黃敬兵

節(jié)日承載著一個(gè)民族共同的文化記憶，是民族文化認(rèn)同的重要載體。《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出“發(fā)揮傳統(tǒng)和現(xiàn)代節(jié)日的涵育功能”，明確要求要利用重要節(jié)日引導(dǎo)人們感悟中華文化、增進(jìn)愛國(guó)情懷，開展形式豐富的慶祝活動(dòng)，激發(fā)人們的愛國(guó)主義精神。對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年而言，熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基。大學(xué)階段是人生“拔節(jié)孕穗”期，是青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，要充分發(fā)揮節(jié)日文化的涵育功能，讓愛國(guó)主義真正根植大學(xué)生心間。

一、節(jié)日文化蘊(yùn)藏著豐富的愛國(guó)主義教育資源

重大節(jié)日是人類社會(huì)生活中具有紀(jì)念價(jià)值和紀(jì)念意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，共同探索和創(chuàng)造的帶有世界性、民族性和地域性特征的文化類型[1]。節(jié)日文化具有豐富的愛國(guó)主義文化內(nèi)涵，以其獨(dú)特的方式在大學(xué)生中發(fā)揮著引導(dǎo)、教化的作用。當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一[2]。因此，從本質(zhì)上來看，大學(xué)生愛國(guó)主義精神涵育必須突出近代以來中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的歷程，而承載著革命與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展記憶的中國(guó)近現(xiàn)代重大節(jié)日、紀(jì)念日是引導(dǎo)大學(xué)生了解這一光輝歷程的重要載體。

(一)節(jié)日文化具有表達(dá)和加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的功能

公共儀式和紀(jì)念活動(dòng)是節(jié)日文化的重要組成部分，是人們了解節(jié)日內(nèi)涵，感受節(jié)日氛圍，彰顯節(jié)日特色的常見載體。作為民族文化的載體之一，節(jié)日文化以其特有的歷史記憶、特定的儀式禮儀構(gòu)筑起共同的文化心理和價(jià)值理念。近年來，我國(guó)先后舉辦的慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)等重大紀(jì)念活動(dòng)和各類配套紀(jì)念活動(dòng)，在大學(xué)生中引起熱烈反響，廣大青年在參與、觀看、學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)的過程中重溫革命精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷。實(shí)踐證明，政治性典禮、紀(jì)念活動(dòng)等政治符號(hào)能夠有效激發(fā)青年愛國(guó)熱情，培育愛國(guó)情懷。節(jié)日活動(dòng)中激昂的情緒、莊重的儀式對(duì)身臨其境的青年來說，有著其他載體無(wú)法比擬的感召力。因此，節(jié)日文化對(duì)提高民族自信心，增強(qiáng)政治信仰有直接的塑造作用。

(二)節(jié)日文化能夠引領(lǐng)廣大青年在學(xué)習(xí)革命先烈的思想品德和革命精神中堅(jiān)定愛國(guó)主義信念

作為愛國(guó)主義精神最堅(jiān)定的實(shí)踐者和弘揚(yáng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)富民強(qiáng)作為自己的奮斗目標(biāo)。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終與人民同甘共苦，心心相印，在救國(guó)救民、富民強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中踐行愛國(guó)主義精神。回望歷史，從開天辟地、敢為人先的紅船啟航，到帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)各族人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，再到解放思想、實(shí)事求是，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把愛國(guó)主義刻在心間、踐在實(shí)處。因此，紀(jì)念革命先烈，重溫他們的英雄事跡，可以有效地激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神和培育愛國(guó)情懷的熱情，讓富有神圣性和理想性的愛國(guó)主義教育更加鮮活生動(dòng)。

(三)在重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)中增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家和民族認(rèn)同

