原嘉菲

（焦作師范高等?？茖W校，河南 焦作 454000）

中國的茶文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其涵蓋深遠、內涵豐富，在我國有著長時間的發(fā)展歷史。而茶文化在發(fā)展的過程中不但包含了茶葉相關的語言、生活、婚姻、詩歌以及民間傳說等，而且它所賦予的那種大公無私、秉正廉潔的精神也是非常充足的。21世紀隨著中國廉政文化建設步伐不斷緊密，我們積極挖掘中國傳統(tǒng)文化對當前廉潔文化體系建設的重要指導價值具有重要的現實意義。而讓茶文化與廉潔文化能夠榮辱與共，可以通過大眾所熟悉的茶文化進一步推動廉潔文化走向更高的發(fā)展平臺。在廉潔文化積極宣揚和發(fā)展過程中，其所培養(yǎng)的對象主要有青年學生。青年這一詞深深體現在中華民族近代以來的民族救亡運動和國家發(fā)展中，青年作為國家未來發(fā)展和民族進步的重要希望一直受到社會各界的熱切關注。那么，在青年學生廉潔文化教育中，積極推行茶文化的重要引導意義也是非常重要的。這樣不但能讓青年學生體會到茶文化的“獨特性”，進一步了解我國的傳統(tǒng)文化，而且對于通過茶文化了解廉潔文化也是非?？尚械?。

1 中國傳統(tǒng)茶文化中所蘊含的廉潔思想

中國的茶文化它的精神內涵是通過茶文化的各個環(huán)節(jié)所積累和發(fā)展而成的，這一豐富的文化的體系是從沏茶、賞茶、聞茶、飲茶到品茶這五個環(huán)節(jié)實現的，是相互貫通的。在中國文明歷史發(fā)展的長河中，茶文化最初是作為一種理解現象開始盛行的，而到了后期隨著不斷的積累和豐富發(fā)展，逐漸成為了一種獨有的文化體系。隨著中國茶文化的不斷發(fā)展，這一文化不但深刻的改變了中國，同時也對世界有著非常重要的影響。

那么，將中國茶文化和廉潔思想聯(lián)系在一起最初可追溯到兩晉南北朝時期，這一時期一些政治思想家在儒家積極入世的思想下，便提出了“以茶養(yǎng)廉”的觀點。這一觀點的提出是對當時社會上所盛行的奢侈之風的一種公然對抗。在這種獨特的文化影響下，形成了素有“清淡之風”的茶文化。一些文人墨客認為通過飲茶能促使自身保持長時間的清醒，這一效果是飲酒所不能替代的。因此，這些人文紛紛開始飲茶。

將茶與文化緊密聯(lián)系在一起是在漢代便開始的，到了魏晉南北朝時期茶文化已經滲透到生產生活的各個角落。在不斷的滲透和探索發(fā)展中，茶文化在政治家那里變成了獨特的廉潔思想，這些政客們終日好喜茶，這樣在他們看來是保持自身廉潔清正、同時也是向外人展示自己廉潔的一種象征。

到了唐朝時期，中國的茶文化更是得到了空前繁榮的發(fā)展。唐朝時期，疆域遼闊，經濟、社會發(fā)展水平高。而在這一時期茶文化更是與佛教的興起有著非常緊密的聯(lián)系。后來在宋朝時期，重文輕武也為茶文化的大力推行和發(fā)展奠定了非常重要的基礎。在這一時期無論是文武百官還是底層的老百姓都非常注重茶文化的推廣，那么茶文化成為“民間禮節(jié)”也是在這個時候開始的。元朝時期，茶文化的發(fā)展出現了兩個極端。一個則是當時部分人認為宋朝的茶文化比較繁瑣，因此主張簡約茶文化。但是這部分又同樣希望在茶文化中表現自己的高風亮節(jié)，將自己獨特的情操表現出來。在這兩種思想的交織下，茶文化出現了“返璞歸真”的現象。從元朝開始到明朝中期，茶文化所蘊含的精神也在不斷豐富，但是永恒不變的則是表現仁人志士、文人墨客的廉潔精神。自此，在中國歷史上茶文化與廉潔精神之間的聯(lián)系也在不斷增強。

基于以上所示，中國歷史長河中茶文化與廉潔文化之間的聯(lián)系是非常久遠的，且兩者之間的聯(lián)系也是非常緊密的。社會主義現代化發(fā)展的當下，茶文化不但代表的是中國文化，而且也成為了中國文化走向世界、中國走向世界的一張名片。而通過茶文化積極推進廉潔文化宣傳和發(fā)展，這也為促使茶文化能在現代化的社會中傳承和發(fā)展提供了一種載體和平臺。

2 青年學生廉潔教育的重要性

“青年興則國家興，青年強則國家強”，青年學生作為當代國家和社會發(fā)展中所培育的主要人才主體之一，在這一時期積極加強廉潔教育具有非常重要的現實意義。在中國特色社會主義現代化的征程中加強廉潔教育，推動社會形成一種良好的清正風氣的社會氛圍，對于實現中華民族偉大復興這一目標有著非常重要的現實意義。因此能看出針對青年學生積極加強廉潔教育是非常重要的。

