陳玉芬

民間游戲是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，它是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的游戲，體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。魯迅先生曾經(jīng)說過：“民間游戲是生產(chǎn)者的游戲。”意思是說，民間游戲是植根于勞動(dòng)和勞動(dòng)者的。幼兒民間游戲教育，是在民間游戲的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的，能為幼兒所接受的民間游戲教育內(nèi)容。通過民間游戲的趣味性，培養(yǎng)幼兒的思考能力、動(dòng)手能力，滿足品質(zhì)內(nèi)涵的培養(yǎng)需求，使幼兒感知游戲的樂趣，形成健康的心理；在寓教于樂的游戲過程中掌握知識(shí)、掌握技能、鍛煉身體素質(zhì)、養(yǎng)成開朗性格。本文從游戲教育的現(xiàn)狀和問題入手分析，探討了民間游戲融入的思路和應(yīng)用案例，以期給廣大教師提供借鑒。

一、學(xué)前幼兒游戲教育的現(xiàn)狀及問題

民間文學(xué)包括童謠與童話、神話、寓言故事、諺語與謎語等；民間音樂包括歌曲、舞蹈、樂曲等；民間美術(shù)包括繪畫、年畫、手工、刺繡、剪紙、泥塑等，都可以用在幼兒各類活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行民間游戲啟蒙教育。幼兒教育中，應(yīng)從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)和技能的發(fā)展，這是教育游戲教學(xué)的最終目標(biāo)。然而，學(xué)齡前兒童民間游戲設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐都很短淺，這類游戲的設(shè)計(jì)和開發(fā)還處于初級(jí)階段，并且還存在許多不足，主要體現(xiàn)在以下方面。

首先，教育和娛樂的結(jié)合是困難的。游戲教育與娛樂的結(jié)合不是很好。在游戲與教育的結(jié)合中，我國(guó)的教育游戲越來越普遍。大量的教育游戲都是基于書本知識(shí)的直接傳遞，相關(guān)知識(shí)直接嫁接到游戲的內(nèi)容中，其中最常用的是單調(diào)的答案。因此，可以很容易地區(qū)分哪些部分是游戲的內(nèi)容，哪些部分是教育的內(nèi)容。教育游戲中存在的教育痕跡與游戲情節(jié)無關(guān)，不僅削弱了游戲的娛樂性，也影響了學(xué)習(xí)效果。

其次，游戲缺乏層次性。學(xué)齡前兒童有其自身的人格化特征，每個(gè)幼兒存在的知識(shí)基礎(chǔ)也不同。然而，目前的學(xué)前教育游戲沒有考慮到這一點(diǎn)，都是大型統(tǒng)一的游戲設(shè)計(jì)理念。如果問題出現(xiàn)在當(dāng)前的發(fā)展水平上，幼兒就會(huì)感到無趣，這不利于其智力的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的提高。如果問題發(fā)生在最近的發(fā)展區(qū)，幼兒會(huì)感到非常壓抑，甚至有學(xué)習(xí)厭倦感。只有將問題定位在新的發(fā)展區(qū)，才能有效地促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，使幼兒保持較高的學(xué)習(xí)積極性。

