粟迎春

黨史觀，是人們對中國共產(chǎn)黨歷史的根本立場、觀點、看法。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平總書記提出要“樹立正確黨史觀”。正確黨史觀，可以理解為運用馬克思主義立場、觀點、方法，全面理性地學(xué)習(xí)、研究、宣傳中國共產(chǎn)黨歷史的方法觀，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在黨史領(lǐng)域的堅持和運用。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，歷來重視對自身歷史的學(xué)習(xí)研究，既從過往的奮斗歷程中總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，又從歷史的演進(jìn)規(guī)律中探尋未來前進(jìn)的方向，還通過歷史宣傳教育來統(tǒng)一思想、凝聚共識。樹立黨史學(xué)習(xí)、宣傳、研究的正確方法觀，在政治視閾下事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗，在理論視閾下事關(guān)馬克思主義在中國的堅持與發(fā)展，在實踐視閾下事關(guān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代使命。研究探討正確黨史觀的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵外延、基本原則和價值功能，對于推動黨史的學(xué)習(xí)研究宣傳，以及明確具體工作要堅持什么原則、把握什么方向、發(fā)揮什么作用，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、正確學(xué)習(xí)黨史：深刻認(rèn)識“源”與“流”

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，中共中央提出要堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€自信”是建立在對科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一關(guān)系的深刻把握上，建立在對中國特色社會主義歷史淵源和歷史必然的深刻認(rèn)知上，建立在對中國共產(chǎn)黨“從哪里來”“要到哪里去”的深刻理解上。

(一)系統(tǒng)掌握中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化形成的重大理論成果

發(fā)展黨的事業(yè)，必須堅持以符合時代要求的科學(xué)理論為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是由科學(xué)理論武裝起來的先進(jìn)政黨，從成立那天起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。百年黨史，既是堅持和運用馬克思主義基本原理的100年，也是在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的100年。在不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨立足中國實際，根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，把馬克思主義基本原理同我國具體實際相結(jié)合，對馬克思主義社會矛盾學(xué)說、生產(chǎn)力理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)說、人與自然關(guān)系學(xué)說、建黨學(xué)說、國家學(xué)說、世界歷史理論等作出了許多重大的原理性創(chuàng)新，實現(xiàn)了馬克思主義普遍真理同中國具體實踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明有益成果的有機(jī)結(jié)合，為推進(jìn)社會革命和自我革命提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南。同時，這些偉大的理論成果也是在中國人民不斷爭取民族獨立和追求幸福生活的過程中長期發(fā)展、逐步完善、內(nèi)生演化和實踐驗證的結(jié)果。

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！雹賹τ谥袊厣鐣髁x理論體系而言，“理論的徹底”就是立足系統(tǒng)思維、整體視角、貫通觀點，精讀細(xì)研這套理論的總體框架、內(nèi)在邏輯、核心要義和精神實質(zhì)，領(lǐng)會縱貫于馬克思主義科學(xué)思想體系中的立場、觀點和方法。同時，要更加注重理解重大理論和實踐問題，把回答時代之變、當(dāng)代之問作為我們的理論視閾和現(xiàn)實觀照，以唯物史觀增強(qiáng)我們的歷史自覺和歷史主動。

(二)深刻理解共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律

中國共產(chǎn)黨在認(rèn)識世界和改造世界的百年歷程中，正是因為不僅全面準(zhǔn)確地理解社會規(guī)律，還根據(jù)中國社會的具體實踐成功探索了規(guī)律運用的特殊情況，才在民族危機(jī)空前深重的危難關(guān)頭，帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)拼搏、艱苦奮斗，從奪取新民主主義革命的全國性勝利到完成社會主義革命和社會主義建設(shè)，從開啟改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期到進(jìn)入新時代，幾代共產(chǎn)黨人上下求索、勇毅前行，帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)了從落后于時代到趕上時代、再到引領(lǐng)時代的歷史性跨越，開啟了走向復(fù)興的歷史新紀(jì)元。在這樣的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨在順應(yīng)時代變化中探索規(guī)律，在識勢圖強(qiáng)中把握規(guī)律，不斷深化對社會規(guī)律的認(rèn)知和運用。

