陳金山 沈 塔 汪 瑤

江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué) 景德鎮(zhèn) 333000

引言

新時(shí)代隨著我國綜合實(shí)力不斷發(fā)展與提高，國際地位與形象也愈發(fā)彰顯，為實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，增進(jìn)相互間理解信任并加強(qiáng)各方面溝通，習(xí)近平總書記在2013年提出了“一帶一路”的戰(zhàn)略發(fā)展方式，加強(qiáng)我國與亞歐非大陸多個(gè)國家之間經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域的合作交流。景德鎮(zhèn)作為我國“瓷都”，承載著千年傳統(tǒng)陶瓷文化底蘊(yùn)，在我國和其余各國間文化交流過程中，對(duì)瓷器文化的宣傳、引導(dǎo)和資源整合等諸多方面起著不可替代的作用。

一、“一帶一路”戰(zhàn)略概述

2013年9月和10月，國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，實(shí)現(xiàn)亞、歐、非多個(gè)國家之間的合作互通，搭建合作共贏平臺(tái)，此為“一帶一路”戰(zhàn)略合作初衷。旨在以中國的“絲綢之路”為歷史參考樣板，和平發(fā)展并諧合作共存，從經(jīng)濟(jì)互利、文化互融、資源互補(bǔ)、發(fā)展互惠等多方面保持長期持續(xù)穩(wěn)定的合作關(guān)系。截至2022年4月19日，中國已與149個(gè)國家、32個(gè)國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件，多年的合作發(fā)展促進(jìn)了我國與其余各國間更為密切的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，帶動(dòng)了我國社會(huì)主義特色經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，是我國在國際經(jīng)濟(jì)合作和國際地位鞏固的重大發(fā)展戰(zhàn)略部署。該戰(zhàn)略的部署以文明交流超越文明隔閡，宣傳和灌輸了文明共存、文明互鑒、文明共贏的發(fā)展宗旨理念。宣揚(yáng)了我國新時(shí)代發(fā)展開放、包容的精神，構(gòu)建自由、自主、和諧、合作的國際合作平臺(tái)。

二、“一帶一路”下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

“一帶一路”的國家戰(zhàn)略部署是我國對(duì)外貿(mào)易合作的重大機(jī)遇與中外文化交流傳輸?shù)拇蠛闷脚_(tái)，各沿線省、市應(yīng)緊握這一不容錯(cuò)的歷史發(fā)展契機(jī)，多方面交流合作和深度改進(jìn)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與合作交流融合。古代絲綢之路本就已讓國內(nèi)紡織品、陶瓷等眾多文化瑰寶聞名于世界的舞臺(tái)，而景德鎮(zhèn)作為我國古代瓷器的重大發(fā)源地，對(duì)于與古代絲綢之路發(fā)展目的一致，并加以新時(shí)代觀念和理念的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，有深切的共鳴和極大的發(fā)展前景，“一帶一路”相關(guān)政策實(shí)施的研究對(duì)發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)有重大的促進(jìn)意義[1]。

作為古代陸上“絲綢之路”與現(xiàn)如今“海上絲綢之路”，共有的文化發(fā)展與傳承基礎(chǔ)，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)從古至今都有著極其重要的發(fā)展意義與廣闊的發(fā)展前景，但在當(dāng)前景德鎮(zhèn)瓷器文化發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)其仍存有一些問題。首先，當(dāng)前景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展主要為小型手動(dòng)模板創(chuàng)作模式，雖然此方式保留了景德鎮(zhèn)瓷器作品的靈魂和發(fā)展核心競(jìng)爭力，但是與工業(yè)規(guī)?；a(chǎn)相比較又缺乏了市場(chǎng)占領(lǐng)能力，受眾面相對(duì)更小。其次，雖然當(dāng)前景德鎮(zhèn)的發(fā)展及知名度宣揚(yáng)方面在國內(nèi)陶瓷行業(yè)相對(duì)較好，但在國際知名度上仍舊有較大欠缺，缺少國際品牌建立及國際影響力宣揚(yáng)工作，產(chǎn)品受到較大的制約。最后，由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致社會(huì)流行形式較為統(tǒng)一，同時(shí)也導(dǎo)致景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品受到深厚影響，缺少民族特色和民族文化底蘊(yùn)。且由于產(chǎn)品表象利益價(jià)值被過多重視，產(chǎn)品文化的創(chuàng)新越來越不受關(guān)注，也導(dǎo)致鮮有蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化元素的陶瓷創(chuàng)新作品產(chǎn)生。在當(dāng)前國際發(fā)展形勢(shì)下，如何就“一帶一路”戰(zhàn)略部署提升景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)，值得深思。

