趙玲玲

5G時(shí)代的新媒體在政策、技術(shù)與市場(chǎng)的多重影響下有了強(qiáng)大的發(fā)展契機(jī)。技術(shù)將現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)組織以數(shù)字形式連接，這會(huì)打破媒介和用戶之間的壁壘，正如麥克盧漢所說“媒介是人的延伸”，一切物體均可成為內(nèi)容生產(chǎn)、加工和分發(fā)的主體，媒介和用戶的邊界將模糊和泛化，實(shí)現(xiàn)真正的萬物皆媒、萬物互融[1]。網(wǎng)絡(luò)的開放性與共享性造成市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻的降低、用戶分流的減少、與受眾距離的縮小等為短視頻的發(fā)展帶來了更多變數(shù)，獨(dú)立紀(jì)錄片的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播重構(gòu)成為必然。創(chuàng)作者不再像早期那樣只忠實(shí)記錄，這催生出更多樣的影像紀(jì)錄方式與題材，但獨(dú)立紀(jì)錄片由于其特殊性，它的發(fā)展也會(huì)困難重重。

一、商業(yè)化社會(huì)背景下獨(dú)立紀(jì)錄片發(fā)展面臨的困境

在商業(yè)化浪潮沖擊下，獨(dú)立紀(jì)錄片在經(jīng)歷過短暫的繁榮后又陷入了困境。“流量至上”的追求致使獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作趨于泛娛樂化，個(gè)人隱私權(quán)益受到侵犯，引起了社會(huì)對(duì)于其道德倫理問題和隱私權(quán)的關(guān)注。同時(shí)，缺乏法律的保障使得獨(dú)立紀(jì)錄片一直處于較尷尬的地位，由于資金缺乏的原因，大批粗俗晦澀、拖沓冗長(zhǎng)的作品出現(xiàn)，使獨(dú)立紀(jì)錄片喪失了應(yīng)有的思辨性、知識(shí)性和審美性，產(chǎn)生整體質(zhì)量不斷下降、傳播渠道愈發(fā)狹窄等問題。

(一)缺乏法律機(jī)制的保障，生存狀態(tài)艱難。

中國獨(dú)立紀(jì)錄片剛出現(xiàn)時(shí)被排斥在體制之外，目前體制內(nèi)、外的紀(jì)錄片之間的短暫合作也已告一段落，游走在體制邊緣的獨(dú)立紀(jì)錄片生存狀態(tài)極其艱難。作為一種邊緣文化，獨(dú)立紀(jì)錄片始終屬于“小眾電影”，一直不被重視。相對(duì)而言，西方國家都會(huì)在紀(jì)錄片創(chuàng)作上提供較全面的政策支持，而中國獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)展依然缺乏政策扶持與法律保護(hù)?，F(xiàn)如今隱私權(quán)在我國的法律中還沒有被足夠的重視，在對(duì)隱私權(quán)的定義上沒有明確的界定[2]，獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演徐童的作品《麥?zhǔn)铡冯m然在業(yè)界獲得了認(rèn)可，但其鏡頭中暴露的身份敏感人物的真實(shí)姓名與家庭詳細(xì)住址等信息引發(fā)了社會(huì)爭(zhēng)議，因此，完善獨(dú)立紀(jì)錄片的相關(guān)法律機(jī)制刻不容緩。

(二)缺少經(jīng)濟(jì)支撐，傳播渠道狹窄。

資金缺乏一直是獨(dú)立紀(jì)錄片生存的主要問題之一。獨(dú)立紀(jì)錄片制作者大多數(shù)沒有固定收入，而國家和組織提供的資金則很有限，資金主要來自于個(gè)人籌措。獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演蔣樾拍攝的《彼岸》雖有少部分廣告收入，但不足以覆蓋全部投入。范立欣《歸途列車》制作之初只有個(gè)人投資，拍攝過程中也出現(xiàn)了資金不足的問題。即使是身在事業(yè)單位的個(gè)人在獨(dú)立制作時(shí)，也要靠業(yè)余收入完成拍攝，后續(xù)則難以支撐獨(dú)立紀(jì)錄片的發(fā)行。