欲知大道，必先為史。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨黨史的一個重要途徑，就是通過深刻認(rèn)識和自覺運用規(guī)律，進(jìn)而把握歷史發(fā)展的基本軌跡和客觀可能性。深刻認(rèn)識規(guī)律，就是要從黨的偉大成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻感悟中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、馬克思主義的科學(xué)性、中國特色社會主義的優(yōu)越性，深刻領(lǐng)悟堅持和發(fā)展中國特色社會主義對中華民族發(fā)展的重大現(xiàn)實和歷史意義，深刻體悟堅持和發(fā)展中國特色社會主義對世界范圍內(nèi)馬克思主義和社會主義發(fā)展、對世界發(fā)展的重大歷史和現(xiàn)實意義。自覺運用規(guī)律，就是要聚焦新情勢、新狀況，從諸如“農(nóng)村包圍城市”“發(fā)展是硬道理”“綠水青山就是金山銀山”等歷史經(jīng)驗的寶庫中探求事物發(fā)展變化的規(guī)律，從過去和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會面臨的各種矛盾挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)風(fēng)險的生成演化規(guī)律，增強(qiáng)時代性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性，通過學(xué)習(xí)更好地把握歷史主動。

(三)全面認(rèn)知以人民為中心的價值旨?xì)w

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程?！雹跓o論是新民主主義革命還是社會主義革命建設(shè)，無論是改革開放新的偉大革命還是推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代，都必須通過人民改造客觀世界的火熱實踐才能實現(xiàn)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路、堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系、堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度都是人民群眾改造自然、改造社會的偉大創(chuàng)造性實踐活動。百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種挫折和挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵的就是把黨的根脈深植于人民，推動形成了廣大人民群眾的主觀能動性與社會發(fā)展客觀規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上提出“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”③這一重要論斷，是對黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢的繼承發(fā)展，是對黨的群眾路線內(nèi)涵的豐富提升，也為我們探尋馬克思主義群眾觀點的精神內(nèi)涵和時代特征指明了方向。中國共產(chǎn)黨成立以來，就一直堅持以人民的根本利益為中心的執(zhí)政理念，把人民立場作為自己的根本立場，以優(yōu)良的作風(fēng)始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以零容忍的態(tài)度推進(jìn)反腐敗斗爭，讓人民群眾對黨更有信心；舉全國之力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，收獲的不僅是城鄉(xiāng)新變化，更進(jìn)一步筑牢了黨的根基、共和國的根基；沉穩(wěn)應(yīng)對中美貿(mào)易摩擦、新冠肺炎疫情，背后的支撐力不僅是經(jīng)濟(jì)實力和治理能力，更是廣大人民群眾的堅定支持帶來的強(qiáng)大自信。

學(xué)習(xí)黨史，就要對照焦裕祿、楊善洲、張富清等先進(jìn)典型，學(xué)習(xí)“永不脫離群眾”的堅定信念，學(xué)習(xí)“剪下半條被子”的真摯情感，學(xué)習(xí)“為天地立心，為生民立命”的濟(jì)世情懷，深學(xué)細(xì)照篤行，切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，進(jìn)一步增進(jìn)與人民群眾的感情，增強(qiáng)同人民群眾唇齒相依、榮辱與共的思想自覺和行動自覺。

二、正確研究黨史：深入闡釋“古”與“今”

黨史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動揭示當(dāng)代中國社會運動規(guī)律的科學(xué)。④在黨史研究中培育樹立正確黨史觀，就是要更加自覺地把樹立遠(yuǎn)大理想同實現(xiàn)共同理想統(tǒng)一起來，著眼客觀實際，對照歷史研究治黨治國的歷史資源，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)歷史經(jīng)驗、汲取歷史教訓(xùn)、銘記歷史警示，為應(yīng)對前進(jìn)道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧。

