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聯(lián)內(nèi)外,探路徑:新教材背景下單篇與節(jié)選課文的教學(xué)思考

2022-12-07 02:01:18鮑孫燕
中文信息 2022年1期
關(guān)鍵詞:邊城整本書文本

鮑孫燕

(浙江省蕭山中學(xué),浙江 蕭山 311201)

一、直面問題:思維碎片,形式驅(qū)動(dòng)

溫儒敏先生指出:“少讀書不讀書就是當(dāng)下‘語文病’的主要癥狀,同時(shí)又是語文教學(xué)效果始終低下的病根?!?高中生的閱讀是在“夾縫中求生存”,課業(yè)負(fù)擔(dān)重,自主閱讀往往流于隨意、無序的狀態(tài),學(xué)生還存在著把讀名言警句、名著梗概等當(dāng)作閱讀的誤區(qū),因而閱讀活動(dòng)容易流于碎片化、淺表化,缺少整本的、深入化的閱讀體驗(yàn)。

統(tǒng)編版新教材中,“整本書閱讀與研討”貫穿整個(gè)高中階段的語文學(xué)習(xí),其重要性不言而喻[1]。然而,傳統(tǒng)教學(xué)中,受教師自身的閱讀積累、文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)方式等影響,閱讀教學(xué)往往存在以下問題。

1.重“單篇閱讀”輕“整本閱讀”

課文往往是一篇一篇教,沒有貫連成整體的意識(shí)。有些單篇或節(jié)選的經(jīng)典作品,往往沒有跟原著整本書關(guān)聯(lián)起來。單篇或節(jié)選文本閱讀涉及的面往往較窄,若缺乏篇與篇貫連,缺乏課內(nèi)節(jié)選與課外整本書的貫通,久而久之就會(huì)造成“單篇閱讀”“節(jié)選文本”與“整本閱讀”的割裂,閱讀就很難走向深入。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》,若只是針對(duì)節(jié)選部分,請(qǐng)學(xué)生復(fù)述情節(jié)、分析形象等,無渉“名著節(jié)選文”這一特性,則與其他小說類選文的教學(xué)無異。

2.重“知識(shí)檢測”輕“讀法指導(dǎo)”

受應(yīng)試教育的影響,整本書閱讀的考查常常停留在知識(shí)點(diǎn)上,讓學(xué)生讀背相應(yīng)的語句語段,讀背人物形象的特點(diǎn)、思想內(nèi)容等,這樣就流于淺表,缺少沉浸式的閱讀體驗(yàn)與積淀。久而久之,學(xué)生就會(huì)缺乏閱讀力,過于注重知識(shí)而忽視思想的提升。教學(xué)過程的模式化,容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏閱讀的興趣,無益于提升學(xué)生的閱讀能力,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的效果。

現(xiàn)代社會(huì)信息裹挾,學(xué)生多依賴數(shù)字化的閱讀,往往是碎片式的,閱讀的心理也多是急躁的。怎樣讓學(xué)生靜下心來閱讀整本書,真正走入深度閱讀,怡養(yǎng)性情,陶冶志趣,是極為迫切的期待。

3.重“形式驅(qū)動(dòng)”輕“有效提升”

在教學(xué)中,有些情境任務(wù)的設(shè)計(jì)意圖是偏離核心指向的。如《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀與研討,有的老師設(shè)計(jì)了“假如賈寶玉患上疾病,最有可能被傳染的五個(gè)人是誰”這樣的情境,筆者認(rèn)為并不是真實(shí)的情境,不符合語文學(xué)科的特點(diǎn),只是一味地追求有趣、有創(chuàng)意,看似熱鬧的背后,實(shí)則是焦點(diǎn)不清,邊界不明,討論不著邊際,思維大而化之,這樣的“熱鬧”稀釋了課堂的內(nèi)涵。

