徐黎娟

(河南省圖書館，河南 鄭州 450052)

隨著口述史方法在各行各業(yè)的廣泛應(yīng)用，一些飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感的有影響力的口述史著作相繼誕生，透過時代變遷，各行各業(yè)發(fā)展風(fēng)云變幻的口述史折射出經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所發(fā)生的“靜悄悄的革命”。這些時代記憶不僅折射出我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不尋常歷程，還再現(xiàn)了我國各行各業(yè)波瀾壯闊的發(fā)展歷史，對于圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)具有極其重要的意義。

1 黃河文化口述史在圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)中的價值意蘊(yùn)

1.1 為傳承弘揚(yáng)黃河文化提供彌足珍貴的史料

黃河是中華民族的母親河，燦爛輝煌的黃河文明是中華文明的重要組成部分，滋養(yǎng)了千千萬萬勤勞、勇敢、善良的炎黃子孫，三皇五帝的傳說綿延不絕。黃河文化是中華民族在黃河流域的生存發(fā)展中創(chuàng)造出的，是民族文化的血脈之根，是中華民族文明史的重要組成。保護(hù)和傳承黃河文化具有重大時代價值和偉大歷史意義。習(xí)近平總書記在2019年9月18日鄭州黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量?！盵1]由此可見，加大黃河文化口述史在圖書館文獻(xiàn)資源中的建設(shè)力度，對于傳承弘揚(yáng)黃河文化、堅定文化自信具有重要的現(xiàn)實意義。

中華人民共和國成立七十多年以來，黃河文化在時代洪流中砥礪前行，一代又一代的華夏兒女在對黃河的認(rèn)識和治理過程中，汲取生存智慧，見證了中國社會變革，期間涌現(xiàn)出的思想解放、勇于改革、善于創(chuàng)新的黃河文化的弄潮兒、組織者、實施者、推動者、親歷者、參與者、見證者，時至今日他們大多已進(jìn)入耄耋之年，甚至有的已經(jīng)與世長辭。鑒于此，將黃河文化資料以口述史形式整理，挖掘黃河文化領(lǐng)軍人物的思想智慧，尋求有價值、本土化、先進(jìn)性的文化資源，以及黃河文化所蘊(yùn)含的時代價值、核心理念、豐富內(nèi)涵、人文精神、道德規(guī)范等，讓黃河文化的精神得以傳承和弘揚(yáng)，實現(xiàn)創(chuàng)新與傳承的有機(jī)結(jié)合，已經(jīng)成為一件迫在眉睫的大事。

1.2 為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略提供歷史鏡鑒

訪談黃河文化重要政策和時間親歷者，探尋黃河文化發(fā)展的歷史往事，回望中華人民共和國成立七十多年來黃河文化發(fā)展的時代記憶，整理追憶黃河文化見證者的口述資料，追本溯源，通過黃河文化發(fā)展過程中的成敗得失探尋黃河文化的振興之道，旨在為我國當(dāng)前大力倡導(dǎo)發(fā)展黃河文化提供歷史鏡鑒。圖書館將黃河文化口述史納入文獻(xiàn)資源建設(shè)，采訪對于推動黃河文化改革發(fā)展具有重要奠基和垂范作用的領(lǐng)軍人物，回顧過去七十多年黃河文化的改革發(fā)展與社會變遷，記錄黃河文化弄潮兒披荊斬棘、大刀闊斧的貢獻(xiàn)，反思黃河文化波瀾壯闊、曲折前行的歷史，既緬懷過去也總結(jié)現(xiàn)在，同時展望未來，對于推動中國文化走向世界，提升我國文化的國際影響力和競爭力具有歷史鏡鑒價值。

1.3 為黃河文化高質(zhì)量發(fā)展提供決策參考

通過黃河文化口述史回望中華人民共和國成立七十多年來黃河文化改革發(fā)展的時代記憶，透視諸多不為人知的故事，挖掘特定的黃河文化脈絡(luò)與現(xiàn)實，勾勒出一幅幅鮮活又極具價值的黃河文化歷史畫卷，以歷史的質(zhì)感和溫度搶救和記錄黃河文化發(fā)展史。當(dāng)前，國家相繼出臺了一系列重要文件推動黃河文化發(fā)展進(jìn)入“快車道”，黃河文化發(fā)展已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略。在黃河文化即將遠(yuǎn)航之際，圖書館加大黃河文化口述史在文獻(xiàn)資源中的建設(shè)力度，既能夠為政府推進(jìn)黃河文化高質(zhì)量發(fā)展提供有價值的決策借鑒，進(jìn)而精準(zhǔn)施策，又有利于構(gòu)建和完善黃河文化高質(zhì)量發(fā)展體系，解決當(dāng)前黃河文化發(fā)展不平衡不充分的問題。