(一)牢固樹立大歷史觀視野

黨史觀作為歷史唯物主義的外在形態(tài)，要注重聯(lián)系歷史、聯(lián)系現(xiàn)實、聯(lián)系未來，從更寬廣的時空視野把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，從而更好地認(rèn)清歷史方位、把握歷史大勢、抓牢歷史機(jī)遇。毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中指出，“(研究黨史)是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。這對研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的”“我們是用整個黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部；不是研究個別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策”。⑤習(xí)近平總書記深刻指出，“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的”⑥，“所謂正確歷史觀，就是不僅要看現(xiàn)在國際形勢什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來、把握歷史前進(jìn)大勢”⑦，這告訴我們，既要在整體中觀照個性化、創(chuàng)造性地改造客觀世界的具體實踐活動，又要在歷史細(xì)節(jié)的研析中貫通黨史的百年歷程；既要在歷史發(fā)展的總體趨勢中探討特定的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系、社會政治關(guān)系、文化思想關(guān)系，也要在人與自然實踐關(guān)系構(gòu)成的分析中把握歷史遞嬗的總體脈絡(luò)。

黨的歷史呈現(xiàn)出螺旋上升、梯次遞進(jìn)的變遷軌跡，內(nèi)蘊著繼承與發(fā)展、行進(jìn)與跌宕的辯證統(tǒng)一，不能人為孤立其歷史脈絡(luò)、邏輯關(guān)系。因此，在黨史研究中樹立正確的黨史觀，應(yīng)當(dāng)關(guān)注和強(qiáng)調(diào)黨史研究闡釋的整體意識、多維視角，更好地洞悉歷史的嬗變邏輯和生成范式。具體來說，就是我們既要聯(lián)系100年革命建設(shè)改革史來把握中國共產(chǎn)黨的使命和愿景，也要聯(lián)系5000年中華文明史來思慮中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來探究社會主義運動形成和發(fā)展的脈絡(luò)，聯(lián)系中國近代以來180多年的奮斗史來不斷推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)來論證中國共產(chǎn)黨的歷史必然性和中國特色社會主義道路的科學(xué)真理性。

(二)著眼服務(wù)民族復(fù)興偉業(yè)和國家發(fā)展大局

當(dāng)前，面對具有許多不同于以往特點的全新時代，越發(fā)需要黨史研究工作深度嵌入社會現(xiàn)實，把提供歷史依據(jù)、歷史啟示和解決實踐問題更加緊密地結(jié)合起來，通過挖掘從嚴(yán)治黨和治國理政的黨史資源，認(rèn)識和把握社會建設(shè)發(fā)展過程中的規(guī)律所在，總結(jié)運用黨在不同歷史時期成功應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，在史海鉤沉與實踐引領(lǐng)的統(tǒng)一與良性互動中更好地發(fā)揮知古鑒今、資政育人的作用，這是黨史研究的實踐追求與價值旨?xì)w。

恩格斯曾說過：“在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件。為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”⑧，闡述了馬克思的歷史理論與時代的關(guān)系。習(xí)近平總書記在致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信中指出：“今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧”⑨。中國共產(chǎn)黨100年的奮斗歷程中蘊含著豐富的、符合中國國情的治國智慧和理政經(jīng)驗，為我們在新形勢下推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了歷史參照，為鞏固執(zhí)政興國基礎(chǔ)帶來了有益啟示，為鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)增添了精神動力。

(三)做到黨性與科學(xué)性相統(tǒng)一

黨史是知識體系和價值體系的有機(jī)統(tǒng)一。知識體系意味著黨史的學(xué)術(shù)研究屬性，價值體系則昭示著其政治性和意識形態(tài)屬性。我們在黨史研究過程中要堅持正確黨史觀，充分把握政治立場堅定性和科學(xué)探索創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。

