宗傳玉

湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 長沙 410151

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是蘊(yùn)含豐富教育價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》提出，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)活動育人、實(shí)踐育人、文化育人活動，大力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。文化和旅游部《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中也提出要深入實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，切實(shí)提升非遺保護(hù)傳承工作水平，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。文化傳承離不開高校這個重要陣地，高校作為教書育人的主體擔(dān)負(fù)著保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，高校應(yīng)積極探索如何將非遺文化融入專業(yè)人才培養(yǎng)、課程教學(xué)中去，以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承與保護(hù)。

我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，尤其是擁有豐厚的民間美術(shù)非遺文化資源，各地都擁有具有本土特色的民間美術(shù)，例如：刺繡類（湘繡、蜀繡、粵秀、蘇繡、苗繡）、剪紙（梅山剪紙、海倫剪紙）、雕刻（惠安石雕、綠松石雕、泉州木雕）、年畫（灘頭木版年畫、高密撲灰年畫、楊柳青年畫）、陶瓷（醴陵陶瓷、景德鎮(zhèn)陶瓷、德化陶瓷）、挑花（花瑤挑花）、泥塑（天津泥人張彩塑、高密泥塑）等數(shù)十種種類。民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源頭，是現(xiàn)代設(shè)計取之不盡、用之不竭的資源寶藏。而藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素?？v觀我國藝術(shù)設(shè)計教育，自20世紀(jì)90年代以來，受我國市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與人們?nèi)找嬖鲩L的需求影響，為藝術(shù)設(shè)計教育提供了發(fā)展空間，這反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計人才的市場需求，也給我國藝術(shù)設(shè)計教育帶來諸多困惑與問題?！八囆g(shù)設(shè)計”這一概念自國外引入我國后，期初藝術(shù)設(shè)計教育主要以國外的教學(xué)思想為主，教師在專業(yè)課程教學(xué)中將國外藝術(shù)設(shè)計案例、設(shè)計思想、設(shè)計理論等內(nèi)容傳遞給學(xué)生，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)以國外藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理念、方法為主，從而導(dǎo)致學(xué)生崇尚國外的設(shè)計和設(shè)計教育，熱衷于學(xué)習(xí)借鑒國外的設(shè)計作品。近年來，我國藝術(shù)設(shè)計教育取得了很大進(jìn)步，無論是在專業(yè)課程教學(xué)中還是在設(shè)計實(shí)踐中，都已意識到將本土傳統(tǒng)的民間美術(shù)融入設(shè)計教育及作品創(chuàng)作中的重要性，并且進(jìn)行了很多探索性嘗試，取得了豐碩的設(shè)計成果。

一、當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計教育存在的問題與不足

1.1 人才培養(yǎng)目標(biāo)定位類似

人才培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)對人才培養(yǎng)達(dá)到的目標(biāo)要求，包括人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、課程體系、教學(xué)模式等內(nèi)容。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前各高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位類似，不同地區(qū)、不同學(xué)校培養(yǎng)的人才區(qū)別不大，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，沒有形成地域特色、學(xué)校特色。此外，還有部分高職院校借鑒本科院校人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)模式，是本科院校的壓縮版，沒有突出職業(yè)教育的“職業(yè)化”、“應(yīng)用型”、“復(fù)合型”特征。

1.2 課程設(shè)置類似、教學(xué)內(nèi)容趨同

課程體系是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和依托，是保障和提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。目前，在藝術(shù)設(shè)計教育中，很多高校藝術(shù)設(shè)計相關(guān)專業(yè)的課程體系基本是在包豪斯教學(xué)體系基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，或者照搬其他院校課程體系，課程設(shè)置類似，沒有形成自己的特色。目前，雖然各高校意識到了民間美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)對傳承本土傳統(tǒng)文化及促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革的重要性，并且在設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)中增加了民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，但由于師資水平、教學(xué)條件、教學(xué)觀念等的落后，效果不夠理想。

二、民間美術(shù)非遺融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的意義

非遺文化與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的融合，既是新時代非遺傳承創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑，也是藝術(shù)設(shè)計教育特色發(fā)展的重要方式。

2.1 教育的角度

非物質(zhì)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和思想教育具有重要意義。當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計教育考核評價已經(jīng)從僅對受教育者的專業(yè)技能轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厥芙逃叩木C合素質(zhì)的評價，非遺文化融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)有利于教育教學(xué)功能的充分釋放，有利于豐富藝術(shù)設(shè)計教育資源，有利于促進(jìn)高職藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)改革。

