匡 晶

（湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也被稱之為企業(yè)家精神教育（Entrepreneurship），是高等教育中關(guān)注的重點理念。從20世紀(jì)50年代開始，人們逐步認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)者在促進科技創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、提高失業(yè)率方面的作用，此后，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為了業(yè)界關(guān)注的熱點話題，引起了各國重視。近些年來，我國高職院校也將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育放置在核心位置，這是我國實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的迫切需求，也是培育高素質(zhì)人才的有效途徑。在高職教育中，將德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合，可形成教育合力，共促學(xué)生的成長與成才。

一、高職院校德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的可行性

（一）德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是共通的

一是目標(biāo)的契合性：目標(biāo)是教育改革的出發(fā)點，高職院校的德育已經(jīng)從傳統(tǒng)的生活德育轉(zhuǎn)化為立德樹人，最終目標(biāo)是為社會培育優(yōu)質(zhì)的接班人與建設(shè)者。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則是為了夯實人才綜合能力，提高其綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，從教育目標(biāo)來看，德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育兩者均是一致的，都是為了幫助學(xué)生樹立正確三觀，促進學(xué)生的全面發(fā)展；二是內(nèi)容的相通性：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)屬于理想信念教育、能力教育，教育的核心在于提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，其中，培養(yǎng)學(xué)生的決策力、洞察力、領(lǐng)導(dǎo)力是一個重點，而這也是高校德育的重點。另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也屬于品德教育，在創(chuàng)業(yè)活動中，學(xué)生需要具備獨立思考能力，用鑒定的毅力面對挑戰(zhàn)，而要讓學(xué)生具備進取、好勝、堅韌、自信的個性品質(zhì)，也離不開德育工作；三是方法的互鑒性：經(jīng)過長時間研究，高職德育教育已經(jīng)具備了完善的方法體系與豐富的教學(xué)手段，理論、實踐上均有了豐碩的研究成果。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在近幾年內(nèi)興起，在教學(xué)方法上，也要求理論、實踐的結(jié)合，德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在方法上具有共通點，值得進行相互借鑒。

（二）德育可助推創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展

第一，德育可幫助學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理想信念。理想信念教育屬于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重點，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)，部分學(xué)生存在著職業(yè)道德缺失、急功近利、好高騖遠(yuǎn)等問題，在教學(xué)過程中，需注重學(xué)生品德的培養(yǎng)，讓學(xué)生樹立高尚的價值取向和理想信念。在教學(xué)實踐中，通過德育教育能夠幫助學(xué)生堅定理想信念，明確自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，自覺將自我命運與國家、社會發(fā)展需求結(jié)合，更好地為社會服務(wù)；第二，德育教育可幫助學(xué)生塑造創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識并不是先天形成的，而是一種后天的產(chǎn)物，目前，高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率并不高，其原因與他們的創(chuàng)業(yè)意識薄弱有著密切關(guān)系，德育教育能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的主體意識來帶動學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的形成，增進學(xué)生的社會責(zé)任感，提高創(chuàng)業(yè)成功率；第三，德育教育可培育學(xué)生創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是讓學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動順利成功的一項原動力，德育教育能夠從哲學(xué)層面來培育學(xué)生的創(chuàng)新意識。毋庸置疑的是，受到應(yīng)試教育理念的影響，學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新力，習(xí)慣了被動接受信息與知識，德育教育要求培育學(xué)生的批判性思維能力，這種思維的本質(zhì)與創(chuàng)新思維是一致的，借助這項內(nèi)容來影響學(xué)生，可讓學(xué)生對知識、事物、習(xí)慣產(chǎn)生正確的認(rèn)識，這有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的順利形成。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可拓展德育教育內(nèi)容

