陳星翰 魏樂(lè)平 林俊耀 胡源昊
(寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院工商管理學(xué)院)
早在2021 年6 月十四五時(shí)期,文化和旅游部就開(kāi)始著力于規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向,該報(bào)告指出文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)要走高質(zhì)量發(fā)展的道路,主要以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合來(lái)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)打下一針強(qiáng)心劑。產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈這兩條鏈?zhǔn)顷P(guān)鍵節(jié)點(diǎn),著眼于給人民足夠的精神食糧,在接下來(lái)的社會(huì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)當(dāng)中能夠順風(fēng)順?biāo)4碇鴷r(shí)代科技的5G 技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)科技、大數(shù)據(jù)與人工智能的新領(lǐng)域拓展,高新技術(shù)的孵化與浮現(xiàn),會(huì)倒逼文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),人們接受新事物的能力是很強(qiáng)的,速度是很快的,新概念的提出、新科技的研發(fā),是會(huì)被提上進(jìn)程由企業(yè)制造、由國(guó)家推廣,文化強(qiáng)國(guó)是國(guó)家近年來(lái)所強(qiáng)調(diào)的,一個(gè)沒(méi)有動(dòng)亂的和平年代,國(guó)與國(guó)之間的較量逐漸轉(zhuǎn)變到文化領(lǐng)域。人們對(duì)社會(huì)的感知在不斷提升,文化供給也越來(lái)越講究質(zhì)量與效率,不是正能量的內(nèi)容,往往會(huì)慘遭無(wú)情封殺。科技賦能文化產(chǎn)業(yè),將會(huì)催生一批新生態(tài)、新業(yè)態(tài),泛文化服務(wù)也將逐步走向高端。
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)文化的內(nèi)涵型增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量前進(jìn)(習(xí)近平,2019)[1]。在科技引領(lǐng)及科技板塊發(fā)展形式大好,展望高度與深度。泛文化服務(wù)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)大優(yōu),新業(yè)態(tài)、新模式助力于泛文化更好展現(xiàn)它的社會(huì)價(jià)值,我們較為關(guān)注的公共文化以及文化消費(fèi),它們的展現(xiàn)出了一股同心同向、創(chuàng)造力強(qiáng)、生產(chǎn)力優(yōu)、傳播途徑廣的一面。
在國(guó)家大力號(hào)召之下,在科技快速發(fā)展之下,文化產(chǎn)業(yè)集齊兩大利器,披荊斬棘,在眾多方面力創(chuàng)佳績(jī),主要表現(xiàn)在國(guó)家支持,文化與科技的深入融合。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展原本是有邊界的,我們稱(chēng)之為傳統(tǒng)邊界,傳統(tǒng)邊界很早就已經(jīng)在動(dòng)搖了,在容積量達(dá)到飽和之際,文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出一股后期乏力之感,幾乎沒(méi)有人再覺(jué)得文化存在于他們身邊了。近年來(lái),習(xí)總書(shū)記再提文化,將文化的概念躍然紙上,賦予了文化一股新的生命力,文化強(qiáng)國(guó)、文化自信,這些前段日子百嚼不爛的陳詞,已經(jīng)深深刻入國(guó)人的腦中,愛(ài)國(guó)之情也不斷涌現(xiàn),中國(guó)變強(qiáng)之后,我們有底氣向世界訴說(shuō)我們的文化,訴說(shuō)我們文化的底蘊(yùn),也許是文化太過(guò)于感人與強(qiáng)大,國(guó)外的學(xué)者們震驚于我們的發(fā)現(xiàn),甚至于部分資本主義的領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始恐懼,但是,這阻止不了一個(gè)具有國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形勢(shì)下,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面也出現(xiàn)了更新?lián)Q代,這是個