在黨史研究中堅持正確黨史觀，一方面，要聚焦知識體系研究，從歷史長河、時代潮流、世界大勢中研究分析人類社會演變機(jī)理，研究把握世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的辯證互動規(guī)律，研究立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的歷史邏輯，研究開啟第二個百年奮斗目標(biāo)、踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史新要求，研究在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，立足客觀實際開展唯物辯證的分析。另一方面，社會意識具有相對獨立性，并對社會實踐起到能動的反作用。這就要求黨史研究者要嚴(yán)把政治方向。同時，在黨史研究中舉起理論的武器和批判的旗幟，從史學(xué)角度講清楚為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為什么要堅持在中國特色社會主義理論體系指引下拓展中國特色社會主義道路，為什么要堅持社會主義核心價值體系和踐行社會主義核心價值觀，客觀剖析西方憲政民主、公民社會、新自由主義等思潮的欺騙性和危害性，理直氣壯地闡明中國共產(chǎn)黨的民主觀、自由觀、人權(quán)觀、法治觀、歷史觀，幫助人們增強(qiáng)抵御西方錯誤思想流毒的“免疫力”。

(四)準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)

對客觀世界的價值判斷內(nèi)蘊著社會制約性，受外在條件的限制，并隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。因而，探討黨史中的重大事件、重要會議、重要人物，應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的歷史實際出發(fā)，全面、歷史、辯證地研究和分析黨史研究對象，從而得到科學(xué)化的結(jié)論。習(xí)近平總書記指出，“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”⑩，“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件限制?！庇纱耍谘芯亢头治鳇h史研究對象時，“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?！边@些獨到而富有創(chuàng)見性的重要論斷，為我們牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主流實質(zhì)提供了根本遵循和現(xiàn)實路徑。

毛澤東同志曾如此描述，“一九四九年的七月一日這一個日子表示，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了二十八年了。像一個人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。”這一比喻生動地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史是一部在探索中經(jīng)坎坷、歷風(fēng)雨，逐步成長成熟，進(jìn)而找到適合自身道路的發(fā)展史。我們應(yīng)當(dāng)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，深刻認(rèn)識到近代以來，中華民族面臨爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)。黨史是“理論探索史”“不懈奮斗史”和“自身建設(shè)史”，這是黨史發(fā)展的主流本質(zhì)。堅持正確黨史觀，要“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物”，“要堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”，引導(dǎo)公眾更加客觀、理性、全面地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路，在黨史學(xué)習(xí)中凝聚共識，激發(fā)正能量。

三、正確宣傳黨史：切實推動“破”與“立”

公眾對黨史的認(rèn)知是主觀和客觀的辯證統(tǒng)一。一方面，基于人本身能動的自我意識，通過實踐改造客觀對象，并在改造的過程中獲得關(guān)于客體的信息。另一方面，客觀的黨史認(rèn)識只有在正確觀念的長期指導(dǎo)下才能形成并得以保持。針對歷史虛無主義等錯誤思潮，我們應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的“破立觀”：“破”為“立”贏得時間和空間，不破除錯誤的思想認(rèn)知，“立”就沒有前提；“立”是“破”的支撐，只“破”不“立”則錯誤思潮會“春風(fēng)吹又生”，“破”和“立”是相輔相成、相互依存的。

(一)“破”的一手要硬

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，“要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)”，“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元”。我們要發(fā)揚斗爭精神，針對黨史領(lǐng)域存在的歷史虛無主義等錯誤思潮，堅持以中國特色社會主義為精神標(biāo)尺，以當(dāng)代中國馬克思主義為思想武器，旗幟鮮明地開展辨析批駁，究其本源、剖其本質(zhì)、析其危害，從而破除錯誤認(rèn)知、廓清思想迷霧，鏟除其滋生和蔓延的土壤。