二、學(xué)理依據(jù):素養(yǎng)立意,有效提升

隨著新課標(biāo)的推進(jìn),語文課程正在向“素養(yǎng)立意”的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變,不只是要教學(xué)生獲得知識(shí),更要讓學(xué)生重視語文課的隱含外延和隱性品質(zhì),讓學(xué)生積極參與各類語文學(xué)習(xí)活動(dòng),體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的思想與精神內(nèi)涵。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“指定閱讀的作品可從教材課文節(jié)選的長篇作品中選擇,也可由師生共同商定3—5部作品,學(xué)生從中選擇一部閱讀?!?/p>

整本書閱讀,需要與學(xué)生的成長相契合,能有助于學(xué)生精神的發(fā)掘與素養(yǎng)的提升。我們需要認(rèn)真定位整本書閱讀的價(jià)值,嘗試讓書本閱讀與學(xué)生的認(rèn)知感受、思想感悟真正契合起來,真實(shí)地激發(fā)學(xué)生的閱讀體驗(yàn),并嘗試深入引導(dǎo)他們?cè)谂c書本的對(duì)話中構(gòu)建自己的價(jià)值觀念與精神坐標(biāo)[2]。

學(xué)為主體,教作引領(lǐng)。學(xué)為主體,重在學(xué)生的自主閱讀。從通讀、略讀到精讀、細(xì)讀,融入自己的個(gè)人體驗(yàn),理解作品的深刻內(nèi)涵,同時(shí)提升自己的精神境界,并嘗試撰寫讀書筆記與作品評(píng)價(jià),做到讀與寫的深度結(jié)合。教作引領(lǐng),教師要做好適時(shí)的引導(dǎo)、激勵(lì)與督促,如在讀前幫助學(xué)生制定好閱讀目標(biāo)與進(jìn)程;在讀中引導(dǎo)學(xué)生有效推進(jìn),探討有價(jià)值的問題,并用學(xué)習(xí)單的方式督促進(jìn)程;在讀后鼓勵(lì)學(xué)生積極撰寫心得體會(huì)等。教師也需有對(duì)整本書閱讀進(jìn)行深入研究,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念,以課內(nèi)單篇或節(jié)選文本為核心,延伸到課外整本書的閱讀,實(shí)現(xiàn)從理論構(gòu)想到實(shí)踐探索的過程。借用余黨緒老師的話來說,要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“原生態(tài)閱讀”“批判性理解”“轉(zhuǎn)化性寫作”三個(gè)階段。

三、實(shí)踐嘗試:體驗(yàn)閱讀,思辨讀寫

整本書閱讀需在課堂教學(xué)的引領(lǐng)下,有目的、有計(jì)劃地向課外延伸拓展,特別注意課內(nèi)與課外的結(jié)合與互補(bǔ)。比如,教材篇目學(xué)了《阿Q正傳》《邊城(節(jié)選)》等,整本書閱讀就推薦《吶喊》和《邊城》;再如,教材篇目學(xué)了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與《赤壁賦》等,整本書閱讀就推薦《蘇東坡傳》,引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)而課外,由單篇、節(jié)選至整本書,將教材篇目放在作家人生歷程和思想創(chuàng)作的大背景下,更好地理解和鑒賞“這一篇”,進(jìn)而學(xué)會(huì)整本書的自主閱讀。溝通課內(nèi)外的閱讀,課內(nèi)課程是基礎(chǔ),課外相關(guān)閱讀是拓展延伸。課內(nèi)與課外閱讀結(jié)合,力求做到點(diǎn)與面的結(jié)合,局部與整體的結(jié)合,零散與系統(tǒng)的結(jié)合。

1.由點(diǎn)及面,邁進(jìn)整本書世界

1.1 任務(wù)驅(qū)動(dòng),明確方向。梯度分層,設(shè)計(jì)不同階段不同的自主閱讀任務(wù)。學(xué)習(xí)單激勵(lì),自由閱讀與目標(biāo)管理有機(jī)結(jié)合。以《蘇東坡傳》整本書閱讀為例。