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代,文化資源以一種新的形式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體之上,品牌與核心技術(shù)成了企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的核心關(guān)鍵點(diǎn),互聯(lián)網(wǎng)上的文化資源在被無(wú)止境的挖掘,抖音、快手將文化滲透給每一個(gè)用戶(hù),高新技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用,將互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)的文化實(shí)體,如傳統(tǒng)文化、多元文化、文化價(jià)值符號(hào)的展現(xiàn),這些都是智能產(chǎn)品研發(fā)與推廣后的產(chǎn)物,在高端領(lǐng)域,業(yè)態(tài)也變得越來(lái)越豐富,創(chuàng)意設(shè)計(jì)、傳媒影視、電子競(jìng)技等,產(chǎn)業(yè)鏈與優(yōu)質(zhì)資源的整合,都使文化產(chǎn)業(yè)煥然一新。
技術(shù)改革不僅僅是國(guó)內(nèi)的一項(xiàng)研究熱門(mén),更是為世界進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(李鳳亮等,2021)。以文化旅游為例,泛文化服務(wù)業(yè)是以文化產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的多領(lǐng)域發(fā)展的一種產(chǎn)業(yè),主打現(xiàn)代服務(wù),技術(shù)改革深化文化旅游的消費(fèi)模式,旅游不僅僅是生活的體驗(yàn),精神上的愉悅,還講究文化的熏陶。旅游景點(diǎn)的布置,往往都是些有名堂的名勝古跡,奇形怪狀的巨石,后人編撰故事為石頭命名,用仙人祝福之道,用文化來(lái)吸引打卡拍照,更是能夠憑借莫須有賺上一筆。名人的故居,烈士的紀(jì)念館,習(xí)總書(shū)記說(shuō)了,我們要緬懷先輩,沒(méi)有前人的拼搏,就沒(méi)有現(xiàn)代人的安逸。
泛文化高端化體現(xiàn)在三點(diǎn),一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智能與智慧,企業(yè)利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算收集與分析手頭的資料,針對(duì)用戶(hù)疑難解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo),劃分市場(chǎng)目標(biāo)人群,通過(guò)自主性設(shè)備實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與渠道更加貼近用戶(hù)需求。二則表現(xiàn)為多元文化融合,在形式上得到創(chuàng)新,中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們一直提倡不可遺忘的中華瑰寶,但是在某些方面卻力度小,表現(xiàn)形式單一,因此我們可以借助于現(xiàn)代科技,將富有現(xiàn)代元素的電音設(shè)備、舞臺(tái)上的燈光藝術(shù)渲染等加持到我們的文化產(chǎn)品價(jià)值表達(dá)上,助推新穎、品質(zhì)化的藝術(shù)美感。最后一點(diǎn),消費(fèi)始終是文化永葆生命力的重要源泉,無(wú)論是什么文化,只要伴隨著資金的流動(dòng),可以產(chǎn)值套現(xiàn),就會(huì)有人愿意去推廣,假如文化一文不值,那將會(huì)遭到無(wú)情拋棄??萍假x予文化的,是高端化、現(xiàn)代化的消費(fèi)生活方式創(chuàng)新,文化消費(fèi)貫穿始終,有了新技術(shù)的加入,新的市場(chǎng)與新的需求也會(huì)產(chǎn)生。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,文化+越來(lái)越普及,精品、智能、高端的生活相信在未來(lái)不會(huì)是玄幻。
從“七千年文明,孕育的歷史文化名城”的美譽(yù)定位于寧波,我們可以發(fā)現(xiàn)科技對(duì)于寧波文化具有極大作用。在寧波,傳統(tǒng)手工藝興盛,非遺項(xiàng)目眾多。清道光三十年,磚雕、石雕、朱金木雕等盛行一時(shí),經(jīng)久而不衰,放在現(xiàn)代也有很好的觀(guān)賞價(jià)值,但是手工藝文化是需要傳承人的,正如京劇臉譜,昆曲越劇,十年磨一劍,叫好不叫座,現(xiàn)代人的文化價(jià)值不同于以往,現(xiàn)在的庸俗文化更能夠讓某些青年人丟失了理智,新奇、刺激是最有看點(diǎn)的。
寧波政府響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,以深化供給側(cè)改革為主線(xiàn),積極致力于改革創(chuàng)新、城鄉(xiāng)規(guī)劃改造、道路建設(shè)、古文化塑造,文化名城的實(shí)力在近幾年完美展現(xiàn)。