由于歷史原因，獨(dú)立紀(jì)錄片在國內(nèi)的展播平臺(tái)非常少。由于難以在商業(yè)院線放映，所以只能通過地下放映或者民間組織傳播的方式進(jìn)行小范圍播出。相比之下，國外獨(dú)立紀(jì)錄片的院線、正版DVD和相關(guān)文字產(chǎn)品等傳播渠道更為廣闊，這保證了獨(dú)立紀(jì)錄片的生存空間，在美國、法國等公共電視臺(tái)會(huì)設(shè)立一個(gè)專門時(shí)段放映一些具有批判意義的紀(jì)錄片。此外，政策扶持下的電影節(jié)融資和預(yù)售等設(shè)置為獨(dú)立紀(jì)錄片提供了充分的資金保障。YouTube、Facebook等自媒體平臺(tái)也能拓寬傳播渠道。作為一種邊緣文化載體，中國的獨(dú)立紀(jì)錄片從誕生起就缺乏有效的傳播途徑，整體上呈現(xiàn)“半地下”的特點(diǎn)，無法通過大眾傳播渠道進(jìn)行公開化傳播，現(xiàn)在獨(dú)立紀(jì)錄片在短視頻平臺(tái)的傳播有了新的生長(zhǎng)空間。

二、 獨(dú)立紀(jì)錄片向民間影像轉(zhuǎn)向的必要性與問題

(一)轉(zhuǎn)向的必要性

首先，迎合5G傳媒技術(shù)迭代的趨勢(shì)。民間影像從廣義上講，是與體制內(nèi)的國營電影廠、電視臺(tái)不同的主要由民間影視機(jī)構(gòu)和個(gè)人生產(chǎn)的影像，包括商業(yè)性影像與非商業(yè)性影像；從狹義上講，是指非商業(yè)的由民眾生產(chǎn)的個(gè)人影像[3]。在5G時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革重構(gòu)了大眾話語空間，技術(shù)賦權(quán)讓大眾更渴望民間影像的交流與傳播。傳統(tǒng)主流媒體作為信息傳播的“喉舌”占據(jù)著把關(guān)人的重要作用，大眾處于長(zhǎng)期的壓抑與失語狀態(tài)，短視頻平臺(tái)上的民間影像成為眾人之間一種主要的互動(dòng)方式。智能手機(jī)的普及延伸著媒體的觸角，獨(dú)立紀(jì)錄片生產(chǎn)在民間形成了一種意識(shí)形態(tài)的自我呈現(xiàn)，提供了一種全新的自我認(rèn)同環(huán)境，為受眾在公共領(lǐng)域的討論提供了更多的空間。

其次，助力傳媒產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力增長(zhǎng)。媒介融合的深入為創(chuàng)意內(nèi)容的生產(chǎn)提供了有力的技術(shù)支持，它影響著影視產(chǎn)業(yè)鏈上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，改變了傳統(tǒng)的影視制作技術(shù)、內(nèi)容形態(tài)與生產(chǎn)模式等。抖音、快手等短視頻平臺(tái)在政策與技術(shù)的雙重扶持下實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)規(guī)模的大幅增長(zhǎng)，更多用戶加入到視頻創(chuàng)作隊(duì)伍中。短視頻的社交屬性進(jìn)一步強(qiáng)化，內(nèi)容生產(chǎn)者借助其輸出更多創(chuàng)意文化產(chǎn)品，MCN等專業(yè)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為內(nèi)容產(chǎn)品提供了更精準(zhǔn)化的推送，大大提高了短視頻傳播的準(zhǔn)確性。融入大眾民間影像體系后，獨(dú)立紀(jì)錄片在短視頻平臺(tái)有了更多有營養(yǎng)的創(chuàng)作土壤。

