劉晴和

（揚(yáng)州大學(xué)信息工程學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

思政教育是引領(lǐng)學(xué)生意識形態(tài)、三觀正確發(fā)展的關(guān)鍵課程，茶文化在發(fā)展中已經(jīng)積累了許多育人內(nèi)容，在思政教育時借鑒或參考茶文化能夠起到非常好的輔助作用。站在客觀角度來看，思政教育和茶文化的核心宗旨是相似的，都是為了樹立學(xué)生正確價值觀和道德素養(yǎng)。并且，茶文化的豐富內(nèi)涵可對思政教育有所啟示，促進(jìn)高校思政教育工作的順利、高質(zhì)量落實。

1 茶文化下的高校思政教育內(nèi)容

1.1 愛國主義精神

茶文化中包含了許多內(nèi)容，愛國主義精神就是其中之一。當(dāng)高校在對學(xué)生進(jìn)行思政教育時對茶文化進(jìn)行借鑒，就會接觸到愛國主義精神。而在思政教育內(nèi)容中本就包含了民族精神教育，從這一角度來看兩者有著極大契合。思政教育有對民族精神教育的明確表示：民族精神是一個國家、民族生命力的體現(xiàn)，是國家與民族得以持續(xù)發(fā)展的靈魂所在。思政教育的各個環(huán)節(jié)都有涉及民族精神教育。茶文化中也對愛國主義精神予以強(qiáng)調(diào)與滲透，民族精神的聚集取決于愛國主義精神，在不同階段精神體現(xiàn)各不相同，但最終目的都是為了共同維護(hù)國家利益。伴隨社會進(jìn)步，各國文化匯集在一起，有的當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)在多元文化中慢慢淡忘愛國主義精神，對外國文化瘋狂崇拜、迷戀，甚至不惜詆毀、貶低本土文化，認(rèn)為外國文化才是高級的。針對該情況，思政教育和茶文化的育人作用得以體現(xiàn)。

1.2 道德觀

對于當(dāng)代高校學(xué)生而言擁有正確的道德觀可以使其將來發(fā)展得越來越好。在思政教育中雖然也有展開道德素質(zhì)教育，但從整體來看學(xué)生的道德素質(zhì)并沒有因此得到提高。茶文化中的道德觀主要包含道家、儒家等思想，比較講究因果關(guān)系，認(rèn)為一個人當(dāng)下?lián)碛械母７质且酝婆e的果實。雖然每個人都是單獨存在的個體，但其生存發(fā)展不應(yīng)只考慮自我，而是要顧及他人、集體利益，切勿因小失大，也正因如此，才能構(gòu)建和諧社會。在物欲橫流的當(dāng)下許多人為了謀取利益，不惜犧牲他人利益來為自己謀獲發(fā)展之路。高校學(xué)生長期生活在校內(nèi)缺少社會經(jīng)驗，初入社會后容易被不良風(fēng)氣影響。在思政教育中通過借鑒茶文化中的道德觀，可以引導(dǎo)學(xué)生在正確思想道路上發(fā)展，培養(yǎng)高校學(xué)生社會責(zé)任感，能夠在誘惑面前做到不為所動。

1.3 人生價值觀

正確人生價值觀是每個人都應(yīng)擁有的，對于高校學(xué)生而言更是十分重要。茶文化中的人生道德觀主要可概括為“尚和”、“貴真”、“崇儉”。其中，“尚和”主要是指協(xié)調(diào)好自己與他人的關(guān)系，“和”的含義是“和平”、“和諧”，這也是茶文化的核心思想，可以看出一個人對事物的態(tài)度和看法?！百F真”是指人和自然間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了天人合一，可以用來解釋人類和大自然的和諧相處關(guān)系。“崇儉”代表了勤儉樸實，可以體現(xiàn)一個人的道德風(fēng)尚，是我國延續(xù)了幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣也是茶文化的精義所在。當(dāng)代部分大學(xué)生不懂勤儉節(jié)約，肆意揮霍金錢，在與他人相處時表現(xiàn)得高高在上，有必要在思政教育中融入茶文化蘊(yùn)含的人生價值觀，糾正錯誤觀念。將這些意識理念貫徹到思政教育中，既可以豐富教育內(nèi)容，又可以使學(xué)生在現(xiàn)有思政意識基礎(chǔ)上得到升華，促進(jìn)學(xué)生身心健全發(fā)展。