二、在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)民間游戲的應(yīng)用價(jià)值

（一）培養(yǎng)幼兒開朗的性格

兒童的年齡很小，對(duì)于游戲的興趣也比較高。在教學(xué)時(shí)，教師科學(xué)地結(jié)合運(yùn)用民間游戲進(jìn)行教學(xué)，能夠充分活躍課堂教學(xué)氛圍。在傳統(tǒng)的幼兒園游戲教學(xué)過程中，教師僅僅利用語言進(jìn)行教學(xué)，向幼兒講解相關(guān)的知識(shí)，致使幼兒的課堂參與程度較低，學(xué)習(xí)能力較弱。而現(xiàn)階段的幼兒游戲，多是將游戲教育滲透到整個(gè)幼兒園的課堂教學(xué)中，可以充分活躍整個(gè)課堂教學(xué)氛圍，增加全園師生之間進(jìn)行互動(dòng)、學(xué)習(xí)、交流的良好機(jī)會(huì)。充分利用科學(xué)的游戲教育手段，可以大大提高教師課堂教學(xué)的工作質(zhì)量。在課堂教學(xué)的整個(gè)過程中，教師必須改變以往的游戲教學(xué)模式，突破以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，激發(fā)幼兒的課堂學(xué)習(xí)互動(dòng)意識(shí)，讓幼兒親身體驗(yàn)課堂互動(dòng)學(xué)習(xí)的樂趣，使整個(gè)課堂教學(xué)充滿歡聲笑語。這能使課堂教學(xué)氛圍變得輕松愉快，促使幼兒個(gè)性更加開朗，對(duì)于不斷提高幼兒的學(xué)習(xí)能力也具有重要的指導(dǎo)意義。

（二）促進(jìn)品質(zhì)教育的提升

通過民間游戲活動(dòng)，幼兒不再是一個(gè)人孤立地進(jìn)行活動(dòng)，而是幾個(gè)小朋友在一起通過合作的方式來完成游戲。游戲的過程需要幼兒的合作和交流，這是幼兒進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)的基礎(chǔ)。通過游戲的形式，幼兒會(huì)彼此交流游戲規(guī)則，相互協(xié)調(diào)、模仿，并且學(xué)會(huì)與別人相處，他們能相互幫助，相互合作，在實(shí)踐中促進(jìn)心理品質(zhì)得到發(fā)展，學(xué)會(huì)與他人交流，并且解決交流過程中的一些問題，滿足社會(huì)性發(fā)展需要。例如，在進(jìn)行“丟手絹”“木頭人”“捉迷藏”等游戲時(shí)，幼兒都會(huì)首先交流游戲規(guī)則，當(dāng)確定了游戲規(guī)則后，幼兒會(huì)積極溝通，團(tuán)結(jié)友愛，并且在游戲過程中相互幫助。例如，在“捉迷藏”游戲中，如果兩個(gè)幼兒選擇了同一個(gè)藏身之處，他們之間會(huì)交流如何解決問題，或者是共同藏到一個(gè)地方。通過幼兒之間的交流和合作，幼兒會(huì)體會(huì)到游戲過程就像是社會(huì)生活過程一樣，他們之間需要協(xié)調(diào)，需要和諧友愛，進(jìn)而促進(jìn)幼兒社會(huì)生活能力的提高和社會(huì)適應(yīng)性的增強(qiáng)。

（三）提高幼兒身體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：要把促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)擺在幼兒教育的首要位置。為了使幼兒健康成長(zhǎng)，教師要關(guān)注游戲的方式，通過幼兒喜歡的方式來組織活動(dòng)，促進(jìn)幼兒愉快地運(yùn)動(dòng)，在練習(xí)中提高身體素質(zhì)。教師要精心選擇游戲，用游戲的方式來促進(jìn)幼兒間進(jìn)行跑、跳、投、爬等不同的動(dòng)作，逐步鍛煉幼兒的運(yùn)動(dòng)能力。游戲的運(yùn)動(dòng)方式改變了教師機(jī)械教育和按照要求來運(yùn)動(dòng)的硬性要求，為幼兒提供了一個(gè)生動(dòng)而靈活的空間，使幼兒可以按照自己的喜好進(jìn)行運(yùn)用，在不知不覺中提高身體素質(zhì)，達(dá)到鍛煉的目的。例如，傳統(tǒng)民間游戲“老鷹抓小雞”游戲，幼兒在運(yùn)動(dòng)中會(huì)進(jìn)行大量的奔跑，改變了體育課堂上跑步的枯燥形式和單一方式?！疤孔印笔且环N能夠讓幼兒進(jìn)行跳躍練習(xí)的游戲形式，它可以使幼兒的彈跳能力得到鍛煉和改善，進(jìn)而達(dá)到鍛煉的目的。教師帶著一定的目的來選擇不同的游戲，會(huì)激發(fā)幼兒的運(yùn)動(dòng)興趣和運(yùn)動(dòng)欲望，通過潛移默化的方式來鍛煉幼兒的運(yùn)動(dòng)能力。