三、當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題闡述

3.1 落后的文化理念

由于景德鎮(zhèn)陶瓷相關(guān)產(chǎn)品在國內(nèi)市場(chǎng)范圍有一定的傳統(tǒng)銷售渠道保障，而許多人也沒有相關(guān)的文化發(fā)展觀念，導(dǎo)致景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和創(chuàng)造沒有先進(jìn)的理念指引，再加上其本身無較大擴(kuò)張意圖，導(dǎo)致當(dāng)?shù)劓?zhèn)府對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)宣傳和支撐保護(hù)無主觀上的扶持支撐，整體發(fā)展更加落后。

3.2 松懈的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)

由于創(chuàng)新和改進(jìn)是生產(chǎn)力提升的前置基礎(chǔ)，但沒有直接表現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富積累的效果，在日常發(fā)展中較容易受到忽視，作為保護(hù)創(chuàng)新發(fā)展的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)也就難以得到應(yīng)有重視。由于意識(shí)的缺乏，許多陶瓷文化產(chǎn)品容易被抄襲、模仿，其價(jià)值也就漸漸被磨滅和消怠至盡，整體上導(dǎo)致景德鎮(zhèn)陶瓷文化在國內(nèi)和國際上無法達(dá)到較深的影響力，而眾多陶瓷創(chuàng)作者對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)的忽略也導(dǎo)致了在陶瓷文化創(chuàng)品的研發(fā)設(shè)計(jì)過程中常常產(chǎn)生諸多誤解[2]。

3.3 地方管理體制的相關(guān)問題

地方管理體制的相關(guān)問題也導(dǎo)致景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無法得到積極有效的發(fā)展，因在針對(duì)性資源分配的過程中沒有一個(gè)完整、集中、高效的管理體制，難以發(fā)揮悠久的歷史文化特點(diǎn)。地方政府應(yīng)增加更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支持細(xì)則，鼓勵(lì)并合理分配有關(guān)資源，吸引人才加入整個(gè)體系建設(shè)，加速景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

四、“一帶一路”背景下的景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)的多項(xiàng)策略

4.1 深度挖掘本土文化元素

景德鎮(zhèn)的陶瓷文化歷史悠久，作為“千年瓷都”，景德鎮(zhèn)在歷史文明發(fā)展過程中傳承了無比珍貴的精神文明財(cái)富，其本身也作為我國陶瓷文化的代表被世人認(rèn)知。景德鎮(zhèn)有著濃厚的陶瓷文化，體現(xiàn)在多年所積累的歷史工具、技藝、相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，以及通過依照精美的陶瓷設(shè)計(jì)和研究所表現(xiàn)出的精神世界的寄托。景德鎮(zhèn)的發(fā)展歷程一直離不開本土元素的孕養(yǎng)，凝聚藝術(shù)與文明融合的結(jié)晶，景德鎮(zhèn)陶瓷文化需要得到開發(fā)與利用必須立足于本土文化資源的整合，為陶瓷文化的開發(fā)與設(shè)計(jì)建立堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.2 創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須結(jié)合“一帶一路”的深度宗旨，結(jié)合沿途當(dāng)?shù)氐奶厣l(fā)展，通過當(dāng)?shù)匚幕⒚朗场⒄Z言等多種類方向塑造各類特色文化的民族特色產(chǎn)品，具有文化傳承的價(jià)值。以文化底蘊(yùn)承載作品繪制不同文化，充分體現(xiàn)了多種文化間的相互包容和互相成就。同時(shí)在多種文化元素融入的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格保證高雅的色彩選用與搭配，執(zhí)行嚴(yán)格的制作標(biāo)準(zhǔn)工藝，而且還可專門為各類不同地域、不同時(shí)期的文化設(shè)立專項(xiàng)系列作品，如“特色景點(diǎn)系列作品”、“動(dòng)漫系列作品”、“摩登系列作品”等等，充分體現(xiàn)現(xiàn)代文化和陶瓷文化的高度融合統(tǒng)一[3]。