2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度

教育教學(xué)活動有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。對非遺文化的文化元素選擇、文化符號提取的研究過程，也是對文化再研究、再開發(fā)的過程，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校設(shè)計教育中是非遺傳承的最好途徑和方法，對非遺文化的當(dāng)代保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)具有十分重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，同時能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提升到理論高度并達(dá)到更好發(fā)展的目的。

2.3 育人角度

非物質(zhì)文化蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)，在大學(xué)生思想政治教育方面占據(jù)著重要地位。將非遺文化融入藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)，充分發(fā)揮藝術(shù)育人功能，能提高學(xué)生對地方非遺文化的認(rèn)識，陶冶學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與工匠精神。

三、民間美術(shù)類非遺融入高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革研究

3.1 重構(gòu)課程體系框架，增加地方民間美術(shù)課題訓(xùn)練，設(shè)置民間美術(shù)實(shí)踐課程

課程體系是每個專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的綜合，包括開設(shè)什么課程、課程學(xué)時、課程性質(zhì)、開設(shè)時間等具體安排。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)可以根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，結(jié)合專業(yè)特性，適當(dāng)增加民間藝術(shù)類課程和課題訓(xùn)練，開設(shè)民間美術(shù)選修課程，提高民間美術(shù)在課程體系中的比重。在教學(xué)過程中，根據(jù)課程定位，可將民間美術(shù)內(nèi)容與課程教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，通過采風(fēng)、考察等形式實(shí)地到民間美術(shù)展覽館、民間藝術(shù)工作坊等參觀學(xué)習(xí)，收集創(chuàng)作素材。

3.2 聘請傳承人或民間藝術(shù)家走進(jìn)學(xué)校舉辦講座、展示技藝、指導(dǎo)實(shí)踐

民間藝術(shù)家大多具有精湛的技藝、嫻熟的技巧，通過聘請民間藝人走進(jìn)學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐，讓學(xué)生近距離感受民間美術(shù)的魅力，學(xué)生與民間藝術(shù)家的交流能幫助學(xué)生更深入地了解民間藝術(shù)的創(chuàng)作技法、技藝技巧、文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力，從而培養(yǎng)學(xué)生將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的設(shè)計思維，從而創(chuàng)作出具有地域特色的藝術(shù)作品。

3.3 邀請民間美術(shù)非遺傳承人到學(xué)校建立工作坊

非遺傳承人是工匠精神的踐行者，學(xué)校應(yīng)對非遺傳承人到校建立工作坊提供便利條件，邀請傳承人或民間藝人在學(xué)校建立工作坊，并吸收教師和學(xué)生參與進(jìn)去，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下在工作室進(jìn)行創(chuàng)作，能大大提高專業(yè)技能水平和美術(shù)素養(yǎng)。

3.4 建立民間美術(shù)教學(xué)資源庫和在線課程

將民間美術(shù)的制作過程、非遺傳承人訪談、優(yōu)秀民間美術(shù)作品等，圖片、視頻、動畫資源，進(jìn)行整理、分類，利用智慧職教、愛課程、中國大學(xué)MOOC等平臺建立在線課程資源庫或在線課程，也可以引用現(xiàn)有平臺中的教學(xué)資源，供學(xué)生線上學(xué)習(xí)，通過豐富的內(nèi)容擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力和設(shè)計思維能力。

3.5 組建學(xué)生民間美術(shù)社團(tuán)

高校學(xué)生一般來自各個地區(qū)，對本地區(qū)的民間美術(shù)有一定的了解，以學(xué)生為主建立民間美術(shù)社團(tuán)，通過定期舉辦各類沙龍活動，舉辦設(shè)計作品展，來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作積極性，通過社團(tuán)活動，愛好者也能互相切磋技藝，既提高了學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作水平，也推廣了本土民間美術(shù)。

習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土”。民間美術(shù)非遺是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極大的歷史價值、藝術(shù)價值，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源頭，在當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計越來越同質(zhì)化的情況下，將民間美術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，建構(gòu)具有地域性、民族性的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系，突出地方專業(yè)特色，對于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革具有現(xiàn)實(shí)意義。