（四）回歸游戲教育的本質(zhì)意義

當(dāng)下常態(tài)化的游戲教育是指以課本知識(shí)為載體的游戲設(shè)計(jì)，例如數(shù)字游戲、繪本故事游戲等，大多依托知識(shí)轉(zhuǎn)換一個(gè)載體形式來進(jìn)行，游戲的形式比較機(jī)械，沒有游戲的樂趣。大部分教師只是依托游戲的形式來提升游戲的參與性和知識(shí)的傳遞性，幼兒并不能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，甚至游戲過程中需要不斷地思考，也降低了游戲的趣味性。民間游戲則不一樣，基本在動(dòng)起來、跑起來、笑起來中進(jìn)行游戲，也需要不斷地思考，但幼兒是思考怎么完成更高難度的游戲關(guān)卡，考驗(yàn)的是幼兒解決實(shí)際問題的思考能力。例如“跳房子”游戲，每一個(gè)“房子”的格里面都有數(shù)字，這就和數(shù)學(xué)結(jié)合起來了。每一關(guān)跳躍都需要幼兒先行思考落腳地，這就和幼兒思考能力培養(yǎng)結(jié)合起來了。民間游戲具有趣味性、思考性，也可以完全和課本知識(shí)結(jié)合，和素質(zhì)教育的理念結(jié)合，關(guān)鍵是看教師如何應(yīng)用。單是以課本知識(shí)應(yīng)用為主的機(jī)械性游戲教學(xué)，從根本意義上說不屬于游戲教學(xué)，應(yīng)該劃分為知識(shí)教學(xué)形式。充分利用民間游戲的趣味性和思考性，結(jié)合課本知識(shí)和素質(zhì)教育要求，不僅能讓游戲教育充滿歡聲笑語，同時(shí)還能讓幼兒養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和個(gè)性習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

三、開展民間游戲的基本原則

（一）創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的民間游戲活動(dòng)環(huán)境

在幼兒園的教學(xué)中，積極引入民間游戲，是教育教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合的重要標(biāo)志。由于幼兒園的教學(xué)具有一定的特殊性，幼兒的學(xué)習(xí)效果受自身理解能力的影響，因此若是在教學(xué)過程中貿(mào)然引入民間游戲，并將教學(xué)知識(shí)引入其中，民間游戲的整體價(jià)值就得不到充分體現(xiàn)。因此，應(yīng)用民間游戲時(shí)，教師首先要積極改變自身的教學(xué)理念，營(yíng)造輕松、愉快的氛圍，使幼兒放松下來，進(jìn)而使幼兒完全投入民間游戲中，達(dá)到寓教于樂的效果。

（二）深入挖掘民間游戲資源

在開展民間游戲的過程中，資源是保證幼兒園游戲順利開展的重要前提。因此，教師在進(jìn)行民間游戲時(shí)，應(yīng)積極挖掘出相關(guān)的游戲資源，找出其中符合幼兒發(fā)展的相關(guān)游戲資源，利用民間游戲發(fā)散幼兒的思維，使幼兒突破傳統(tǒng)觀念的束縛，這對(duì)于幼兒思維的發(fā)展有極大的幫助。例如，在把“拍九歌”民間游戲融入數(shù)數(shù)教學(xué)中時(shí)，幼兒在你拍一、我拍一的歡快節(jié)奏下，掌握數(shù)數(shù)和計(jì)算的能力。教師要充分挖掘民間游戲的資源，有效利用這種趣味性和可開展性，擺脫流程式的游戲形式。

