆者作為延邊本土朝鮮族畫家，自然將創(chuàng)作的靈感來(lái)源與創(chuàng)作素材的提取，其關(guān)注點(diǎn)放在了家鄉(xiāng)的風(fēng)景上，經(jīng)多次的實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)，試圖在四季風(fēng)景中尋找并嘗試建構(gòu)與眾不同的、具有自身民族地域特征的藝術(shù)語(yǔ)言形象。同時(shí)，其通過采風(fēng)和寫生等這種間接的藝術(shù)傳達(dá)方式宣揚(yáng)了延邊地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)景和人文環(huán)境。筆者近年來(lái)的繪畫作品大多是以風(fēng)景為主，而且風(fēng)景大多取材于家鄉(xiāng)延邊，邊境地區(qū)風(fēng)景獨(dú)特、四季分明，春有春的明朗、夏有夏的婀娜、秋有秋的韻味、冬有冬的凜冽。而家鄉(xiāng)的風(fēng)景油畫寫生大體又可以分兩種形式。首先，是以延邊地區(qū)山村為主要研究對(duì)象的魅力山村小景，風(fēng)景中的一草一木給人以一種家鄉(xiāng)的親切感，通過畫作可以切身感受到來(lái)自家鄉(xiāng)的溫暖，對(duì)于景色的摹寫沒有刻意去追求某種東西，而是一直保持著一份勤勉并且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待畫面。

如圖1《家鄉(xiāng)》正是取材于作者的家鄉(xiāng)一角，一山一水、一草一木均承載著作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。畫作值得一提的是，它既是邊疆地區(qū)一小村的一景，其畫面的遠(yuǎn)處又是異國(guó)風(fēng)景的山巒。家鄉(xiāng)的一草一木，其色彩表現(xiàn)都是具有親切感的，而遠(yuǎn)處的山巒，其植被的分布，還有山巒的線條都是與家鄉(xiāng)不一樣的。在一個(gè)畫作里呈現(xiàn)出兩國(guó)的山水人文環(huán)境是延邊地區(qū)風(fēng)景油畫寫生的唯一特征，是獨(dú)一無(wú)二的。其次，以朝鮮族特有的民風(fēng)民俗作為創(chuàng)作背景，充滿延邊異域風(fēng)情的大場(chǎng)面描繪，運(yùn)用長(zhǎng)期積累對(duì)色彩的敏感度，純正又老到的堆積、點(diǎn)染加上寫生帶來(lái)的新鮮、真摯的感受。同時(shí)，筆者自身是朝鮮民族對(duì)從小生活的地方有著獨(dú)特的感情和熱愛，也成為延邊地域特色風(fēng)景避免不了的作品標(biāo)簽。這些風(fēng)景寫生作品也造就了沉重而濃烈的藝術(shù)風(fēng)格。如圖2《百年部落》，體現(xiàn)了朝鮮族民族特征，相較于山水風(fēng)景的解讀，人文環(huán)境更能體現(xiàn)地域性特征。強(qiáng)烈的民族色彩能非常直觀地呈現(xiàn)其地域性特征，畫作中豐富的色彩表現(xiàn)也足夠能表達(dá)作者對(duì)于自己民族的熱愛，通過畫面能感受到作者寫生當(dāng)時(shí)的一種心態(tài)。色彩的運(yùn)用是與情感屬性相關(guān)聯(lián)的。事實(shí)上，不論風(fēng)景油畫寫生寫實(shí)感有多強(qiáng)烈，仍然還是與客觀的實(shí)物無(wú)法高度一致的，每一件繪畫作品中都會(huì)具備作者本身的情感價(jià)值體現(xiàn)，作者合理選擇與搭配色彩，探索與發(fā)現(xiàn)其作品的色彩張力與情感價(jià)值的表達(dá)。這樣，情感內(nèi)容即能夠融入創(chuàng)作過程中，又可以與欣賞著產(chǎn)生一定的情感共鳴。對(duì)于風(fēng)景油畫寫生的創(chuàng)作，沒有固定的要求和答案，因此，創(chuàng)作中的想象空間是無(wú)限的，不管畫家選擇什么樣的題材，是自然景色還是人造景觀在表現(xiàn)方式上都是多種多樣的。不同的自然環(huán)境會(huì)有不同的審美感受，畫家也會(huì)有不同的心境與情緒，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者用豐富的繪畫技巧與經(jīng)驗(yàn)與之將契合，用明暗、色彩、構(gòu)圖、肌理等來(lái)呼應(yīng)情緒的釋放。但是，無(wú)論使用怎樣的藝術(shù)語(yǔ)言都離不開自己所處的地域文化特色。因此，要立足于自身的民族文化，熱愛自己的家鄉(xiāng)，親身感受生活才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