營(yíng)商環(huán)境是企業(yè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程當(dāng)中一直存在的一個(gè)復(fù)雜的市場(chǎng)生態(tài),類(lèi)似于大自然一般是企業(yè)生存與發(fā)展的外部條件。(董欣等,2019)。響應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略號(hào)召,寧波出臺(tái)了一系列文件試圖從科技方面抓文化發(fā)展,系統(tǒng)研究科技革命、產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的地區(qū)總體文化與經(jīng)濟(jì)改觀(guān),明確全市在科技賦能文化產(chǎn)業(yè)方面運(yùn)行的總體規(guī)劃指南。在2020 年,寧波的地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)12408.7 億元,同比上年增長(zhǎng)3.3%,增速回升,較前三季度高出1.4 個(gè)百分點(diǎn)。寧波在早些年就開(kāi)始著力于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,近年來(lái),出政策、建平臺(tái)、抓特色、引項(xiàng)目齊頭并進(jìn),在2020 年上半年,完成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值215.03億元,增速為18.2%文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在全省前列,是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的最大看頭。綜合寧波優(yōu)勢(shì)資源,產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)延伸出創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、影視動(dòng)漫等區(qū)域特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上極為流行的是虛擬世界的構(gòu)建,無(wú)論是王者榮耀、原神,還是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上爆火的武動(dòng)乾坤、斗羅大陸、斗破蒼穹三大動(dòng)漫,都是一個(gè)新的虛擬世界構(gòu)建,通過(guò)精美的圖像制作、聲音、福利等一系列文化產(chǎn)品展示給觀(guān)者不一樣的美感。追求美是動(dòng)物的本能,價(jià)值認(rèn)同是產(chǎn)品塑造的成功,打造領(lǐng)軍企業(yè),優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,在學(xué)校層面,寧波大學(xué)更是設(shè)立了一些文化創(chuàng)意方面的培養(yǎng)方案,以期待有文化創(chuàng)意人才能夠?yàn)閷幉ㄎ幕l(fā)展出一份力。根據(jù)去年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),寧波高新技術(shù)企業(yè)產(chǎn)值超1300 億,居全省首位,同比增長(zhǎng)22.5%;同時(shí)規(guī)上工業(yè)新產(chǎn)品產(chǎn)值同比增長(zhǎng)33.6%,高出規(guī)上工業(yè)產(chǎn)值增速4 個(gè)百分點(diǎn),新產(chǎn)品產(chǎn)值率達(dá)34.2%,同比提高1 個(gè)百分點(diǎn)。縱觀(guān)2020 年發(fā)展,寧波創(chuàng)新指數(shù)位于長(zhǎng)三角第六位,以江北區(qū)為代表,高能級(jí)創(chuàng)新城區(qū)拉動(dòng)寧波科技,創(chuàng)新答案藏在工業(yè)推動(dòng)科技進(jìn)步,產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)新鏈深度融合,秉承以產(chǎn)興城,以城帶產(chǎn)第一目標(biāo),確實(shí)落實(shí)科技為第一產(chǎn)業(yè),寧波第一動(dòng)力澎湃發(fā)展,在國(guó)家三新領(lǐng)域增速?gòu)?qiáng)力,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)在多方面同時(shí)開(kāi)花。
