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基于五臟相關(guān)理論探究干性AMD 的辨治思路

2022-12-11 22:24李書嬌亢澤峰郝雪蓮張明明楊征征
中國中醫(yī)眼科雜志 2022年3期
關(guān)鍵詞:干性視物五臟

李書嬌,亢澤峰,郝雪蓮,張明明,楊征征

年齡相關(guān)性黃斑變性 (age-related macular degeneration,AMD)相當(dāng)于中醫(yī)學(xué)“視瞻昏渺”范疇。根據(jù)有無新生血管生成可將其分為干性AMD 與濕性AMD 兩類,其中干性AMD 的發(fā)病比例遠(yuǎn)高于濕性AMD[1]。歷代醫(yī)家在本病的辨治方面形成了獨(dú)具特色的理論。五臟相關(guān)理論是國醫(yī)大師鄧鐵濤教授在五行基礎(chǔ)上提出的理論,其與五行學(xué)說相對應(yīng),五行又通過五臟來體現(xiàn)其之間的相互關(guān)聯(lián),從多種角度闡明中醫(yī)的整體性與聯(lián)系觀[2]。目前從五臟相關(guān)角度探討AMD 病機(jī)的文獻(xiàn)有限。因此,筆者以五臟相關(guān)理論為指導(dǎo),基于中醫(yī)經(jīng)典著作與臨床經(jīng)驗(yàn)探究干性AMD 的辨治思路。

1 從五臟辨治干性AMD 病機(jī)的理論依據(jù)

五臟相關(guān)學(xué)說體現(xiàn)了現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)對生命現(xiàn)象的功能系統(tǒng)觀、藏象聯(lián)系觀和天人整體觀的新認(rèn)識(shí)。中醫(yī)學(xué)整體觀念認(rèn)為人體是一個(gè)以五臟為中心的有機(jī)整體,臟腑之間在生理上相互聯(lián)系、病理上相互影響[3]。生理狀態(tài)下,臟腑之間、臟腑與外界存在著多維聯(lián)系,相互促進(jìn)制約,從而協(xié)調(diào)機(jī)體的正?;顒?dòng)。病理狀態(tài)下,各臟病變可相互作用及傳變,每一臟的病變都會(huì)影響其他四臟[4]。

中醫(yī)學(xué)藏象學(xué)說強(qiáng)調(diào)五臟六腑皆為目之所主?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》[5]中對此多有論述,如“五藏六府之精氣皆上注于目而為之精”“五藏六腑,心為之主,耳為之聽,目為之候”“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其氣血皆上注于面而走空竅,其精陽氣上注于目而為之睛”,由此可見,目精的生理功能與心神的統(tǒng)攝,心血、肝血滋養(yǎng),肝氣疏泄,脾氣升清,肺主宣降,腎主固藏密切相關(guān)[6]。

2 從五臟論治干性AMD

2.1 從心論治

心血、心陽、心神上注于目,是目能視物的物質(zhì)基礎(chǔ),其盛衰能夠?qū)δ扛[的結(jié)構(gòu)與功能產(chǎn)生直接影響。《黃帝內(nèi)經(jīng)》[5]中對于心與目的關(guān)系有如下論述:“夫心者,五藏之專精也,目者其竅也”“諸脈者皆屬于目……諸血者皆屬于心”“目者,心使也,心者,神之舍也,故神精亂而不轉(zhuǎn),卒然見非常處,精神魂魄,散不相得,故日惑也”?!秾徱暚幒穂7]云:“心藏乎神,運(yùn)光于目……夫神光原于命門,通贊膽,發(fā)于心,皆火之用事?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》[5]中亦指出手少陰之脈循行至目,屬目系。心主一身之血脈,心血亦沿經(jīng)絡(luò)走向循行,心為目竅之主,目竅為心之使[6]。視網(wǎng)膜及脈絡(luò)膜血供豐富,目受血能視,心陽助心行血到達(dá)目竅,心神虧虛則目無精彩。因此,心為目竅之主,目竅為心之使,心血、心陽、心神是維持正常狀態(tài)的物質(zhì)和功能保證,是保障視網(wǎng)膜、脈絡(luò)膜的血液供應(yīng)正常的必要因素。故其病變可從心論治。