最后，豐富數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的高端經(jīng)濟(jì)形態(tài)，隨著云計(jì)算、人工智能、大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的新技術(shù)出現(xiàn)，近年來進(jìn)入了全面的發(fā)展階段。進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了新發(fā)展、新變革，也帶來了新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)和新模式[4]，傳媒藝術(shù)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要?jiǎng)?chuàng)意群體，其作用不可小覷。以短視頻為代表的傳媒經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其內(nèi)容與傳播方式的創(chuàng)新則帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)、電商行業(yè)、數(shù)字新零售、文旅等領(lǐng)域的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施與信息工具的升級(jí)，企業(yè)、消費(fèi)者與政府之間通過短視頻平臺(tái)進(jìn)行商品的數(shù)字化，共建數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

(二)轉(zhuǎn)向的問題

新媒體技術(shù)的出現(xiàn)催生了新的影像思維方式，伴隨著話語權(quán)的下移，個(gè)體掌握了更多的主動(dòng)權(quán)，從初始階段的自說自話到現(xiàn)階段的主動(dòng)參與，創(chuàng)作者的角色發(fā)生了顯而易見的轉(zhuǎn)變。作為表達(dá)獨(dú)立精神的民間影像，在轉(zhuǎn)型過程中如何精耕視頻內(nèi)容，吸引更多的用戶關(guān)注，成為亟需攻克的難題。

一方面，內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重難以滿足受眾的多元需求。在現(xiàn)代影像觀念下，網(wǎng)民以民間化、獨(dú)特化的視角表達(dá)自我，但獨(dú)立創(chuàng)作者們大多缺乏專業(yè)的訓(xùn)練，其創(chuàng)作大多數(shù)是雜耍式、實(shí)驗(yàn)式的。為了獲取更多關(guān)注，創(chuàng)作者們爭(zhēng)先模仿爆款視頻，大批類型單一、內(nèi)容雷同的作品涌現(xiàn)，大大降低了用戶的體驗(yàn)感，導(dǎo)致了用戶的審美疲勞。中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)(https://www.wenjuan.com/)，對(duì)2015名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，內(nèi)容同質(zhì)化被受訪者指為泛知識(shí)類短視頻存在的最大問題[5]。內(nèi)容的同質(zhì)化很大程度上限制了作品的觀看價(jià)值增值，必須重視短視頻同質(zhì)化問題和質(zhì)量的提升，通過差異化策略提升其競(jìng)爭(zhēng)力。

另一方面，影像藝術(shù)真實(shí)本質(zhì)認(rèn)知不清難以平衡虛實(shí)。真實(shí)性是民間影像發(fā)展的生命力，也是其本質(zhì)特點(diǎn)。在影像創(chuàng)作中，必須保證其人物、事件、情感的真實(shí)性。在現(xiàn)代主義敘事觀念的影響下，大多數(shù)民間影像的創(chuàng)作已經(jīng)不僅僅局限于巴贊所說的表象的真實(shí)和時(shí)空的真實(shí)，而是對(duì)真實(shí)的表象世界進(jìn)行藝術(shù)加工、合成和提煉，讓藝術(shù)作品呈現(xiàn)出一種新的真實(shí)感，但影像藝術(shù)創(chuàng)作必須首先考慮如何平衡“真實(shí)”與“虛構(gòu)”的關(guān)系。很多短視頻為了博取眼球，可能會(huì)出現(xiàn)大量?jī)?nèi)容造假，從而降低了網(wǎng)絡(luò)媒體的公信力，造成了消極的社會(huì)影響。如抖音上一個(gè)很火爆的賬號(hào)，主人公以其樸素甚至邋遢的農(nóng)民裝扮獲得大量關(guān)注而“走紅”，后經(jīng)網(wǎng)友爆料其“真實(shí)”的農(nóng)村生活背后卻是表面吃苦，背后開路虎等造假事實(shí)。這就是創(chuàng)作者一味追求流量的結(jié)果，也是平臺(tái)對(duì)獨(dú)立賬號(hào)的影像難以監(jiān)管虛實(shí)的問題。