第一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育豐富了德育理論資源，德育教育的時代性非常強，在不同的時期，德育教育的載體、內(nèi)容也具有差異，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展也成為了時代的主題，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與當(dāng)前的時代精神是吻合的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容囊括教育學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)等多方面的內(nèi)容，這也為德育教育提供了豐富的理論支持；第二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可提升德育質(zhì)量。在德育教育中，需通過理論豐富學(xué)生素養(yǎng)，利用實踐指導(dǎo)學(xué)生活動，檢驗德育成效。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更多的是實踐層面的內(nèi)容，其目標(biāo)更多的是為了提高學(xué)生實踐能力，組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可為德育增加實踐內(nèi)容，提升德育教育的實踐效益；第三，豐富了德育課程體系。目前，高職院校德育教育的課程內(nèi)容有《馬克思主義基本原理》《中國近代史綱要》等。要發(fā)揮出德育教育成效，僅僅依靠上述課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需輔以社會實踐、學(xué)生會活動、黨團活動、班會、學(xué)術(shù)講座等。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育很多都是通過滲透性課程、隱蔽性課程以及活動性課程的方式來組織，與德育教育之間相得益彰，可顯著豐富高職院校的德育課程體系。

二、高職院校德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的路徑

（一）轉(zhuǎn)變教育思想

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動是一項復(fù)雜的工作，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中，需解決文化、經(jīng)濟、政治等各方面的因素，若學(xué)生意志不堅定或者能力薄弱，很容易在創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)中迷失自我。德育教育的目標(biāo)是讓學(xué)生樹立正確的人生理想，具備健全的三觀，讓學(xué)生能夠主動追求美好的生活目標(biāo)。將德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間融合起來，能夠瞄準(zhǔn)整體目標(biāo)，明確學(xué)生的發(fā)展準(zhǔn)則，就當(dāng)前來看，關(guān)于德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的必要性已經(jīng)得到了高校教師的認(rèn)可，但部分教師還不明確兩者融合的意義。要達成融合目標(biāo)，思想意識的轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵，作為教師，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，認(rèn)識到德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的必要性、可行性和具體方法，關(guān)注學(xué)生思想意識方面的內(nèi)容，扭轉(zhuǎn)教育理念，在原有教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容，自覺通過各種方式將德育教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合。在學(xué)生層面，也要對德育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育兩者的關(guān)系有正確認(rèn)識，主動以馬克思主義哲學(xué)觀武裝自己，樹立愛國主義情懷，具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)和主人翁意識，主動參與學(xué)校組織的各項活動。在學(xué)校層面，要為德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合提供良好的外部條件和環(huán)境基礎(chǔ)，健全政策方面的知識和保障。

（二）建設(shè)師資隊伍

德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合對師資隊伍的綜合能力提出了更高要求，需要一批既擅長德育教育，又精通創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的復(fù)合型教師，而就高職院校的情況來看，此類人才的數(shù)量匱乏，多數(shù)教師未接收過系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，這就需要學(xué)校進行重點培養(yǎng)。具體來看，可在專職教師、輔導(dǎo)員與班主任隊伍中，甄選3-4名教師來予以重點培養(yǎng)，制定一系列的鼓勵政策，引導(dǎo)教師參與學(xué)習(xí)，不斷提升自我，掌握德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的相關(guān)知識，既要獲取理論知識，也要涉獵關(guān)于實踐方面的內(nèi)容，以此來提升教育能力，為學(xué)生提供全面、系統(tǒng)的指導(dǎo)。

另外，德育教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合是一個長期的過程，既需要專職教師的努力，也需要其他崗位人員的共同協(xié)助，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的蓬勃發(fā)展也對高職院校教育水平提出了更高要求，因此，不僅是教師、輔導(dǎo)員、班主任要加強學(xué)習(xí)，提升自我，其他教職工也要參與到學(xué)習(xí)工作中，學(xué)習(xí)德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)知識。相關(guān)人員要轉(zhuǎn)變思想和理念，認(rèn)識到自身在德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的角色和地位，由高職院校管理者全盤負(fù)責(zé)，定期在校內(nèi)組織相關(guān)的講座、培訓(xùn)、沙龍活動等，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。并針對教師隊伍提供更精深的專項培訓(xùn)、寒暑假培訓(xùn)等，制定階段性的培訓(xùn)目標(biāo)，明確硬性指標(biāo)，通過該種方式提升教師參與學(xué)習(xí)的主觀能動性。除此之外，高職院校還要組織專人參與德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的研究，從師資隊伍建設(shè)、教學(xué)水平提升、學(xué)生興趣培養(yǎng)、理論與實踐結(jié)合等方向進行，學(xué)校方面要鼓勵教師開展對應(yīng)的課題研究，予以資金扶持。在研究過程中，既要求教師的參與，還要積極吸納學(xué)生代表的進入，通過研究不斷擴展師生視野，提升教師的育人能力，促使其將最新的研究滲透落實到教育工作實踐中，讓學(xué)生能夠更好地成長、成才。