（三）應(yīng)根據(jù)兒童年齡特征，合理規(guī)劃設(shè)置

幼兒園在規(guī)劃創(chuàng)建民間游戲活動(dòng)的過程中，首先考慮的是適齡幼兒自身健康成長(zhǎng)的各個(gè)年齡特征，小班里的適齡幼兒由于他們年紀(jì)小，生活中的文化知識(shí)閱歷比較少，實(shí)踐中和活動(dòng)時(shí)間操作的知識(shí)綜合運(yùn)用能力也非常弱，所以在規(guī)劃開展小班民間游戲活動(dòng)的過程中，不應(yīng)要求過多，也不必太過于復(fù)雜，基本上在每?jī)扇荛_展一次區(qū)域活動(dòng)即可。

（四）尊重幼兒的個(gè)體性差異

在參加民間游戲活動(dòng)時(shí)，教師首先要學(xué)會(huì)充分尊重兒童的心理、個(gè)體差異。世界上沒有兩片相同的葉子，孩子們也是。無論在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)或組織實(shí)施兒童活動(dòng)過程中遇到什么問題和情況，教師都應(yīng)觀察幼兒的個(gè)體差異，隨時(shí)關(guān)注兒童的心理特征和個(gè)性。當(dāng)然，教師要善于觀察，時(shí)刻關(guān)注不同幼兒的學(xué)習(xí)行為和生活習(xí)慣，捕捉不同幼兒的各種信息，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展，及時(shí)制定和調(diào)整區(qū)域活動(dòng)的組織政策和教學(xué)計(jì)劃，充分發(fā)揮區(qū)域活動(dòng)的靈活性以及多樣性。例如，在“跳皮筋”民間游戲中，需要三個(gè)幼兒為一隊(duì)，兩個(gè)人撐皮筋，另一個(gè)人開始跟著節(jié)奏進(jìn)行。在這個(gè)過程中，幼兒教師就能直接發(fā)現(xiàn)幼兒的一些特點(diǎn)，譬如一些幼兒的活動(dòng)能力強(qiáng)，喜歡運(yùn)動(dòng)，而一些幼兒的運(yùn)動(dòng)性較差，不喜歡運(yùn)動(dòng)。針對(duì)運(yùn)動(dòng)中幼兒的整體表現(xiàn)，教師在以后開展相關(guān)的運(yùn)動(dòng)類活動(dòng)時(shí)，就要做好規(guī)劃，在保證幼兒正常運(yùn)動(dòng)量的基礎(chǔ)上尊重幼兒之間的差異，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展。

四、傳統(tǒng)民間游戲的應(yīng)用思路

民間傳統(tǒng)游戲，大多是隨著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，不斷創(chuàng)新演變而來的，例如跳皮筋、捉迷藏、老鷹抓小雞等，這些都是我國(guó)的傳統(tǒng)民間游戲，伴隨著我國(guó)兒童的成長(zhǎng)。在參與“老鷹捉小雞”的游戲時(shí)，幼兒注意到游戲是雞媽媽維護(hù)小雞不被老鷹捉走，這能加深幼兒對(duì)家庭、親情、父愛和母愛的理解；例如“跳馬”游戲，幼兒在參與過程中身體素質(zhì)能力不斷被提升；例如上述的“拍九歌”，幼兒能在愉快的氛圍中提高對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)能力。因此，民間游戲的具體應(yīng)用需要思考游戲教育的本質(zhì)意義和內(nèi)容。

（一）和知識(shí)、技能、習(xí)慣相結(jié)合

完全的游戲形式并沒有更高層面的教育意義。結(jié)合民間游戲開展教育的目的是，利用這個(gè)趣味性活動(dòng)和幼兒們熟知的游戲形式，來結(jié)合知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的思考能力、解決問題的能力，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)游戲教育更高層面的教育引導(dǎo)。例如，在開展“老鷹抓小雞”的民間游戲中，教師可以讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少只小雞？被老鷹抓走了一只還剩多少只？結(jié)合這些簡(jiǎn)單的數(shù)字認(rèn)識(shí)和計(jì)算，讓幼兒在緊張刺激的玩耍過程中學(xué)到基本知識(shí)。又如，在開展“過家家”民間游戲中，讓幼兒們分工明確扮演角色，培養(yǎng)幼兒的執(zhí)行能力、處理問題的能力、思考能力。在幼兒完成“做飯”到“開飯”的環(huán)節(jié)，還可以融入衛(wèi)生習(xí)慣教育，要求幼兒先洗手才能“開飯”，養(yǎng)成健康衛(wèi)生的習(xí)慣。這些民間游戲的環(huán)節(jié)需要教師去思考，以促使幼兒在民間游戲中獲取知識(shí)技能、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（二）和個(gè)性養(yǎng)成、心理健康相結(jié)合