五、延邊地域性特征風(fēng)景寫生的美學(xué)價(jià)值

處在相同文化地域和不用文化地域的畫家們，正在以自己獨(dú)特的藝術(shù)方式發(fā)展，傳承著中國(guó)地域性、民族性的藝術(shù)作品。雖然這些作品與常規(guī)畫作有所不同，但這也是不同于其他作品的優(yōu)勢(shì)與特色。中國(guó)當(dāng)代的畫家強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特氣息，地域文化影響下的民族風(fēng)格特點(diǎn)已經(jīng)形成了藝術(shù)家創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土氣息。藝術(shù)家的情感會(huì)受到地域特征的影響，是對(duì)藝術(shù)家自己愛土地的內(nèi)心表達(dá)，也對(duì)其寫生作品的影響具有深遠(yuǎn)的意義。一件藝術(shù)作品想要得到人民的厚愛就要堅(jiān)持事物的本質(zhì)，體驗(yàn)生活，貼近自然，用心創(chuàng)作。就像蘇珊·朗格所說的那樣，藝術(shù)要達(dá)到的目的是基于內(nèi)心情感生活的本質(zhì)的理解和洞察。要用自身的內(nèi)心來(lái)感受山野間的各種自然情感狀態(tài)，記錄萬(wàn)物的變遷，歌頌自然的力量，創(chuàng)造出具有延邊地域特色的風(fēng)景寫生作品，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)追求。畫家從平日的視覺感受抽離自身，轉(zhuǎn)換一種帶有自身屬性的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)宣泄和表達(dá)內(nèi)心深處的灼熱氣息，不僅有質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的平淡，又有奔放激情的嘶吼，還有低沉深邃的呻吟，將畫家的所聞所見隱藏并融入充滿內(nèi)心情感的畫面之中，用飛動(dòng)的筆觸、抽象的線條、多姿的色彩組成一幅幅獨(dú)具地域風(fēng)情的藝術(shù)作品。無(wú)論是哪一主題的創(chuàng)作風(fēng)格，都無(wú)可避免地帶有家鄉(xiāng)地域風(fēng)格的時(shí)代烙印，探索延邊地域特征的意義就在于延邊地區(qū)藝術(shù)語(yǔ)言的特征性能夠得到升華的同時(shí)，可以彰顯民族自豪感、豐富風(fēng)景油畫寫生的題材，從而推動(dòng)延邊風(fēng)景寫生新風(fēng)尚，為延邊地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入活力，打造具有延邊地域特征的藝術(shù)氛圍。在老一輩的朝鮮族藝術(shù)家辛勤努力下，年輕一代的朝鮮族藝術(shù)家通過總結(jié)與創(chuàng)新將當(dāng)代的延邊風(fēng)景油畫不斷發(fā)展壯大，傳承和創(chuàng)新是延邊藝術(shù)發(fā)展的啟明燈，通過對(duì)延邊風(fēng)景油畫歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理可以更好地指導(dǎo)未來(lái)發(fā)展方向，在充分吸收老一輩藝術(shù)家藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)延邊風(fēng)景油畫寫生事業(yè)，突出延邊地域山水風(fēng)景特色，彰顯創(chuàng)新意識(shí)，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，使延邊風(fēng)景油畫的發(fā)展開創(chuàng)新格局。

六、結(jié)語(yǔ)

在中華民族地域文化快速流失的今天，不能僅僅著眼于世界流行的趨勢(shì)，也要將中華民族地域性文化這一特點(diǎn)緊緊抓住，美學(xué)語(yǔ)言發(fā)揮著重要作用。延邊風(fēng)景寫生作品為風(fēng)格民族化提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是逐步走向“特色化”“本土化”進(jìn)程的一塊基石。通過風(fēng)景油畫寫生，可以感知大自然的巧奪天工之美，也可以將畫者自身的感情色彩融入作品當(dāng)中，將自己對(duì)于外界風(fēng)景的看法與內(nèi)心感受用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，將地域風(fēng)景本身的特征與內(nèi)心思想有機(jī)融合在一起，使同樣的每一幀、每一角根據(jù)時(shí)間、空間、心態(tài)等的變化呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的可能性，這是風(fēng)景油畫寫生的藝術(shù)美感所在。