（三）完善校園文化

高職院校德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合可在各個方面來進行，其中，建設(shè)對應(yīng)的校園文化是一個有效渠道，當(dāng)前，國家倡導(dǎo)高職院校建設(shè)創(chuàng)新文化、培養(yǎng)時代新人，這為校園文化的建設(shè)提供了具體的導(dǎo)向。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也會影響人，校園文化有著潛移默化的熏陶、管理以及教育作用，校園文化的建設(shè)成效也會影響德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的融合。德育為校園文化的建設(shè)提供了明確的價值指引，校園文化則為德育教育帶來了現(xiàn)實依托，實踐證實，積極向上、健康奮進的校園文化可帶領(lǐng)學(xué)生一起奮勇向前，長期在這樣的文化氛圍中學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。

高職院校本身就有著悠久的歷史，在校園文化的建設(shè)上，需積極推行校史文化與校訓(xùn)文化，將德育內(nèi)容融入到學(xué)生的日常生活中。另外，還要不斷地梳理校史發(fā)展脈絡(luò)，開發(fā)紅色資源，挖掘?qū)W校發(fā)展中的奮進故事，挖掘優(yōu)秀的校友文化資源，用趣味的視頻圖像、漫畫、故事等展現(xiàn)給學(xué)生，構(gòu)建生活化的育人體系，激勵學(xué)生以德育內(nèi)容為價值引領(lǐng)，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動的影響力和說服力。同時，也要注重高職院校外部環(huán)境的整治，堅決杜絕不良社會風(fēng)氣影響學(xué)生。校園物質(zhì)文化的建設(shè)也不容忽視，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提道：應(yīng)當(dāng)“讓每一塊墻壁都會說話”，良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境可讓學(xué)生接收到好的文化審美體驗，形成主動拼搏的意識，學(xué)?？蓪⒌掠齼?nèi)容的態(tài)度、主題、思想觀念隱藏在學(xué)校雕像、掛畫、語錄中，對學(xué)生形成深刻的影響，這可深刻影響學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值選擇。

（四）教學(xué)渠道融合

一是發(fā)揮思政課堂作用：嚴(yán)格貫徹落實習(xí)近平總書記講話精神，發(fā)揮出思政課堂的主陣地和主渠道作用，促進德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度融合。在思政課程教學(xué)中，要讓學(xué)生知曉，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程并非是針對少數(shù)學(xué)生的課程，也不是落實文件政策的作秀舉措，而是為了讓更多學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中收獲綜合能力。對此，要借助馬克思主義原理，幫助學(xué)生形成辯證思維，注重教材內(nèi)容的開發(fā)，打造出全要素、全方位的教材體系，在《形勢與政策》中，為學(xué)生分析國內(nèi)外政治經(jīng)濟走勢的變化；在《思修與法律》中，幫助學(xué)生掌握規(guī)范自己利益的方法。在思政課教學(xué)方法的選擇上，要做到與時俱進，利用討論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等形式，在課堂上設(shè)置分享環(huán)節(jié)，以各類趣味化的創(chuàng)業(yè)故事作為依托，為學(xué)生潛移默化分析其中的德育內(nèi)容，讓學(xué)生自覺將其轉(zhuǎn)化為自己的習(xí)慣之舉與情感認(rèn)同，并在這一過程中持續(xù)交流、升華理解。

二是發(fā)揮榜樣力量：榜樣屬于德育工作的一項常用手段，利用榜樣，可拉進現(xiàn)實行動、理想人格之間的距離，可對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。在德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合進程中，要發(fā)揮出榜樣的力量，讓學(xué)生站在榜樣的觀點和視角來分析問題，將自我意識與榜樣之間融合，在遇到問題時，要思考：“如果是他，會怎么辦”。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動具有極強的主觀意識，對于大學(xué)生而言，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時，他們會面臨諸多復(fù)雜的關(guān)系和主體，需克服很多困難，利用榜樣，可為學(xué)生提供主觀方面的指導(dǎo)，并可顯著激活學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新意識。