三、民間影像轉(zhuǎn)型后的發(fā)展策略

(一)依靠類型自覺，建立民間影像的商業(yè)體系

類型是影視商業(yè)體系伴隨始終的“隱性”慣例系統(tǒng)[6]，而民間影像作為影視商業(yè)體系的一部分，必須具備把類型作為其理論話語的“類型自覺”思維，這是其繁榮發(fā)展的理論基礎(chǔ)。5G時(shí)代的短視頻平臺(tái)上匯集了大量民間影像，在進(jìn)行產(chǎn)品制作、包裝和推廣的過程中，需要對(duì)其類型進(jìn)行細(xì)分，以適應(yīng)不同目標(biāo)市場(chǎng)來提升市場(chǎng)投放成功率。按內(nèi)容可分為生活、故事、工作、文化等類型；按功能可分為講解型、觀察型、參與型、體驗(yàn)型、表演型、詩意型等。如抖音賬號(hào)康仔農(nóng)人，主要關(guān)注農(nóng)村生活，包括田間勞作、原材料準(zhǔn)備、鄉(xiāng)村特色美食制作，內(nèi)容上屬于鄉(xiāng)村生活美食類視頻；從功能上看，主人公康仔在制作美食的過程中會(huì)對(duì)食物材料、方法等進(jìn)行較詳細(xì)的講解，大量動(dòng)作捕捉的細(xì)節(jié)鏡頭讓受眾對(duì)美食制作的觀察更加細(xì)致入微，這屬于講解型視頻?？傊?，我國的民間影視行業(yè)發(fā)展讓類型具備了生根的條件，而要建立一套完整的民間影像商業(yè)體系，先要對(duì)目前的影像產(chǎn)品進(jìn)行分析與歸類，形成穩(wěn)定的類型體系，后在創(chuàng)作過程中結(jié)合目標(biāo)市場(chǎng)的類型需求進(jìn)行針對(duì)性的生產(chǎn)，并打通各短視頻平臺(tái)、MCN公司等宣傳通道，助力數(shù)字影像的推廣及消費(fèi)，逐漸形成可循環(huán)的良性商業(yè)運(yùn)作體系。

(二)提升民間影像的核心競(jìng)爭(zhēng)力

企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的硬件部分，是指企業(yè)的核心能力，如技術(shù)研發(fā)能力、產(chǎn)品能力、資源獲取能力[7]。民間影像作為影視文化產(chǎn)業(yè)中的組成部分，擁有以大數(shù)據(jù)投放技術(shù)、民間影像Video AI審核分析技術(shù)為代表的硬核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