4.3 引人入勝的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

既然景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品承擔(dān)著我國藝術(shù)推廣以及與現(xiàn)代、國際社會(huì)融合的重大使命，其本身外包裝的設(shè)計(jì)也需要有較大的考量。包裝作為產(chǎn)品展現(xiàn)的外在體驗(yàn)，需要有較為引人入勝而不媚俗的外觀，才能夠吸引人們更加注意產(chǎn)品和其宣傳的文化本身，同時(shí)引起人們的興趣，激發(fā)購買欲望，從而擴(kuò)大陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)。因此，對(duì)于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)秉持簡潔且重點(diǎn)突出的主要風(fēng)格特點(diǎn)，并且需要靈活采用各類表現(xiàn)手法，如抽象和重點(diǎn)突出宣傳類表現(xiàn)手段，能夠讓消費(fèi)者一眼抓住重點(diǎn)，融入物品表現(xiàn)藝術(shù)在外包裝中，并且將作品的風(fēng)格在外包裝中微微體現(xiàn)，達(dá)到包裝設(shè)計(jì)與陶瓷產(chǎn)品相互結(jié)合的完美統(tǒng)一。

4.4 獨(dú)到且必要的陶瓷文化宣傳推廣

當(dāng)前的陶瓷產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)龐大，有各式各樣的陶瓷類作品在各大各小的商鋪中展現(xiàn)，但當(dāng)前狀態(tài)下，雖然陶瓷作品數(shù)量繁多，但其產(chǎn)品種類卻大都相似或雷同，經(jīng)常出現(xiàn)完全一致或者大體一致的陶瓷產(chǎn)品出現(xiàn)在多家商鋪中的情況。這與前文提到知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)缺乏有一定關(guān)系，但更多的也反映了當(dāng)前社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)——?jiǎng)?chuàng)意乏善可陳，許多作品表達(dá)的意義僅僅只體現(xiàn)在表象上，忽略了背后故事、文化、歷史、藝術(shù)的融入，缺乏靈魂。因此，獨(dú)到且必要的陶瓷文化宣傳工作是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”下陶瓷文化創(chuàng)新發(fā)展所必須的，做好宣傳與推廣，引導(dǎo)消費(fèi)者更加注意到作品表達(dá)的精神與意志，以社會(huì)價(jià)值取向引導(dǎo)以幫助擺正陶瓷產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)的方向，讓蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)的陶瓷作品能夠被市場(chǎng)認(rèn)可其價(jià)值所在，促進(jìn)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)歷史文化。

4.5 打造鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品民族品牌

當(dāng)前“一帶一路”沿線地區(qū)的景德鎮(zhèn)陶瓷銷售方主要為當(dāng)?shù)刈?cè)的個(gè)體商家，主要貨品來源渠道為網(wǎng)上大批量進(jìn)貨，沒有獨(dú)立、統(tǒng)一的品牌規(guī)整和質(zhì)量保證，群龍無首亂作一團(tuán)，無法在國際上建立鮮明的企業(yè)產(chǎn)品認(rèn)知。因此，有必要打造一個(gè)獨(dú)立品牌連鎖機(jī)構(gòu)，依托專業(yè)文化研究人員和專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)，開發(fā)創(chuàng)作獨(dú)有景德鎮(zhèn)特色的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，并積極打造相關(guān)商業(yè)群體，鼓勵(lì)連鎖店面和售后機(jī)制的完善，保障團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力基礎(chǔ)的同時(shí)，做好相關(guān)產(chǎn)品的推廣和相關(guān)服務(wù)的推廣，宣揚(yáng)文化的同時(shí)建立起自己的民族品牌，可持續(xù)性發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化，開創(chuàng)先河的同時(shí)，響應(yīng)“一帶一路”戰(zhàn)略的號(hào)召[4]。

4.6 匹配陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值與價(jià)格

當(dāng)前陶瓷文創(chuàng)作品參差不齊的價(jià)格定位使得很少有人買到價(jià)格合適的陶瓷作品，由于有些商家賣著文化宣揚(yáng)的噱頭，故意拉高陶瓷產(chǎn)品定價(jià)，其真正價(jià)值和本身價(jià)格之間無法得到有效匹配。需要完善陶瓷文創(chuàng)作品價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)格認(rèn)定機(jī)制，合理控制商品定價(jià)，提升商品性價(jià)比。通過合理規(guī)范的市場(chǎng)吸引更多人購買、收藏景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品，做到“一帶一路”的協(xié)同推廣。