三是組織青年紅色筑夢之旅：青年紅色筑夢之旅是為了鼓勵更多的青年大學(xué)生扎根中國大地，自覺接受革命傳統(tǒng)教育的熏陶，這一活動將德育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效融合了起來，利用 革命教育洗禮學(xué)生的思想，鼓勵學(xué)生將個人追求與國家命運結(jié)合，實現(xiàn)了學(xué)生自身價值與時代發(fā)展之間的同頻共振。高校要鼓勵更多學(xué)生參與青年紅色筑夢之旅活動，在校內(nèi)組建小分隊，立足于當(dāng)?shù)?，帶領(lǐng)學(xué)生走入到革命老區(qū)中，利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、專題輔導(dǎo)、參觀革命舊址等方式對接創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

（五）組織實踐體驗

實踐體驗即有組織、有計劃的幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)渠道，發(fā)展第二課堂，借助實踐活動來深化德育教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合：

一是組織社會實踐活動：社會實踐在培育學(xué)生的綜合能力上有著積極價值，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也屬于實踐活動，高職院校要將寒暑假利用起來，組織學(xué)生參與社會實踐。如“三下鄉(xiāng)”活動就是一個很好的選擇，在活動中，學(xué)生可深刻的了解農(nóng)村、體驗農(nóng)村生活。高職院校還要積極尋求合作企業(yè)，打造校企合作平臺，發(fā)動校友資源，為學(xué)生提供更多的實踐場所，讓學(xué)生能夠在實踐中接受鍛煉，活動成長。

二是做好基地建設(shè)：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動的開展需以實踐基地作為平臺，德育也是如此。高職院校需做好校內(nèi)實踐基地的建設(shè)，根據(jù)學(xué)生意見建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綠色通道，與有意愿、有想法的學(xué)生交流和溝通，調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造性，激活其創(chuàng)新熱情，在參與校內(nèi)實踐的過程中，學(xué)生摸索到了創(chuàng)業(yè)的真諦，也受到德育實踐的熏陶。另外，建設(shè)校外實踐基地，高職院校需根據(jù)政策內(nèi)容來拓展校企合作途徑，與合作企業(yè)共同建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地，厚植基地土壤，促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果的順利轉(zhuǎn)化，建立囊括高職院校、企業(yè)、政府于一體的科技成果轉(zhuǎn)化體系，有力推動德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度融合。

（六）評價體系融合

要順利將“立德樹人”機制落實到實踐中，需扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教育評價導(dǎo)向，解決教育評價指揮棒中存在的問題，評價體系是提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。要提升德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的融合成效，需建立其全面、科學(xué)的評價體系，德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的融合目標(biāo)在于培育高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，因此，在評價時，不能主要考慮學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功率，不可以成績作為主要標(biāo)準(zhǔn)，而是要關(guān)注德智、才智的評價。即便學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目未取得成功，但對于學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)新理念和道德內(nèi)涵，也要予以鼓勵和肯定，對待學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，要建立對應(yīng)的獎勵機制與容錯機制，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心，利用評價幫助學(xué)生具備開拓精神和創(chuàng)新能力。同時，還要在德育層面、創(chuàng)業(yè)精神上設(shè)置對應(yīng)的衡量指標(biāo)，將個人價值、社會價值融合起來，可以為每個學(xué)生設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德評價檔案，將學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中表現(xiàn)出的德行品格、環(huán)保觀念、個人信用等納入到具體的評價標(biāo)準(zhǔn)中，在評優(yōu)、評先中，也要將上述因素考慮在內(nèi)，回歸德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合初心。通過該種方式，讓學(xué)生的各項行為都能夠被記錄在案，對于學(xué)生也具有一定的督促作用和警醒作用，也能夠?qū)λ似鸬矫銊钭饔?，在師生的共同努力下，不斷完善學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中對德育內(nèi)容的踐行。

三、結(jié)語

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”大力推行的時代背景下，關(guān)于德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合和受到了學(xué)界的高度關(guān)注，成了高職教育體系的重要環(huán)節(jié)。在兩者的融合過程中，需轉(zhuǎn)變思維與理念，制定科學(xué)的教育方法，充分考慮到青年大學(xué)生的成長需求，重視理論、實踐之間的融合，并針對德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合建立適合的評價體系，共促學(xué)生的成長。