臨床表現(xiàn)除視力下降、視物模糊、變形外,多數(shù)還伴乏力、夜寐不安、時(shí)有胸悶心慌,眼瞼口唇色淡等癥狀。秦大軍等[8]認(rèn)為,干性AMD 的病機(jī)為心血虧虛,脈絡(luò)瘀阻。應(yīng)用參麥、丹紅注射液補(bǔ)養(yǎng)心血,活血化瘀,其有效率為85.8%。

2.2 從肝論治

肝開竅于目。目竅發(fā)揮正常生理功能依靠肝氣的疏泄,肝血的濡養(yǎng)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》[5]曰:“肝氣通于目,肝和則目能辨五色”“肝受血而能視”。目中血絡(luò)位居高處,眼底血管細(xì)小幽深,肝中輕清之血更容易上達(dá)目竅,若肝血不足,失于濡養(yǎng),目亦失養(yǎng)。肝主疏泄,疏可使氣運(yùn)行通而不滯;泄可使氣散而不郁,調(diào)暢全身氣機(jī)運(yùn)行,其疏泄功能正常,肝血方能上行至目。疏泄過度則氣機(jī)上逆,疏泄不及則氣血不暢。《黃帝內(nèi)經(jīng)》[5]云:“足厥陰肝脈連目系”,肝足厥陰之脈循行連目系,從目系下頰里,其經(jīng)絡(luò)循行是肝氣肝血上行榮陽目竅的道路。肝經(jīng)在眼與肝之間起著溝通表里,聯(lián)絡(luò)眼與肝臟、運(yùn)行氣血的作用,進(jìn)而保證了眼與肝在物質(zhì)上和功能上的密切聯(lián)系?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》[5]載:“五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明”,肝氣虛衰,不能上注于目,則目暗不明。因此,肝對目竅至關(guān)重要。

龐午[9]認(rèn)為,善治目病者,必先解郁,以疏肝解郁,疏通脈絡(luò),發(fā)散郁結(jié)為治療大法;王宇[10]認(rèn)為,干性AMD 的病機(jī)是肝郁痰濁,應(yīng)用當(dāng)歸芍藥散治療8周后有效率為87.8%;朱惠安等[11]認(rèn)為,肝經(jīng)郁熱為本病的常見證型,其臨床表現(xiàn)為視直如曲,視物昏蒙,伴情志不暢,胸悶喜太息,口干口苦。治宜清熱疏肝,行氣活血,以逍遙丸加減。

2.3 從脾論治

脾胃為后天之本,是氣血生化之源,故《脾胃論》[12]曰:“養(yǎng)生當(dāng)實(shí)元?dú)?,欲?shí)元?dú)?,?dāng)調(diào)脾胃?!薄短m室秘藏》[13]云:“夫五臟六腑之精氣,皆稟受于脾,上貫于目。脾者為諸陰之首,目者為血脈之宗,故脾虛則五臟之精氣皆失所司,不能歸明于目也”。目竅亦為多氣多血之器官。黃斑是目中神光發(fā)越的源泉,黃斑能否聚光視物主要依賴體內(nèi)精氣[14]。后天精氣由脾化生,脾主運(yùn)化,目竅的功能依賴脾陽的溫煦。脾為生痰之源,脾失運(yùn)化,水濕內(nèi)聚,積于黃斑,形成水腫而其色灰白,若病久則痰濁內(nèi)生,則見黃白色滲出物沉積。脾統(tǒng)血?jiǎng)t目內(nèi)血循于經(jīng),脾不統(tǒng)血?jiǎng)t血液離經(jīng),而致眼底出血,視物不清,扭曲變形等。因此,AMD的發(fā)病與脾關(guān)系密切。

彭俊等[15]認(rèn)為,脾虛氣弱是導(dǎo)致干性AMD 的核心病機(jī),應(yīng)用歸脾湯加減治療,其有效率達(dá)到88.23%;黃芪藥性平和,善升舉,眼居高位,非清輕上揚(yáng)之品難以直至病所,黃芪與升麻、柴胡等上行藥物配伍既能載藥上行,又防止滋膩太過;趙煜等[16]應(yīng)用加味四君子湯加黃芪、當(dāng)歸、龍眼肉等治療心脾兩虛所致視瞻昏渺,以健脾養(yǎng)心,補(bǔ)氣養(yǎng)血。