例如陶瓷游戲，以“美麗的陶藝”為主題活動(dòng)，通過收集各種各樣的陶藝品、交流與討論有關(guān)陶藝的知識(shí)、參觀并調(diào)查陶藝品的制作過程、嘗試動(dòng)手制作等一系列活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)陶藝的興趣和熱愛。例如，剪紙游戲，文化底蘊(yùn)深厚，精彩紛呈。通過剪紙培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力，結(jié)合傳統(tǒng)文化宣講，培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)文化意識(shí)；例如，武術(shù)游戲，讓幼兒自創(chuàng)武功招數(shù)，開動(dòng)腦筋為自己的“武學(xué)秘籍”取上響亮的名字，促進(jìn)幼兒自信心和表現(xiàn)欲大大提升；例如利用輪胎、皮球、皮筋進(jìn)行一些民間游戲，讓幼兒玩出了新高度，玩出了新水平；幼兒在每天的幼兒園生活活動(dòng)中，時(shí)時(shí)處處都能感受到民間游戲，讓民間游戲教育更加生活化。例如在幼兒入園時(shí)，教師可以播放一些朗朗上口的民間游戲童謠以及婉轉(zhuǎn)流利的民間游戲兒歌等讓幼兒欣賞，讓幼兒帶著愉悅的心情進(jìn)入幼兒園；飯后散步時(shí)給幼兒講述民間故事；午睡后，民間音樂伴隨著幼兒起床、穿衣……課間操時(shí)讓幼兒在民樂、民歌的伴奏下做韻律操、武術(shù)操等，這些又能增長(zhǎng)幼兒對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)及周圍人的積極情感。教師應(yīng)有效地結(jié)合民間游戲的內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒的開朗個(gè)性和健康心理，健全幼兒的個(gè)性，為幼兒身心發(fā)展鋪墊一條歡聲笑語的道路。

（三）和素質(zhì)教育、德育相融合

民間游戲教育不僅要和幼兒的知識(shí)、能力、習(xí)慣等結(jié)合，還要充分考量幼兒的個(gè)性化差異，培養(yǎng)他們開朗的性格。當(dāng)然，幼兒階段是一個(gè)養(yǎng)成階段，德育和素質(zhì)一樣不能疏忽。例如，開展“踢毽子”游戲時(shí)，可以設(shè)置三人接力踢毽子或者多人接力踢毽子，培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。例如“老鷹捉小雞”游戲開始前，教師講解雞媽媽護(hù)雞仔的道理，引導(dǎo)幼兒思考親情關(guān)系。例如“過家家”游戲，增加傳統(tǒng)禮儀內(nèi)容，讓“過家家”民間游戲不僅僅只停留在做飯、打掃衛(wèi)生這些方面，還可以結(jié)合角色扮演，融入道德、職業(yè)準(zhǔn)則等很多方面的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)以游戲端正幼兒的思想、品德、行為，落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

總之，民間游戲伴隨著很多兒童成長(zhǎng)，不僅是因?yàn)檫@些游戲能夠使幼兒真正體會(huì)到游戲的快樂，更因?yàn)檫@些游戲的完成具有思考性、融入性，同伴們結(jié)伴而行，快樂玩耍游戲，同時(shí)收獲游戲成功的喜悅，增強(qiáng)自信，鍛煉身體素質(zhì)。教師要靈活運(yùn)用民間游戲進(jìn)行教育，關(guān)鍵還要體現(xiàn)教育的本質(zhì)意義。

（左毓紅）