2 茶文化對高校思政教育的具體啟示

2.1 對教育思想的啟示

茶文化擁有較強(qiáng)的包容特點，從古至今所包含的思想內(nèi)容十分多，在多年的發(fā)展中思想之間相互碰撞、融合，因而造就了獨一無二的茶文化思想。在高校實施思政教育時對茶文化進(jìn)行吸收，首先接觸到的必然是茶文化思想內(nèi)涵，能夠使高校學(xué)生的思想境界得到提升。學(xué)生可以從中重新認(rèn)識自我，并學(xué)會與他人、自然、社會和諧共處，面對當(dāng)下最真實的自己，學(xué)會挖掘自我價值。就比如，茶文化中的天人合一思想就是代表了人們對自我行為舉止進(jìn)行約束規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循和順應(yīng)自然規(guī)律。對該思想進(jìn)行滲透可以使高校學(xué)生在世俗中正確掌握人生方向，在不斷變更的時代中完善自我，使自己可以順應(yīng)時代發(fā)展需求，培養(yǎng)樂觀精神。

2.2 對教育環(huán)境的啟示

茶文化對高校思政教育環(huán)境產(chǎn)生的啟示較為明顯。茶文化給人一種安靜、舒適、宜人的感受，這主要是由茶環(huán)境引起的心理感受。比如在飲茶活動中對位置的選取要求較高，人們會在比較寧靜的地理位置設(shè)立茶社，給品茶者提供安逸的環(huán)境，便于品茶者從中受到熏陶。連茶具的選擇也有講究，茶具可以起到良好的輔助效果。在此環(huán)境氛圍下，對高校思政教育的環(huán)境起到了一定影響。在實際教育中高校也應(yīng)保證教學(xué)環(huán)境的舒適與寧靜，方便學(xué)生靜下心來吸收思政內(nèi)容，才能在根本上發(fā)揮思政教育作用，達(dá)到思政教育目的。

2.3 對教育方法的啟示

茶文化中有提到“坐忘”，這是一種平靜心態(tài)、陶冶心靈的方法。在“坐忘”的過程中可以對茶文化進(jìn)行深度融合，可以用來培養(yǎng)人的專注力。在高校實施思政教育時，便可以融入“坐忘”教育方法。從當(dāng)代高校學(xué)生現(xiàn)狀來看，大部分學(xué)生的專注力都比較低，尤其是在各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息背景下已經(jīng)逐漸趨于碎片化，很難專注于完成某件事情，并不利于學(xué)生將來發(fā)展。所以有必要通過思政教育提高專注力。如果在教學(xué)時采用“坐忘”方法，便可以在融入道家、儒家、佛教思想的同時，提高學(xué)生格局境界，消除內(nèi)心浮躁，學(xué)會在喧囂中放平心境。

3 茶文化下的高校思政教育策略

3.1 轉(zhuǎn)變教育觀念與方式

現(xiàn)階段，我國高校已經(jīng)全面加強(qiáng)了茶文化重視程度，也意識到了茶文化在思政教育中起到的積極影響。但為了更好的發(fā)揮茶文化啟示作用，高校還需針對現(xiàn)有教育觀念與方式進(jìn)行一定程度的轉(zhuǎn)變。高校必須意識到新時期思政教育面臨哪些挑戰(zhàn)，應(yīng)該作何改變，揚(yáng)棄傳統(tǒng)思政教育觀念，充分引起高校學(xué)生對茶文化的關(guān)注。只有在思想得到轉(zhuǎn)變后，才能對后續(xù)的教育方式產(chǎn)生改變。教師可以在思政教育中融入茶文化內(nèi)涵，豐富教育內(nèi)容，促使學(xué)生了解茶文化精神。比如，對茶葉的采摘、制作過程加以講解，使學(xué)生從中領(lǐng)悟茶葉采摘與制作的不易，和最終呈現(xiàn)在茶杯清香的茶葉形成對比，讓學(xué)生明白任何事情都是先苦后甜。培養(yǎng)學(xué)生踏踏實實做事的意識，將茶文化的隱性育人功能加以發(fā)揮。教師需非常了解茶文化及茶文化思想背后的故事來源，在課堂中如果可以將茶文化歷史背景向?qū)W生講解，可以更快激發(fā)學(xué)生興趣。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分迅速，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)中搜索與茶文化相關(guān)的內(nèi)容，并做好課前準(zhǔn)備工作，使茶文化與思政教育密切融合，共同發(fā)揮教育作用。