從寧波數(shù)字技術(shù)建設(shè)讓文化產(chǎn)業(yè)振興。首先,數(shù)字技術(shù)推動(dòng)非遺數(shù)字化平臺(tái)建設(shè),通過(guò)圖文聲像等技術(shù),推動(dòng)平臺(tái)公信力高,共享程度高。數(shù)字化宣傳短片讓文化內(nèi)涵生動(dòng)具體;AR、VR 等多媒體,人機(jī)交互增加體驗(yàn);3D 虛擬技術(shù),使傳統(tǒng)文藝再現(xiàn),不同于實(shí)物,3D 虛擬出來(lái)的投影不易損壞,具有真實(shí)感,讓游客有一種沉浸式的場(chǎng)景重現(xiàn)。打造非遺展示交易平臺(tái),尋找贊助商舉辦非遺購(gòu)物節(jié),助推產(chǎn)業(yè)振興。第二點(diǎn),傳播途徑因?yàn)閿?shù)字媒體而豐富,自媒體時(shí)代看中國(guó),中國(guó)的媒體平臺(tái)在此時(shí)遍地開(kāi)花、特色獨(dú)具。這種平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)即套利能力強(qiáng),模式易于模仿。文化產(chǎn)品本身是沒(méi)有流量的,但是通過(guò)文化產(chǎn)品訴說(shuō)故事,創(chuàng)造情節(jié)卻是能夠吸引流量的。手工藝人們需要緊跟時(shí)代潮流,從宣傳產(chǎn)品本身,上升到產(chǎn)品背后的故事中去,借助于多樣的自媒體渠道,文化產(chǎn)品也能夠?qū)崿F(xiàn)其涵養(yǎng)年輕一代的作用。第三點(diǎn),數(shù)字化技術(shù)也有培養(yǎng)傳人的作用,數(shù)字技術(shù)可以很好記錄下來(lái)非遺記憶,通過(guò)紀(jì)錄片一步步傳授,有心之人下載觀(guān)看,學(xué)一學(xué)非遺手藝,也會(huì)淪為后世美談。當(dāng)然,國(guó)家號(hào)召也是非常必要的,國(guó)家出錢(qián),地方政府出力,青年人出心,為非遺尋找下一代傳人,保障傳人有更好的待遇。第四點(diǎn),手工藝+數(shù)字機(jī)械的方式,可以賦能文化產(chǎn)業(yè),加快經(jīng)濟(jì)鏈流轉(zhuǎn),進(jìn)而提升生產(chǎn)力,讓機(jī)器自動(dòng)實(shí)現(xiàn)工藝流程,這是生產(chǎn)線(xiàn)概念,將機(jī)器工藝與手工藝結(jié)合,能夠在量的提升前提下讓制作者與觀(guān)賞者共賞工藝品運(yùn)作軌跡,也不至于非遺絕版。
寧波在時(shí)代大勢(shì)之下,破解傳統(tǒng)文化基因,續(xù)寫(xiě)創(chuàng)新神話(huà),致力于實(shí)現(xiàn)歷史名城到寧波智造實(shí)現(xiàn)共同富裕,計(jì)劃于后幾年,在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化、平臺(tái)智能化、個(gè)性生態(tài)與共享方面有所建樹(shù)。
文化科技融合創(chuàng)新必然導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上(于澤等,2017)。文化科技融合創(chuàng)新還是一個(gè)新的名詞,在很多城市只是試運(yùn)行,甚至于很多城市才剛剛開(kāi)始接觸,要達(dá)到這一步還需要進(jìn)一步去探索,每個(gè)城市的文化素質(zhì)與水平是不一樣的,實(shí)施改革的途徑與面臨的狀況也是不一樣的,改革措施是否契合當(dāng)?shù)匕l(fā)展也是至關(guān)重要的。十四五期間,雙循環(huán)新格局是普遍存在的,文化產(chǎn)業(yè)借助科技的力量勇攀高枝,加強(qiáng)韌性是很有必要的。
為了保證文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量高發(fā)展,首先我們要做好每一種文化產(chǎn)品,做好文化產(chǎn)品的關(guān)鍵是創(chuàng)意與內(nèi)容。內(nèi)容上的原創(chuàng)是規(guī)則之內(nèi)的東西,在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上還要符合一定的規(guī)范,內(nèi)容要有營(yíng)養(yǎng),符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),此外,內(nèi)容上的創(chuàng)新可以加入一些個(gè)性化定制,融入科技智能、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生活美學(xué)。定制化文學(xué)我覺(jué)得是一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展板塊,因?yàn)樵缭谄渌I(lǐng)域,各學(xué)者或論述都表達(dá)了消費(fèi)者喜好的口感差異性,個(gè)體在世界上是獨(dú)立不重疊的,由于沒(méi)有最佳匹配,消費(fèi)者才會(huì)向現(xiàn)有的大類(lèi)妥協(xié)。