古今中外許多名人喜歡以自己鐘愛的事物自喻，或陶冶情操，或激勵(lì)自己奮發(fā)進(jìn)取。

曹操自喻“老馬”

漢魏之際的曹操，一生縱橫天下，胸懷大志。他卻以伏櫪茅棚的老馬自比，表達(dá)自己晚年的雄心壯志。他在《龜雖壽》中說：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

駱賓王自喻“秋蟬”

初唐著名詩人駱賓王任侍御史時(shí)，因上疏議事觸怒武后，受誣入獄。于囹圄之中，忽聞“秋蟬疏引，發(fā)聲幽息”，“感而綴詩”，寫下一首《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”抒發(fā)了自己如同秋蟬一樣“清白高潔”的情感。

陸游自喻“梅花”

南宋著名愛國詩人陸游以凌雪怒放、傲骨錚錚的“梅花”自喻，表明自己不畏苦寒的品質(zhì)。《卜算子·詠梅》中寫道：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。

李綱自喻“病?！?/p>

南宋抗金名將李綱，在被罷去宰相后寫了一首《病?！吩姡骸案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！崩罹V以病牛自比，表示自己雖然已經(jīng)筋疲力盡，但仍要為眾人謀取溫飽而不計(jì)較個(gè)人得失。

文天祥自喻“磁針石”

南宋文天祥在“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的兩句詩中曾以“磁針石”自喻，表明自己誓死忠于南宋、抗擊元朝的決心。

于謙自喻“石灰”

明代于謙把自己比作石灰，他寫下了千古傳唱的《石灰吟》，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@首詩表達(dá)了作者立志報(bào)效祖國、死而后已的高尚情操。

鄭板橋自喻“走狗”

清朝書畫家鄭板橋，詩書畫三絕。他對(duì)徐渭很崇拜，曾自刻一印表明心跡，上刻“徐青藤門下走狗鄭燮”。

魯迅自喻“孺子?！?/p>

魯迅先生性格剛直，嫉惡如仇。其雜文被比作“槍”和“匕首”。他很欣賞牛的精神，曾說：“我好比一頭牛，吃的是草，擠出來的是奶?！痹凇蹲猿啊吩娭袑懙溃骸斑\(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛……”牛那種不求索取畢生奉獻(xiàn)的品質(zhì)，正是魯迅先生一生勤勉的生動(dòng)寫照。

郭沫若自喻“牛尾”

郭沫若對(duì)魯迅先生的“孺子牛”精神十分敬佩，他曾感嘆說：“魯迅先生愿意做一頭牛，我愿意做這頭牛的牛尾巴?！?/p>

茅盾自喻“牛尾毛”

茅盾聽說郭沫若謙虛地自比為牛尾，就說：“那我就做牛尾上的毛吧。”

華羅庚自喻“梯子”

著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“我甘愿當(dāng)作‘人梯’，讓年輕一代蹬著我的肩膀，攀登科學(xué)技術(shù)的高峰?！?/p>

居里夫人自喻“蠶”

居里夫人是榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué)家，她對(duì)蠶的精神很贊賞：“那些蠶細(xì)心地工作著，不懈不怠，令我大受感動(dòng)，我看著它們是異物同類?！?/p>

泰戈?duì)栕杂鳌熬G葉”

印度著名作家泰戈?duì)栒f：“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的?！?/p>