3.2 組織開展教育實踐

從上述分析可看出，茶文化對高校思政教育的啟示主要體現(xiàn)在教育思想、環(huán)境及方法幾方面，要想將茶文化的積極影響充分發(fā)揮出來，還必須通過教育實踐實現(xiàn)。對于課程思政教育來說，如果教師只依靠單一的課堂資源口頭講述，學(xué)生可能無法真正理解茶文化內(nèi)容想要傳達(dá)的思想意識，而通過融入體驗式教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生在實踐中不斷感受茶文化。在條件允許時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)入就近的茶園、茶社、茶館等地展開實踐體驗。學(xué)生可以在茶園中親自采摘和制作茶葉，也可以對自己親手制作的茶葉進(jìn)行品嘗，從中更好的滲透茶道思想。也可以在茶館中觀看茶藝表演，在茶園中種植茶樹，從多個角度深入了解茶文化的同時，衍生出一些個人見解，當(dāng)學(xué)生可以發(fā)表自我見解時，就說明茶文化對思政教育的啟示作用已得到發(fā)揮。在實踐結(jié)束后對個人體驗加以記錄，在思政教育課堂上進(jìn)行分享。這些實踐活動都是學(xué)生親自參與的，其中既包含了思政教育內(nèi)涵，又充分融合了茶文化元素，可以快速加強(qiáng)茶文化和思政教育的結(jié)合，全面升華高校學(xué)生行為意境。

3.3 營造適宜教育環(huán)境

為提高思政教育整體質(zhì)量，教師在實際教學(xué)中應(yīng)營造適宜的教育環(huán)境。從根本角度來看，思政教育可以將正確的意識形態(tài)傳遞給學(xué)生，扭轉(zhuǎn)學(xué)生現(xiàn)有的錯誤觀念，或培養(yǎng)學(xué)生正確的意識。在該過程中只有保證教育環(huán)境的適宜性才能將思政內(nèi)容有效傳達(dá)給學(xué)生，引起學(xué)生思考，基于此，可以對茶文化氛圍進(jìn)行借鑒。比如，邀請茶文化專家進(jìn)入院校組織講座，即便學(xué)生提出疑惑也可以得到權(quán)威解答，引導(dǎo)學(xué)生正確掌握茶文化思想，令學(xué)生受益匪淺。另外，在課堂上教師可以利用多媒體播放一些婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的音樂，使學(xué)生在音樂中逐漸放平心態(tài)，進(jìn)行反思與自省，不斷完善和提升自我。

綜上所述，茶文化已經(jīng)對思政教育產(chǎn)生啟示影響，主要體現(xiàn)在教育思想、教育環(huán)境、教育方法上。當(dāng)高校思政教育借鑒茶文化后，其教育內(nèi)容產(chǎn)生一定轉(zhuǎn)變，在原有的民族精神教育、道德素質(zhì)教育基礎(chǔ)上融入愛國主義精神、道德觀、人生價值觀等茶文化內(nèi)容。為了充分引入茶文化，高?？梢酝ㄟ^轉(zhuǎn)變教育觀念與方式、組織開展教育實踐、營造適宜教育環(huán)境等策略實現(xiàn)，為充分培養(yǎng)高校學(xué)生高尚品質(zhì)、道德素養(yǎng)及正確三觀提供保障。