卷一“童年與青年”自主閱讀時(shí)間為兩周,思考生活環(huán)境對(duì)人的性格氣質(zhì)的影響。卷二“壯年”自主閱讀時(shí)間為兩周,感受蘇軾在政治失意下的“快意人生”。卷三“老練”自主閱讀時(shí)間為四周,重點(diǎn)閱讀,緊密聯(lián)系教材,結(jié)合傳記的閱讀,了解蘇東坡如何在逆境中自我救贖。卷四“流放歲月”閱讀時(shí)間為兩周,重點(diǎn)體會(huì)詩人內(nèi)心的情感。每卷寫一個(gè)500字左右的短篇,最后能整合成自己的讀書筆記。鼓勵(lì)學(xué)生“帶著問題去讀書”,而不是“帶著問題去找答案”。

1.2 問題設(shè)計(jì),優(yōu)化任務(wù)。有效的問題應(yīng)該是學(xué)生在閱讀的過程中生成的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇共性的、有探討價(jià)值的問題,或整合學(xué)生的疑惑貫穿成主干問題,通過問題的探討來推進(jìn)整本書的閱讀。

問題設(shè)計(jì):讀《念奴嬌·赤壁懷古》與《赤壁賦》時(shí),我們能感受到蘇軾力求傳達(dá)出來的樂觀豁達(dá)、灑脫放達(dá)等積極情緒,但我們?nèi)匀荒芨惺艿竭@背后深深隱含的落寞與無奈、孤寂與凄苦之情。生活的苦澀如何才能不消減精神意志的堅(jiān)定?精神的惶恐如何才能真正自我調(diào)適為樂觀豁達(dá)?蘇東坡在黃州的生活無疑是凄苦的,而他又是怎樣完成這種逆境中的自我救贖呢?帶著這樣的疑惑,我們走進(jìn)傳記,再次細(xì)讀文本,去尋求答案。

1.3 由點(diǎn)及面,連線成珠。“點(diǎn)”指單篇和節(jié)選文本,“面”指整本書。教材精選的單篇和節(jié)選文本,既是整本書中的關(guān)鍵部分,也是我們構(gòu)建知識(shí)體系的著力點(diǎn)。由點(diǎn)及面,就是把從單篇與節(jié)選的學(xué)習(xí)中體悟到的思想情感、形象特點(diǎn)、情節(jié)構(gòu)思、寫作手法、語言風(fēng)格等,延伸拓展至整本書。在閱讀整本書的過程中,要學(xué)會(huì)前后勾連,縱橫比較,由點(diǎn)及面,把握全書的脈動(dòng)[3]。

以《邊城》為例:《邊城》是沈從文先生體現(xiàn)湘西生活與文化內(nèi)涵的一部美文。教材選文部分和《邊城》全書在整體氛圍和意境等方面都有相通相融之處。透過選文,我們可以借助作者的語言傳達(dá),來體味全書自然清新的特點(diǎn)。更進(jìn)一步,我們還需探究沈從文先生在這部作品中寄予的深意。比如,作者在塑造翠翠這一人物形象時(shí),賦予了這一人物可愛、純真的性格,寄予她對(duì)美好情感的期盼,通過細(xì)膩的心理描寫,輔以小說的風(fēng)景描寫,呈現(xiàn)在我們面前的是一種人文之美,激發(fā)我們探究清新背后蘊(yùn)藏的熱情。然而,故事的結(jié)束,終究是翠翠在等待中,或許更多的是一種無望的等待。這樣一個(gè)美好的人物,這樣一段美好的情愫,卻在無望的等待中收了尾,這與讀者的心理期待是有差異的,也正是心理預(yù)期的落空,才激發(fā)我們更進(jìn)一層去探究悲劇的原因,也更進(jìn)一步地感受到沈從文先生樸實(shí)的文字背后隱伏的悲痛。

通過這樣的探究,我們對(duì)《邊城》整本書的人物、主題、環(huán)境等就有了理解和觀照。這種由點(diǎn)及面的方式,兼顧了節(jié)選文本的細(xì)讀與整本書的通讀,能更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀探究能力。