其二,創(chuàng)意永遠(yuǎn)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的靈魂,新市場(chǎng)的拓展離不開(kāi)新創(chuàng)意的提出,但是文化產(chǎn)品本身的內(nèi)涵基本挖掘完畢,這時(shí)候,創(chuàng)意者們需要充分利用現(xiàn)代科技對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行包裝,賦予文化產(chǎn)品新的IP,主要是以大數(shù)據(jù)、VR/AR 技術(shù)將藝術(shù)品放入博物館或者是旅游產(chǎn)品中,產(chǎn)品呈現(xiàn)形式新穎,以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,搭配現(xiàn)代元素動(dòng)態(tài)展示,抓住當(dāng)下市場(chǎng)熱點(diǎn),奧運(yùn)主題的場(chǎng)館,可以借助五個(gè)福娃,福娃以主人的身份,帶參觀(guān)的人游覽福娃的“家”或者儲(chǔ)藏室,里面有很多寶貝,開(kāi)始故事的講述,主要還是虛擬設(shè)計(jì)成分,故事是虛構(gòu)的,是為了讓死氣沉沉的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品活起來(lái),吸引觀(guān)賞者的注意。故事的講述者可以是網(wǎng)絡(luò)上受歡迎的動(dòng)漫人物,可以是出名的感動(dòng)中國(guó)十大人物,可以是古代的名人,也可以是刻畫(huà)出來(lái)具有鮮明特色的擬人化物品,如花木蘭動(dòng)畫(huà)里只有木蘭看得見(jiàn)的小龍、西游記里的白龍馬、神筆馬良的會(huì)說(shuō)話(huà)的筆等。
發(fā)揮寧波優(yōu)勢(shì),囊括各類(lèi)行業(yè)組合品牌建立的以城市文化為核心的城市名片,精心打造寧波品牌文化商業(yè)圈,將產(chǎn)品文化的打造轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,小車(chē)?yán)瓌?dòng)大車(chē),提升城市文化之外的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,讓城市之名響徹全省。
科技含量高的新業(yè)態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的不竭源泉,學(xué)者們提出的發(fā)展智慧智能類(lèi)業(yè)態(tài),我認(rèn)為具有不錯(cuò)的發(fā)展未來(lái)。給城市、鄉(xiāng)村、景區(qū)、園區(qū)等添上智慧二字,這就是科技賦能的魔力,普通的城市、鄉(xiāng)村、景區(qū),基本上只是原始社會(huì)的改頭換面,人們依舊只能依靠自己的體力去索取所需品,百姓的眼中依舊只能看到視力范圍之內(nèi)的東西,甚至于高樓大廈林立之后,擋住了遠(yuǎn)處的風(fēng)光。智慧社區(qū),科技非凡,大數(shù)據(jù)與云計(jì)算布局影視、VR,將高樓大廈透明化,借助VR 投影,將大廈后面的風(fēng)景通過(guò)VR 投影轉(zhuǎn)移到大廈前面,風(fēng)景區(qū)內(nèi)部的風(fēng)景,或者是人類(lèi)達(dá)不到的地方,借助無(wú)人機(jī)航拍以及VR 投影,直接將景象展現(xiàn)在旅行者面前。第二點(diǎn),文博藝術(shù)類(lèi)業(yè)態(tài)高效運(yùn)用觸控交互、體感交互等新科技,將文化藏物館打造成一個(gè)神器充滿(mǎn)活力的科技殿堂,探索“云游”視聽(tīng)觸,沉浸式觀(guān)展通過(guò)數(shù)字投影技術(shù)完成,進(jìn)入博物館就猶如進(jìn)入人間天堂,置身于美輪美奐場(chǎng)景中,深刻了解文化產(chǎn)物的前世今生。第三點(diǎn),從研學(xué)科普類(lèi)業(yè)態(tài)呈現(xiàn)文化載體展現(xiàn)文化魅力,親子游也是城市發(fā)展的重要板塊,要想青年學(xué)生充滿(mǎn)創(chuàng)造力,還得從幼兒階段正確引領(lǐng),運(yùn)用科技建立了豐富多彩的城市版圖,城市旅游風(fēng)光便具有它獨(dú)特一面。文化旅游、文博館所、紅色教育、智慧社區(qū),新場(chǎng)景為城市學(xué)子提供不一樣的視覺(jué)震撼,作為研學(xué)旅行新載體,學(xué)子們不必每天泡在圖書(shū)館學(xué)習(xí)文化知識(shí),不必整天坐在教室椅子上埋頭苦讀,不必驚異于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限風(fēng)光,該有的都在城市風(fēng)光中展現(xiàn)。研學(xué)之路是游玩之路,從游玩之路中了解國(guó)家文化知識(shí)。新的動(dòng)態(tài)熱點(diǎn)、舊的古老文化、書(shū)本中的刻板印象,在研學(xué)之路里都有涉及,條條框框看不進(jìn)去,動(dòng)態(tài)展示印象深刻,智慧城市助力于寧波學(xué)子博學(xué)多識(shí)。
寧波市的當(dāng)下與未來(lái),依靠人民、政府、企業(yè)的共同努力,首先不能落后于全省,其次全國(guó),最后全世界,不落后是不夠的,還要能夠有自己的發(fā)展思路。政府兜底,企業(yè)大膽去干,實(shí)業(yè)興國(guó),文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó),科技帶動(dòng)全社會(huì)向新的曙光前進(jìn),構(gòu)建產(chǎn)業(yè)文化生態(tài)圈,打造產(chǎn)業(yè)政策“寧波口碑”。