蔣驍飛等

圍捕與追捕?蔣驍飛

在非洲的一個原始部落里，人們在五十年前狩獵的主要方式是“圍捕”——一群人把獵物圍住，然后用石塊將其砸死，或者用長矛把獵物刺死。后來，這個原始部落從外部文明世界獲得了槍支。按道理，此時應該采用“追捕”的狩獵方式——槍支射程遠，如果再采用“圍捕”，不僅不易發(fā)揮槍支的優(yōu)勢，而且極易誤傷同伴。然而，令人頗感意外的是，直到今天這個部落仍舊一如既往地用槍支“圍捕”獵物。

一個社會學家偶然進入了這個部落，對這種現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚興趣。隨后，他有了更意外的發(fā)現(xiàn)，在這個部落里，從首領(lǐng)到一般成員幾乎都對“圍捕”心存疑慮，甚至心懷不滿，但全部選擇了沉默，“圍捕”幾十年來被匪夷所思地不折不扣地執(zhí)行著。究竟是一種什么消極的力量阻止這個部落采取與時俱進的改變？

社會學家進一步發(fā)現(xiàn)，錯誤的狩獵方式之所以繼續(xù)被保留下來，主要是源于一種消極的心理——膽怯。部落的一般成員害怕自己的反對意見侵犯了“領(lǐng)導權(quán)威”或者“集體利益”，從而被孤立或受到來自集體的懲罰；部落的大小首領(lǐng)害怕變革威脅到自己的權(quán)威，從而喪失了自己的“優(yōu)勢地位”。畢竟對于“圍捕”的組織指揮，首領(lǐng)們已經(jīng)了然于心，但對于“追捕”這種新生事物，他們不太熟悉，“不確定性”讓他們不敢輕舉妄動。于是，面對錯誤的做法，部落里所有的人都緘口。于是，部落里每天都在上演一幕滑稽的場景：幾十個人將獵物趕到一個狹小的空間里，然后幾乎是用槍口直接抵著獵物的腦袋開槍……

一方面，每個人都意識到并希望改變不合理的現(xiàn)狀（其實有時候這種改變并不需要做多大的努力）；另一方面，錯誤的做法仍舊在一成不變地持續(xù)（每一個人的利益都不可避免地受損），而無人站出來反對。在人類的組織中，這種現(xiàn)象比比皆是。所以，我們從來不缺乏同頻共振的“相諧之聲”，彌足珍貴的是與眾不同的“反對意見”?！胺磳φ摺辈⒉皇恰捌茐恼摺?，也許，恰恰是組織急需的不可多得的“建設者”。

（一地摘自豆瓣網(wǎng)，桃& 桃圖）

吃草的羊?張近波

曾經(jīng)有個人給我講了一個故事：有一群羊在山坡上吃草，突然一輛汽車開過來，大多數(shù)羊都抬起頭來看車子，只有一只羊繼續(xù)低頭吃草，于是那只低頭吃草的羊就顯得格外孤單。

我想，我就是那只低著頭繼續(xù)吃草的羊。我的伙伴們?yōu)槭裁磿痤^來，我不知道，草的味道可比其他任何事情都要美妙。

后來，我的羊蹄子學會了在鍵盤上敲擊，把我斷斷續(xù)續(xù)的想法保存下來，累積幾千字之后，我說我寫了一點東西。我的羊群小伙伴們都咧著嘴大笑著回應我，我開始聽不懂它們說的是什么。

又一天，我們又在山坡吃草，又開過一輛汽車，所有的羊都抬起頭，而我依舊沒有抬起頭——我沒有看到車，因為我在另一個山坡。

（摘自《青春》2021 年第11 期，桃& 桃圖）