黨史既是意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是意識形態(tài)斗爭的重要武器。這就要求我們在黨史宣傳工作中，必須時刻繃緊意識形態(tài)斗爭這根弦，切忌被“深水靜流”的表象所麻痹。當(dāng)前，國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域情勢嚴(yán)峻，斗爭方法不斷升級。特別是一些“公知”、網(wǎng)絡(luò)“大V”利用網(wǎng)絡(luò)、論壇等平臺發(fā)聲，否定黨的歷史人物，歪曲黨的歷史，貶損黨的形象。這些謊言背后的實質(zhì)是用歷史虛無主義混淆是非觀念，進(jìn)而推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。對此，絕不能抱著“開明”的心態(tài)姑妄聽之，而是應(yīng)當(dāng)通過各種路徑對歷史慮無主義進(jìn)行有力批駁，引導(dǎo)和幫助社會公眾認(rèn)清其在理論和現(xiàn)實中的錯誤，看清其在思想上和政治上的危害，切實消除消極影響、抵御錯誤思想的侵害。

當(dāng)前，歷史虛無主義又顯現(xiàn)出了軟性、柔性、隱性的發(fā)展趨勢。一些別有用心的人企圖用西方話語體系來解讀我國法治實踐，套用西方的法治理念和法治模式否定我國憲法及其確立的制度和原則，蓄意把中國共產(chǎn)黨與成文法的實施相對立，企圖把“法治”這個現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志作為重要突破口，否定中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會主義法治體系、開拓中國特色社會主義法治道路的不懈探索和推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的長期實踐，進(jìn)而否定我們的政治制度。必須高度關(guān)注“軟性歷史虛無主義”的發(fā)展趨勢，及時予以批駁，避免造成現(xiàn)實危害。

(二)“立”的一手也要硬

堅持正確黨史觀，要做到以“立”為本，重在建設(shè)。我們在黨史宣傳工作中要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，大張旗鼓、理直氣壯地宣傳黨的光輝歷史，通過聲勢浩大的黨史宣傳，把虛無、抹黑黨史的歪風(fēng)邪氣破除掉，讓正確的黨史立得住、傳得遠(yuǎn)。

1.進(jìn)一步完善史料收集整理工作的條件

在中國共產(chǎn)黨成立以來的百年歷史長河中，受到前期殘酷的斗爭環(huán)境和條件的限制，很多珍貴的黨史資料并未得到很好的記載和留存。而在當(dāng)下，我們所處的環(huán)境和條件已經(jīng)充分具備了進(jìn)一步加強(qiáng)修史工作、不斷完善史料收集整理工作的各項條件。還應(yīng)進(jìn)一步記錄中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗的足跡和波瀾壯闊的發(fā)展歷程，為后來者從歷史經(jīng)驗中汲取奮勇前進(jìn)的智慧和力量提供基礎(chǔ)支撐。比如，全面建成小康社會、抗擊新冠肺炎疫情等都是我們百年黨史中的精彩華章，也是研究中國共產(chǎn)黨黨史、研究中國特色社會主義制度、研究中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的一座富礦。進(jìn)一步挖掘、完善史料的收集整理，有利于立體展現(xiàn)建黨百年的非凡歷程、輝煌成就和成功經(jīng)驗，呈現(xiàn)中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域發(fā)生的翻天覆地的變化，生動揭示中國政治制度的顯著優(yōu)勢。