從根本上而言，一方面，青年學生加強廉潔教育不但彰顯在其人生觀、價值觀、世界觀的塑造當中，而且對于青年學生形成正確的價值認知、形成健全的人格，為以后步入社會為國家和社會所作出的重要貢獻也有著非常重要的引導意義。當前網絡信息已經深入到社會生活的各個方面，青年學生由于自我抵制力和分辨是非能力是有限的，如果在這一時期沒有進行一個正確的引導，那么極可能導致青年學生出現錯誤的判斷，對思維認知科學形成產生不良影響。如，某些貪污腐敗事例的出現，如果沒有一個正確引導，部分青年學生則可能對其產生不恰當的認知。因此，面對這種現實狀況，必須正視青年學生形成正確的廉潔觀，不斷強化廉潔教育。另一方面，青年學生廉潔教育也是當前提升青年學生綜合思想水平的重要工作。學生重視廉潔教育，在于通過學生這一主體、學校這一平臺對家庭和社會形成清正廉潔的風氣發(fā)揮一定的促進作用。

3 中國傳統(tǒng)茶文化對青年學生廉潔教育的引導價值

3.1 勤儉節(jié)約

在中國茶文化的發(fā)展長河中部分文人認為飲茶能體現節(jié)儉的品格。那么即使在現今飲茶同樣是勤儉節(jié)約品德的重要表現。這些文人墨客給茶文化賦予了一種特殊的文化內涵，則是通過飲茶表現其廉潔節(jié)儉的內在品格。在東晉時期，當時的吳興太守一律用清茶來接待當時的政客，即便是自身親近的親屬也不能違反這個規(guī)則，如果出現違規(guī)的現象則要重罰。正如上述所言，在南北朝時期有人提出了以茶養(yǎng)廉的思想，后來雖然中國的社會經濟條件在不斷地變化發(fā)展，但是茶文化所代表的節(jié)儉和廉潔的思想卻是經久不衰的。茶文化所承載的節(jié)儉和廉潔是非常高尚的。

在通過傳統(tǒng)茶文化對青年學生進行廉潔教育中，一方面，教師能通過許多以往的文人典故和故事名篇對其教育引導。學生從這些文人典故中在提升學習興趣基礎上能切實領會到茶文化所傳遞的廉潔思想。另一方面，教師還可以通過每日學習一個與茶有關的名言警句，以此發(fā)揮警醒和醍醐灌頂的作用。如“人生當如茶，清廉勝浮華”。日積月累，讓學生在每日的積累中能夠切實形成勤儉節(jié)約的良好習慣。在通過茶文化向青年學生傳遞廉潔價值觀的時候，應注重提升學習內容趣味性，不可使茶文化講述過度枯燥，否則不能達到特定的教育目標。

3.2 清正廉潔

茶本身代表的是一種清正廉潔的思想，從沏茶到飲茶這中間諸多環(huán)節(jié)都體現了清正廉潔的思想。這些中間環(huán)節(jié)有著自身獨特的規(guī)則和紀律，如果在某一個環(huán)節(jié)隨意發(fā)揮不遵守已經研制出來的規(guī)則，那么這就在很大程度上代表著最終沏出來的茶未能達到相應的口味標準和效果。而在引導青年學生通過中國傳統(tǒng)茶文化學習廉潔思想的過程中，給學生傳達的是：茶文化的各個環(huán)節(jié)好比人生發(fā)展的各個階段，在各個階段每一位學生都有著自己的使命和責任以及擔當。而無論在哪一個階段，都必須要遵守規(guī)則和制度，不能隨意的打破，只有這樣才能走向最終的“品茶”階段，也就是細細品味人生的美好。

通過茶文化向青年學生傳遞“清正廉潔”和“勤儉節(jié)約”的廉潔思想時，學校方面，首先注重多種形式的使用。如，通過茶文化知識競賽、茶文化經典故事講解、宣講報告和交流會等多種方式，借助線上和線下兩種方式增強學生學習興趣時，牢牢圍繞廉潔這一主題實現教育教學，提升實踐教學效果。其次，加強對此類圖書的購買使用。如，通過購買引進一些“中國茶文化和廉潔教育”圖書，為學生通過茶文化形成正確的廉潔教育觀提供一定的學習教材。無論教學形式如何創(chuàng)新，一定的教材使用始終是非常必要的。最后，教師根據青年學生階段性的表現積極將茶文化體現的廉潔思想進行系統(tǒng)的整合。階段性的整合要能切實滿足青年學生的學習目標和要求，同時為下一階段學習奠定基礎。

綜上所述，中國傳統(tǒng)茶文化對青年學生廉潔教育教學工作進行有著非常重要的現實意義。中國傳統(tǒng)茶文化和廉潔思想有著非常緊密的聯(lián)系，且這種聯(lián)系也是久遠的。通過“清正廉潔”和“勤儉節(jié)約”兩種思想科學滲透到日常教學中，加強教學形式的創(chuàng)新、重視課本教材內容的創(chuàng)新和提供以及根據階段性要求循序漸進的實現。以此，切實將傳統(tǒng)茶文化的價值觀滲透到青年學生廉潔教育中，形成正確的廉潔觀。