2.以篇帶整,貫通選文和整書

將課文節(jié)選與整書閱讀結(jié)合,建立起單篇與整文的關(guān)聯(lián),有助于推進(jìn)學(xué)生的深度閱讀,提升閱讀能力。我們需要精心的篩選與整合,選取書中的重要段落,結(jié)合教材所學(xué)篇目,做重點(diǎn)“敲打”,以此為例教會(huì)方法,然后引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)其他內(nèi)容,以篇帶整,關(guān)聯(lián)好課文與整文。

2.1 情境設(shè)計(jì),激發(fā)思考。情境設(shè)計(jì):魯迅小說《阿Q正傳》中的“阿Q”已成為文學(xué)寶庫中的經(jīng)典人物形象。魯迅先生用喜劇的手法來塑造悲劇的人物形象,我們能感受到幽默背后的嚴(yán)肅,歡笑過后的淚水,戲謔背后的冷峻;但是在冷峻背后,我們又能感受到魯迅先生內(nèi)心燃燒的熱烈之火,渴望生機(jī)與力量,渴望生命的挺拔與昂揚(yáng)。

激發(fā)思考:魯迅先生的筆下不只有阿Q這樣的一個(gè)形象融入了他的熱情與渴望。請(qǐng)自主閱讀小說集《吶喊》,結(jié)合《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《藥》等篇目中的人物,進(jìn)一步探尋魯迅先生筆下的“一個(gè)個(gè)”鮮明形象,并深入體會(huì)形象背后蘊(yùn)藏的多層情感。

2.2 以篇帶整,橫向關(guān)聯(lián)。從單篇閱讀到整本書閱讀,以“從《阿Q正傳》到《吶喊》”為例:節(jié)選文本中著力塑造了阿Q這一形象及其“精神勝利法”。我們就會(huì)進(jìn)一步思考:阿Q的“精神勝利法”緣何而來?他所處的社會(huì)環(huán)境是怎么樣的?魯迅先生透過這個(gè)形象展示出怎樣的思想特性等。以這些問題為契機(jī),我們可以嘗試探究魯迅先生深邃的思想和高超的寫作藝術(shù)。

我們還可以將“這一篇”與《吶喊》小說集中的其他篇目相關(guān)聯(lián)比較,如與《孔乙己》關(guān)聯(lián)體會(huì)人物的悲劇性,與《藥》關(guān)聯(lián)感知結(jié)尾的設(shè)計(jì)意圖,與《明天》關(guān)聯(lián)批判人物的愚昧與無知,等等。這樣的關(guān)聯(lián)方式,最大程度體現(xiàn)了單篇與節(jié)選文的價(jià)值,同時(shí)能夠遷移到整部作品,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀的興趣,擴(kuò)大閱讀的廣度,加大閱讀的力度,起到“窺一斑而見全豹”的作用。以篇帶整,整合了大量的閱讀信息,實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)化與重構(gòu),助力學(xué)生做好從閱讀到寫作的準(zhǔn)備。

四、讀寫互促,關(guān)聯(lián)閱讀和寫作

葉圣陶先生說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐。”整本書閱讀要真正產(chǎn)生意義,必然要展開深度學(xué)習(xí),“讀寫互促”不失為一種可行的辦法。在話題的統(tǒng)領(lǐng)下,“以讀促寫”,促進(jìn)學(xué)生的思辨讀寫,推動(dòng)從知識(shí)到能力的真正轉(zhuǎn)變,獲得新的成長;反推過來,還可以“以寫促讀”,結(jié)合寫作探討的話題,回溯到原作中去閱讀相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,更進(jìn)一步地深入領(lǐng)會(huì)作品的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)表現(xiàn)等[4]。