1.4 為推進(jìn)黃河文化資源現(xiàn)代化提供實證基礎(chǔ)

將黃河文化口述史納入圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)，一方面能夠補(bǔ)充與印證黃河文化檔案，彌補(bǔ)黃河文化某些重大事件過程與細(xì)節(jié)在檔案資料中的缺失；另一方面黃河文化口述資料中豐富的歷史細(xì)節(jié)更具社會教育意義，能夠有效促進(jìn)黃河文化重要歷史事件決策者、參與者參與相關(guān)歷史研究和社會教育?！包S河寧，天下平”是中華民族數(shù)千年的夢想，黃河治理是困擾中華民族數(shù)千年的難題。黃河文化發(fā)展伴隨中華人民共和國共同經(jīng)歷了起步、改革、發(fā)展、騰飛等階段，梳理七十多年來黃河文化發(fā)展歷程的得失與成敗，對于積聚新時代黃河治理保護(hù)力量、加快推進(jìn)黃河文化現(xiàn)代化、深化黃河文化改革創(chuàng)新具有重大意義。

2 黃河文化口述史在圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)中的現(xiàn)實審視

2.1 促進(jìn)黃河文化相關(guān)研究

黃河文化是華夏文明的搖籃，是中華文明的重要組成，成就輝煌，內(nèi)涵豐富，孕育演繹了中華民族的精神圖譜。目前，黃河文化研究已經(jīng)成為社會各界關(guān)心的熱點話題，也是學(xué)界研究的重要課題，專家學(xué)者見仁見智，從不同視角對黃河文化進(jìn)行多維透視，成果豐碩。例如，研究黃河文化傳承與發(fā)展的有薛麥喜、許平等編著的《黃河文化叢書》系列[2-3]，辛德勇編著的《黃河史話》等[4]；研究新時代黃河文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展及黃河文化旅游的有薛新生編著的《中國黃河文化之鄉(xiāng)——河南武陟》[5]；研究黃河文化發(fā)展與圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)的有王嵐的《高校圖書館黃河水文化特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究——以華北水利水電大學(xué)圖書館為例》[6]。但是，縱觀黃河文化研究方式，鮮有以口述史方法進(jìn)行的，筆者以“口述史”“黃河文化”及“黃河文化口述史”等主題詞在中國知網(wǎng)和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)進(jìn)行檢索，未搜索到相關(guān)論文和著作。由此可見，當(dāng)前口述史研究在黃河文化學(xué)術(shù)研究中尚未得到應(yīng)有的重視，但令人欣慰的是當(dāng)前口述史研究在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界方興未艾，利用口述史方法探討深化黃河文化正當(dāng)其時。

2.2 推動促進(jìn)口述史相關(guān)研究

口述史起源于20世紀(jì)40年代的美國，美國從小學(xué)到大學(xué)課堂都設(shè)有口述史課程，無論是理論研究還是實踐探索都比較成熟，在歷史學(xué)、檔案學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、圖書館學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都應(yīng)用了口述史方法。我國的口述史方法研究起步較晚，20世紀(jì)80年代圖情界才興起口述歷史研究，并逐步呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢[7]。口述史研究方法以其獨特的優(yōu)勢，多維度梳理分析人物、事件，從中了解歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)綜合性研究和整體性研究實效?，F(xiàn)代科技為口述史研究提供了便捷獲取真實“活態(tài)”史料的條件，如：錄制親歷者真實的聲音，拍攝記錄親歷者的所思所想、所作所為等，生動鮮活地還原人物及事件。

2.3 完善圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)