2.推出更多具有較強(qiáng)感染力和傳播力的陳列展覽

要更加注重黨史方面的文物、遺址和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，加強(qiáng)資源整合和開發(fā)利用，策劃更多具有教育意義的主題展覽。積極組織各地黨史紀(jì)念展館開展交流合作，舉辦各種聯(lián)展、巡展、互換展覽，擴(kuò)大展覽影響力，廣泛弘揚井岡山精神、長征精神、延安精神、紅船精神、西柏坡精神等寶貴精神財富。充分運用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、新媒體等現(xiàn)代化技術(shù)手段實現(xiàn)黨史的數(shù)字化留存、開發(fā)、展示、展陳。通過黨史紀(jì)念展館網(wǎng)站、數(shù)字展館、微博、微信等新媒體，加強(qiáng)黨史相關(guān)文物、舊址的數(shù)字化展示。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、3D技術(shù)等，增強(qiáng)虛擬展示效果，豐富黨史相關(guān)數(shù)字展品數(shù)量、展示信息及體驗方式，讓黨史中的故事更加生動。

3.用心用情用功抓好主題文藝創(chuàng)作

要圍繞黨史重要事件、重要活動和重要舊址等，不斷提升宣傳報道的吸引力和感染力，廣泛開展群眾性主題宣傳教育活動，精心組織學(xué)習(xí)體驗、主題實踐、征文演講、文藝匯演等活動，用心用情用功抓好主題文藝創(chuàng)作，運用多種方式引導(dǎo)群眾傳承紅色基因、秉持建黨初心。

4.搶占互聯(lián)網(wǎng)陣地

隨著全球化、信息化的迅猛發(fā)展，思想輿論的傳播格局發(fā)生了根本性變革，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為黨史宣傳的重要載體和陣地。當(dāng)前，網(wǎng)上信息海量龐雜，各種黨史領(lǐng)域的思想理論觀點現(xiàn)象層出不窮、相互作用影響，亟待積極主動地加以正確引導(dǎo)，通過持續(xù)加大網(wǎng)上正面宣傳黨史的力度，用正向聲音占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)空間，以傳播力、穿透力、感染力凝聚更強(qiáng)的引領(lǐng)力。

5.編寫高質(zhì)量的黨史教材

編寫觀點正確、史料翔實、深入淺出、說服力和可讀性強(qiáng)的高質(zhì)量黨史教材，是廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育的迫切需要，也是黨史界和黨史工作者需要進(jìn)一步研究解決的重要問題。在黨史宣傳的過程中，相繼涌現(xiàn)出一批膾炙人口的黨史著作，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、普及黨史知識方面起到了十分重要的作用。應(yīng)著眼于充分發(fā)揮黨史的教育功能，根據(jù)黨員、干部、群眾和大中小學(xué)校的實際情況，精心組織編寫更多高質(zhì)量的黨史教材和生動活潑的黨史讀物，幫助廣大干部群眾更好地從黨史中汲取智慧力量。

用正確的黨史觀學(xué)習(xí)、宣傳、研究中國共產(chǎn)黨的百年歷程，既是為了回顧黨的歷史、傳承光榮傳統(tǒng)，也是為了堅定理想信念、展望美好未來。“繼往”是為了更好地“開來”，在當(dāng)前和今后一個時期開展的黨史學(xué)習(xí)教育中，應(yīng)當(dāng)把培育和踐行正確的黨史觀作為重要目的之一，總結(jié)歷史經(jīng)驗、揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢，從而更好地發(fā)揮中國共產(chǎn)黨百年黨史以史為鑒、資政育人的重大作用。

注 釋：

①②⑧《馬克思恩格斯文集》(第1卷)[M]，北京：人民出版社，2009年，第11頁，第196頁，第669頁。

④習(xí)近平：《在全國黨史工作會議上的講話(摘要)》[J]，《中共黨史研究》2010年第8期，第5頁。

⑤《毛澤東文集》(第2卷)[M]，北京：人民出版社，1993年，第399頁。

⑥《習(xí)近平談治國理政》[M]，北京：外文出版社，2014年，第67頁。

⑦習(xí)近平：《論堅持推動構(gòu)建人類命運共同體》[M]，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第539頁。

⑨ 《習(xí)近平致信祝賀第二十二屆國際歷史科學(xué)大會開幕》[N]，《人民日報》，2015年8月24日，第1版。