1.以讀促寫,從理解閱讀到思辨寫作

我們可選取學(xué)生感興趣的、或有探討價(jià)值的話題,讓學(xué)生以此為切入點(diǎn)深入文本,嘗試表達(dá)。例如,結(jié)合小說集《吶喊》的相關(guān)篇目,說說你認(rèn)為這一評(píng)價(jià)是否恰當(dāng)。這樣的話題意在調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性和理性,趨向感悟與思考、分析與論證。學(xué)生可以嘗試去寫自己的閱讀感受,學(xué)會(huì)多角度思考,力求思辨性的表達(dá),最后以讀書筆記、片段感悟等形式呈現(xiàn)自己的思考與體會(huì)。

我們還需將學(xué)生課外的自主閱讀與課堂的適時(shí)評(píng)價(jià)結(jié)合起來,力求讓學(xué)生真正參與進(jìn)來。可考慮多樣化而有意趣的評(píng)價(jià)方式,比如制作閱讀書簽,展示出來,作為鼓勵(lì)與支持;開展班級(jí)讀書交流會(huì),利用??s志,讓學(xué)生的作品擁有展示的舞臺(tái)。學(xué)生在認(rèn)真閱讀,探討分享之后寫下了自己的獨(dú)特感受,他們的作品能在校文學(xué)社雜志上登載,這便是對(duì)學(xué)生最好的激勵(lì)了。相信在這樣的激勵(lì)下,持之以恒,學(xué)生對(duì)整本書閱讀的興趣會(huì)日漸濃厚[5]。

2.以寫促讀,從回溯閱讀到思維提升

寫作任務(wù):“一方水土養(yǎng)一方人”,一方風(fēng)物人情也可能對(duì)作者的寫作內(nèi)容與風(fēng)格形成一定的影響。請(qǐng)你閱讀《邊城》,找出文中風(fēng)景描寫的段落,談?wù)勀阏J(rèn)為作者的文風(fēng)與他的成長環(huán)境有怎樣的關(guān)系。同時(shí),請(qǐng)你再收集一些關(guān)于其他作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其成長經(jīng)歷的資料,談?wù)劧咧g的關(guān)系。

學(xué)生需要回到文本去尋找答案,需要充分地回溯閱讀,結(jié)合文本中大段的風(fēng)景描寫,去探求風(fēng)景與作者的文風(fēng)之間的關(guān)聯(lián)。很多學(xué)生原來讀《邊城》,可能更多地注重翠翠與儺送之間美好的情愫,而容易忽略書中極富地方特色的、體現(xiàn)作者文風(fēng)的風(fēng)景描寫。這樣的寫作任務(wù),能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,彌補(bǔ)原來閱讀中的不足,增加閱讀的廣度與深度,從而實(shí)現(xiàn)閱讀思維的提升。

五、思考展望:邊讀邊悟,融入心智

經(jīng)典作品是可以常讀常思、常讀常新的,會(huì)帶給我們獨(dú)特、意想不到和新穎的感受。從單篇、節(jié)選到整書的閱讀,就是期待激起學(xué)生閱讀的興致和思維的火花,讓學(xué)生能沉浸到整本書的閱讀中,不僅僅是敬畏經(jīng)典作品,更是發(fā)自內(nèi)心地喜愛經(jīng)典作品[6]。

我們的閱讀不能局限于課文文本,只見樹木,不見森林,斷章取義。從單篇、節(jié)選到整本書的閱讀,能更深入地理解作品背后的思想意蘊(yùn),發(fā)掘思維的深度與廣度。處在青春季的孩子們,正是處在人生最美好的階段。深度的、有質(zhì)量的閱讀,可以讓孩子們?cè)跐撘颇蓄I(lǐng)略人生百態(tài),進(jìn)而建立自己的價(jià)值觀與人生觀。

整本書的閱讀,是真正融入心智的閱讀,是真正具有涵養(yǎng)的閱讀,能讓學(xué)生積極進(jìn)取,并用不屈不撓的行動(dòng)去探問生活的意義,探尋生命的價(jià)值。在文學(xué)里,我們看見別人,并試圖洞見自己。

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