當(dāng)前，口述史方法在我國圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)中尚處于探索階段，理論和實踐都相對滯后，回望七十年來黃河文化發(fā)展歷程，黃河文化口述史研究尚屬空白。圖書館是文化傳承的重要場所，做好黃河文化口述史的收集整理與傳播工作是其義不容辭的職責(zé)，圖書館開展黃河文化口述史的挖掘、搜集、整理和保護(hù)工作不僅能夠進(jìn)一步豐富館藏資源，更能展現(xiàn)黃河文化發(fā)展多姿多彩的歷史畫卷。鑒于此，圖書館立足黃河文化口述史，揭示普遍而真實、具體而鮮活的黃河文化發(fā)展的時代記憶，關(guān)注宏觀性、全局性政策的決策及實施效果，描繪黃河文化廣義的世界，并以此探討黃河文化的綿延變遷，突破黃河文化傳統(tǒng)研究，博采眾長，破除思維定式，追根溯源，以歷史唯物主義眼光重新審視并制定更加深化、細(xì)化、精化的館藏文獻(xiàn)建設(shè)方案，有利于挖掘更多歷史細(xì)節(jié)，還原波瀾壯闊的黃河文化發(fā)展鮮活生動的歷史原貌，構(gòu)建有生命氣息的黃河文化史。

3 黃河文化口述史在圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)中的實現(xiàn)路徑

3.1 加強(qiáng)黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)的頂層設(shè)計

圖書館應(yīng)以習(xí)近平總書記對黃河文化的重要指示為指導(dǎo)，提高對黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)新思路、新模式、新策略的認(rèn)識，將黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)作為圖書館工作的重中之重，精準(zhǔn)施策，做好黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)的資金投入、科技投入、人員投入、隊伍建設(shè)投入以及資源整合投入等方面的工作。同時，圖書館還要加大宣傳力度，加強(qiáng)正確的輿論引導(dǎo)，在實施文化振興的國家戰(zhàn)略中重視黃河文化口述史在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，廣開言路，集思廣益，通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介，使公眾充分了解提高黃河文化影響力的重要性和急迫性，提升全民參與黃河文化保護(hù)與傳承的意識。

3.2 構(gòu)建黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)精品團(tuán)隊

黃河文化口述史文獻(xiàn)整理工作的專業(yè)性比較強(qiáng)，涉及面廣，需要圖書館多部門及館際互動合作才能完成，因此圖書館要加強(qiáng)人才培養(yǎng)和部門設(shè)置，組建專業(yè)團(tuán)隊，利用先進(jìn)的信息技術(shù)、豐富的人脈資源、多行業(yè)的專業(yè)背景等優(yōu)勢，打破部門、圖書館之間的束縛，在采訪、錄制、記錄及文獻(xiàn)整理等環(huán)節(jié)通力合作、各盡其責(zé)，最大限度挖掘黃河文化口述文獻(xiàn)的內(nèi)涵。團(tuán)隊成員不僅要擁有豐富的專業(yè)知識、厚重的文化底蘊(yùn)、較強(qiáng)的信息技術(shù)操作技能，還要具有吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神。黃河文化口述工作的前期準(zhǔn)備、中期采訪收集、后期整理制作等工作都需要團(tuán)隊協(xié)作才能完成。因此，圖書館要根據(jù)口述史文獻(xiàn)整理工作內(nèi)容對團(tuán)隊成員進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括如何應(yīng)用媒體技術(shù)、如何制訂口述采訪大綱、如何選定采訪人員和地點、如何通過語言表達(dá)實現(xiàn)溝通、如何甄別口述文獻(xiàn)與官方檔案等，全面提升團(tuán)隊的綜合業(yè)務(wù)能力。團(tuán)隊成員要分工明確，各司其職，可圍繞“黃河文化記憶”主題通過超越時空的方式與受訪者共同回憶、反思、探尋有關(guān)黃河文化的有意義的話題及其衍生的價值，并在訪談過程中搜集有價值的照片、日記、成績報告單、教科書等材料。將這些生動、真實、活潑的素材納入訪談口述材料不僅能夠體現(xiàn)調(diào)查材料的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，還可使黃河文化研究更加全面、系統(tǒng)、深入，有助于進(jìn)一步豐富和發(fā)展新時代黃河文化理論。