2.4 從肺論治

肺主治節(jié),調(diào)節(jié)全身氣血的運(yùn)行?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》[5]云:“脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛。毛脈合精,行氣于府。府精神明,留于四藏,氣歸于權(quán)衡。權(quán)衡以平,氣口成寸,以決死生?!狈沃餍l(fā)肅降,兩者相互制約,互濟(jì)協(xié)調(diào),使全身血脈通利,眼絡(luò)通暢,若宣降失常,則目病。目為清竅,居于高位,若肺氣不得下降,則水行逆亂,上漬于目,則出現(xiàn)視盤水腫[17],治療采用瀉肺行水、通利三焦水道之法,常用桑白皮、葶藶子、薏苡仁、車前子、茯苓、豬苓、滑石、木通、澤瀉等品[18]。

2.5 從腎論治

腎藏精,為先天之本,腎中精氣的盛衰與目病有著極為緊密的聯(lián)系,《黃帝內(nèi)經(jīng)》[5]載:“命門者,目也。”“髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴……目無所見?!薄秾徱暚幒穂7]云:“視瞻昏渺此證謂目內(nèi)外無證候,但自覺昏渺蒙昧不清也……有元?dú)馊?、有元精虧?!薄睹貍餮劭讫埬菊摗穂19]曰:“此眼初患之時(shí),眼朦昏暗,并無赤痛,內(nèi)無翳膜,此是腎臟虛勞?!蹦I精虧虛,精不化血,精血不能上承,加之目中血絡(luò)纖細(xì)幽深,更易導(dǎo)致脈絡(luò)澀滯不暢,竅道閉塞[20]。腎陽虧虛則氣化不利,水飲內(nèi)停,飲聚為痰,痰濁阻竅,閉塞壅滯,神光虧耗,視物昏蒙;腎陰虧虛,虛火上炎,血不歸經(jīng),可見黃斑區(qū)出血,目視不明;腎為氣之根?!秾徱暚幒穂7]曰:“真氣者,即目經(jīng)絡(luò)中往來生用之氣,乃先天真一發(fā)生之元陽也,大宜和暢。少有瘀滯,諸病生焉。真精者,乃先后二天元?dú)馑?,先起于腎……而后及乎瞳神也”,腎中元?dú)獠蛔?,無力推動(dòng)氣血津液,精血運(yùn)行不暢則目中脈絡(luò)瘀滯,孔竅不通,目失所養(yǎng)。因此,腎虛是導(dǎo)致目竅失養(yǎng)的根本原因。腎精充沛,則髓海豐滿,目光敏銳;若腎氣不充,藏精不固,腦髓空虛,目失涵養(yǎng)則眼目昏暗[21]。

臨床上治以肝腎陰虧者多見,醫(yī)家從肝腎論治者多,但各有其側(cè)重。李雅萍[22]應(yīng)用加減十全明目片治療肝腎陰證虛患者60例,對照組服用維生素C片和維生素E 膠囊,其實(shí)驗(yàn)組有效率為70.03%;李傳課等[23]應(yīng)用自擬滋陰明目丸治療肝腎陰虛證患者24例,有效率達(dá)78.8%;鄧杰[24]應(yīng)用自擬增視明目湯補(bǔ)肝腎、益精血,治療60例患者,其有效率達(dá)76%;吳大力[25]認(rèn)為,腎虛肝郁是干性AMD 的主要病機(jī),應(yīng)用舒肝明目丸疏肝補(bǔ)腎,其治愈率達(dá)81.8%。楊玉青[26]認(rèn)為,干性AMD 的病機(jī)是腎虛血瘀,其應(yīng)用加減駐景丸合桃紅四物湯補(bǔ)腎祛瘀開竅治療26例,并觀察治療前后血脂等變化,其有效率為79.26%。

3 小結(jié)

整體觀念和辨證論治是中醫(yī)學(xué)的特色與優(yōu)勢。本文立足臟腑病機(jī),基于五臟相關(guān)理論系統(tǒng)闡述了五臟與目睛的密切關(guān)系,提出了干性AMD 的發(fā)生與脾、腎、肺、心、肝五臟相關(guān)的觀點(diǎn),治療上主張從五臟入手,融臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)、陰陽于一體,不斷細(xì)化辨治細(xì)節(jié)。未來研究應(yīng)在五臟相關(guān)理論指導(dǎo)下進(jìn)一步開展臨床觀察以總結(jié)療效確切的方藥,不斷深化“病機(jī)-證型-方藥”系列研究,提高中醫(yī)藥治療干性AMD 的臨床療效。

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