重大歷史事件紀(jì)念日是喚起人們對(duì)社會(huì)發(fā)展過程中某些起重要轉(zhuǎn)折、發(fā)揮重大影響相關(guān)事件公共記憶的重要載體，蘊(yùn)含著特定的政治內(nèi)涵，是豐富的愛國(guó)主義教育資源。日常生活中，“八一”“七七”“五四”等承載特定歷史記憶的紀(jì)念日已成為增進(jìn)青年國(guó)家和民族認(rèn)同的重要契機(jī)和載體，成為愛國(guó)主義教育中不可或缺的組成部分，具有其獨(dú)特作用。紀(jì)念活動(dòng)不僅是個(gè)體的生命歷程和身心感受，同時(shí)是連接著個(gè)體和群體、小家和大家的精神紐帶。重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)中的演講、祭祀、閱兵等情境體驗(yàn)具有顯著的儀式特征，能夠強(qiáng)化大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生的個(gè)人情感在此過程中逐漸升華，最終實(shí)現(xiàn)家國(guó)認(rèn)同。

二、依托節(jié)日文化加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的邏輯理路

近幾年，我國(guó)先后舉行了一系列重要人物、事件、節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)，實(shí)踐證明，這些活動(dòng)以其良好的情境體驗(yàn)和充沛的感染力深受青年大學(xué)生喜愛，參與度、影響力逐年提高，成為愛國(guó)主義教育的重要載體之一。節(jié)日文化所特有的情感屬性、時(shí)間屬性和儀式屬性，能夠讓大學(xué)生將愛國(guó)主義情懷與中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱辛抗?fàn)帯^力團(tuán)結(jié)、改革發(fā)展的具體實(shí)踐結(jié)合起來，增強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義的內(nèi)涵把握、情感體驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)。

(一)情感屬性，以節(jié)日文化為載體開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本[3]。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是最突出的旗幟，引領(lǐng)一代又一代中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族振興不懈奮斗。這種愛國(guó)情感在重大節(jié)日、紀(jì)念日中得以充分釋放并進(jìn)一步升華，最終演變成為持續(xù)鞏固的家國(guó)認(rèn)同。如在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年、紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年、紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等重大節(jié)日、紀(jì)念日中，從國(guó)家到地方，從社會(huì)到校園，從年級(jí)到班級(jí)，都組織開展了多樣的節(jié)日慶祝或紀(jì)念活動(dòng)，重溫黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的崢嶸歲月，喚起了黨與人民同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的集體記憶，使大學(xué)生深切體會(huì)到了弘揚(yáng)愛國(guó)主義與實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。

(二)時(shí)間屬性，以節(jié)日文化為載體開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

節(jié)日是人們選定在特定時(shí)間和特定空間的文化行為，節(jié)日的本質(zhì)屬性之一是它的時(shí)間屬性，它屬于在自然時(shí)間的流程中，人們確認(rèn)的文化時(shí)間[4]。文化時(shí)間連接著特定的文化記憶，因此，在“國(guó)慶節(jié)”“國(guó)家公祭日”“五四”青年節(jié)等近現(xiàn)代重大節(jié)日、紀(jì)念日中，愛國(guó)主義作為節(jié)日內(nèi)涵和精神價(jià)值被人們普遍接受。在價(jià)值觀日益多元的今天，說教、灌輸、記誦等傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育方式越來越難以走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生。在重大節(jié)日與紀(jì)念日中，愛國(guó)主義教育一改往日嚴(yán)肅刻板的標(biāo)簽，被作為一種在特定時(shí)期理所應(yīng)當(dāng)?shù)木裆羁陀^需求，從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的效果。

(三)儀式屬性，以節(jié)日文化為載體開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的感知認(rèn)同

節(jié)日儀式是節(jié)日文化重要表現(xiàn)形式，能夠在特定的時(shí)空背景下引發(fā)強(qiáng)烈的共情效應(yīng)。從實(shí)際效果來看，儀式能夠更具象展示節(jié)日中的愛國(guó)主義內(nèi)涵，進(jìn)而強(qiáng)化感知認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)節(jié)日的愛國(guó)主義精神涵育功能。比如：在國(guó)慶節(jié)升國(guó)旗、唱國(guó)歌；烈士紀(jì)念日進(jìn)行掃墓、向人民紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃；“七一”期間重溫入黨誓詞等，通過這些儀式能夠讓大學(xué)生深刻地感知自己的國(guó)民身份，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感，從而喚醒自身的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。同時(shí)，在生活條件相對(duì)富足的當(dāng)下，大學(xué)生對(duì)于生活儀式感的追求也讓儀式屬性在愛國(guó)主義教育中大有可為，精心策劃的節(jié)日儀式比以往更具吸引力，“打卡”“曬圖”等傳播方式也進(jìn)一步拓展了節(jié)日愛國(guó)主義教育的時(shí)空維度。