3.3 黃河文化口述史文獻(xiàn)的采集流程與規(guī)范

深入民間進(jìn)行訪談是開展口述史文獻(xiàn)整理工作的核心內(nèi)容，因此，圖書館需以黃河文化發(fā)展為主題，以黃河文化演進(jìn)歷程為線索，訪談黃河文化的領(lǐng)軍人物以及黃河文化發(fā)展的見證者、親歷者、推動者，細(xì)致梳理黃河文化演進(jìn)歷程中重大決策事項的產(chǎn)生背景、發(fā)展階段、主要舉措及其成效等。采訪者在訪談前要做好前期準(zhǔn)備工作，如確定采訪對象、采訪大綱、采訪地點、采訪人員、采訪設(shè)備，以及規(guī)劃采訪線路和購置紀(jì)念品等。采訪者聆聽黃河文化發(fā)展見證者的親身經(jīng)歷和體會，實現(xiàn)與受訪者的有效互動，能夠最大限度地了解受訪者的所思所想所悟[8]。

黃河文化口述史的采訪提綱具有綱領(lǐng)性作用，雖然圖書館會根據(jù)采訪對象針對性設(shè)計采訪提綱，但在口述訪談過程中容易出現(xiàn)新的素材與觀點的動態(tài)轉(zhuǎn)移，因此，采訪者要依據(jù)訪談內(nèi)容編輯、整理、還原受訪者的表述及觀點，以取得受訪者的足夠信任并引導(dǎo)整個采訪的走向。訪談以獲取資料為目的，采訪者要反復(fù)研磨受訪者言辭的意思，力求解讀話外之意，將受訪者放在當(dāng)時的歷史環(huán)境中挖掘其口述史料的弦外之音，精準(zhǔn)判斷其所講述的內(nèi)容與歷史真實情況之間的關(guān)系；后期輯錄要根據(jù)前期的調(diào)研和策劃整理采訪內(nèi)容，對口述史料進(jìn)行甄別、分析，去偽存真、去粗取精，形成工作卷宗，應(yīng)原汁原味、真實客觀、尊重史實，求信、求實、求真，力求做到述多議精、以史為據(jù)、論從史出，為后世存信史。

3.4 組建黃河文化口述史研究中心，探索跨學(xué)科研究

圖書館可憑借資源優(yōu)勢組建黃河文化口述史研究中心，構(gòu)筑黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)平臺。黃河文化口述史研究中心的主要職責(zé)是推進(jìn)黃河文化口述史研究，加強(qiáng)口述史專業(yè)隊伍建設(shè)，研究中心的人員結(jié)構(gòu)應(yīng)以圖書館員為主，同時外聘相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，組成知識背景多元、工作經(jīng)驗豐富、專業(yè)素養(yǎng)高的專業(yè)團(tuán)隊，將黃河文化口述史研究中心打造成為黃河文化口述史文獻(xiàn)研究的窗口，以及黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)的專業(yè)性機(jī)構(gòu)，以此推動圖書館黃河文化口述史文獻(xiàn)資源建設(shè)的常態(tài)化和專業(yè)化。此外，圖書館還應(yīng)加強(qiáng)黃河文化口述史文獻(xiàn)的跨學(xué)科應(yīng)用研究，借鑒人類學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究方法，以新的維度開展黃河文化口述史研究，實現(xiàn)黃河文化研究的新突破，補(bǔ)充檔案文獻(xiàn)中缺失的黃河文化資料，利用跨學(xué)科研究將黃河文化口述史融入人類學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、新聞與傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科體系，將實證研究貫穿于始終，從國內(nèi)調(diào)研到國外調(diào)研、從網(wǎng)上調(diào)研到實地考察，進(jìn)行全方位、多渠道調(diào)研取證。

4 結(jié)語

綜上所述，黃河文化口述史建設(shè)是圖書館資源建設(shè)工作中一項長期、復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，蘊(yùn)含著珍貴的學(xué)術(shù)價值和重要的現(xiàn)實價值，圖書館應(yīng)重視這一工作，憑借自身的資源優(yōu)勢將黃河文化口述史打造成為特色館藏資源。圖書館開展黃河文化口述史文獻(xiàn)整理工作不應(yīng)僅停留在整理、挖掘和保護(hù)層面，還要注重開發(fā)和利用，需攜手社會各界集思廣益，大力宣傳，以原始錄音、視頻、照片、影視錄像等豐富多彩的口述史表達(dá)形式講述黃河文化的生動故事，向世界傳播黃河文化的人文精神和中國智慧。