第一，加強(qiáng)對(duì)短視頻平臺(tái)大數(shù)據(jù)投放技術(shù)運(yùn)用的分析。大數(shù)據(jù)算法技術(shù)是提升民間影像競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，豐富的分發(fā)算法可以在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)“千人千面”精準(zhǔn)匹配受眾，能夠快速提升短視頻的熱度。抖音采用的算法推薦是人工精選的“去中心化”推薦機(jī)制：經(jīng)過人工審核后，平臺(tái)隨機(jī)給每個(gè)視頻分配冷啟動(dòng)流量，從分配的流量分析視頻關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等維度的數(shù)據(jù)；由人工挑選達(dá)標(biāo)視頻分配進(jìn)更大的流量池；通過多輪驗(yàn)證與篩選，選出播放完成率、評(píng)論互動(dòng)率、點(diǎn)贊率較高的視頻進(jìn)入“精品推薦池”，用這些精品視頻吸引用戶的興趣，從而提升視頻熱度。抖音賬號(hào)張同學(xué)目前發(fā)布的54個(gè)作品平均播放量近百萬，并獲得了7000多萬點(diǎn)贊與1800多萬關(guān)注數(shù)。截至2022年初，從首個(gè)視頻《餃子配酒》獲得24.1萬點(diǎn)贊數(shù)、2.7萬評(píng)論數(shù)與1.5萬轉(zhuǎn)發(fā)量，到“張同學(xué)各地分學(xué)”“挑戰(zhàn)張同學(xué)”等抖音話題熱搜，加之平臺(tái)推出的新農(nóng)人計(jì)劃，僅兩個(gè)月張同學(xué)抖音賬號(hào)的粉絲量已過千萬。由此可見，平臺(tái)對(duì)短視頻的審核制度與內(nèi)容分發(fā)算法是直接影響其傳播效果的重要因素，民間影像發(fā)行主體應(yīng)該首要考慮平臺(tái)用戶畫像、流量趨勢(shì)特點(diǎn)等，通過大數(shù)據(jù)投放技術(shù)的運(yùn)用掌握投放規(guī)律，做好發(fā)布的前期規(guī)劃以增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，挖掘民間影像的文化內(nèi)涵和影響力。民間影像的文化內(nèi)涵是指民間創(chuàng)作的影像所反映出來的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣等，以及影像創(chuàng)作者的意識(shí)背景、內(nèi)在性格及精神面貌等。在中國的民間影像中，文化內(nèi)涵的挖掘程度成為提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)樣態(tài)。李子柒美食類短視頻的內(nèi)容均立足中國傳統(tǒng)文化，立足古風(fēng)，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵[8]。她的作品真實(shí)地呈現(xiàn)了釀酒、繅絲、刺繡旗袍、筆墨紙硯等獨(dú)具中華特色的民族文化元素，吸引了大量海內(nèi)外觀眾的關(guān)注。李子柒的短視頻讓中國民間影像走向了世界，是挖掘民間影像國際傳播文化內(nèi)涵的首次有效嘗試，在“講好中國故事”的同時(shí)提升了文化軟實(shí)力。在泛娛樂化與同質(zhì)化的影響下，深耕視頻的內(nèi)容且具有傳播意義和文化內(nèi)涵，是保障與提升民間影像核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。

第三，把握民間影像轉(zhuǎn)向的可操作性。這里指的是根據(jù)數(shù)字影像的可觀察、可觀測(cè)和可操作的行為、特征、指標(biāo)來界定影像傳播轉(zhuǎn)向的方法。民間影像的可操作性的一個(gè)主要特征是技術(shù)應(yīng)用，是考量其轉(zhuǎn)向效果的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。現(xiàn)階段的 AI 技術(shù)已在云計(jì)算、健康醫(yī)療、政務(wù)國防、隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)匿名化、衛(wèi)星數(shù)據(jù)處理、網(wǎng)絡(luò)安全、工農(nóng)自動(dòng)化、自動(dòng)駕駛、金融分析、材料科學(xué)等諸多方面有了廣泛發(fā)展[9]。若要解決民間影像轉(zhuǎn)向發(fā)展過程中涉及隱私權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)遭侵犯、網(wǎng)絡(luò)信息泄露等問題，就要運(yùn)用信息甄別技術(shù)如Video AI技術(shù)，對(duì)短視頻平臺(tái)中民間影像中的環(huán)境、聲音、人物等進(jìn)行大數(shù)據(jù)內(nèi)容過濾。這既可以為短視頻平臺(tái)提供高效的信息審核服務(wù)，又可以對(duì)短視頻平臺(tái)內(nèi)容進(jìn)行批量化分析從而明確影像的算法，更好地服務(wù)于影像產(chǎn)品的市場(chǎng)投放。

四、結(jié)語

由此可見，5G技術(shù)賦能下短視頻平臺(tái)活躍度日益增長(zhǎng)，加速了數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域文化傳媒行業(yè)的發(fā)展，促使了獨(dú)立紀(jì)錄片藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值向商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，為其向民間影像的轉(zhuǎn)型帶來更多的機(jī)遇。本文在國家加快建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域的背景下，對(duì)短視頻平臺(tái)中的民間影像發(fā)展的必要性與問題進(jìn)行分析，總結(jié)其商業(yè)體系的建立與提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)方法，提出了民間影像發(fā)展策略，以期為我國數(shù)字影像創(chuàng)作和文化創(chuàng)意助力。