三、依托節(jié)日文化涵育大學(xué)生愛國(guó)主義精神路徑探析

節(jié)日文化以其獨(dú)特的情感屬性、時(shí)間屬性、儀式屬性在涵育大學(xué)生愛國(guó)主義情懷中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。無(wú)論是對(duì)革命歷史人物的緬懷，還是對(duì)重大歷史事件的紀(jì)念，都體現(xiàn)著我們民族共同的價(jià)值取向和精神追求，具有寶貴的愛國(guó)主義教育效能。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，就要充分發(fā)揮節(jié)日文化的愛國(guó)主義涵育功能，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生把個(gè)人理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中,真正做到愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。

(一)豐富節(jié)日文化的時(shí)代內(nèi)涵。

鑒于時(shí)代背景不同，不同時(shí)期所面臨的挑戰(zhàn)也不一樣，在紀(jì)念活動(dòng)中所倡導(dǎo)、弘揚(yáng)的精神也會(huì)結(jié)合時(shí)代要求有新變化，而這也為節(jié)日注入了新的內(nèi)涵，紀(jì)念活動(dòng)也因此有了新的使命。以“五四”青年節(jié)為例，新時(shí)代背景下，青年要樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛偉大祖國(guó)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。這雖然與百年前的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神有所區(qū)別，但其引領(lǐng)青年永久奮斗的核心是一脈相承、一以貫之的，同時(shí)結(jié)合時(shí)代要求有了新的內(nèi)涵。2019年召開的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在廣大青年中引發(fā)熱烈反響，這反映出紀(jì)念活動(dòng)已經(jīng)超出了慶典本身的意義，成為指引新時(shí)代青年奮勇向前的新航標(biāo)。與此類似的還有“一二·九”運(yùn)動(dòng)，“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”，這場(chǎng)由愛國(guó)青年學(xué)生發(fā)起的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，在新時(shí)代背景下展現(xiàn)出的愛國(guó)熱情和無(wú)畏勇氣依然成為當(dāng)代青年不負(fù)韶華、砥礪前行、報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。推動(dòng)節(jié)日文化內(nèi)涵創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，除了強(qiáng)化節(jié)日的儀式感體驗(yàn)，更重要的是要講好節(jié)日故事。故事的核心在于講述節(jié)日文化所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神及其在新時(shí)代背景下的具體體現(xiàn)，讓青年大學(xué)生能夠從當(dāng)下的人和事中深切體會(huì)到節(jié)日儀式背后的精神價(jià)值。因此，應(yīng)當(dāng)借助節(jié)日活動(dòng)，不斷闡述和賦予節(jié)日時(shí)代意義，引導(dǎo)大學(xué)生在傳承的基礎(chǔ)上回應(yīng)時(shí)代呼喚，豐富愛國(guó)主義精神內(nèi)涵，從而進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)家國(guó)情懷。

(二)豐富節(jié)日文化的儀式體驗(yàn)

從目前來看，大部分高校都能抓住重大節(jié)日、紀(jì)念日的契機(jī)開展愛國(guó)主義教育，但部分儀式活動(dòng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、內(nèi)涵單一、內(nèi)容流于說教，直接導(dǎo)致儀式魅力衰減?！耙粋€(gè)人也要好好地喝茶”，儀式感對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言并不陌生，也并不排斥，相反，他們樂于追求生活中的儀式感，并以此彰顯自身對(duì)某種情感和情緒的認(rèn)同。高校應(yīng)充分發(fā)揮節(jié)日儀式的涵育功能，在充分關(guān)注青年特性，發(fā)揮其主體性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，用儀式感喚起青年內(nèi)心深處對(duì)愛國(guó)主義精神的接納、認(rèn)同與強(qiáng)化。因此，在具體實(shí)踐中，應(yīng)以人類的共同情感為基點(diǎn)，在“了解角色需求、尋找儀式原型”[5]的基礎(chǔ)上，充分應(yīng)用心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論對(duì)儀式的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在操作層面，要用心布置場(chǎng)景，根據(jù)不同主題選擇不同地點(diǎn)，用多媒體營(yíng)造莊重感和神圣感，如國(guó)慶節(jié)選擇在操場(chǎng)升國(guó)旗，在學(xué)生活動(dòng)廣場(chǎng)布置國(guó)旗，依托校園廣播播放愛國(guó)歌曲，組織學(xué)生快閃活動(dòng)等；要突出特殊“符號(hào)”元素，如代表性圖片、標(biāo)語(yǔ)、宣傳板、音樂、色彩、服裝等，增強(qiáng)儀式氛圍，突出儀式主題，形成具有特殊感染力的文化場(chǎng)域，如在五四青年節(jié)期間組織學(xué)生著民國(guó)服飾朗誦，在烈士紀(jì)念日舉辦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的重要戰(zhàn)役圖片展等；要構(gòu)建師生共同參與的格局，增強(qiáng)儀式活動(dòng)的嚴(yán)肅性和重要性體驗(yàn)，如黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、教師等可通過朗誦、儀式、合唱、話劇等形式參與節(jié)日活動(dòng)，構(gòu)筑育人合力。一系列改進(jìn)措施，讓節(jié)日儀式融入校園文化，讓節(jié)日活動(dòng)成為大學(xué)生日常生活體驗(yàn)，讓愛國(guó)主義精神在潛移默化中扎根心間。

(三)豐富節(jié)日文化的宣傳手段

隨著新媒體的發(fā)展，大學(xué)生參與節(jié)日慶典儀式、了解節(jié)日文化的渠道不斷拓展，成為引領(lǐng)愛國(guó)主義輿論的重要載體。在重大節(jié)日、紀(jì)念日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，校園媒體要充分發(fā)揮形式靈活、貼近學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在節(jié)日活動(dòng)預(yù)告、節(jié)日氛圍營(yíng)造、節(jié)日活動(dòng)宣傳、節(jié)日成果推廣等方面綜合謀劃，合理引導(dǎo)大學(xué)生在今昔對(duì)比中把握節(jié)日蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，要把握輿論走向，通過設(shè)定話題、引發(fā)討論、發(fā)表感言等方式，形成營(yíng)造濃厚節(jié)日氛圍的合力。特別是微信、QQ、微博、抖音等社交媒體的蓬勃發(fā)展，要求高校在依托節(jié)日開展愛國(guó)主義教育時(shí)要更注重傳播的多樣性，吸引更多青年學(xué)生參與節(jié)日活動(dòng)，參與話題討論，領(lǐng)悟節(jié)日內(nèi)涵。節(jié)日慶?；顒?dòng)、服裝、道具等都具有強(qiáng)烈的儀式感，容易引起大學(xué)生的情感共鳴，要依托節(jié)日儀式感不斷拓展愛國(guó)主義教育空間。在社交媒體高度融入社會(huì)生活的當(dāng)下，節(jié)日活動(dòng)具有天然的傳播屬性，能夠改變愛國(guó)主義教育在青年心中的刻板印象。因此，在做好節(jié)日線下活動(dòng)的同時(shí)，要依托社交網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大影響力，吸引更多的學(xué)生參與重大節(jié)日、紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)，依托朋輩影響力將愛國(guó)主義教育滲透到更廣泛的群體中，擴(kuò)大覆蓋面。重大節(jié)日、紀(jì)念日的宣傳還應(yīng)該延伸到課堂、宿舍、操場(chǎng)、食堂、文化廣場(chǎng)等校內(nèi)場(chǎng)所，通過橫幅、標(biāo)語(yǔ)、視頻等形式強(qiáng)化節(jié)日儀式，發(fā)揮文化育人的熏陶作用，增進(jìn)大學(xué)生愛國(guó)主義情感。